中山陵前.ppt

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中山陵前,有一个人被称为：

（1）中国国民党“国父”；

（2）中国民主革命的先行者；（3）20世纪中国三大伟人之一。

你知道他是谁吗？

孙中山,中山陵,位于江苏省南京市紫金山,为了纪念孙中山先生，全国各地建立了许多纪念馆，用他的名字命名学校、公园、街道,国立中山大学：

位于广州广东,北京,厦门,广东,孙中山到底是个怎么样的人？

为什么直到今天还有这么多人怀念他，崇敬他？

由于清王朝的腐败无能，国人备受欺凌，看到这些情景，能说说心中的感受吗？

孙中山和我们感受一样，面对中国屈辱，他和许多有志之士寻求救国救民的道路。

首先，他是怎么做的呢？

看书P67,1、为什么清朝政府拒绝孙中山的建议？

2、孙中山看到了清王朝的丑陋面目后，下了什么决心？

驱除鞑虏，恢复中华；创立民国，平均地权,赶走侵略者，恢复中华民族的自主权，建立民主共和国的国家，把土地平均分配给老百姓。

屡战屡败,记者:

孙中山先生，你失败不知道多少次了，为什么还不丧气，总是这样热心呢？

孙中山怎么回答呢？

在革命中，涌现了很多英雄，他们抛头颅，洒热血，他们的英雄事迹永远载入了史册,看书P69-71看三个故事：

黄花岗起义、虽死犹生、武昌起义。

秋瑾,黄兴喻培伦,黄花岗七十二烈士墓,武昌起义,小练习：

19111010,孙中山,武昌起义,清王朝,辛亥革命,孙中山就任中华民国临时大总统之后，政府颁布了一系列除旧布新的政令,

（1）建元改历

（2）限期剪辫。

“编发之制”是清朝反动统治的一个重要象征。

辛亥首义后，各地群众即自动起来剪辫。

孙中山当选临时大总统之日（1911年12月29日），南京各界市民就一律剪去辫发，表示庆祝。

临时政府成立后，孙中山在致各地的电文中，要求“令到之日，限二十日一律剪除净尽”，说明他在这个问题上的坚决态度。

此后，剪辫的地区或有早晚，甚至也有个别坚持留辫的顽固派，但大势所趋，剪辫的潮流已是不可阻挡的了。

（3）劝禁缠足。

3月11日，孙中山令内务部通饬各省劝禁缠足，令中说：

“夫将欲图国力之坚强，必先图国民体力之发达；至缠足一事，残毁肢体，阻阏血脉，害虽加于一人，病实施于子孙，生理所证，岂得云诬？

至因缠足之故，动作竭蹶，深居简出，教育莫施，世事罔问，遑能独立谋生，共服世务？

以上二者，特其大端，若他弊害，更仆难数。

曩者仁人志士尝有天足会之设，开通者已见解除，固陋者犹执成见。

当此除旧布新之际，此等恶俗，尤宜先事革除，以培国本。

为此令仰该部速行通饬各省，一体劝禁，其有故违禁令者，予其家属以相当之罚。

”内务部根据孙令，在通饬各省文中，曾提出下列要求：

“已缠者令其必放，未缠者毋许再缠，倘乡僻愚民，仍执迷不悟，则或编为另户，以激其羞恶之心，或削其公权，以生其向隅之感。

”缠足，在中国古代文献中便有记载，不过那时只存在于个别“舞人”中。

自五代南唐后主令宫人以帛缠足，舞莲花中，由是人皆效之。

而自宋以后，随着纲常礼教束缚的加强，缠足便成为妇女应该普遍遵守的规矩。

因此，放足也就成为妇女从封建桎桔下解放出来的重要标志之一。

在此以前，虽有个别的志士仁人提倡天足，维新派也曾在许多地方设立禁缠足会，但象临时政府这样，自上而下大规模地禁止缠足，却是历史上没有过的事。

从上述令文和办法中，可以看出资产阶级革命派在这个问题上是非常坚决的。

（4）禁止刑讯。

刑讯是一种封建性的野蛮方法，孙中山在禁止刑讯令中说：

“本总统提倡人道，注重民生，奔走国难，二十余载，对于亡清虐政，曾声其罪状，布告中外人士，而于刑讯一端，尤深恶痛绝”；他要求“不论行政、司法官署，及何种案件，一概不准刑讯，鞠狱当视证据之充实与否，不当偏重口供，其从前不法刑具，悉令焚毁”。

58接着，他又在禁止体罚令中指出：

“乃有图宣告之轻便，执行之迅速，逾越法律，擅用职权，漫施笞杖之刑，致多枉纵之狱者，甚为有司不取也。

夫体罚制度，为万国所屏弃，中外所讥评，前清末叶，虽悬为禁令，而督率无方，奉行不力。

顷闻上海南市裁判所审讯案件，犹用戒责，且施之妇女。

以沪上开通最早，四方观听所系之地，而员司犹踵故习，则其他各省官吏，保无有乘民国初成，法令未具之际，复萌故态者。

”他着重申明：

“不论司法、行政各官署，审理及判决民刑案件，不准再用笞杖枷号，及他项不法刑具；其罪当笞杖枷号者，悉改科罚金拘留。

”59,（5）保障人权。

天赋人权是资产阶级平等学说的核心。

临时政府成立后，孙中山立即通令改变所谓“贱民”的身份，他说：

“若闽粤之蛋户、浙之惰民、豫之丐户，及所谓发功臣及披甲家为奴，即俗所称义民者，又若薙发者并优倡隶卒等均有特别限制，使不得与平民齿。

一人蒙垢辱及子孙，蹂躏人权莫此为甚。

当兹共和告成，人道彰明之际，岂容此等苛令久存，为民国玷？

为此特申令示：

凡以上所述各种人民，对于国家社会之一切权利，公权若选举、参政等，私权若居住、言论、出版、集会、信教之自由等，均许一体享有，毋稍歧异，以重人权而彰公理。

”60,（6）禁止买卖人口。

从保障人权出发，孙中山还专门发布过禁止买卖人口的命令，令中说：

“前清入主，政治不纲，民生憔悴，逃死无所，妻女鬻为妾媵，子姓沦为皂隶，不肖奸人，从而市利，流毒播孽，由来久矣。

”他要求：

“嗣后不得再有买卖人口情事，违者罚如令，其从前所结买卖契约，悉与解除，视为雇主雇人之关系，并不得再有主奴名分。

”61,（7）严禁鸦片。

中国资产阶级革命派是坚决的禁烟派。

孙中山以临时大总统名义发出的严禁鸦片令中说：

“鸦片流毒中国，垂及百年，沉溺通于贵贱，流衍偏于全国，失业废时，耗财殒身，浸淫不止，种姓沦亡，其祸盖非敌国外患所可同语。

”63他“为此申告天下，须知保国存家，匹夫有责，束修自好，百姓与能，其有饮鸩自安，沉缅忘返者，不可为共和之民，当咨行参议院于立法时，剥夺其选举被选一切公权，示不与齐民齿，并由内务部转行各省都督，通饬所属官署，重申种吸各禁”。

他还提出要求说：

“尤望各团体讲演诸会，随分劝导，不惮勤劳，务使利害大明，趋就知向，屏绝恶习，共作新民，永雪亚东病夫之耻，长保中夏清明之风。

”64,（8）废止跪拜。

跪拜之礼，是一种提倡愚忠愚孝的封建礼节，反映了人格上的极不平等。

而这种礼节和资产阶级的人权说是不相容的。

因此，在南京的各省代表会议上，孙中山即提出废止跪拜礼，规定普通相见为一鞠躬，最敬礼为三鞠躬。

67这一提议得到全体代表的赞成通过。

此后，鞠躬礼便逐步流行开来。

江泽民在纪念辛亥革命九十周年大会上说：

“孙中山先生是站在时代前列的历史伟人，是伟大的爱国主义者，是中国民主革命的伟大先驱。

他为追求民族独立、民主自由和民生幸福贡献了毕生的精力。

毛泽东称孙中山为伟大领袖、伟大革命家、中国民族革命的领袖、中国最早的革命民主派、伟大的中国革命先行者、中国革命民主派的旗帜、中国大革命家、我们的先辈等。

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