精选傅雷经典语录傅雷名言句子.docx
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精选傅雷经典语录傅雷名言句子
不经历锋利的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。
只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。
我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多珍贵的时间。
不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。
“以后要多注意：
坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。
坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法。
方式。
手段，还有是耐性。
万万不能动火，令人误会。
〞——理直也不要气壮，得理也要饶人。
态度谦恭，虚怀假设谷！
真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。
真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。
“人一辈子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般〞“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分是你颓废，就好了〞
一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触
一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上顶峰，超脱在小我之上。
辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
不经历锋利的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
为学最重要的是“通〞，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通〞才能培养气节、胸襟、目光。
“通〞才能成为〞大“，不大不博，便有坐井观天的危险。
辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
不经历锋利的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
赤子便是不知道孤独的。
赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!
人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。
问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自成认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。
只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。
只要你能坚强我就一辈子放了心
你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的时机;思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做那么；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。
多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。
只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
有一天夜里，她劝你明天再练，你答复说，象你那样，我还会有成绩吗？
对付人家的好意，用反批评的方法，自然不行。
从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。
人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。
我有时也会。
所以要反省啊。
待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！
但凡一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。
一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术!
艺术是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
感情的ruin「创伤.覆灭」就是要你把这些事当做心灵的灰烬来看，看的时候不免感触万般，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很珍贵！
你既已觉察，一定会慢慢点醒她：
最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。
倘假设你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。
像雅葛丽纳那样只知道love,love,love的人只是童话中任务，在现实世界非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。
不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。
比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。
只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘假设能常常想到“文章千古事，得失寸心知〞的名句，你一定会精神上放松得多。
唯如此才能防止过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心!
过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质根底，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习——不仅仅音乐方面的学习。
我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。
但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄。
生活水准本身就是可上可下，好坏程度、上下等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底
平日你不能太忙。
人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有阻碍的。
还是以练琴的理由，多推辞几次吧。
要不紧张，就不宜于太忙;宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。
工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。
人生精力有限……
一个人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢业业。
艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。
换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱〞字！
所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！
法文里有句话叫做“伟大的心〞，意思就是“爱〞。
这“伟大的心〞几个字，真有意义。
而且这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。
光有理性而没有感情，固然不能表达音乐
辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆
把自己的思想写下来〔不管在信中或是用别的方式〕，比着光在脑中空想是大不同的。
写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。
下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。
紧张对什么事都有弊无利。
……存着“我尽我心〞的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。
艺术是你的终身事业，艺术本身已是冲动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。
人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。
你原是感情冲动的人，更要抑制一些。
一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上顶峰，超脱在小我之上。
老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。
该拿出勇气来，彻底清算一下。
只有事实才能证明你的心意，只有行动才能说明你的心迹。
世上就绝没有放纵无度而不食其果的事！
“一切伟大的艺术家〔不管是作曲家，是文学家，是画家……〕必然兼有独特的个性与普遍的人间性。
我们只要能开掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。
再者能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。
——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。
人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。
我一生从来不曾有过“恋爱至上〞的看法。
“真理至上〞、“道德至上〞、“正义至上〞，这种种都应当作立身的原那么。
恋爱不管在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原那么。
朋友也好，爱人也好，一遇到重大关头，与真理、道德、正义……等等有关问题，决不能让步。
经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。
以后在作风上也要改善一步。
这样才不冤枉。
一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。
太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
成就的大小、上下，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击------不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的------打击。
一切学问没有速成的，尤其是语言。
唯有真实的苦难，才能驱除罗曼蒂克的梦想苦难,唯有看到克服苦难的壮烈悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，唯有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡自私的民族。
慢慢的，你会养成另外一种心情对付过去的事：
就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心（worry）！
青年人最容易给人一个“忘恩负义〞的印象。
其实他是眼镜望着前面，饥渴一般的忙着心音新东西。
并不一定是“忘恩负义〞。
人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！
真的，巴尔扎克说得好:
有些罪过只能补赎，不能洗刷！
所有的荣誉对于高贵的心灵都是一样的，折射出他们不中庸不苟且的人格，而区别于小人
人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感，这也是常情。
故我们自己更要谦和有礼！
一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷
一个人太顺利，很容易不知不觉间忘形的。
艺术是火，艺术家是不哭的。
一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。
慢慢的，你会养成另一种心情去对待过去的事。
就是能够想到而不再惊心动魄，能沉着客观地分析前因后果，做未来的预测，以免重蹈覆辙。
一个人只有敢于面对过去、过错，真正的彻底悔悟，才能不被记忆侵蚀。
我相信你会慢慢学会这一套，并且变得越来越坚强。
一个人对人民的效劳不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。
一个人不一定付了代价有报酬，可是不付代价的报酬是永远不会有的。
即使有，也是不可靠的。
一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现。
人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。
人毕竟是感情的动物。
偶尔流露也不是可耻的事。
对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。
每一行有每一行的humiliation〔屈辱〕和misery〔辛酸〕，能够resign〔心平气和，隐忍〕就是少痛苦的不二法门。
一个人要做一件事，事前必须考虑周详。
尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。
对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。
正规工作是消除烦恼最好的灵药！
艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。
艺术假设是最美的花朵，生活就是开花的树木。
一个人对人民的效劳不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
成就的大小上下，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的——打击。
我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限。
人家对你的好评只能起鼓舞作用，不同的意见才能使你进步、扩大视野，希望用冷静和虚心的态度加以思考。
功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成绩!
中国哲学的理想，佛教的思想，都是要能控制感情，而不是让感情控制。
假设你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。
热情是一朵美丽的火花，美那么美矣，无奈不能持久。
希望热情能永久持续，简直是愚妄；不考虑性情、品德、品格、思想等等，而单单执着于当年一段美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能遇到悲剧的！
世界上很少如火如荼的情人能成为美满的、白头偕老的夫妇的。
真正的光明不是没有黑暗，而是不被黑暗所吞噬；真正的英雄不是没有卑劣的情操，而是不被卑劣的情操所征服。
不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。
我们一辈子的追求，有史以来多少世代的人的追求，无非是perfection，但永远是追求不到的，因为人的理想、梦想，永无止境，所以perfection像水中月、镜中花，始终可望而不可及。
但能在某一个阶段就得总体的〞完整“或是比拟的〞完整“，已经很不差了。
要有耐性，不要操之过急。
越是心平气和，越有成绩。
时时刻刻要成认自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！
不是纯洁到想明镜一般，怎能体会到前人的心灵？
怎能打动听众的心灵？
理想的艺术总是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨，好似是天地中必然有的也是势所必然的境界。
一露出雕琢和斧凿的痕迹，就变为庸俗的工艺品而不是出于肺腑，发自内心的艺术了。
矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect的一天，人生也没有perfect的一天！
惟其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了！
尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。
自己先要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对朋友们喊“加油加油〞！
一个人阻碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清，不知利害轻重。
所以你在这些方面没有认清一个人的时候，切忌随口吐露心腹。
一那么太不考虑和你说话的对象，二那么太不考虑事情所牵涉的另外一个人。
生性并非“薄情〞的人，在行动上做得跟“薄情〞一样，是最冤枉的，犯不着的。
正如一个并不淘气的人耍淘气而结果反吃亏，一个道理。
人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
弹琴不能徒恃sensation（感觉），sensibility（感觉，敏感）。
那些心理作用太容易变。
从这两方面得来的，必要经过理性的整理、归纳。
才能深深地化入自己的心灵，成为你个性的一局部。
学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二。
要斗争、要坚持，必须要讲手段、讲方式，看清客观形势；否那么光是乱冲乱撞，可能头破血流而得不到一点结果。
要自己多想想，想过以后立刻想方法实行，应改的应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽误。
只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
别因为是听腻了的，无动于衷，当做耳边风。
真诚是第一把艺术的钥匙。
事情越忙，越需要掌握时间；要有规律，要处处经济；同时又不能阻碍身心健康。
世上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作那么；自己做不到的事千万勿要求别人，先改自己。
坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。
要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。
坚持真理原是一艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。
唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。
先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。
心中没有的人，再经名师指点也是枉然的
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