马克思主义基本原理概论练习题.docx
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马克思主义基本原理概论练习题
《马克思主义基本原理概论》练习题
绪论
一、单项选取题
1．人类进入21世纪，英国广播公司（BBC）在全球范畴内进行“千年思想家”网评，名列榜首是（）
A．马克思B．爱因斯坦C．达尔文D．牛顿
2．马克思主义理论从狭义上说是（）
A．无产阶级争取自身解放和整个人类解放学说体系
B．关于无产阶级斗争性质.目和解放条件学说
C．马克思和恩格斯创立基本理论.基本观点和基本办法构成科学体系
D．关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展普遍规律学说
3．马克思主义理论从广义上说是（）
A．不但指马克思思格斯创立基本理论.基本观点和学说体系，也涉及继承者对它发展
B．无产阶级争取自身解放和整个人类解放学说体系
C．关于无产阶级斗争性质、目和解放条件学说
D．马克思和恩格斯创立基本理论.基本观点和基本办法构成科学体系
4．马克思主义产生经济根源是（）
A．工业革命B．资本主义经济危机
C．资本主义社会生产力和生产关系矛盾运动D．阶级斗争
5．马克思主义产生阶级基本和实践基本（）
A.资本主义剥削和压迫B．无产阶级作为一支独立政治力量登上了历史舞台
C．工人罢工和起义D．工人运动得到了“农民合唱”
6．提出价值规律是“一只看不见手”是（）
A．马克思B．亚当·斯密C．大卫·李嘉图D．威廉·配第
7．马克思恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论，是指（）
A.辩证法B．历史观C．劳动价值论D．剩余价值论
8．马克思主义哲学思想最直接理论基本是（）
A.古希腊哲学B.近代欧洲哲学C.德国古典哲学D.英国经验论哲学
9．被马克思恩格斯称为“有史以来最伟大讽刺家”是（）
A.费尔巴哈B．傅立叶C．欧文D．圣西门
10．在一战中成为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最薄弱环节国家是（）
A．德国D．奥地利C.中华人民共和国D．俄国
11．“哲学把无产阶级当作自己物质武器。
同样，无产阶级把哲学当作自己精神武器”。
这个论断含义是（）
A.马克思主义是无产阶级世界观和办法论B．哲学存在方式是物质
C．无产阶级存在方式是精神D．无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级
12．马克思主义生命力根源在于（）
A.以实践为基本科学性与革命性统一B．科学性
C．阶级性D．科学性和阶级性统一
13．无产阶级科学世界观和办法论是（）
A．辩证唯物主义B．历史唯物主义
C．辩证唯物主义和历史唯物主义D．唯物主义
14．马克思主义理论最主线本质属性是（）
A．科学性B．革命性C．实践性D．阶级性
15．马克思主义最重要理论品质是（）
A．抱负崇高B．科学严谨C.博大精深D．与时俱进
16．学习马克思主义基本原理主线办法（）
A．认真学习马克思主义著作B．一切从实际出发
C．理论联系实际D．辩证思维
单项选取题答案
1．A2．C3．A4．C5．B6．B7．C8．C
9．B10．D11．A12．A13．C14．A15．D16．C
二、材料分析题
［材料l］英国知名历史学家.英国学术院院士霍布斯鲍姆指出，给拟定某一详细思想方式或观点与否能被看做马克思主义原则作根据，“是在19世纪末大体定型马克思主义基本原理”。
美国知名学者海尔布隆纳在原则问题上有着与霍布斯鲍姆相近看法。
她以为，马克思主义思想有一种可以得到“公认共同点”，这个共同点来源于“同一套前提”，它是规定马克思主义思想前提。
“凡是包具有此类前提分析，都可以正本地将其分类为‘马克思主义’分析，虽然作者本人并不如此认定”。
这“同一套前提”是：
对待结识自身辩证态度，唯物主义历史观，根据马克思社会分析而得出关于资本主义总看法，以某种形式规定对社会主义信奉。
［材料2］1934年，当德国共产党理论家卡尔·科尔施还没有彻底脱离马克思主义时候，她写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》文章。
在这篇文章中，科尔施力图通过她对马克思主义所谓特殊看法来表白她是一种“真正马克思主义者”。
这些看法要点是：
马克思主义所有原理，涉及那些表面上具备普遍性原理，都带有特殊性；马克思主义不是实证，而是批判；马克思主义主题不是当前处在必定状态资本主义社会，而是显得日益分崩离析腐朽正在衰亡资本主义社会；马克思主义重要目不是观赏现存世界，而是对它进行积极改造。
[材料3]匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中以为：
“咱们姑且假定新研究完全驳倒了马克思每一种个别论点。
虽然这点得到证明，每个严肃‘正统’马克思主义者依然可以毫无保存地接受这种新结论，放弃马克思所有所有论点，而不必半晌放弃她马克思主义正统。
因此，正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思研究成果。
它不是对这个或那个论点‘信奉’，也不是对某本‘圣’书注解。
恰恰相反，马克思主义问题中正统仅仅是指办法。
”
结合上述材料，谈谈什么是马克思主义。
答案要点
从它创造者.继承者结识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立，而由其后各个时代.各个民族马克思主义者不断丰富和发展观点和学说体系。
从它阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放科学理论，是关于无产阶级斗争性质.目和解放条件学说。
从它研究对象和重要内容讲，马克思主义是无产阶级科学世界观和办法论，是关于自然.社会和思维发展普遍规律学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展普遍规律学说。
马克思主义是由一系列基本理论.基本观点和基本办法构成科学体系，它是一种完整整体。
其中，马克思主义哲学.马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割三个重要构成某些。
马克思主义这一概念早在马克思在世时候就已经使用。
从狭义仁说，马克思主义即马克思恩格斯创立基本理论.基本观点和学说体系。
从广义上说，马克思主义不但指马克思恩格斯创立基本理论.基本观点和学说体系，也涉及继承者对它发展，即在实践中不断发展着马克思主义。
材料1对于马克思主义理解是从研究对象和重要内容角度，明确地强调了马克思主义理论体系中核心内容。
材料2科尔施理解则着重强调了马克思主义批判性，从政治立场着眼规定马克思主义。
材料3是卢卡奇马克思主义观，这是一种办法至上马克思主义观。
所谓办法至上，就是把理论办法和结论对立起来，片面强调办法而轻视结论。
卢卡奇最初是在回答什么是马克思主义中正统性问题时提出这一马克思主义观。
卢卡奇办法至上马克思主义观错误之一，是她把办法仅仅理解为辩证法，而否认世界观办法意义，实际与否认唯物主义办法意义；错误之二，是离开论点.结论谈办法，把办法看作是可以离开论点.结论独立自在东西。
其最后成果将是对马克思主义自身否定。
第一章 世界物质性及其发展规律
一、单项选取题
1.恩格斯以为，所有哲学.特别是近代哲学重大基本问题是（）
A.哲学与人类生存活动之间内在联系问题
B.人与周边世界基本联系问题
C.思维和存在关系问题D.关于人本质问题
2.对哲学基本问题第一方面不同回答是划分（）原则
A．唯物主义和唯心主义B.辩证法和形而上学
C.可知论与不可知论D.一元论和二元论
3.对哲学基本问题第二个方面不同回答是划分（）原则
A．唯物主义和唯心主义B.反映论和先验论
C.可知论和不可知论D.唯物史观和唯心史观
4.马克思主义以为，世界真正统一性在于它（）
A.实践性B.运动性C.物质性D.客观性
5.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一知名诗句包括哲理是（）
A.物质运动客观性和时空主观性统一
B.物质运动无限性和有限性统一
C.时空无限性和有限性统一D.运动绝对性和静止相对性统一
6.“旧唯物主义是半截子唯物主义”，这是指（）
A.旧唯物主义是形而上学唯物主义B.旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义
C.旧唯物主义是机械唯物主义D.旧唯物主义是割裂了运动与静止辩证法
7.既是自然界与人类社会分化统一历史前提，又是自然界与人类社会统一起来现实基本，这指是（）
A.运动B.实践C.精神生产D.物质生产
8.辩证唯物主义以为事物发展规律是（）
A.思维对事物本质概括和反映B，用来整顿感性材料思维形式
C.事物内在本质和稳定联系D.事物联系和发展基本环节
9.柏拉图“理念论”是（）理论
A．唯物主义B.二元论C.唯心主义D.怀疑论
10.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
”这两句诗包括哲学道理是（）
A.矛盾是事物发展动力B.事物是本质和现象统一
C.事物发展是量变和质变统一D.新事物代替旧事物是事物发展总趋势
11.中华人民共和国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说错误在于割裂了（）
A.内因和外因关系B.矛盾统一性和斗争性关系
C.矛盾重要方面和次要方面关系D.矛盾普遍性和特殊性关系
12.辩证法否定即“扬弃”，它含义是指（）
A.抛弃B.事物中好方面和坏方面组合
C.纯粹否定D.既克服又保存
13.唯物辩证法否定之否定规律揭示了事物发展（）
A.方向和道路B.形式和状态C.构造和功能D.源泉和动力
14.主观辩证法与客观辩证法关系是（）
A.反映与被反映关系B.唯心主义与唯物主义关系
C.抽象与详细关系D.唯心辩证法与唯物辩证法关系
15.对于同一事物，不同人有不同反映，这阐明（）
A.意识是主体自由创造B.意识不受客体影响
C.意识受主体状况影响D.意识内容是主观
16.人工智能浮现对马克思主义哲学意识论意义是（）
A.否定了物质对意识决定作用B.变化了人类意识活动规律性
C.必定了人工智能可以代替意识能动活动
D.证明了意识可以在高度发展物质中产生
17.“从个别到普通，从普通到个别”思维办法是（）
A.归纳与演绎B.分析与综合C.抽象到详细D.实践到结识
18.辩证思维办法从抽象上升到详细过程是（）
A.从实践到结识过程B.从结识到实践过程
C.思维生成现实详细过程D.在思维中形成“各种规定统一”过程
19．唯物辩证法和形而上学斗争焦点在于与否承认（）
A.事物是客观存在B.事物是普遍联系
C.事物是变化发展D.矛盾是事物发展动力
20．区别新旧事物标志在于看它们（）
A.是不是在新历史条件下浮现
B.是不是符合事物发展规律.具备强大生命力
C.是不是有新形式和新特点D.是不是得到大多数人承认
21.有哲学家以为，因果联系是由于人们多次看到两组现象先后相随而形成心理习惯。
这种观点属于（）
A.唯物主义决定论B.唯心主义非决定论
C.形而上学机械决定论D.相对主义狡辩论
22.在内容和形式矛盾运动中，（）
A.内容是相对稳定，形式是活跃易变
B.内容是活跃易变，形式是相对稳定
C.内容和形式都是处在不断明显运动状况D.内容变化总是落后于形式变化
23.在现实中还没有充分依照，也不具备一定条件，在当前不
能实现，属于（）
A.不也许性B.微小也许性C.现实也许性D.抽象也许性
24．度是（）
A．事物质量和数量界限B．事物保持其质稳定性数量界限
C．事物保持其量稳定性范畴D．事物发生变化关节点
25.《坛经》“时有风吹幡动，----僧曰风动，---僧曰幡动，议论不已。
惠能进曰:
不是风动，不是幡动，仁者心动”。
惠能关于运动观点是（）
A.运动是物质之主线属性B.运动与物质不可分
C.精神运动是物质运动一种形式D.精神是运动主体
26．从解决哲学基本问题角度看，物质惟一特性是（ ）
A.运动性B.客观实在性C.不可分性D.时空性
27.实践是指（）
A.个人生活活动B.一切有助于自己活动
C.人有目.达到真理性结识活动
D.人们能动地改造和摸索现实世界社会性客观物质活动
28.唯物主义哲学发展三个基本历史形态是（）
A.形而上学唯物主义.庸俗唯物主义.辩证唯物主义
B.古代朴素唯物主义.形而上学唯物主义.辩证唯物主义
C.奴隶社会时期唯物主义.封建社会时期唯物主义.资本主义时期唯物主义
D.机械唯物主义.形而上学唯物主义.辩证唯物主义
29.有一首描述在战争中缺了钉子马掌会导致国家灭亡童谣：
“钉子缺，蹄铁卸，战马撅；战马撅，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。
”这首童谣包括哲学原理是（）
A．事物是普遍联系B．事物是变化
C．事物现象是本质体现D．事物量变引起质变
单项选取题答案
1.C2.A3.C4.C5.D6.B7.B8.C9.C10.D
11.D12.D13.A14.A15.C16.D17.A18.D19.D20.B
21.B22.B23.D24.B25.D26.B27.D28.B29.A
二、简答题
１.简述内因和外因辩证关系及其意义
内因是指内部矛盾，外因是指外部矛盾。
它们辩证关系是：
内因是变化根据，外因是变化条件，外因要通过内因起作用。
内因决定事物性质和发展方向.趋势，外因能延缓或加速事物变化。
内外因辩证关系原理对国家当代化建设和个人成长均有重要办法论意义。
２.简述经济规律客观性与人主观能动作用关系。
经济规律具备不以人意志为转移客观性，它在一定客观经济条件基本上产生和发生作用，人们不能消灭.废除.改造和创造经济规律。
承认经济规律客观性，并不意味着人们在经济规律面前无能为力，相反，人们可以充分发挥自己主观能动性，结识和运用客观经济规律。
人们结识经济规律目，在于运用规律能动地改造世界。
３.矛盾同一性在事物发展中有什么作用？
矛盾双方互相依存是事物存在前提；同一性是事物发展内容之一，矛盾双方互相运用.互相吸取有助于自身因素得到发展；矛盾双方互相贯通规定事物发展基本趋势，即事物发展总是向自己对立面转化。
4.为什么说能动反映是摹写和创造统一？
反映具备摹写性，是指结识必然以所反映事物为原型，无论结识体现形式多复杂，归根究竟来源于客观事物。
反映具备创造性，是指结识不但反映对象感性形象，并且通过概念.判断等抽象形式反映对象本质。
摹写是创造性摹写，创造是摹写为基本创造。
只讲创造，不讲摹写，是先验论；只讲摹写，不讲创造，是旧唯物主义反映论。
5.为什么说新生事物是不可战胜？
第一，新生事物符合事物发展规律，具备强大生命力和辽阔发展前程。
旧事物不符合事物发展规律，丧失了其存在必然性，因而新生事物能战胜旧事物。
第二，新生事物优越于旧事物，具备更强大生命力。
新生事物是在旧事物中产生，它克服了旧事物中一切悲观东西，又吸取了旧事物中积极因素，并且增长了更富有生命力新内容，具备适应新环境新功能和更强大生命力。
第三，社会领域中，新生事物从主线上符合人民群众主线利益和规定，得到广大人民群众拥护和支持，必然能战胜旧事物。
新生事物成长和发展过程，是一种艰难曲折过程。
咱们必要要满腔热情地支持和扶持新生事物，为新生事物成长开辟道路。
6.量变和质变及其辩证关系是什么？
量变是事物数量及其空间构造形式变化，是在度范畴内变化。
质变是事物主线性质变化，是事物由一种质态向另一种质态奔腾，是超越度范畴变化。
量变和质变辩证关系重要体现为三个方面。
第一，量变和质变互相联系。
量变是质变必要准备，质变是量变必然成果。
第二，量变和质变互相渗入。
量变中有某些质变，质变中有量扩张。
第三，量变和质变互相转化。
量变引起质变，质变又引起新量变。
事物发展是量变和质变不断转化.循环往复.从低档到高档演化过程。
7.意识能动性体当前哪些方面？
意识能动性体当前如下几种方面：
意识活动目性和筹划性；意识活动自身创造性；意识活动对人体控制作用；意识通过人实践对客观世界改造。
三、辨析题
1.唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论。
错误。
思维和存在同一性作为哲学基本问题第二方面是划分可知论和不可知论原则。
坚持思维和存在同一性，即坚持世界可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认观点。
2.意识是人脑产物，它内容与形式都是主观。
错误。
单靠大脑人不能产生意识，意识是在实践基本上大脑对客观世界反映，意识内容是客观，而意识形式是主观。
3.社会规律是人活动规律，社会规律应是客观性与主观性相统一规律。
错误。
社会规律是人活动规律，但社会规律一旦形成同样不依人意志为转移，具备客观性。
如果社会规律是客观性与主观性相统一规律，则阐明规律能为人主观意识而转移。
4.辩证法对现存事物作必定理解同步，包括着对它否定理解
对的。
其一：
辩证法以为现存事物既包括必定因素，也包括否定因素；其二：
现存事物都是要灭亡，相对于更高条件而言，现存事物必然要失掉存在合理性。
5.社会发展规律不依人意志为转移，因而人在社会规律面前无能为力。
错误。
社会规律是人活动规律，它一旦形成后制约人活动，这就是社会规律客观性。
但人可结识.运用.驾驭规律为实现主体目服务。
6.意识对物质能动反作用是指意识能直接地改造客观世界
错误。
意识对物质能动反作用是指意识能指引人实践活动从而达到对客观世界改造。
思想不也许直接创造什么东西。
7.唯心主义否认思维和存在同一性。
错误。
思维和存在同一性作为哲学基本问题第二方面，是划分可知论和不可知论原则，不是划分唯物论和唯心论原则。
坚持思维和存在同一性，即坚持世界可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认观点。
8.唯物主义都承认社会存在决定社会意识。
错误。
唯物主义都承认物质决定意识，物质是世界本原。
马克思主义此前旧唯物主义则是“半截于”唯物主义：
它们在自然观上是唯物主义，一到社会历史领域．就陷入了唯心主义，以为是社会意识决定社会存在。
只有辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了人类实践客观实在性，以为物质资料生产方式是人类社会存在和发展基本，对的指出了社会存在与社会意识，即社会存在决定社会意识。
9.掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物度。
错误。
度是保持事物质稳定性数量界限，即事物限度.幅度和范畴，度这一哲学范畴启示咱们，在结识和解决问题时要掌握适度原则。
为了维持事物正常发展，必要保持事物原有度，为了增进事物发展．又必要超过事物原有度，要适时抓住时机，增进事物质变。
10.随着信息时代到来，由计算机网络建立人与人之间关系将成为社会基本关系。
错误。
生产关系是社会基本关系，它是人们在物质生产过程中形成不以人意志为转移经济关系，它决定着其她一切社会关系。
网络是人们一种交往工具，它会对社会关系产生深刻影响。
由计算机网络建立关系可以体现人与人之间各种社会关系，但不会成为社会基本关系。
11.新浮现事物就是新事物。
错误。
新事物是指符合事物发展必然趋势，具备远大前程和强大生命力东西。
区别新旧事物主线标志是看它与否符合事物发展必然性，而不是时间新近。
12.世界统一于存在。
错误。
之因此是错误，是由于“存在”是什么，在这里，是不明确；；如果存在是精神，世界统一于存在是统一于精神，这是唯心主义命题；反过来，如果存在是物质，世界统一于存在就是统一于物质，这是唯物主义命题。
13.脱离物质运动和脱离运动物质都是不可想象，因而，运动就是物质，物质就等同于运动。
错误。
脱离物质运动和脱离运动物质都是不可想象，这个论断表白运动是物质主线属性，物质是运动承担者，反映了物质和运动联系。
但把物质和运动等同起来则是不对的。
物质和运动是有区别。
物质是标明客观实在哲学范畴，而运动则是表白这种客观实在存在方式范畴。
物质是运动承担者，而运动是物质主线属性。
四、材料分析题
1.对世界本质问题存在着不同哲学观点，现将关于材料摘录如下，并回答关于问题。
[材料1]泰勒斯以为万物由水产生，又复归于水；万物有生有灭，而水则是永恒。
赫拉克利特以为这个世界，对于一切存在物都是同样，它不是任何神所创造，也不是任何人所创造；它过去.当前.将来永远是一团永恒活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。
［材料2］毕达哥拉斯以为：
从数目产生出点，从点产生出线，从线产生出平面；从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及一切物体，产生出四种元素：
水.火.土.空气。
这四种元素以各种不同方式互相转化，于是创造出有生命.精神.球形世界。
［材料3］东汉哲学家王充以为：
天履于上，地偎于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中间。
天地合气，万物自生。
［材料4〕恩格斯指出：
世界真正统一性是在于它物质性。
请回答：
（1）材料1、2、3观点相似吗？
并加以评述。
（2）材料4阐明了什么原理，坚持这一原理有何意义？
答案要点
（1）相似之处在于她们都坚持世界是统一。
不同之点则在于：
材料1.3都体现为朴素唯物主义观点，把世界统一为详细物质形态，泰勒斯归结为火，王充归结为气，但都是用物质东西作为世界本原。
材料2体现是一种客观唯心主义观点，她们把世界归结为数，归结为某种客观精神.理性因素。
（2）材料4阐明是世界物质统一性原理。
马克思主义以为世界统一于物质，世界本质上是物质。
坚持这一原理意义在于：
第一，这一原理是整个马克思主义哲学基石。
第二，这一原理是反对二元论.宗教神学.唯心主义锐利武器。
第三，这一原理具备极为重要实践意义。
它是一切从实际出发.实事求是思想路线主线理论基本；是坚持一切从实际出发.实事求是彻底唯物主义一元论主线规定。
2.针对如下关于对立统一规律在运动发展中作用材料，并回答关于问题。
[材料1]不塞不流，不止不行。
（摘自韩愈：
《原道》）
玉不遇砥砺。
不可以成器，人不遇困穷挫辱，不可以成德。
（摘自《梅峰语录》卷上）
[材料2]任何一件静止东西，若不是在它以外有别物体以运动力图进入它位置使它不再处在静止，即将永远静止。
同样情形，任何一件运动东西，除非在它以外有别物体使它静止，即将永远运动。
（摘自霍布斯：
《论物体》，摘自《十六一十八世纪西欧齐国哲学》，商务印书馆1975年版）
[材料3]列宁指出，对立统一规律“提供理解一切现存事物：
自己运动钥匙”。
在谈到黑格尔关于每一事物都是“和它自己她物有差别”时以为“非常对的和重要；‘她物’是自己她物，是向自己对立面发展：
”
“有两种基本（或两种也许，或两种在历史上常用）发展（进化）观点：
以为发展是减少和增长，是重复；以及以为发展是对立面统一（统一物之分为两个互相排斥对立面以及它们之间互有关系）。
”（摘自《列宁全集》第55卷，人民出版社1990年版）
请回答：
（1）分析材料1观点，阐明它发展观根据。
（2）分析材料2观点，阐明它发展观根据。
（3）谈谈你对材料3理解。
答案要点
（1）材料1把事物发展看作是对立面互相斗争.互相作用成果。
韩愈观点以为（对佛教.道教）如不加以禁止，（儒教）就不能得到流传和履行。
《梅峰语录》中关于人发展观点以为．人不遭受困难屈辱锻炼，就不能成为品德崇高人。
这种观点是朴素.辩证，是对的发展观。
（2）材料2中霍布斯把力学中静者恒静.动者恒动规律直接引入哲学，把物质运动发展看作是外力作用成果，陷入了外因论，她这种发展观具备形而上学性质。
（3）材料3观点是辩证唯
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