古今医药故事医道传奇Word格式.docx
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”传令当夜下山劫寨，结果遭到惨败。
原来张飞使的是一条“诱敌之计”，他们白天在阵前喝的不是什么“佳酿美酒”，而是送来的一种中药汤——淡竹叶汤，既诱张合上当，又为张飞众军士们解火治病。
中医认为，淡竹叶为禾本科植物淡竹的干燥茎叶，味甘、淡，性寒，归心、胃、小肠经。
有清热除烦、利尿之功，用于热病烦渴、小便赤短、口舌生疮。
以单味药6-9克，煎汤代茶饮，可预防喉痛。
黄土菜汤灭霍乱
乾隆十六年，江阴、宜兴等地霍乱肆虐，恣意流行，每天都在死人，眼看瘟疫难以控制，并有蔓延之势，千总大人十分着急，派员去请叶天士。
叶天士来到疫区，察看了疫情，并用带来的中草药配制成“四逆汤”救治病人。
但霍乱流行面广，患病人多，带来的药材很快就要用完了，可疫情还是控制不住。
叶天士面对肆虐的霍乱，心急如焚。
这时，一个随行的人说，在他的家乡也流行过类似的病，当时挖取带蚯蚓的地下黄土冲水喝，效果很好。
一句话提醒了叶天士，他想起张仲景的《金匮要略》上就有“黄土散”的方子，即灶心上烧过的土，药名伏龙肝，有温补脾胃、止吐止泄的功效；
而天宁寺的和尚治上吐下泄是靠喝多年发霉的陈芥菜卤好的。
叶天士心想，灶心土研末后用陈芥菜卤送服定能起效。
于是，他发动村民烧黄土，天宁寺的和尚也送来了陈芥菜卤，让村民服用。
果然，村民在服用了陈芥菜卤后，患者很快痊愈，健康者再没有被传染，霍乱疫情很快被控制住。
千总大人也快马加鞭赴京城报喜，龙颜大悦，封叶天士为“一代神医”。
大众卫生报天津韩德承20120918
康熙得“茯苓膏”
相传，康熙皇帝年幼时患过天花，可是痊愈后，不仅脸上留下了几颗浅浅的麻子，身体也十分虚弱，吃的东西难以消化，经常腹泻，四肢倦怠，懒于言语。
顺治帝见此十分着急，亲自召见太医院官员，讨论如何调理“小主子”的身体。
御医们几经研究，认为茯苓利水渗湿、补脾宁心、平火止泻、开心益气，久服还可延年。
于是提议用茯苓为小主进行调理，此提议马上得到了院使和顺治帝的同意。
但是由于小主患天花期间，药吃得太多了，所以不愿再吃苦药。
御医们会诊后认为食疗为上策，用药是下策，于是，御医和御厨们开始共同研究如何用茯苓做成食疗佳品。
几经研究试制，最后制成“茯苓膏”，且小康熙很喜欢吃这种风味独特的点心，不久便脸色红润，开始读书习武。
后来，“茯苓膏”还成了很有名的宫廷食品。
xx醉酒五加皮
据传，唐代大诗人李白游罢安徽黄山后，乘船途经富春江。
当船至睦州（今建德梅城）时，他弃舟登岸，到山中拜访一位名叫权昭夷的隐士。
隐士取出美酒佳肴与李白对饮。
李白见所斟之酒色红如玉，饮之其味醇厚、甘香，席间的鱼形似银鱼，食之肉厚，且又细嫩鲜美，不由得拍手叫绝。
经再三问及，隐士才告之：
“此酒乃睦州严陵某家用上等梁粢，配以五加皮、玉竹、红花等中药，采用严家的天下第五泉酿制而成，饮之有活血、祛风湿、强筋骨、悦颜色之功效，久服能延年益寿。
其鱼产于严滩，又名陵鱼。
”二人举杯畅饮，把酒夜谈。
次日，李白告辞，隐士又赠五加皮药酒10斗，陵鱼数斤。
当晚，船至严陵滩，李白见江中有一大石，便携酒肴登于石上。
为感谢隐士所赠酒肴之情，他便在石上赋诗一首寄赠。
诗曰：
“我携一樽酒，独上江渚石。
自从天地开，更长几千尺。
举杯向天笔，天回日西照。
永愿坐此石，长垂严陵钓。
寄谢山中人，可与尔相调。
”喝得酩酊大醉，夜卧江石。
后人根据李白的故事写了一首诗：
“色如榴花重，香比蕙兰浓。
甘醇醉太白，益寿显神功。
”就是对李白醉酒五加皮的生动写照。
李白能成就这名扬天下的佳句，五加皮药酒可谓功不可没。
也正是由于大诗人的佳句和传说，才使五加皮药酒得以广泛流传和发展。
至今为止，五加皮药酒仍是临床治疗风寒湿痹诸症的常用药物。
荔枝核治好xx疝气
炎夏的一天，唐代大诗人白居易正在家中修改诗稿，忽一南方友人来看望他，还带来了一些新鲜荔枝。
于是，两人边谈诗，边吃荔枝。
白居易对美味的荔枝赞不绝口，当即挥笔写了一首荔枝诗：
“嚼疑天上味，嗅异世间香。
润胜莲生水，鲜逾橘得霜。
”吃过荔枝，其妻春兰进来收拾核、壳，无意中将核包起来置于抽屉中。
一个月后，白居易因过累而疝气发作。
妻听人说，荔枝核煮水喝可治疝气，便如法炮制，果然灵验。
白居易大为感慨，逢人便说“荔枝核治疝气”有特效。
中医学认为，荔枝核入肝肾，有舒肝、散结、止痛功效，善治胃脘痛、疝气痛、妇女血气痛等症。
大众卫生报□xxxx光泉
xx错买假药著文章
柳宗元是唐朝著名文学家，在他众多著作中有一篇短文辨茯神文。
说起这篇文章的来历，还有一段柳宗元买假药的故事。
柳老先生因长年笔耕劳累，患有心悸、胸痛病，当地名医嘱其将中药茯神二两煎汤，分三次服。
柳按医嘱从市场上买回“茯神”煎服。
那知服后不久胸中烦闷燥恼更甚，头昏欲吐，精神恍惚。
家人急将柳送至医生处。
柳倾其苦衷，怨其医道。
老医生甚感奇怪，遂让柳的家人取来药渣审视。
原来柳买来的哪是茯神，分明是老芋。
老医生说：
“非我医方有错，是老先生被江湖药贩所骗，错买了毒芋。
”老医生又介绍说，毒芋又叫蹲鸱、野芋，主产于钱塘一带，食之有毒，形叶相似如一根，可杀人；
而茯神则是补益上品。
二者一补一毒，天壤之别。
真相大白，柳先生向医生拱手作揖陪罪。
老医生亲让徒弟将上等茯神取来送给柳先生，让其按法服用。
半月后，柳先生病体康复。
假药野芋冒充茯神出售，可致人中毒，甚至致人于死，老百姓如何识得真假？
柳先生一直挂记着这事。
他欣然运笔于纸上，写下了《辨茯神文》一文。
文中写道：
“茯神之神，在于舒肝愉心，解积化滞，调和阴阳，君子食之，其乐扬扬。
野芋多生于低温之地，于水中潜藏繁盛，常与蝗虫混杂滋生。
单夫施计伎，刮野芋皮，削于茯神状，中空而外泽，以假乱真，敝之误服之，险遭不测。
乱真之世，无力挽救，药物既多假，知之者甚少，故蓍词意，以悟来者。
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片仔癀传说
经典中成药片仔癀由麝香、牛黄、蛇胆、三七等配方组成，具有清热解毒、消肿止痛之效，主治金疮伤痛、挫伤、扭伤等症。
传说，“片仔癀”的名称起源于闽南。
据传，明代嘉靖年间，奸相严嵩父子掌权，贪官污吏当道，朝政每况愈下。
此间，宫中有位御医，因痛恨奸相残害忠良，逃离京城，隐姓埋名，远走他乡，辗转来到福建漳州东门外璞山岩寺出家为僧。
当时寺中的和尚多习武强身护庙，舞棒弄枪免不了皮肉受损或刀伤骨折。
御医见状，多方采集药材，按家传秘方精制成锭，并将药锭切成片状，既可吞服，又可外用。
和尚们用此药后，跌打损伤不日痊愈，无不拍手称绝。
久而久之，附近百姓知晓后，一遇痼疾便到寺中求药，凡遇红、热、肿、痛者，只要吞服一片，立马见效。
因闽南人称各种炎症为“癀”，又因药呈片状，称“片仔”，故该药取名为“片仔癀”。
古时医疗机构甚少，无论离家或求功名到京城求学；
或远渡重洋谋生；
或商家南北进货或在外谋职。
只要身边有片仔癀，遇到急性外伤或多种炎症都可快速得到治疗，故而如今片仔癀仍是倍受人们青睐的东方“神药”。
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xx巧用蚂蝗疗眼疾
孙思邈是隋唐时期著名的医药学家，在他的行医生涯中，有不少诊疗奇闻，用蚂蝗治病就是其中的一桩。
一天，一个小伙子的一只眼睛被什么东西撞了，立时，那只眼肿得就像一个熟透的桃子，痛得他直叫唤。
小伙子被人搀扶着来找孙思邈治疗。
孙思邈一看患处已经发青，充满着瘀血。
他认为应先排除瘀血，然后再给用药。
但是伤患的地方在眼部，用针挑吧，一不小心就会把眼球刺坏，太危险，不行。
他又瞑思苦想，终于想出了一个好办法。
只见他急忙跑到后院去，在水池边捞了一会，捉了几只虫拿回来，叫病人躺在炕上，将那虫放在瘀血上边，旁人一看，原来是几条蚂蝗。
用它怎么治病呢？
真是感到稀奇。
眨眼之间，只见那蚂蝗蜷曲了几下，便叮破了红肿的瘀血，吸吮起来。
不一会儿，蚂蝗的身子越来越粗，病人的瘀血越来越少，快要吸完了，孙思邈马上把蚂蝗拿掉，用清水洗净患处，再给敷上些药膏，叫病人休息着。
不过一个时辰，小伙子就完全轻松不痛了。
他起身对孙思邈感谢道：
“我的眼睛刚才肿得那么厉害，一会儿工夫就被您老人家治好了，真是神仙一把抓呀！
您这种治疗方法真是奇妙，我还从来没听说过呢！
xx笑着说：
“这也是以前从百姓中学来的，今日恰好给你用上了。
”嗣后，孙思邈蚂蝗吸血肿的神奇妙法一时盛传，他的名声也就更大了。
xx三管齐下治脱肛
孙思邈奇术治顽症，享有盛名，其传奇故事连篇。
话说在唐贞观年间，河南少尹受皇命出使西部羌族部落，临行前却难言苦衷。
因少尹身患脱肛病，经多方名医诊疗，总难根治。
此时，恰逢药王孙思邈路过此地，少尹急命随从请孙思邈诊治，孙应允来到少尹府，只见少尹左右簇拥着娇艳侍妾十余人；
四诊察毕，已明确十有八九，孙嘱群妾美女退下，对少尹说：
“大人得病非浅，若求根治，当下决心，恪守疗病三法”。
少尹因顽疾缠绵难治，急忙点头应是。
孙思邈说，一、大人要独居千日，不近女色；
二、我为你专备一瓶药粉，请早晚取少量粉末揉于鼻内，日得数嚏为佳；
三、我为你精拟一药方，望调配长期服用。
只要按照三法治疗，千日之后必能痊愈，如不照办，则病危难解。
说罢孙思邈留方告辞。
少尹公务在身，但求病愈而心切，故牢记孙之医嘱，如法配合，数月之后，脱肛果然神奇复位不出，身体由虚弱逐渐转为强壮，并出色完成圣命。
三年之后，少尹专程寻访到孙思邈，当面重金酬谢。
在交谈中少尹特请药王详解治疗三法之意。
孙答道：
“因大人纵欲太过，损伐肾阳，故气虚而脱肛，经过千日戒色禁欲，清心怡养，心旷神爽，故肾阳无损而受益；
加之药方专以补肾添精、益气固阳，肾乃先天之本，肾气足则虚转壮；
所给揉鼻药粉谓通关散，意在取嚏，嚏则引气上行。
三管齐下，脱肛顽症焉有不愈之理。
少尹退官后，节制房欲，生活调理有度，注重养生保健。
据传，少尹在孙的养生指导下活到90多岁而终，成为唐时为官之长寿者。
xx起死回生美名传
汉末至西晋期间，太行山下有个济州城，城里有家“济生堂”药店，这店里新聘了位坐堂医生。
那坐堂的虽说初来乍到，治病配药颇具神通，特别精于内科诸症。
一天，济州城里有一家出殡，看那将将就就的殡仪，就猜得出是个贫寒之家。
那口薄板棺材从济生堂抬过时，沥下几滴鲜血。
正在柜前坐堂的先生瞥见血迹，陡然一惊，再定睛细看就大叫：
“那出殡的，如何将活人往外抬？
”出殡队里哀哭的，哀歌的，吹打的，各司其职，无人理会。
坐堂先生一急，上前拉住拉灵幡的半大孩子不放行，一连声地嚷道：
“棺里是活人，棺里人没死！
”出殡的队伍乱了套，几个后生以为他有意胡弄，扯住他就要打。
吹鼓手中有个老者，见多识广，看坐堂先生不像作恶的，止住年轻人，唤过一位中老汉子叫他裁夺。
中年汉子姓午名逢生，棺里殓的正是他的妻子贾氏，年仅28岁，因产中血崩脱阳暴亡。
当地风俗，年轻女子死于流血等症，统称“血光之灾”，为不连累家人街房，须及早入殓安葬。
当日贾氏刚刚昏死，族中长者便硬张罗出殡。
这午逄生中年丧妻，无限悲伤，听坐堂先生一说竟也异想天开，甘愿开棺验尸。
此言一出，几个愣小子一拥上前，“嘎吱”一声把棺盖撬开。
坐堂先生抓起死者的人中、关元等穴，顷刻之间，那贾氏时而换气，继而呻吟，再而略睁双目，半欠身子意欲起动。
这一件医案，倾刻轰动了济州城。
一打听坐堂先生的姓名，才知道是太行山上的名医王叔和。
一时间，一传十，十传百，把王叔和传成了当今扁鹊、再世华佗。
种种奇异传闻，传到了都城许昌，王公大臣们便三聘五请，硬把王叔和弄到京都里当了太医令。
xx因药结良缘
唐代山水田园诗派大诗人王维在居士山隐居读书时，一次偶染小疾，便上街去买药。
当他来到一家药店门口时，见柜台后坐着一位容貌秀丽、文静素雅的少女，心中不禁暗暗称奇：
“穷乡僻壤，竟有如此不俗之女，不知她才学如何，何不试她一试？
”于是，王维上前问道：
“姑娘，今日小生出门忘带药方，望姑娘方便一二，不知可否？
”姑娘彬彬有礼地答道：
“方便顾客，治病救人，是医家的本分。
”王维问道：
“一买宴罢客何方？
”姑娘略加思索，莞尔一笑答道：
“酒毕宴罢客‘当归’。
xx接着又说：
“二买黑夜不迷途。
”姑娘对答道：
“夜不迷途因‘熟地’。
xx继续说：
“三买艳阳xx妹。
”姑娘回答道：
“牡丹花妹‘芍药’红。
”接着，他俩又一问一答如下：
“四买出征在万里。
“万里戍疆有‘远志’。
“五买百年xx貂裘。
“百年貂裘好‘xx’。
“六买八月xx。
“秋花朵朵点‘xx’。
“七买难见熟人面。
“难见熟人是‘生地’。
“八买酸甜苦辣xx。
“世人都称‘五味子’。
“九买蝴蝶穿花衣。
“‘香附’粉蝶双双归。
“十买xx缠古树。
“xxxx是‘寄生’。
姑娘用10种药名巧妙地回答了王维提出的10个问题。
王维对此十分佩服，连连赞赏，道谢而去。
从此王维更加奋发攻读，后中进士，始终忘不了那姑娘，便去求婚，喜结良缘，留下了盛唐时期因中药而结亲的爱情佳话。
xx“xx断病”
东汉时期的张仲景是著名的医家，他不仅在实践中印证求真，也善于广交俊才贤士。
一日，张仲景和朋友聚会，当时著名的“建安七子”之一的王粲也在座，王粲当时年仅20多岁，然已是著名的诗人，在“建安七子”中成就最高。
闲谈中，善于察颜观色的张仲景从王粲的脸色看出了一些迹象，认为王粲将有大病临身，于是诚恳地对王粲说：
“你身体有病已经很长时间了，须服五石汤才能治好，如若不医治，到你40岁时，眉毛会脱落，半年后会有生命危险。
”王粲听后不以为然，他想，自己身体并没有什么不舒服的地方，张仲景肯定是在故弄玄虚。
但出于礼貌，他还是将张仲景为自己开的五石汤药方装在了口袋，表示回去后一定按方服药。
3年后，xx又见到了xx粲：
“我给你开的五石汤，你服了吗？
”王粲说服了。
张仲景摇了摇头说：
“从你的气色看，你并没有服过。
岁月如梭，一晃20年过去了，此时正是王粲先后写出《七衷诗》、《登楼赋》等脍炙人口的佳作之时。
但是，此时他突然得了一种怪病，先是卧床不起，后来眉毛全部脱落，访遍名医，众药无果，半年后，王粲驾鹤归西。
临终前，他对身边的人说：
“张仲景真乃神医也，真后悔当年没有听他的劝告，如若当年服他的五石汤，肯定不会是这样的结局。
”中医“望眉断病”的典故就来自于此。
找“响豆”治失眠
话说乾隆要下江南巡视，苏州知府郭大人，连续几天睡不着觉，因为当地盗匪横行，官员有不可推卸的责任，故辗转反侧，夜不能寐。
于是请叶天士来诊治。
叶天士为其详细问诊后得知，郭知府为阴血不足，虚烦神疲，于是开了天王补心丹让其服用，郭知府服用两天后，仍然睡不着，于是又派钱管家前去请叶天士。
叶天士告诉郭知府处方并没有不妥之处，只是失眠证不是服用一、两天药就能见效的，要知府大人继续吃药。
但是郭知府仍要求叶天士给一个万全之策，让他睡得安稳。
叶天士便对知府说：
“响豆可以治失眠。
”xx知府问他：
“什么是响豆？
”xx说：
“你家庭院里两棵槐树上就有，槐树上结有槐角，内有槐豆，每到夜间暴响的称为响豆。
”并要知府亲自把树上的槐角全部摘下，剥出槐豆，分成若干小包，每晚放一包在枕边，静听响声，无声音者弃之，直至听到响豆为止。
筛选出两颗响豆，再配以两片槐树叶，同时泡酒饮之，治失眠奇效。
知府依计行之，果然睡着了，但是响豆一直未找到。
几天后，郭知府突然明白，原来本没有响豆，叶天士只是通过“精神转移法”将疾病或内心思虑转移、分散至其他方面去，缓解或消除由此而引起的病理改变。
叶天士正是运用这种方法治愈了郭知府的失眠证。
xx焚经成名医
朱丹溪自幼聪明好学，记性特别好，长大后更是四处寻访名师指点，以期有朝一日考取功名。
但有一天他忽然把所有经书搬到院子里，放一把火烧毁了，这在同窗朋友中引起轰动。
这是怎么回事呢？
原来是他的老师和他的一席谈话，彻底改变了他对人生的看法。
他的老师叫许文懿，很有学问，当时年事已高，一身是病，常多日卧床不起，他很希望有个好医生给他治病，可是当时的医生都很平庸。
这也难怪，因为世风是“万般皆下品，唯有读书高”，能力强的人都读经书去了，没多少人学医。
老师对这种现状真是痛心疾首。
一天，他想试探一下朱丹溪，他说：
“我生病十多年了，看来我的病是治不好了！
”朱丹溪马上安慰他说：
“会有良医的！
”老师长叹一声说：
“良医又到哪去找呢？
朱丹溪望着老师清瘦的身体，憔悴的面容，感到很痛苦，经过思想斗争，最后他决定烧掉经书，立志从医。
他开始是在家乡学医，稍有所成后，他发现许多医理很难明白，又没有人教他，便收拾行装外出游学。
后拜杭州名医罗知悌为师，学到了许多医学理论，胸中的疑难问题都一一化解了。
他一边学习一边为人看病，把学到的理论用到实践中。
经过很长时间的潜心研究，在前人的基础上形成了自己的一套理论和治疗原则，逐渐成为元代四大学派之一“滋阴派”的代表人物，且著有《伤寒辨疑》、《外科精要新论》、《局方发挥》等巨著传世。
xx巧用梧桐叶催生
某日，一妇人难产，腹痛难忍，全家非常着急，于是请朱丹溪前来。
朱丹溪来到门外，听见产妇的呻吟声，立即停下步来，心中早已明白几分。
这时，吹来一阵风，院中梧桐树上的一片树叶正好落在他的脚旁。
丹溪弯腰捡起树叶，用手擦了擦，将它交给产妇家里的人，说：
“你们将此叶拿去煎汤，让产妇立即喝掉，孩子就能马上降生。
产妇服完梧桐叶汁，果然很快生下一胖小子，全家欢天喜地，好不高兴，逢人便说：
“丹溪翁真是神医啊！
”又过了一些时候，隔壁院子里的一个妇女也难产，家人同样用朱丹溪梧桐叶煎汁催生的方法给产妇喝。
可是等了很久，小孩还是生不下来，妇人腹痛难忍，家里人只得又请来朱丹溪。
xx听着家人的述说，哭笑不得：
“其实，梧桐叶并不治难产，第一个产妇痛得狂喊乱叫，说明是马上要分娩了。
我随手捡了一片梧桐叶煎水服，目的是安她的心，心安后不紧张，小孩就会平安生下。
而你家产妇就不同，她的呻吟声说明是真正难产，所以需马上服催生药。
”众人听后，皆点头称赞。
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补中益气治愈眼睑病
这病人是我导师看的，男性，60余岁，是一位退休干部，患脑梗死5个月，肢体功能恢复得较为理想，语言无明显障碍，神志也很清晰，但就是两下眼睑不能闭合（中医称睑废），患者本身是学中医的，知道这病后期的康复治疗西医没什么好办法，于是就用中药治疗。
看了很多名家，用方虽然不同，但活血都是一个重要的法则，可效果均不理想。
我的导师接诊后，经过四诊合参后开出了补中益气汤。
用药一个月，病情痊愈。
为什么会开出这个方来？
补中益气汤属于补益剂，功能健脾益气，升阳举陷，反推之患者当有脾气亏虚的证候，那与下眼睑不能收缩闭合有什么关系呢？
原来，在中医眼科中，有“五轮学说”的基本理论，眼睑即中医的胞轮，属脾所司，“升降出入，无器不有”，下眼睑不能向上收缩闭合，同时又见到脾气亏虚的证候时，当责之于脾气亏虚升举无力，所以眼睑废而不用。
这个医案是摆脱西医思维干扰的典范，在进行辨证时，只从中医的睑废入手、合四诊所得资料而辨证，辨证结果就是病人处于一个中气下陷，升举无力的功能状态，“陷者，使其升之”。
导师用补中益气汤，全然没有西医的脑部某根血管不通的束缚，也没有使用一味化瘀的药物，而效果却如此灵验。
此等用方，非学验俱丰者不办。
大众卫生报中医学博士xx
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