国学故事阅读名典100首.docx
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国学故事阅读名典100首
国学故事阅读——名典（100首）
001与善人居，如入芝兰之室
孔子说：
"我死以后，子夏的学问会越来越好，子贡的学问却会退步。
"曾子疑惑地问：
"为什么呢？
"孔子道：
"子夏喜欢与比他贤德的人在一起，而子贡却喜欢与不如自己的人在一起。
不了解他的儿子，可以看看他的父亲；不了解一个人，可以看他所交往的朋友；不了解君主，可看他所任用的人；不了解一个地方的土质如何，看那儿长出的草木状况便可知道。
所以说，跟善人在一起，就像到了长满香花草的房子里，时间久了之后，也不觉得香了，因为已经与它同化。
而跟不善的人在一起，就如同走进出售鲍鱼的店里，时间久了，也不觉得臭了，因为也被它同化了。
朱砂放的地方，往往会变成红色；而贮藏漆的地方，就变成了黑色。
因此，君子必然谨慎地选择与自己在一起的人。
"
002多言何益
《墨子》载：
子禽向老师请教：
"多说话有好处吗？
"墨子答道：
"癞蛤蟆和青蛙，白天晚上叫个不停，叫得口干舌燥，也没有人去听它的。
你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下皆为振动，人们早早都起来了。
所以，多说话有什么好处呢？
重要的是，话要说得切合时机。
"
003失人之察
《吕氏春秋》载：
孔子绝粮于陈国与蔡国之间时，七日七夜没吃到饭，只能无精打采地躺在那里。
一天，弟子颜回找来一点米，准备煮给老师吃。
煮到快熟时，颜回就先抓起一把吃了。
孔子悄悄地看在眼里，觉得颜回有点失"礼"，所以不大高兴。
过一会儿，饭熟了，颜回请孔子先吃。
孔子善巧地说：
"我刚刚梦见先君了，故应把干净的食物先供养再吃。
"颜回马上回答：
"万万不可！
刚才有土灰掉进锅里，我虽把它抓出来吃了，但饭已经弄脏了，所以不能供养先君。
"此时，孔子才知道错怪颜回了。
事后，孔子深有感触地叹道：
"所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
弟子记之，知人固不易矣。
"意思是说：
我相信自己的眼睛，但眼睛看到的有时并不可靠；我依赖自己的心，但心分析的有时也靠不住。
弟子们要切记：
了解一个人，本来就不是很容易的！
004对症下药
子路问孔子：
"如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来？
"孔子回答：
"你父亲、兄长都还在，他们的阅历与经验比你丰富，应该先问问他们，不要急着动手。
"冉有也问孔子同样的问题：
"如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来？
"孔子回答：
"当然要马上去做。
"站在一旁的公西华听后，大惑不解，就问：
"子路和冉有的问题是同样的，为什么您的答案却不一样？
"孔子答道：
"子路为人冒冒失失，做事不经观察，比较草率冲动，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏缩，没有魄力，他需要勇气与胆量，所以我鼓励他不要犹豫，听到好主意就要立即行动。
"
005老汉粘蝉
《庄子》载：
有一次孔子带着弟子到楚国去，路上经过一个树林，在树林中有个驼背老人正在用竹竿粘知了。
他粘知了非常轻松，就像在地上捡知了一样。
孔子问：
您的动作真是巧啊！
有什么门道吗？
老人说：
我确实有自己的办法，我经过五、六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，这样失手的情况已经很少了；叠起三个丸子而不坠落，这样失手的情况十次也不会超过一次；叠起五个丸子而不坠落，就会像在地上拾取知了一样容易。
我立定身子，犹如立着的断木桩，举竿的手臂就像枯木的树枝。
虽然天大地大，万物品类繁多，但我一心专注于知了的翅膀，从不思前想后、左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，这样为什么不能成功呢！
最后孔子转过身来对弟子说：
"专心致志，本领就可以练到出神入化的地步。
这就是驼背老人所说的道理。
"
006孔子学琴
孔子跟从师襄子学琴。
师襄子教了一首曲子后，孔子每日弹奏，丝毫没有厌倦。
过了十天，师襄子说：
"这首曲子你弹得很不错，可以学新曲子了。
"孔子说：
"我虽学会了曲谱，可还没有掌握一些高难度的技巧。
"又过了许多天，师襄子说：
"你已掌握了弹奏技巧，可以学新曲子了。
"孔子说：
"我还没有品味出这首曲子的神韵。
"又过了许多天，师襄子说：
"你已领会了这首曲子的神韵，可以学新曲子了。
"孔子说：
"我还没体会出作曲者是怎样一个人，尚未深入他的内心世界。
"又过了很多天，孔子庄重地向远处眺望，说：
"我现在知道作曲者是什么人了。
这人长得黑，身材魁梧，胸怀大志，要统一四方，一定是周文王。
"师襄子听后，立即离席行礼，说：
"这首曲子就叫做《文王操》啊！
"
007忘我之境
《庄子》载：
有个普通的木匠叫梓庆，他平时帮人家做的，就是祭祀时挂钟的架子。
虽然这是个很简单的活，但他做出来的架子，人人见后惊为鬼斧神工，觉得那上面野兽的形状，宛如真正的走兽一般栩栩如生。
后来当地的国君知道他的手艺之后，专门唤他来问其中的窍诀。
梓庆很谦虚，他说：
"我一个木匠，哪有什么窍诀啊。
如果你一定问，我就跟你说说：
无非是我在做任何一个架子之前，首先要守斋戒，让自己的心静下来。
在斋戒的过程中，到第三天的时候，我可以'忘利'，把那些为自己得到功名利禄的念头全部扔掉；到了第五天的时候，我可以'忘名'，别人对我赞叹也好、诽谤也罢，我都已经不在乎了；到了第七天的时候，可以达到'忘我'之境。
有了这样的心态，我就拿上斧子进山。
进山以后，因为我的心很清净，哪些木头天生长得像野兽，一眼就会看到，然后把木头砍回来，随手一加工，它就成为现在的样子。
我做的事情无非是以天合天，这就是我的窍诀。
"
008宥坐之器
《荀子》载：
孔子到鲁桓公的庙里参观，看见一只倾斜的器皿,便向守庙的人询问：
"这是什么器皿？
"守庙的人回答说：
"这是君王放在座位右边警戒自己的器皿。
"孔子说：
"我听说君王座位右边的器皿，空着便会倾斜，倒入一半水便会端正，而灌满了水就会倾覆。
"孔子回头对弟子们说：
"向里面倒水吧。
"弟子们舀水倒入其中。
大家看到，水倒入一半，器皿就端正了；灌满了水，器皿就翻倒了；空着的时候，器皿就倾斜了。
孔子感叹说：
"唉，哪里有满了不翻倒的呢？
"子路问：
"有什么保持满的方法吗？
"孔子回答说：
"聪明和高深的智慧，要用愚钝的方法来保持它；功劳遍及天下，要用谦让来保持它；勇力盖世，要用胆怯来保持它。
富足而拥有四海，要用节俭来保持它。
这就是抑制并贬损自满的方法。
"
009庄子见惠子
惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。
有人急忙报告惠子说：
"庄子来，是想取代您的相位。
"惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。
哪料庄子从容而来拜见他说：
"南方有只鸟，名叫凤凰，您可听说过？
这凤凰展翅而起，从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮。
这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。
猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头看着它大喝一声：
吓！
现在您也想吃我的老鼠么？
010庄子鼓盆而歌
庄子的老婆死了，惠施去吊丧。
想不到的是，庄子竟然一屁股坐在地上，叉开双腿地敲着盆唱着歌呢！
"哎，庄兄，"惠施开了口，"你老婆跟你夫妻一场，生儿育女，从靓妞苦到鸡皮老奶，死了不哭，已经可以了，可你还要敲盆唱歌，不过分吗？
""别瞎说，敝人生平不二色。
"庄子说。
"那你为何如此呢?
"惠施问。
"孩子他妈刚死时，我怎么不难过？
不是说'一夜夫妻百日恩'吗？
"庄子的语气有点凄然，"可后来一想，生从死来，她源于无生无形无气，混沌太初，无中生有，先变而有气，再变而有形，复变而有生，如今又从生变回去、变成死，回老家了，不犹如春夏秋冬四季代序一样自然么？
孩子他妈现在已安静地躺在天地这座巨室之中，托体同山阿（ē），我还哭得死去活来，惠施，这叫通达天命吗？
"说完，庄子不再搭理惠施，神情专注地继续敲他的盆唱他的歌。
011庄子借粮
庄周生活贫困，家里经常缺米粮。
有一回，他向朋友监河侯借三升小米。
监河侯却对他说：
"可以啊！
不过我家现在没有很多米粮，你稍等一段时间，等我向老百姓收一点税之后，再借你三百两黄金。
"听了监河侯的话，庄周很感慨地打了个譬喻：
"我来您家的途中，听到有鱼儿对我呼唤、求救，我回头一看，看到路上有一个坑洞里的水快干了，那鱼儿希望我能在坑里倒几杯水。
于是我对鱼儿说：
我先到南方向吴王、越王商讨借水，然后再将西江水引来这里救你，让你回到东海。
"那尾鱼很生气地说：
"我失去了在水中的正常生活，现在只求升斗的水就可以活命了，你却这么回答我，不如你明早就去卖鱼店看，那时候我的身体都已经变成鱼干了！
"
012孟子问梁惠王
孟子问梁惠王：
"用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？
"梁惠王回答说：
"没有什么不同的。
"孟子又问：
"用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？
"梁惠王说：
"也没有什么不同。
"孟子接着说：
"现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。
这是当权者在带领着野兽来吃人啊！
大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？
孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）殉葬的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！
您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？
"
013庄子将死
庄子快要死了，弟子们打算用很多的东西作为陪葬。
庄子说：
"我把天地当作棺椁，把日月星辰当作给我陪葬的珠宝，天下万物都是送给我的礼物。
我陪葬的东西难道还不完备吗？
哪里用得着再加上这些东西！
"弟子说：
"我们担忧乌鸦和老鹰啄食先生的遗体。
"庄子说：
"弃尸地面将会被乌鸦和老鹰吃掉，深埋地下将会被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁，你们怎么如此偏心呢！
"
014庄子钓于濮水
庄子在濮水上钓鱼，楚王派两位大夫来传达他的意思道：
"希望将楚国的国事烦累先生。
"庄子手拿钓竿，头也不回地道：
"听说楚国有只神龟，三千年前就死掉了，被包装得好好的，供奉在庙堂上。
你们说，它是愿意像这样成为一副死骨头和甲壳受供奉呢？
还是宁愿活着拖起尾巴在泥里爬？
""可能会愿意活着在泥里爬罢。
"两位大夫回答。
"那么，两位请回吧。
"庄子道：
"让我拖起尾巴在泥里爬吧。
"
015高山流水
《列子·汤问》载：
"伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：
'善哉，巍巍乎若泰山！
'志在流水，钟子期曰：
'善哉，洋洋乎若流水。
'"春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，但他琴却只弹出了音符，却少了神韵，少了对音乐透彻理解，他的老师成连先生于是带他到蓬莱岛去找成连的老师方子春，以便给伯牙指导。
伯牙来到浩瀚的大海，极目无边，波涛绚烂，而树木郁郁葱葱，飞鸟悲号，伯牙顿时心旷神怡，完全融入了对自然的陶醉之中，音随意转，琴随心动，一首《高山流水》自然的抚于琴上。
一天夜里，伯牙乘船游览。
面对清风明月，不禁思绪万千，于是又弹起琴来，弹得正是那一首《高山流水》，琴声悠扬，渐入佳境。
忽听岸上有人叫绝，只见一个樵夫站在岸边，伯牙当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。
伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：
"真好！
雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！
"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：
"真好！
宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！
"凡伯牙琴声所表达的，樵夫就能感受到，并发出同样的感叹，伯牙兴奋极了，二人融入了同一个世界，一个只有琴声的高雅世界。
这个樵夫就是钟子期，二人成为知己。
后来，子期不幸去世，伯牙悲痛欲绝，认为子期是唯一能听懂他琴声的人，而现在这唯一的知己也离开了。
于是伯牙在子期的坟头摔了他最心爱的琴，并终生不抚琴，以谢子期。
"相识满天下，知音能几人！
"，遂成千古绝唱！
016呆若木鸡
《庄子.达生》载：
战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。
为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻子帮他训鸡。
齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪渻子说：
"鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。
"过了几天，齐王又派人来问，纪渻子说：
"还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。
"又过了几天，纪渻子终于对来人说：
"请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。
"待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪渻子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。
因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。
017顾左右而言他
孟子对齐宣王说：
"大王的臣子中，有一个托付他的妻子和孩子给他的朋友后去楚国游历。
等他回来的时候，他的妻子和孩子却在受冻挨饿，那么对他怎么办？
"齐宣王说：
"将他抛弃。
"孟子说：
"司法官不能管理他的下属,那么对他怎么办？
"齐宣王说：
"罢免他。
"孟子又说：
"一个君王没把国家治理得很好,那么对他怎么办？
"（王顾左右而言他）齐宣王回头看身边的大臣说起其他事情了。
018子贡贤于仲尼
叔孙武叔在朝堂上对众大夫说：
子贡比仲尼贤能。
子服景伯将此告诉子贡。
子贡说：
我与我们夫子的差距有多大呢？
我们拿院墙打比方来说吧：
我端木赐，就好比一个围墙只有肩膀那么高的农家小院，随便什么人路过，不必刻意探望，室舍形制，乃至于妻子儿女等等一览无余，有一点可观之处也就世人皆知了。
而我们的夫子呢，他是院墙有数人之高的宫殿，人们不从大门走进去，院内宗庙建筑之美轮美奂、房舍之众，是根本看不到，更难以想象得到的。
能够找到孔夫子宫殿大门的人，其实已经难得，有兴趣、有胆量、有能力进门看看的就更少了。
如此，叔孙先生能够说出"子贡贤于仲尼"这样的话来，不也就很正常了吗？
合乎他的认知能力，他没有入门的能力嘛，不奇怪。
019孝感天地
《史记》载：
舜的父亲是个瞎子，生母去世后，父亲又娶了一个妻子，并生了一个儿子。
父亲喜欢后妻的儿子，总想杀死舜，遇到小过失就要严厉惩罚他。
但舜却孝敬父母、友爱弟弟，从来没有松懈怠慢。
舜非常聪明，他们想杀死舜的时候，却找不到他，但有事情需要他的时候，他又总在旁边恭候着。
有一次，舜爬到粮仓顶上去涂泥巴，父亲就在下面放火焚烧粮仓，但舜借助两个斗笠保护自己，像长了翅膀一样，从粮仓上跳下来逃走了。
后来，父亲又让舜去挖井，舜事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道。
挖井挖到深处时，父亲和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又从暗道逃开了。
他们本以为舜必死无疑，但后来看到舜还活着时，就假惺惺地说：
"你跑到哪里去了？
我们特别想你啊……"他们经常想方设法害舜，但舜不计前嫌，还像以前一样侍奉父亲、友爱弟弟。
后来他的美名远扬，尧帝知道后，就把两个女儿嫁给他，并让位于他，天下人都归服于舜。
020鳝鱼护子
中国古代，有一位名叫周豫的读书人。
有个朋友送了条他最爱吃的鳝鱼。
刚巧这一天闲来无事，周豫一时技痒，便想亲自动手，试试自己久未展露的手艺，煮上一锅清炖鳝鱼汤来尝尝。
周豫把鱼放入锅中，只见那些鳝鱼仍自由自在地在锅子里游着，在锅底下用小火缓缓加热，水温逐渐变高，鳝鱼在锅中丝毫未觉水温的变化，慢慢地就会被煮熟了，这就是周豫过人的厨艺所在。
据说，用这方式煮熟的鳝鱼，因为不会经历被杀的过程，没有挣扎，所以肉质也就不会紧绷，相对地口感自然好上许多。
随着那一锅汤慢慢煮沸了，周豫将锅盖掀起来看看，却发现了一个奇特的现象；锅中有一条鳝鱼的身体竟然向上弓起，只留头部跟尾巴在煮沸的汤水之中。
这条身体弓起的鳝鱼，整个腹部都向上弯了起来，露出在沸汤之外，一直到死了，身体犹然保持弯起的形状而不倒下。
周豫看到这种情形，心中感到十分好奇，便立刻将这条形状奇特的鳝鱼捞出汤中，取了一把刀来，将鳝鱼弯起的腹部剖开来，想要看个清楚，它究竟为何要如此辛苦地将腹部弯起。
在剖开的鳝鱼腹中，周豫惊奇地发现，那里面竟藏着满满的鱼卵，数目之多，难以计算。
原来，这条母鳝鱼为了保护肚子里的众多鱼卵，情愿将自己的头尾浸入沸汤之中，直至死亡。
护子心切而将腹部弯起，得以避开滚热的汤水。
100个精彩国学故事：
寓言，神话，典故，人物，名典，都在这里啦
第二季寓言
021东施效颦
《庄子天运》载：
越国有一个绝色美女名叫西施。
她长得非常漂亮，无论怎样打扮，一举一动都是美丽动人的。
西施有个心口疼的毛病，犯病的时候，总是用手按着胸口，皱紧眉头。
有一天，她在村中的道路上行走，突然，胸口疼痛起来，疼得紧皱眉头，便不知不觉地用手按着胸口处，咧着嘴似笑非笑的。
正巧，迎面走来一位叫东施的丑姑娘。
东施看见西施皱着眉头，用手接着胸口在笑，觉得样子十分好看。
于是，就照样模仿起来。
东施本来没有胸口疼的毛病，却也用手按住胸口咧嘴笑，把眉头也照样紧皱起来，自以为这样就美丽了。
村民们看到她一反常态的样子，莫名其妙的多看了她两眼，丑姑娘东施却以为人家喜欢上她了，于是她更加紧皱眉头咧开大嘴强笑，这一下，把别人都给吓跑了。
后以"东施效颦"来比喻"丑拙"盲目机械地效仿"美巧"，结果适得其反，闹出笑柄。
李白就有：
丑女来效颦，还家惊四邻。
022邯郸学步
《庄子·秋水》载：
赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。
燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。
结果，他不但没有学到赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了，最后只好爬着回去。
023井底之蛙
《庄子·秋水》载：
住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说：
"我生活在这里真快乐呀！
高兴时，就跳到井外面，攀援到栏干上，尽情地蹦跳玩耍。
玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。
跳进水里时，井水仅仅浸没我的两腋，轻轻地托住下巴；稀泥刚刚没过双脚，软软的很舒适。
看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐。
而且我独占一井水，尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极了。
您为什么不进来看一看吧！
"巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观：
"海有多大呢？
即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔，用千丈之高的大山来比喻，也比不上它的深度。
夏禹的时候，十年有九年下大雨，大水泛滥成灾，海面不见丝毫增高；商汤的时候，八年有七年天大旱，土地都裂了缝，海岸也丝毫不见降低。
不因时间的长短而改变，也不因雨量的多少而增减，生活在东海，那才真正是快乐呢！
"井蛙听了，吃惊得好半天也没有说出话来。
它这才知道自己生活的地方是多么渺小。
024郑人买履
《韩非子》载：
战国时期，有一个郑国人，想为自己买一双新鞋子。
去集市之前，这个人预先找来一小段绳子，用它比着自己的脚量好长短尺寸，然后就高高兴兴地出门了。
谁知走得匆忙，量好的尺码却忘在家里没有带着。
郑国人来到集市，直奔卖鞋的店铺，他让掌柜的拿了几双鞋，精挑细选了一番，终于看好了一双中意的鞋子。
他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。
于是他连忙对鞋铺的老板说：
"对不起，我把尺码忘在家里了，等我回家取来尺码再买吧。
"说完，转身就往家里跑。
眼看天色不早，他以最快的速度返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。
但是，鞋铺打烊了，鞋子没买成。
郑国人垂头丧气地回到家里，邻居问他出了什么事，他就把事情的经过一五一十地讲述了一遍。
邻居听了问道：
"你买鞋时为什么不用自己的脚去穿一下，试试鞋的大小呢？
"他回答说：
"那可不成，量的尺码才可靠，我只相信我自己亲自量好的尺码，不相信我的脚。
"
025心不在马
赵襄王向王子期学习驾车技巧，刚刚入门不久，他就要与王子期比赛，看谁的马车跑得快。
可是，他一连换了三次马，比赛三场，每次都远远地落在王子期的后面。
赵襄王这下可不高兴了，他于是叫来王子期，责问道：
"你既然教我驾车，为什么不将真本领完全教给我呢？
你难道还想留一手吗？
"王子期回答说：
"驾车的方法、技巧，我已经全部教给大王了。
只是您在运用的时候有些舍本逐末，忘却了要领。
一般说来，驾车时最重要的是使马在车辕里松紧适度，自在舒适；而驾车人的注意力则要集中在马的身上，沉住气，驾好车，让人与马的动作配合协调，这样才可以使车跑得快，跑得远。
可是刚才您在与我赛车的时候，只要是稍有落后，你的心里就着急，使劲鞭打奔马，拼命要超过我；而一旦跑到了我的前面，又时常回头观望，生怕我再赶上您。
总之，您是不顾马的死活，总是要跑到我的前面才放心。
其实，在远距离的比赛中，有时在前，有时落后，都是很正常的；而您呢，不论领先还是落后，始终心情十分紧张，您的注意力几乎全都集中在比赛的胜负上了，又怎么可能去调好马、驾好车呢？
您的心不在马而在比赛胜负，这就是您三次比赛、三次落后的根本原因啊。
"
026一叶蔽目
《笑林》载：
从前，楚国有一个书生，家里很穷。
一次，他在读淮南王刘安所著的《淮南子》时，看到书中写着：
"螳螂捕蝉时用来遮蔽身体的那片树叶，具有隐身的功能。
"于是他想：
"如果我能得到那片叶子，那该多好呀！
"从这天起，他整天在树林里转来转去，寻找螳螂捉蝉时藏身的叶子。
一天，他果然看到一只螳螂藏身在一片树叶下，正准备捕捉它前面的蝉。
他兴奋极了，连忙扑上去摘下那片叶子，谁知，由于太激动了，居然没有拿住，那片树叶就飘飘摇摇地掉落在树下，与满地的落叶混在一起，再也分辨不出了。
于是他找来一只簸箕，把地上的落叶全都收拾起来，带回家去，打算一片一片地试。
书生拿起一片树叶，遮住自己的眼睛，然后问妻子：
"你看得见我吗？
"妻子回答：
"看得见。
"他又举起一片树叶问：
"你能看得见吗？
"如此反复，妻子开始总是回答说"看得见"，就这样整整被问了一天，妻子实在是厌烦疲倦得无法忍受，就随口答道：
"看不见了！
"他一听喜出望外，连忙带着这片叶子到集市上去，拿了别人的东西就走。
店主十分惊奇，把他抓住送往官府。
县官也觉得很奇怪，居然有人敢在光天化日之下偷东西，便问他究竟是怎么回事。
书生说了原委，县官听后大笑，说道：
"你真是一叶蔽目，不见泰山呀！
"
027画蛇添足
楚国大将昭阳率楚军攻打魏国,击杀魏将,大破其军,占领了八座城池,又移师攻打齐国.陈轸充任齐王使者去见昭阳,再拜之后祝贺楚军的胜利,然后站起来问昭阳：
"按照楚国的制度,灭敌杀将能封什么官爵禄位?
"昭阳答道：
"官至上柱国,爵为上执?
".陈轸接着又问：
"比这更尊贵的还有什么?
"昭阳说：
"那只有令尹了."陈轸就说：
"令尹的确是最显贵的官职,但楚王却不可能设两个令尹!
我愿意替将军打个比方.楚国有个贵族祭过祖先,把一壶酒赐给门客.门客相顾商议：
'这酒,几个人喝不够,一个人享用却有余,让我们各地上画一条蛇,先画成的请饮此酒.'有个门客率先完成,取过酒杯准备先喝,就左手持杯,右手又在地上画了起来,并说：
'我还可以为蛇添上足呢.'蛇足尚未画完,另一门客的蛇也画好了,于是夺过他手中的酒杯,说'蛇本无脚,你怎能给它硬添上脚呢?
'便喝了那酒.而画蛇脚的最终没有喝到酒.如今将军辅佐楚王攻打魏国,破军杀将,夺其八城,兵锋不减之际,又移师向齐,齐人震恐,凭这些,将军足以立身扬名了,而在官位上是不可能再有什么加封的.如果战无不胜却不懂得适可而止,只会招致杀身之祸,该得的官爵将不为将军所有,正如画蛇添足一样!
"昭阳认为他的话有道理,就撤兵回国了.
028南辕北辙
魏王准备攻打邯郸,季梁听到这件事,半路上就返回来,来不及舒展衣服皱折,顾不得洗头上的尘土,就忙着去谒见魏王,说：
"今天我回来的时候,在大路上遇见一个人,正在向北面赶他的车,他告诉我说：
'我想到楚国去.'我说：
'您既然要到楚国去,为什么往北走呢?
'他说：
'我的马好.'我说：
'马虽然不错,但是这也不是去楚国的路啊!
'他说：
'我的路费多.'我说：
'路费即使多,但这不是去楚国的方向啊.'他又说：
'我的车夫善于赶车.'我最后说：
'这几样越好,反而会使您离楚国越远!
'如今大王的每一个行动都想建立霸业,每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗魏国的强大,军队的精良,而去攻打邯郸,以使土地扩展,名分尊贵,大王这样的行动越多,那么距离大王的事业无疑是越来越远.这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗?
"
029塞翁失马
《淮南.鸿烈》载：
有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为"塞翁"。
塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。
有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。
邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。
可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：
"丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？
"果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。
于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。
然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：
"唉，谁知道这件事会不会给
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