文言文教案万能模板多篇文言文教案模板.docx

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文言文教案万能模板·1

教学目标

1.知识与能力：

把握相关的文言字词，翻译并背诵课文，理解托物言志的写法。

2.过程与方法：

疏通文意以学生运用辅导资料自己把握课文与教师点拨相结合。

3.情感态度与价值观：

理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。

教学重难点

重点：

掌握文中重点文言字词以及背诵课文。

难点：

领悟作者在文中流露出的思想感情。

教学方法

朗诵法、讲授法、自主合作与探究法。

教学过程

1.导入新课：

根据作者简介导入文章。

2.新课讲授：

诵读课文，分组对课文进行翻译，讲解课文。

3.巩固练习：

通过问题，巩固学生对这篇课文的了解。

4.小结作业：

小结：

阅读古人的作品,要择其善者而从制,其不善者而改之。

因此,阅读古人的作品,要用现代人的眼光去看待古人,对古人的道德品质要批判的学习和接受,不断提高自身的修养。

这是我们学习古人作品的最高境界。

好的，今天的课程就告一段落。

我们的课后作业是：

借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，尽量做到语言优美。

文言文教案万能模板·2

一、教学目标

【知识与能力】学会本课6个生字，正确读写“锻炼、枯萎、插秧”等词语。

【过程与方法】通过反复阅读，体会文中“不确定”等含义，理解种树人隔三差五浇水的原因，了解借物喻人的手法。

【情感态度与价值观】体会作者所要阐释的:

只有经历磨练才能更好地适应生活的道理。

二、教学重难点

【教学重点】通过理解重点词语和句子，知道并理解生活中的不易对于我们成长的作用。

【教学难点】领会作者所要阐释的道理，并能够将这些道理和生活实际相联系。

三、教学方法

朗读法、探究讨论法

四、教学手段

PPT展示关于桃花新木的图片

五、教学过程

（一）图片导入

师展示关于桃花心木的图片

导入语:

同学们，大屏幕上展示出这样一棵树，请同学们仔细观察一下，勇敢地站起向大家描绘一下这棵树的外形特点。

你能猜到它的名字吗?

结合学生回答，引出课题__桃花心木

过渡语:

大家对于这棵树的外形特点总结的很好，可以看到很多同学在课前已经做了充分的预习工作。

那么我们今天就来听听发生在这棵树上的故事。

（二）通读课文，整体感知

1.朗读课文，师强调易错字:

“锻、萎”。

2.学生简要概述文中讲了怎样的一件事__种树人是怎样种树的?

过渡语，同学们，通过阅读课文以及刚才我们这两位同学的简要概述，大家知道种树人是如何种树的吗?

他与别的种树人有什么不同之处呢?

（板书:

隔三差五、不规律）

（三）研读词句，深入体会

1.请同学们在文中找一找，在刚看到种树人总是隔三差五的来浇水时，“我”是怎么想的?

2.当“我”了解到种树人如此种树的原因之后，“我”为什么会感动?

（小组讨论，代表发言）。

3.文中的“不确定”是什么意思?

（学生讨论，自由发言，师总结）。

4.请同学自由讨论“桃花心木为什么不枯萎了呢”。

并请代表发言。

（师总结:

因为它已经学会适应不同的环境了）。

（四）有感情朗读，谈感受

过渡语，现在文中“我”的疑惑终于解开了，种树人如此种树的目的是为让树木更健康、更坚强的成长。

那么，同学们，你们通过种树人种树这个故事得到了什么启示呢?

师引导，分小组讨论，组内代表发言。

预设:

⑴我们要正确看待生活学习中的坎坷;⑵应该理解父母和老师对我们的教育;⑶我们要向桃花心木一样，在磨练中养成无论在任何条件下都能够存活的坚强品质。

（五）迁移拓展

说说这篇文章用了什么样的写作手法?

（借物喻人）

（六）作业小结

写一篇有关植物文章，运用借物喻人的写作手法。

不限字数。

文言文教案万能模板

教学目标

1.学习积累并掌握“传”“师”“从”等多义词的意义和用法以及名词、形容词的意动用法，积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法，培养学生自主学习的能力。

2.理解分析并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学习态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。

3.学会诵读的方法与技巧，培养学生对文言文的语感。

4.鉴赏本文运用对比论证、反复论证加强说服力的写作方法以及下定义、举例子、引用等论证方法。

教学重点

1.学习积累并掌握“传”“师”“从”等多义词的意义和用法以及名词、形容词的意动用法，积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法，培养学生自主学习的能力。

2.理解分析并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学习态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。

教学难点

理解分析并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学习态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。

教学方法

自主学习，合作探究;诵读赏析，点拨讨论;强化背诵，知识巩固。

课时安排

三课时

教学过程

第一课时

一、出示学习目标

1、学习积累并掌握第一段、第三段、第四段中重点实词如“传”“师”“从”等多义词的意义和用法，积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法，培养大家自主学习的能力。

2、学会诵读的方法与技巧，培养大家对文言文的语感;了解关于韩愈的基本文学常识

3、理解并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学习态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。

二、走进作者

韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。

死后谥“文”，故又称“韩文公”。

韩愈是唐代著名的文学家，是唐代“古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。

唐宋八大家:

唐代韩愈、柳宗元;宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。

三、出示自读指导

（一）

请慢慢地朗读课文，如有生字词，可向同学请教，也可举手向老师提出，三分钟后，比一比，看谁能正确的朗读。

四、强调诵读指导

1、非吾所谓传其道\解其惑者也。

2、夫庸知其年之先后生于吾乎?

3、嗟乎!

师道之不传也久矣!

五、出示自读指导

（二）

仔细默读课文第一段，对照投影，疏通文句，如果碰到不明白的，就同桌互相讨论或做上记号，五分钟后，我们提出这些问题，一起来解决。

六、词句疏通

古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑?

惑而不从师，其为惑也,终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

七、出示自读指导（三）

思考:

学完这段文字，我们明白了什么道理?

1、老师的必要性

2、老师的定义

3、择师的标准

八、出示自读指导（四）

仔细默读课文第三、第四段，对照投影疏通文句，碰到困难可以和同桌讨论也可以举手问老师，五分钟后，我们把还不能解决的问题提出来，大家一起解决。

疏通文句:

圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰:

三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

九、出示自读指导（五）

同桌互相讨论第三、第四两段,思考一下:

1、圣人是如何对待“从师”这个问题的?

2、作者这篇文章是写给谁的?

为什么写这篇文章?

三分钟后，比一比，看谁回答得最好?

十、出示课堂训练

请拿出作业本，按要求做下面投影上的题目，下课后马上上交

一、用文中的句子回答:

1、老师的定义是__

2、择师的标准是__

3、《劝学》中荀子说“青，取之于蓝，而青于蓝”，韩愈也说了同样意思的话:

____

二、解释下列蓝色字体的词语并翻译划线的句子

1、古之学者必有师。

2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之

3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

4、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

5、好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

6、师者，所以传道受业解惑也。

7、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

文言文教案万能模板·3

教学目标：

1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

2、学习本文托物言志和衬托的手法。

3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

教学重点：

学习本文托物言志和衬托的手法。

教学难点：

理解文章的主旨。

教学用具：

多媒体

教学方法：

自主、合作、探究

教学课时：

一课时

一、导入新课：

师：

同学们，见过莲花吗?

生：

没有。

师：

不要遗憾，现在请同学们看大屏幕，我们一起来欣赏一组莲花图片：

妙笔生花、一枝独秀、独擎烛照红装、世人皆睡我独醒、小荷才露尖尖角、梦、沉鱼落雁。

生：

感觉怎样?

美极了。

师：

综观历史，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。

有唐代诗人李白__清水出芙蓉，天然去雕饰;宋代杨万里__接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红;唐代王昌龄__荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

唐代薛涛__风前一叶压荷蕖。

。

最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文__《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。

但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。

那是为了什么呢?

请看课文。

二、介绍作者和题目含义：

1、周敦颐（1017-1073），宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，北宋哲学家。

因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。

周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。

夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。

作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

2、题目含义

“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，既可以说明,也可以议论，还可以用来记叙、抒情。

含义：

就是说说爱好莲花的问题。

三、朗读课文，理解文意：

学习方法指导：

文言文学习五步阅读法

大声朗读明确字音→仔细阅读理通文意→分析阅读体会形象→讲解阅读品味意境→背诵阅读加深理解

1、听读课文录音，注意字音。

生听读__散读__正音（处理讲义、播放幻灯）__齐读。

2、默读全文疏通文意。

学法指导方法：

先重申翻译要求：

（1）尽量译出每一个字;

（2）补出省略成分;

（3）通畅，准确。

学生默读__自己翻译（处理讲义）__同桌交流__教师提问

教师重点讲学生难懂两个文言句式：

（1）“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。

其下面的“牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

”两句与此相同。

（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。

“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。

“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。

四、研讨课文，进一步理解本文思想和艺术。

⒈作者把莲花比作什么?

哪些语句具体描写了莲?

表现了莲的哪些品质?

学生在练习本上画两朵盛开的莲花，将答案填写在上面。

明确：

比作君子;

具体描写：

环境__出淤泥而不染;生活习性__濯清涟而不妖;体态__中通外直，不蔓不枝、亭亭净植;;气味__香远益清;气质__可远观而不可亵玩焉。

不与世俗同流合污__纯真自然无媚态__通达、正直__不攀附权贵__美名远扬__独立高洁__令人肃然起敬

2、课文写了莲，还写了哪几种花?

分别比作什么?

文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢?

回答：

还写了菊和牡丹。

分别比作君子、隐逸者、富贵者。

补充：

这三种人分别代表了三种处世的态度。

君子是品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。

（不慕名利，洁身自好）

隐逸者指隐居的人。

这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。

（志向高洁，隐居避世）

富贵者呢?

因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。

牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。

这种人的特点是追求富贵、追求名利。

（贪慕荣华，追名逐利）

用作陪衬。

这样，更能突出莲的君子的品格。

衬托：

为了使某一事物更突出，用另一事物作对照和比较。

小结：

作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。

封建社会有这样的人，真是令人敬佩!

用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味。

借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。

托物言志就是抽取事物的某种特征，来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。

用具有高洁的莲花自喻，表达自己不慕名利、志向高远、洁身自好的生活态度。

五、能力训练。

模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：

我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

造句：

我爱__，因为它__。

我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士。

六、总结：

作者把莲花比作“君子”，用它的清逸，表现人的高洁，作者刻画莲花，寄寓了自己的理想、情志和人格操守，表达自己鄙弃追求名利的士大夫的表现，歌颂德行高望的君子行为。

同学们，当我们学习这两篇短文的时候，我们也许为作者高雅的情趣和坚贞的节操所感动。

历史已发展到今天，时代已今非昔比，但世间污浊之气，腐朽之风也会传宗接代，仍有待我们去抵制，去清除。

我们应当向古代贤者学习，追求精神世界的高格，远离物欲的诱惑，做一个品格端正、志趣高尚的人。

七、布置作业：

⒈背诵课文。

⒉将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练习本上。