高中语文 季氏将伐颛臾教案 粤教版必修4文档格式.docx

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《季氏将伐颛臾》记载了孔子和弟子冉有、季路的一场对话，这场对话究竟是在怎样的背景下进行的？

孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。

三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：

其一氏贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。

当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。

也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。

四、熟读课文

1.放课文朗读录音或朗读条件好的教师范读。

（一遍）

①要求学生注意字的读音，没听清读音的字画出来。

②进一步明确读音。

2.教师出示投影，以此检查读音掌握情况。

下列加点字的读音全正确的一项是

A颛臾（zhuān 

xū 

虎兕（sì

）出于柙（xi） 

社稷（jì

）之臣 

则将焉用彼相（xiāng）矣

B颛臾（chuǎn 

yū） 

虎兕（shì

）出于柙（xiá

） 

社稷（sù

C颛臾（zhuān 

yú

则将焉用彼相（xià

ng）矣

D颛臾（zhuān 

）出于柙（jiá

）之 

3.叫2～3名学生分别朗读，师生如发现读音错误问题及时纠正。

4.分组朗读

5.全班齐读。

6.要求学生各自结合课文注释朗读，大致疏通文意。

（学生分成若干学习小组，将自己结合注释读课文时遇到的问题向本组同学提问，学生自行解决）

7.学生再次齐读课文。

五、布置作业

进一步熟读课文，并理解课文。

★第二课时

[教学要点]指导学生理清思路，理解课文，背诵课文；

并进行朗读提示

[教学步骤]一、教师检查熟读课文情况

1.全班同学齐读课文。

2.采用分段进行法，检查学生结合注释能大致疏通文意的情况，一学生读一遍，另一学生翻译一遍，其他

同学补充纠正。

二、指导学生理清思路，理解课文，背诵课文（分段进行，教师可稍作朗读提示）

“季氏将伐颛臾”，孔子和两位学生的对话就在这样的背景下展开了。

提问：

当孔子从两位学生那儿听到这个消息时，他的态度是什么？

他列举了哪几条理由来表明自己的态度？

学生思考，并要求学生用序号把理由标出来。

明确：

当听到这个消息时，孔子勃然大怒，由此，也引出孔子和两位学生的第一次对话。

他责怪冉有：

“求！

无乃尔是过与？

”理由是：

“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。

是社稷之臣也，何以伐为？

”

也就是说，孔子反对讨伐，理由有三：

反对 

①颛臾是先王所封之国 

不可伐 

义正词严

讨伐 

②颛臾在鲁国境内 

不必伐 

不容置辩

理由 

③颛臾与季氏同为社稷之臣 

无劝伐

教师对本段作朗读提示：

由以上分析，我们读这一段时注意“季氏将伐颛臾”是陈述语气，应读得平稳一些，后面一定要把孔子责怪冉有的语气和反对讨伐的鲜明态度读出来。

重读“求！

”中的“求”“过”，下文三条理由读时应高昂、急促些，尤其要加重“何以伐为”的反问语气。

教师放本段录音。

学生若干名朗读并背诵。

全班同学背第一段。

孔子不仅反对讨伐颛臾，而且认为冉有和季路对此事有责任。

当即对冉有的辩解予以反驳，这是孔子和两位学生的第二次对话。

孔子在反驳时，引用了哪些话，又用了哪些比喻？

要求学生画出来。

引用：

“周任有言曰：

‘陈力就列，不能者止。

’”比喻：

“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？

”“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？

引用和比喻要说明什么问题？

学生讨论。

（以前后桌为一组，选一代表发言）

引用说明冉有、季路在季氏门下，却不能对季氏伐颛臾进行有效的阻止，如果一个臣子不能尽自己的职责，宁可辞去职务。

“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？

”的比喻中“危”“颠”意指季氏，冉有、季路意指“不持”“不扶”之相，既然“危”“颠”而“不持”“不扶”，要“相”有什么用呢？

“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？

”的比喻中，“虎兕”喻季氏对颛臾动武，“龟玉”喻颛臾将要被毁灭，这样的话，看“虎兕”的人——冉有、季路不是有责任了吗？

因此，引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路应认识到自己没有尽职劲责。

“冉有曰：

‘夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。

’”这是冉有的推托辞，语速不能过快；

孔子的话中“求”“是谁之过与？

”应加重语气，口气坚决而又委婉。

放本段录音。

学生若干名朗读、背诵。

全班同学齐背第二段。

当冉有再一次危自己找借口开脱责任时，又遭到孔子的驳斥，这是孔子和两位学生的第三次对话，并正面提出了自己的主张。

孔子的主张是什么呢？

学生思考并回答。

孔子的正面主张也就是他治国安邦的原则：

“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

盖均无贫，和无寡，安无倾。

夫如是，故远人不服，则修文德以来之；

既来之，则安之。

这几句话表明孔子的基本政治主张的内容是什么？

具体解释一下。

（前后桌互相交流自己的看法）

表明了对内创造平等、安定的政治局面，使人民安居乐业；

对外加强文教德化，使外邦异族归附。

但冉有和季路却违背了这些原则。

哪些话说明二人违背了这些原则。

“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而某动干戈于邦内。

通过分析，孔子认为季氏当前之“忧”是什么？

“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

孔子在此一针见血地指出了季氏伐颛臾地实质，最终目的是要篡夺鲁国的政权。

此句后来衍变为成语“祸起萧墙”，喻内部发生争斗并产生严重后果，沿用至今。

孔子曰：

君子疾夫舍曰‘欲之‘而必为之辞。

”中“求”第三次被孔子直呼，同样应加重语气，且要把孔子这句话的紧张严肃语气读出来。

孔子在表明自己主张时的几句，应读得情绪激昂。

全班同学齐背第三段。

教师指导学生通过板书总结回顾本节课所讲的内容，归纳出孔子是一个爱国爱民、目光深远的政治家，并

加强背诵。

通过朗读提示明确本文的语言特点：

在言行的记录中能绘声绘色，刻画人物的神态和气质。

全班同学背诵全文。

三、布置作业

熟背课文，做练习三。

★第三课时

[教学要点]做阅读训练，总结文言知识，对全文进行小结。

[教学步骤]一、检查复习背诵。

抽查2～3名同学背诵。

二、阅读训练

提供下列材料给学生，教师适当解释其中难懂的词句，让学生拿课文和材料比较阅读，从而进一步了解孔

子的政治思想，以突破本文的难点。

投影：

材料1：

子曰：

“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。

”（《论语•为政》）

材料2：

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”（同上）

注释 

北辰：

北极星。

共：

同“拱”，环抱，环绕。

[译文]用道德来治理国政，自己便会像北极星一般，在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。

道：

引导。

格：

亲近 

归附之义。

[译文]用政法来导引他们，使用刑罚来整顿他们，人民只是暂时地免于罪过，却没有廉耻之心；

如果用道

德引导他们，用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且人心归服。

要求结合课文比较，进一步明确孔子的主要政治思想。

学生讨论、发言。

课文和两则材料结合起来分析，可归纳出孔的主要政治思想是：

修文德，以德报人，反对法治，主

张礼治，反对武力征伐。

三、分类归纳总结文言知识

1．词类活用

找出下列句子中活用的词语，并说明活用的情况。

故远人不服，则修文德以来之；

答案：

来、安，使动用法

2．特殊句式

翻译下列句子，并注意加点词的用法。

①无乃尔是过与

②是社稷之臣也，何以伐为

①恐怕该责备你吧！

②这是国家的臣属，为什么要攻打它呢？

3．一词多义，结合完成练习三

资料显示（投影或多媒体）

1.是

例句出处释义

世无孔子，谁能定是非之真 

正确，与“非”相对

是社稷之臣，何以伐为《季氏将伐颛臾》这

同行十二年，不知木兰是女郎《木兰诗》判断词，是

2.疾

3.止

例句出处释义君有疾在腠理，不治恐将深《扁鹊见蔡桓公》病

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》厌恶、痛恨

老臣病足，曾不能疾走《触龙说赵太后》快、急速

会长老，问之民所疾苦《西门豹治邺》疾苦、痛苦

声非加疾也，而闻者彰《劝学》强

庞涓恐其贤于己，疾之《史记•孙膑传》妒忌

陈力就列，不能止者《季氏将伐颛臾》停止

河曲智叟笑止之曰《愚公移山》禁止、阻止

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨《狼》只是、仅仅

4.见

昨夜见军帖，可汗大点兵《木兰诗》看见

曹刿请见《曹刿论战》召见

冉有、季路见于孔子曰《季氏将伐颛臾》拜见、偈见

秦诚恐不可得，徒见欺《廉颇蔺相如列传》表被动，相当于“被”

风吹草低见牛羊《敕勒歌》xià

n，出现

谡大笑曰：

“汝真女子之见！

”《失街亭》见解、见识

5.过

臣请缚一人过王而行《晏子使楚》走过、经过

过犹不及《论语•先进》超过

以其境为清，不可久居《小石潭记》过分、过于

是谁之过与《季氏将伐颛臾》错误、过失（名）

无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》责备

且尔言过矣《季氏将伐颛臾》错（形）

故尝与过宋将军《大铁椎传》拜访、访问

三、小结

同学们，我们学习《论语》，不仅学习了其中的一些文言知识，还了解了孔子的政治思想。

修文德，以德

服人，反对谋动干戈进行武力征伐，在内部创造一个平等、安定的政治局面，使人民安居乐业。

这种思想

不照样适用于我们今天吗？

我们现在正处在社会主义建设时期，同样需要一个安定、和平的政治局面。

因

此，我们应刻苦学习，掌握知识，为创造一个长期安定、和平的政治局而努力。

2019-2020年高中语文季氏将伐颛臾教案苏教版必修4

1．继续学习和积累文言常用词语和句式。

2．了解孔子主张仁政、实行礼治的政治观点。

教学设想 

本文的教学重点是字词句的掌握和课文的脉络层次，难点在于对孔子政治主张出发点的理解。

学生学习本文时，只有先扫清文字障碍，才能抓住重点，突破难点。

鉴于此种情况，本文的教学设想如下：

1．课前安排预习，借助注释，细读课文一遍，结合书后练习中的问题，再读课文，并试作口头翻译。

2．结合预习，采用点拨法，理解词句。

掌握应知应会的词语，疏通文意，理清文章的思路。

至于人物分析则在理清思路的过程中点到为止，不宜多作分析。

3．在学生理清课文层次的基础上，反复朗读，促进学生熟读课文直至能背诵全篇。

4．比较《季氏将伐颛臾》与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》两篇文章，体会孔子在原则问题上当仁不让的精神。

课时安排：

三课时 

教学步骤 

第一课时 

一、导人新课 

《论语》是一部记录孔子及弟子言行的书，是关于儒家思想的最重要的著作。

在初中教材中的《〈论语〉六则》一课里，我们学习了孔子“温故知新”、“学而不厌、诲人不倦”等著名的教育思想。

《季氏将伐颛臾》也是论语中的著名篇章，反映了孔子实行礼治、以德服人的政治思想。

[板书课题] 

二、检查预习 

让学生提出自己在预习时遇到的疑难字句，可板书在黑板上，增强学生听讲的针对性。

三、讲析第一段 

1．朗读和疏通文意 

请同学朗读第一段并作口头翻译。

教师点拨重点词句：

伐：

攻打，征讨，指正式的战争。

过：

责备。

无乃……与?

一种表示委婉推测语气的句式。

何以……为?

一种表反问的句式。

2．简析第一段，提出思考问题。

①这次谈话的背景事件是什么?

点拨：

背景事件为季氏将伐颛臾。

教师可根据资料向学生介绍背景。

②孔子对这件事的反对态度可从哪句话看出?

孔子反对的理由是什么?

“无乃尔是过与?

”一句。

特别是“过”字确切而又传神地表达了孔子对季氏将伐颛臾的强烈不满，同时也是对作为家臣的冉有、季路未加劝阻、严重失职的极大反感。

孔子明确指出了不应攻打颛臾的理由：

颛臾受先王之封，不可伐 

颛臾是鲁国附庸，不必伐 

颛臾是社稷之臣，不当伐 

[板书] 

这三条理由体现孔子一向反对国君进行武力征伐、以力服人的思想主张，也再次对冉有、季路提出含蓄的批评。

3．全体朗读第一段，结合简析思路，请同学试作背诵。

四、布置作业 

1．熟读并背诵第一段。

2．细读第二、三段，并思考课后练习一。

第二课时 

一、检查第一段背诵 

二、讲析第二段 

1．朗读和疏通文意。

学生朗读第二段，另指一名学生口译本段。

教师点拨本段重点字词：

陈、列、危、颠、相、押、椟、过 

注意辨析：

是谁之过与?

过错 

无乃尔是过与?

责备 

2．简析第二段，提出思考问题 

在上文中孔子含蓄地批评了冉有，但他辩解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，企图推卸责任，孔子是怎样批驳的?

教师点拨：

①列名言。

孔子先列史官名言，指出冉有、季路应在其位，谋其政，据理力争劝其改邪归正，否则，就应离去，不可一味苟同。

②用比喻。

运用比喻阐释深刻道理。

3．熟读第二段，试背诵。

三、讲析第三段 

集体朗读第三段，请两名学生口头翻译。

教师点拨重点字词：

疾、辞、患、寡、均、贫、安 

安：

不患贫而患不安 

安定 

既来之，则安之 

使……安定 

本段较长，而且集中表达了孔子的政治主张，因此，除重点实词外，一些重要的语句要认真翻译（教师可适当板书），为分析本段内容，理解孔子的政治思想打下基础。

1．背诵第二段，熟读第三段，继续思考练习题。

2．完成课后练习三。

3．阅读语文读本中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。

第三课时 

一、检查第二段背诵及课后练习三 

二、简析第三段 

1．请同学默读课文，然后提出思考问题，请同学从文中找出孔子治国安邦的原则。

孔子认为一个国家要达到“无贫”、“无寡”、“无倾”的地步，、只有采取“均”“安”“和”的治国原则，“修文德”则是实现这一原则的具体措施，这充分体现了孔子实行仁政、实行礼治、加强教化、以德服人的政治主张。

2．从孔子的政治主张可以看出，孔子对于季氏“谋动干戈于邦内”非常不满，请同学思考，孔子认为季氏当前之“忧”是什么。

“今不取，后世必为子孙忧”只是漂亮的托辞，季氏之“忧”在于惧怕于鲁君抗衡失利。

故孔子言“在萧墙之内也”。

3．再朗读第三段，根据以下思路，试作背诵。

冉有为季氏辩护→孔子提出安邦原则→冉有季路有背原则→孔子指出季氏之忧 

三、阅读比较《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》与《季氏将伐颛臾》 

提出思考问题：

孔子教育弟子的态度有不同，为什么?

组织学生讨论，各抒己见。

教学小结：

可以从孔子对学生的称呼和说话时采用的语气两方面加以比较。

孔子历来主张温、良、恭、俭、让。

但冉有、季路违反了他的政治原则，因此孔子激昂、慷慨地批评了他们，《季氏将伐颛臾》一文中写出了孔子对学说认真执著、对弟子爱深言切的一面，而《侍坐》写出了孔子循循善诱、诲人不倦的一面。

1．复习本文重点字词句。

2．认真理解孔子的政治主张，背诵：

全文 

3．完成课后练习二。