高考语文冲刺押题系列 押题卷 19.docx

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高考语文冲刺押题系列押题卷19

2021-2022年高考语文冲刺押题系列押题卷19

一、语言文字运用（15分）

1.下列字形与加点字的读音全都正确的一组是（　　）

A．装帧（zhēn）圈养（juàn）鞭辟（pì）入理越俎代庖（zǔ）

B．剽（piáo）窃掮（qián）客莞（wǎn）尔而笑探本溯源（sù）

C．脖颈（gěng）戏谑（xuè）杀一儆百（jǐng）胼手胝（zhī）足

D．笑靥（yè）挑剔（tì）呱呱坠地（gū）愀然不乐（qiǎo）

选择一个完成第①题；然后以这个词语作开头，依照“例句”仿写。

要求：

①体现景点或意象特征；②句式一致；③运用拟人和反问的修辞手法。

（5分）

　　康桥茶峒兰亭北固亭

　示例：

赤壁出自苏轼（作家）的《念奴娇·赤壁怀古》（作品）。

例句：

赤壁，你的雄奇伟岸，你的大气磅礴，你的壮丽多姿，不正好激荡起我心中的豪情吗?

①出自（作家）的（作品）。

②仿写：

5.阅读下面的材料，回答问题。

（4分）

某翻译家在《文艺报》上撰文指出：

有人说中国人称自己的国家为“中国”，表示自己是坐镇在世界中央的天朝，说明中国人自傲。

但从国名的中文翻译来看，译名却能够表达

呜呼！

公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。

然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。

彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。

若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！

　　古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。

淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。

诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。

此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。

C．通过欧阳修的介绍，作者认识了韩琦、富弼以及范公的二儿子（即当朝丞相范尧夫）、三儿子范彝叟和小儿子范德孺等人。

D．作者通过描写伊尹、太公、管仲、乐毅、淮阴侯韩信、诸葛孔明等人的事迹，旨在说明范公是个心忧天下，胸怀韬略的人，能以天下为己任。

9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

⑴时虽未尽了，则已私识之矣。

（3分）

译句：

▲▲

（2）又十一年，遂与其季德孺同僚于徐州。

皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。

（4分）

译句：

▲▲

⑶公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传（3分）

译句：

▲▲

三、古诗词鉴赏（10分）

10．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

（10分）

韦应物

落帆逗淮镇，停舫临孤驿。

浩浩风起波，冥冥日沈夕。

人归山郭暗，雁下芦洲白。

独夜忆秦关，听钟未眠客。

五、现代文阅读：

文学类文本（20分） 

阅读下面的作品，完成12～15题。

被春天染红的小溪

莫景春

　　⑴不知有多久没回桂西北的故乡了。

春天来了，故乡突然像刚冒出地面的青草在心底疯长起来，思念溢满整个心窝。

于是沐着习习的春风，回老家住了几天。

　　⑵村前有一条弯弯的小溪，像故乡的一条脐带，从村后的大山里潺潺流出。

溪水清澈见底，即使是狂风暴雨的夏天，也绝没有那种狂奔怒流的混黄，总是那样的文文静静，只是在寒冷的冬天有些消瘦，但蓬勃的春天一来临，它便盈盈地丰满起来。

⑽沿着小溪往上走，香气越来越浓。

徜徉在迷人的芬芳中，我陶醉了，不知不觉间，眼前闪现出一片迷人的粉红世界。

只见一棵棵粉红的桃树，枝连着枝，遮住了身下那高高低低的石头。

尽管有的树花瓣已凋谢，青翠欲滴的嫩芽探头探脑的，但一眼望去，仍是迷人的粉红。

哦，原先放牛的山谷变成桃花源啦！

⑾鸟儿在树林间鸣声不断，吱吱喳喳上下翻飞，真是一片热闹的海洋。

我情不自禁地扑进了这片粉红。

⑿“回来啦，小春。

”丛林深处传来熟悉的喊声。

哦，是给果树打药的大叔。

他放下喷雾器，满脸笑容地迎上来。

　　⒀原先乡亲们总是愁眉苦脸的，恨自己“生不逢地”。

我也是在这种恨意中苦苦读书考到山外的，想不到如今他们变得神采飞扬。

大叔眉飞色舞地说：

“今年村里有收成的果园有好几个呢！

我们这样的山地种别的都不行，种点果还不错。

明年把路修一修，开个农家乐，让城里人到山里来亲自摘果观光。

”多美好的想法呀！

六、现代文阅读：

论述类文本（18分）

阅读下面的文章，完成16～18题。

论诚意

朱自清

诚伪是品性，却又是态度。

从前论人的诚伪，大概就品性而言。

品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。

说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总算帐。

君子大概总是君子，小人大概总是小人。

不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。

所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有作伪的时候。

还有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局势。

这就是态度。

态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。

态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。

这是“世故人情”的一个项目。

有时可以原谅，有时甚至可以容许。

但是一般人用这几个词似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。

而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。

这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。

这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。

一般人似乎将品性和态度混为一谈。

诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论那方面，完人或圣贤总是很少的。

人为自己活着，也为别人活着。

在不伤害自己身分的条件下顾全别人的情感。

都得算是诚恳，有诚意。

这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。

西方有句话，“人生是做戏”做戏也无妨，只要有心往好里做就成。

客气等等一定有人觉得是做戏。

可是只要为了大家好，这种戏也值得做的、另一方面，诚恳、诚意也未必不是戏。

现在人常说，“我是很有诚意的”，自己标榜自己。

大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。

不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。

常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度，这就不免沾上些戏味。

（有删节）

16.文章围绕“诚意”展开讨论，请分析文章的思路。

（6分）

17.文章说“一般人似乎将品性和态度混为一谈”，请找出作者这样说的例证。

（6分）

18.作者认为“诚伪是品性，却又是态度”，“态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候．也会撒个谎什么的”。

请结合全文，分析作者持论的思维方式和态度。

（6分）

七、作文（70分）

19．阅读下面的材料，按要求写一篇作文：

我们常想拥抱一下自己的亲人，但总是等适当的时机。

我们常想写封信给最好的朋友，表达一下浓郁的情谊，但总是告诉自己不急。

我们常想完成自己的一项创意，但总是说“找机会”。

我们常想……很多美妙的想法就这样被搁置了。

其实每天早上我们睁开眼睛时，都要告诉自己这是特别的一天，是多么可贵的一天。

要做的事就从现在开始。

请以“就从现在开始”为题写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。

答案：

1-3题每题2分

1.C（A.里-理；B.“剽”读piāo；D.剔（tī））

1分）

⑵又过了十一年，就与他的四儿子（小儿子）范德孺一起在徐州当官，都是一见如故，并且把范公的遗稿（给我），嘱托我作序。

（季，1分，见，1分，属，1分，句意1分）

（3）范文正公的功德，不需要人家写文章宣传就能显扬，他的文章也不需要靠序而流传。

（一句1分）

译文：

庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。

我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：

“小孩子知道这些有什么用?

”我说：

“（如果）他们是天子，（我）就不敢知道；如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们!

”先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：

“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。

”当时虽然没有完全明白（这句话），却已经私下记住他们了。

想要片刻忘记都不可能。

像火的热,像水的湿，是他的天性有不得不这样的地方。

即使是执笔戏言，顺着本性写作，一定归结到这种天性。

所以天下人相信他的真诚，争相师从他、尊崇他。

10.

（1）落帆、停舫（2分）；逗、临（1分）。

（2）反衬（对比或者衬托）（1分）。

夜幕降临，人雁归宿反衬作者客居不眠的惆怅（1分）；景中寓情（借景抒情）（1分），借人归雁下表达羁旅乡思之情（1分）。

（3）作者漂泊异乡（1分）；景色凄凉（触景生情）（1分）；孤独寂寞（1分）；夜忆秦关（1分）。

11.

（1）恐美人之迟暮

（2）则知明而行无过矣（3）逝者如斯盈虚者如彼（4）鼎铛玉石，

17.年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多仅是虚伪的。

老先生开口闭口开口说：

“人心不古，世风日下”。

“有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。

”或有些人认为“看人，请客，送礼”“只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。

”

18.

（1）辩证（对比）思维，本文通篇使用辩证思维，开头作者就列举出定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间，这是人情世故。

然后又指出率性也同样要辩证的来看待，这些人主张率性自然，率性自然未尝不可，但是得看人去。

若是一见生人就如此这般，就有点野了。

即使熟人，毫无节制的率性自然也不成。

夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知，同时指出诚实有时也需要做戏。

（2）包容原谅态度o@%x3481287FC蟼#Q25882651A攚290087150煐208865196冖E3785393DD鏝405329E54鹔