自由作文之自由命题作文400字.docx
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自由作文之自由命题作文400字
自由命题作文400字
【篇一：
孝（400字）作文】
精选作文:
孝（400字）作文
孝，是中华民族的传统美德。
失去了孝，就好比人失去了灵魂，只留下了一副躯壳。
孝，是一种对父母的尊重，一种回报父母的方式。
我曾经听到过一个芦衣顺母的故事：
周朝有个人叫闵损，是个孝子。
母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵损。
闵损对待后母如同亲母一样。
几年后，后母生了两个儿子，对待闵损越来越冷淡。
有一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给闵损用芦花絮。
一天，父亲回来后，叫闵损帮车拉车外出。
外面寒风凛冽，闵损衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。
后来，缰绳把闵损肩头的棉步磨破了。
父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。
闵损看到后母和两个弟弟抱头痛哭，难分难舍便跪求父亲说：
母在一子寒，母去三子单。
闵损的孝心感动了后母，使其痛改前非。
是啊，孝是没有血缘的，古今中外，有多少有关孝的故事啊！
乌鸦反哺，羊羔跪乳，如果我们连孝敬父母都做不到的话，不就是连动物都不如了吗？
让我们行动起来，让这份孝继续传递下去！
六年级:
赵丹丹
篇一：
以孝话题作文
以“孝”为话题的例文
百善孝为先
孝，是中华民族的传统美德。
百善孝为先，这是民族历史上的佳话。
要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。
失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，
子路在孔子的弟子中以政事著称。
尤其以勇敢闻名。
但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？
子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。
邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
孝就是子女对父母的惦记，就是完全为父母着想，甚至不惜以生命去回报父母。
人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。
东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。
黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。
闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
所谓“孝“，是恭敬，是爱护，是孝养。
谈到孝顺，一般人以为只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。
事实上，禽畜尚且知道反哺，奉养父母只是孝顺最基本的一环，除了对父母尽孝之外，更要扩而充之，对宗族尽孝，甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。
因此我们说，现代意义上的孝，是爱心的表现，是对国家、亲人一种至真感情的流露，是人我之间应有的一份责任，是人伦之际的一种密切关系。
孝维持了长幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是对生命的至诚感谢，更是无怨无悔的回馈报恩。
为自己所爱是小孝，为家族亲人为中孝，为国家民族是大孝。
因此，孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从亲人做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。
现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人
还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。
只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。
但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？
如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
孝之道
孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。
在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。
当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的
在深圳工作的北大高才生廖某，竟对远从湖南赶来帮助自己照顾老婆和儿子的父母实施家暴，对当年挣钱供其上学的姐姐也是拳脚相加。
某日早晨，廖某与父亲再次发生冲突，对父亲大打出手，不但撕烂父亲的上衣，还将父亲的左肩咬得鲜血淋漓。
有高学历，往往意味着一个人的素质和修养也应该比一般人高一个层次。
恰恰相反，这则新闻里我们看到的却是一个连基本的孝亲观念都没有的人。
廖某的行为是对中国几千年孝亲礼仪的严重亵渎，应该引起礼会的广泛关注和反思。
二十一世纪的中国人，依然以孝为荣。
但是尽孝，似乎让一些人很为难。
有的人工作忙，再加上自己的小家庭，时常会把老妈老爸忘掉，几个月甚至更长时间才有空闲回家看看。
在他们眼中尽孝真是心有余而力不足。
有的家庭五六个兄弟姐妹，他们都有着高而稳定的收入，但将养育自己的父亲、母亲，像打乒乓球一样“打”来“打”去，不愿意背上赡养父母，尽孝心的“黑锅”，嫌弃老人年迈多病，养活起来费事。
其实尽孝并不难。
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。
没有哪个父母会对儿女们奢求什么。
尽孝不过是满足一下老人们的心愿，让他们渡过一个幸福开心的晚年而已。
什么是孝？
是《论语》里“父母在，不远游，游必方”，是孟郊的“谁言寸草心，抱得三春晖”，是李密的“臣侍汤药，未曾废离。
”也是闵子骞的芦衣顺母，孟宗的哭竹生笋，姜诗的涌泉跃鲤。
这种孝，何其美哉！
何其壮在！
冰心写到：
“母亲啊，你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的庇荫。
孝敬父母是中华民族传统文化的重要组成部分。
青山悲吟声声泣，声声呼严父；碧水哭诉字字血，字字哭慈母。
”
古人云：
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
我们还能再等待吗？
百善孝为先
孝是中华民族的传统美德。
世界无处不充满“孝”。
孝顺父母是我们每个人的事情，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华名族的传统美德发扬下去。
百善孝为先，这是民族历史的佳话。
对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。
孝，是父母干完活回
到家后我们送上的那一杯热茶；孝，是父母累的时候我们一句安慰的话；孝，是父母晚上回家后我们端上的洗脚水；孝，是让父母看到我们成绩进步，孝。
是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话；孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。
对于他们来说也已是对他们的孝。
父母，不奢求我们能够给他们买多少东西，不奢求我们有多有钱，而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话，是我们在外上学对他们报的那一句平安，使我们期中，末考试成绩单上的前几名，即使没考好，父母还是会鼓励我们，让我们努力，让我们有出息。
一切的一切，都是为了我们。
想想父母在家拼命地挣钱，为的是什么？
为的是能够让我们过上好日子，能够有个好的学习坏境，能够让我们有出息，能够让我们健康的成长。
为了父母，为了我们这个家。
作为高中生的我们，应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。
不要求我们给他们买多少东西，就只请我们，在学习上努力地进步，努力
地向前；大休你回到家后，给父母洗上一次脚，给他们捶捶背，说说这段时间的进步，聊聊这星期发生的事。
这些对于他们来说就已经是孝了。
百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，是民族历史的佳话。
让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母：
端上一杯热茶，对父母嘘寒问暖，洗洗脚，捶捶背，报上一句平安，学习上的进步。
虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致，但是我们一定要努力地去诠释它，不要让它从我们这里不再是佳话。
孝，是我们永不会忘记的传统美德，是感化心灵的名词。
孝敬父母
人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。
是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。
父母的养育之恩，我们终生都应该报答。
有句古语说得好:
“百善孝为先。
”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占篇二：
以孝为话题的作文
以孝为话题的作文
孝，是中华民族的传统美德。
百善孝为先，这是民族历史上的佳话。
要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。
失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。
感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。
幼时丧母，父娶某姓女为继室。
闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。
后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。
总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。
后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。
芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒
呢？
所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。
而这位后母反而向丈夫说：
“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。
是太骄养了，故意称冷。
”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。
父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。
子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。
父亲这才明白了一切。
立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。
后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。
子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：
“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。
”好一句“母在一子寒，母去三子单”。
这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是
孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。
现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。
只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。
但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?
如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
【扩展阅读篇】
作文是决定语文考试成绩的“半壁江
山”，因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。
那么怎样让考试作文得高分呢？
我觉得以下几点必须注意。
1、题和立意凡考试作文必须审题，原因是考生要在同一环境下，作公平的竞争。
审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解，把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。
高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。
由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。
立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。
文章的“意”，其实就是作者在体验
生活中逐步孕
育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。
近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。
尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的。
这一点必须注意。
2、标题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章的
下页篇三：
以孝为话题的作文
以“孝”为主题作文——孝行天下
1、子曰：
“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”
2、子曰：
“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎！
”
3、孔子行，闻哭声甚悲孔子曰：
“驱驱，前有贤者”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍孔子辟车与言曰：
“子非有丧，何哭之悲也？
”皋鱼曰：
“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也高尚吾志，间吾事君，失之二也与友厚而少绝之，失之三也树欲静而风不止，子欲养而亲不待也往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也吾请从此辞矣”立槁而死孔子曰：
“弟子诫之，足以识矣”于是门人辞归而养亲者十有三人
（我的错误有三条：
年轻的时候因为学习和游历诸侯，把亲人放在
书生、百姓；从年龄上看，有老者、成人、儿童；从内容上看，有至贫孝亲的、有危难救亲的、有显贵孝亲的
[原文]虞舜，瞽瞍之子①，性至孝，父顽母嚣②，弟象傲舜耕于历山，有象为之耕，有鸟为之耘，其孝感如此帝尧闻之，事以九男③，妻以二女④，遂以天下让焉系诗颂之
对对耕春象，纷纷耘草禽嗣尧登帝位⑤，孝感动天下
［解说］舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：
让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱他的孝行感动了天帝舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草帝尧听说舜非常孝顺，
【篇二：
少年,你好吗（400字）作文】
精选作文:
少年，你好吗（400字）作文
少年，我们可不可以不忧伤？
当悲伤涌上心头时能否用微笑面对？
少年，
我们可不可以不勇敢？
当眼泪溢满眼眶时能否让它落下来？
少年，我们可不可以不
倔强？
当离别即将来临时能否痛哭一场？
我不知道从什么时候开始，我们变得
很伤感，一段文字便能让我们感慨万分。
我不知道从什么时候开始，我们变得
很坚强，面对对方决绝的背影依旧伪装。
我不知道从什么时候开始，我们变得
很倔强，心很痛却强忍着不让眼泪落下。
快乐的时光总是如此短暂，岁月把一
切变得物是人非。
现在想来，我宁愿从未有过，从未那般地快乐。
什么时
候起，我们变成了你、我？
什么时候起，我们开始淡忘曾经的承诺？
什么
时候起，我已不能坦然地叫出你的名字？
我们疯过、傻过、执着过、坚持过、爱过，
你还好吗？
初三:
浅小
凉
篇一：
少年风采满分作文兼评语2
北京卷近几年都是命题作文，不同的是，前几年多是动词性短语，如“并没有结
束”“凝聚”等，今年则改为了偏正型的名词性短语。
动词性短语着重于变化，名词性短
语则着重于展示。
所谓“风采”，是强
调一个入精神与外貌俱佳，能够给入以较强的感染力。
这是引导考生在认识事物的同时，深
入思考其内在的东西，帮助考生梳理个性品质与成长体验，诸如奋斗、勇敢、自信、乐观、
善良、爱心、宽容、感恩、坚强等都可以作为“风采”进行叙写与展示。
审题时需注意明确
文题中的限制与要求。
“风采”前面的修饰语是“少年”，这一词语对写作的主体事物作了
限定，即只能写少年时期的故事，大致就是初中阶段，童年、青年、老年等都不能包括在内。
可见这一文题是为了引导考生对之前的生命历程做一回顾，并落实成文字。
审题时还要分析题
目中没有限制的内容：
一是主体对象没有限制。
考生可以写自己的风采，也可以写他人的风
采。
二是主体人物的多少没有限制。
提示语中说“个人有个人的风采，群体也有群体的风采”，
也就是告诉考生可以写一个人的风采，也可以写群体的风采。
三是写作范围没有限制。
提示
语中说“家庭、学校、社会都是展示少年风采的舞台”，这是提醒考生可以写家庭范围内的故
事，也可以写学校和社会中的故事，在选材上没有障碍。
在构思时，可以从以
下两个方向入手：
一是品质方向。
可写某人某方面的个性品质，如坚强、乐观、爱心等，写
出能表现这一品质的故事。
二是情感方向。
可写因受到某种情感（如亲情、友情等）的触动，
从而懂感情、知回报。
少年风采
梁启超在《少年中国
说》中曾经充满激情地说道：
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强?
?
少年胜于
欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
”不错，人是国之本，少年更是国家希望之
所在，一个国家有没有前途和希望，从这个国家少年们
的精神面貌就
大致可以推论出来了。
当大秦王朝还在风
雨飘摇的时候，他惊鸿一般出现了。
他是个倒霉的“官二代”，老爹虽曾贵为宰相，却因政治
斗争失利被放逐，客死他乡。
但他没有消沉，而是默默地等待机会的到来。
终于，他凭借自
己超人的才干获得了当朝宰相的赏识，被任命为特使出使赵国，成功地撩拨起燕赵两国的战
争，使秦国坐收渔利，为秦国统一六国成就霸业除去了心腹大患，他也因此被拜为上卿，时
年仅仅十二岁。
他就是甘罗。
他九岁读《汉书》，
随手便能指摘其中的错漏；十岁通“六经”，一个月便能完稿。
他才华早露却命运多舛，政治
上屡遭压制。
然而是金子总会发光的，他凭借其超众的才华被后人尊为“初唐四杰”之首，
并留下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样的千古绝唱。
他用自己短暂的生命迸发
的风采，开启了盛唐诗歌王国的华章。
他就是王勃。
往事如烟，曾经的风
华不在。
看看如今的“中国少
年”都在干什么呢?
他们大多背着沉重
的书包，戴着高度近视的眼镜，成天钻研着永远做不完的试题。
可怜的课余时间，则沉溺于
网络游戏。
他们不关心政治，不关心国家，甚至都不关心父母——除了他们自己。
不错，他们也许能获
得许多国际奥林匹克学科竞赛的金牌，然而诺贝尔奖的名册上，却没有他们的名字!
已故的科
学家钱学森临终前曾发出这样的三问：
“中国什么时候能培养出建设创新型国家急需的创
新型杰出人才?
何时能培养出国际大师?
为啥中国没有一流大学?
”少年们啊，听到了吗?
再看看我们的国家，
神九上天，蛟龙下海，举世瞩目，一片欢腾。
然而，我们的边疆却屡屡告警。
少年们啊，可
曾看到?
“乳虎啸谷，百兽震
惶；鹰隼试翼，风尘翕张?
?
”是时候了，为了中华之崛起，中国少年们，请拿出你们的豪情，
展现你们的风采吧
!
文章开篇点题，
引出中心，然后回顾历史上甘罗和王勃两位少年英才的风采，赞扬他们小小年纪即为国家
利益和民族文化发展做出了杰出贡献，接着笔锋一转，写当今中国少年的“生命不能承受之
重”，在和古代少年风采的对比中反思当代少年风采的缺失，最后水到渠成，自然发出希望今
日之中国少年关心国家、民族，勇于展现自身风采的号召，照应了开头。
本文言辞犀利，事例
少而有力，一针见血地发问，令人警醒，如引用钱学森先生的三问，有力地指出了当代中国
教育的弊病。
另外，作者大量使用古今素材，极有力地论证了自己的观点，彰显了丰富的写
作素材积累。
少年风采
谁的年少时光不美
丽如歌?
谁的少年时代不具有独特的风采?
运动场上，一个个矫
健的少年在赛道上奔跑。
他们用汗水播撒梦想，用信念加快脚下的步伐。
尽管他们早已累得
气喘吁吁，但他们依旧不会放弃自己选择的路，哪怕是爬也要爬完。
这不仅仅是比赛的跑道，
更是少年青春的跑道。
年少轻狂，不达目的不罢休是我们的执著追求。
这是我们少年的风
采——勇往直前，永不言败，用汗水与泪水铸就年少的梦想，用信念与个性成就不一样的辉
煌。
中考将至，教室里一
排排整齐的背影如此可爱。
埋头苦读，笔与纸的摩擦声格外清晰。
资料书已高过头顶，白色
的试卷与风共舞，拼命于题海之中，忘记时间，甚至忘记自我。
一个个鲜红的分数，有人欢
喜有人悲，日子虽过得紧张但却充实满足。
课上双眼早已布满血丝，但却毫无睡意，这是我
们的信念：
不要忘记别人一直在奔跑，不要让自己投降。
月上中天，台灯下依然、是我们伏
案的背影。
这是我们少年的风
采——刻苦努力，顽强奋斗，明知目标不一定能够实现，但依然
会执著追求，乐
此不疲。
临近毕业，情谊对我
们而言，显得格外珍贵。
阳光灼伤一片温柔，曾经的誓言早已烟消云散。
我们含着泪却笑
着说再见，彼此珍重。
我们不再为一道数学题而争吵得面红耳赤，也不再为同桌蹩脚的英
语发音而笑得趴在课桌上，更不会为别人的语文成绩比我多一分而计较半天。
告别了即将逝
去的，用微笑画上一个圆满的句号。
答应对方好好用功，要做一辈子的朋友。
这是我们少年的风
采——用微笑挥别过去，用勇气面对未来，用拼搏与毅力共同许诺不一样的精彩未来。
我们虽叛逆多愁，但
我们意志顽强；我们虽情绪多变，但我们信念永恒!
我们的少年时代美
如歌：
顽强拼搏是主打歌，努力奋斗是主旋律，友谊誓言是伴奏曲。
这，就是我们少年的风
采!
斗”“用微笑挥别过去，用勇气面对未来”三个方面诠释了“少年风采”的内涵。
层次清晰，
逻辑严谨，是一篇结构美观、层次分明的佳作。
【发展等级】
作者综合使用多种
修辞方法，文辞优美、华丽。
如“阳光灼伤一片温柔，曾经的誓言早已烟消云散”一句就使
用了拟人的修辞方法，将中学时光的流逝表现得生动、形象。
同时，又不乏一些哲理句，如
“不要忘记别人一直在奔跑，不要让自己投降”“我们含着泪却笑着说再见，彼此珍重”
等。
少年风采
自古英雄出少年，英
雄风采今朝看。
——题记
试想，站在迷雾包围
的山顶上，望着眼前朦胧的景象，突然一缕阳光破开重重封锁照射过来，远处的天际散发出
金黄色的光环。
此时此地此景带来了多少向往、多少神秘、多少风采。
少年时代正是如此，
它是人生中冉冉升起的太阳，正在释放
下页余下全文篇二：
学生征文《e
时代少年》
e时代少年
瞧！
互联网上的这些
网页多么神奇呀！
只见爸爸正在熟练地点击着网页，他正将自己的论文在网上投稿呢！
在爸爸的影响下，我
对互联网产生了浓厚的兴趣。
我决定也把自己的习作投向互联网。
写什么呢？
对！
就写《忘
不了的千纸鹤》。
前一段时间，我和几个小伙伴折了2001只纸鹤，寄给了中央电视台，以表
达我们对全国人民的美好祝福。
后来中央电视台邀请我们的一位代表赴京参加元宵晚会。
这
一活动曾轰动了校内外。
我便围绕这个主题写作文。
我用心描绘并多次修改。
这篇习作得到
了老师的夸奖，老师说可以发表嘛！
听了老师的一番话，
我对自己更有信心了。
我兴高采烈地回到了家，马上打开电脑，按照爸爸教我的方法，进入
中小学作文网。
嘿！
这个网站的内容可真丰富！
有小朋友写的诗歌、书信、写景文、记事文?
?
我可是它的忠实的读者。
互联网让我受益匪浅呀！
今天我也要在网上投稿。
我开始注册个人
资料，然后再文本框里输入了自己的习作。
爸爸在一旁指点着，不一会儿，我的电子邮件便
发出了。
以后的几天就是漫
长的等待了，好几次我打开网页，查找我的习作，然而我一次次地失望了。
难道我的习作就
这样石沉大海了吗？
有一天，爸爸惊喜地告诉我：
“林俊贤，你的作文在网上发表了！
”我高
兴得一蹦三尺高。
我把这个消息告诉了同学、老师、亲人、我真想让所有的人都来分享我的
欢乐。
我们试验区每个班
级都有一台电脑，同学们在课余的时间，可以随时上网，从网上我们获取了大量信息，有的
同学还与荆江市的同学网上对话呢！
当他们在网上看见我的习作时，都向我投来羡慕的目光。
这时我的心里总是美滋滋的。
啊！
我爱互联网！
我愿和你做永远的朋友！
五（3）林俊贤
篇三：
作文---少年
风采
少年风
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