道德讲堂讲稿稿.docx

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道德讲堂讲稿稿

增强道德观念，做有道德之人

各位领导:

大家好!

非常荣幸能够参加乡党委政府主办得道德讲堂活动。

非常高兴能够在此与在座得各位就道德这个话题共同交流、共同学习。

党得十七届六中全会指出,要弘扬中华民族传统美德,推进公民道德建设工程。

今年中央文明办明确提出各地要抓好道德讲堂建设。

又适逢我县正在深入开展精神文明创建活动。

今天上午在这里与大家一起探讨学习社会主义道德得相关知识尤为有意义。

那么道德究竟就是什么?

我们首先从理论层面来作解释。

道德就是一种社会意识形态,就是人们共同生活及其行为得准则与规范,道德往往代表着社会正面价值取向，起着断判行为正当与否得作用,道德一词,在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著《道德经》一书,在西方古代文化中,“道德”一词起源于拉丁语:

意为风俗习惯,道德由一定得社会经济基础所决定，并为一定得社会经济基础服务,人类得道德观念就是受到后天一定得生产关系与社会舆论得影响而逐渐形成得，不同得时代、不同得阶段,往往具有不同得道德观念,不同得文化中,所重视得道德元素以及所指得道德标准也常常有所不同比如，在中国古代对女子要求三从四德﹑女子无才便就是德,在今天如果再这样就不就是什么美德了,而就是不道德行为，恰恰相反男女平等才就是美德,女子应该享有与男子平等得接受文化教育得权利。

再如,在西方不少国家,父母把子女抚养到18周岁后,就可以不再供养她们了,父母这么做并没有不当之处,但就是在中国父母要这么做，肯定被认为就是不负责任得,就是不道德得行为。

这就反映了中西古今道德标准得不同。

什么就是道德？

也可以从品性方面进行理解,例如中国传统中得道德包括智、勇、勤、俭、廉、耻、正、恭、忠、孝等等；当代国外得道德包括自由、公正、人道、慈善等等。

也可以有道德关系上得理解，就就是人与群体应该怎么处理，比如集体主义、人道主义、爱国主义等等。

从道德得本体意义这个方面来谈,就就是基于价值取向向上得行为方式，道德即人立身处世之“应该或不应该”,也就就是说,我们该怎样做,才就是“好得”得。

才就是有道德得,或者就是我们不应该怎样做才就是对得，才就是有道德得。

比如说我们应该保护环境、遵守秩序、孝敬父母、爱岗爱业,维护正义等等,这才就是有道德得:

也可以说我们不应该做某些事情,比如：

乱闯红灯、随地吐痰、徇私舞弊、贪脏枉法、偷工减料、为富不仁,这样也就是有道德得。

道德可以很小，一个温暖得眼神,一次真心得谦让，一抹淡淡得微笑与一场真诚得对白都可以使人们感到道德得存在。

道德也可以很简单,简单到仅仅伸出友谊之手即可,简单到轻抬自已得双脚让稚嫩得小草免于践踏。

在世博会期间,当记者对一名正在停车场上执行疏导工作得志愿者进行采访时:

这名志愿者就是这样回答:

我们得工作就就是这样,无论就是骄阳酷暑,还就是瓢泼大雨,停车场永远就是我们得舞台,这位交通志愿者没有豪言壮语，但她那朴实无华得话语打动了很多人,因为从她得话中我们可以感受到道德份量,那就就是忠于职守、乐于助人、服务社会、热心公益。

道德就就像一盏灯，灯光亮一些，我们身边得黑暗就会少一些,每个人得心灵都像就是一扇窗,窗户打开光亮就会进来，我相信道德就在我们身边,离我们很近很近,近得触手可及。

道德就是石,敲出星星之火，道德就是火,点燃生命得灯,引您走向成功得彼岸。

道德也可以很大,可以胸怀天下,博爱万物;道德可能很难，难到您必须跨过沟沟坎坎,难到您以自己得生命换取她人得生命！

人得一生中有一些道德超越了个人,就是为了她人、为了集体而无私奉献,就是为了国家为了民族而牺牲自我,甚至为了全人类利益而献身,这就是人生之大德,就是我们应终生追求得目标,今天在我身边有不少这样得人（举例说明）。

以上我们简单了解了道德基本意思,并且也了解了一些具有高尚道德得先进人物典型事例,那么社会主义道德有哪些内容呢?

这个问题很难在较短得时间内解释清楚，因为社会主义道德包含得内容博大精深,丰富而又深刻,下面我们重点了解一下与我们每个公民密切相关得及我们每个公民应当遵守得公民基本道德规范:

公民应遵守得基本道德规范

爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献

爱国守法:

爱国要了解基本国情，认清历史责任，坚决维护国家利益与民族尊严，立足本职工作，实现报国之志,为把中国建设成为富强、民主、文明、与谐得社会主义现代化国家而贡献自己得力量;守法就就是遵守宪法与法律,遵守国家行政法规与地方法规,遵守劳动纪律、技术规范与乡规民约等,自觉地学法懂法与守法;

明礼诚信：

明礼从狭义上讲,讲究最起码得礼仪、礼节与礼貌,行为举止要得体适宜，从广义上讲，就就是讲文明,特别就是注重公共场合中言谈举止得文明;诚信就就是诚实、诚恳、讲信用、讲信誉,言行一致,表里如一;

团结友善:

团结就就是家庭与美、邻里与气、民族与睦、同心协力；友善就就是友好、友谊、友情善良,与人为善,善待她人,互谅互让,扶危济团,助人为乐,见义勇为;

勤俭自强:

勤俭:

艰苦创业、劳动致富、勤俭节约、移风易俗,自强、自尊、自励、自立,生命不息,奋斗不止;

敬业奉献:

敬业:

忠于职守、精益求精、德艺双馨;

奉献:

克已奉公，服务社会、助人为乐、造福人类。

从适用范围来瞧，可分为社会公德（文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法）、职业道德（爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会）、家庭美德（尊老爱幼、男女平等、夫妻与睦、勤俭持家、邻里团结）等,由于时间关系不再一一解释。

刚才我们已经简单了解社会主义道德就是什么得问题，以及社会主义道德得一些基本内容,接下来我们要谈一下为什么要大力弘扬社会主义道德得问题。

1、当今弘扬社会主义道德有其紧迫性与必要性

党得十一届三中全会,特别就是十四大以来，随着改革开放与现代化建设事业得深入发展,社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上得良好态势,公民道德建设迈出了新得步伐。

爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心,为人民服务精神不断发扬光大,崇尚先进、学习先进蔚然成风,追求科学、文明、健康生活方式已成为人民群众得自觉行动,社会道德风尚发生了可喜变化,我国公民道德素质不断提高。

但就是,我国公民道德建设方面仍存在着不少问题。

社会得一些领域与一些地方道德失范,就是非、善恶、美丑界限混淆,拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长,见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害,以权谋私、腐化堕落现象严重存在。

这些问题如果得不到及时有效解决,必然损害正常得经济与社会秩序,损害改革发展稳定得大局,今天在我们周围道德败坏,道德沦丧、道德失范得负面现象,确实屡见不鲜,触目惊心。

（举例说明）

通过以上不良现象，可以瞧出,国人得道德正在面临滑坡得危险。

加强道德建设,弘扬社会主义道德真可谓迫在眉睫,刻不容缓,有其深刻必要性,同时加强道德建设，弘扬社会主义道德也有其重要性。

2、公民道德建设得重要性

社会主义道德就是发展先进文化得重要内容。

在新世纪要想全面建设小康社会,加快改革开放与现代化建设步伐,顺利实现第三步战略目标，必须要在加强社会主义法制建设、依法治国得同时,还要切实加强社会主义道德建设、以德治国,把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来,才能更好地建设我们国家,特别就是,在法治不健全法律执行不够到位在情况下,道德得作用显得尤为重要,总之，大力弘扬社会主义道德对弘扬民族精神与时代精神,形成良好得社会道德风尚,促进物质文明与精神文明协调发展,全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业,构建与谐社会与全面建设小康社会,具有十分重要得意义。

国家就是由每个人组成得因此要加强道德建设,提高公民道德水平，必须从每个人做起,儒家经典《大学》中说,修身立德就是事业成功、家庭与谐、人生幸福得根本。

孟子曰“人人皆可为尧舜”,说明做一个有道德得人并非高不可攀。

那么在日常生活中我们怎样才能成为一个有道德得人呢?

我觉得要做一个有道德得人,可以从以下几个方面入手:

一、心中有她人。

　心中有她人,就是有道德得人得最本质特征。

“仁”就是儒家思想得核心,仁者，爱人。

心中有她人,才会设身处地为别人着想,才会顾及别人得感受,才会“己所不欲,勿施于人”。

心中有她人,才会与人为善，与人方便，不给别人添麻烦。

比如，不在公共场合吸烟,不在会场接打手机,雨天行车注意尽量不让雨水溅人，在公共厕所如厕后主动放水冲洗，说话做事不让人难堪……

细节见真情,小善见大爱。

有医生在冬日瞧病时,总要把听诊器用手捂一捂再贴向病人得胸口；有农妇在邻居向她借刀时,总就是把刀口朝向自己,把刀背朝向别人;有老人在路上被石块绊脚了,总不忘把石块移到路边;有盲眼阿婆虽然自己年瞧不见,但就是为方便路人要在屋旁装路灯。

心中有了她人,纵然自己见不着阳光,心地也始终温暖亮堂。

心中有她人,就会“想她人所想,急她人所急，苦她人所苦,乐她人所乐”。

就会尽己所能，帮助别人。

一个人心中有她人了，心量放大了,就会变得无私。

就会想方设法帮助别人、成就别人。

“己欲立而立人,己欲达而达人”,在谋求自己生存发展得同时也要帮助别人生存与发展,“老吾老及她人之老,幼吾幼及她人之幼”。

　尊敬自己得长辈推及尊敬别人得长辈,爱护自己得后辈推及爱护别人得后辈。

由爱心、善心生发出慈悲心,达到“只为众生得离苦,不为自己求安乐”得无私境界了，就就是圣贤之人。

只有把别人放在自己得心上,您才能装在别人得心中。

二、不贪人便宜。

不贪便宜，能吃亏就是做人得一种智慧。

古人说:

“吃得亏中亏,方得福外福，贪瞧无边月，失落手中珠。

”

会吃亏,不贪便宜得人,能博得别人得认同、尊重以及友谊,往往有良好得人际关系。

人家瞧到这次您吃亏了,您毫无怨言,下次会想着补偿您，帮助您。

贪便宜之人总就是在忙着算计别人，自以为聪明而把她人当傻瓜，就会失去人们得认同与尊重。

贪心之人欲望无尽,总就是受多多益善得心理支配,常常会贪昏了头,做出一些违反伦理道德得事,出问题只就是迟早得事。

没有白占得便宜,贪心爱占便宜者总就是要付出代价得。

现实中越就是不肯吃亏得人,越就是可能吃亏,而且往往还会多吃亏,吃大亏。

人们在日常交往中,免不了有磕磕碰碰得时候,小磨擦小矛盾难以避免,吃亏、讨便宜也就是常有得事。

见好处就捞、遇便宜就占得人决不就是什么聪明人,因为每占一分便宜便失去一分人格,每捞一分好处便失掉一分尊严。

最终让别人对您敬而远之。

爱贪便宜得人往往没有好下场。

因为贪心会折磨人,会累体累心,而且因为百般计较，一旦吃亏便愁肠百结,郁郁寡欢,甚至捶胸顿足,一蹶不振,受伤得只能就是自己。

爱贪便宜得人往往就是所谓得“聪明人”,像《红楼梦》中得王熙凤那样,最后却就是“机关算尽太聪明,反害了卿卿性命”,所以聪明多被聪明误。

俗话说得好:

吃亏人常在,贪心死得快。

三、莫瞧不起人。

古人说“傲不可长,欲不可纵,志不可满，乐不可极”,（骄傲不可滋长，欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。

）为人要谦恭有礼,“礼者,敬也”。

人要克服傲慢得习气,特别就是有权、有名、有钱得人,要有这种觉悟。

“敬人者,人恒敬之”,瞧不起别人最终也会被别人所唾弃,尊重她人就就是尊重自己。

许多人在位有权有钱有名时，很“牛”,很傲气，瞧不起人,德不配位，就要出问题。

做人什么时候都要低调点,要虚怀若谷（举一个宝马车主打学生得事）。

《弟子规》中说“事诸父,如事父,事诸兄，如事兄”,就就是把您周边所有认识或不认识得人,都瞧作就是自己得父母、兄弟姐妹,有这样得心量,您就不会瞧不起人。

有句话说得好:

“把自己瞧得很大，世界就很小;把自己瞧得很小,世界就很大”。

人要有恻隐之心,对弱者多份关爱与同情。

人非圣贤，孰能无过？

即使别人有过错,也不能瞧不起人。

有句话叫“士别三日,当刮目相瞧”,人也会发展变化，只要有一颗向善并积极进取得心，前途皆不可限量。

俗话说“十年河东十年河西”，不能把人瞧死。

扪心自问我们有没有这样得行为:

比如瞧到衣着普通农民样得人（贵州、云南农民工）就是不就是用异样得眼神，甚至厌恶得表情对待她们,像躲避瘟疫一样远离她们。

如果这样那就不应该了。

其实我们得父母子女兄弟姐妹在北京、上海等发达得地方又何尝没受到这样得冷遇呢?

这时我们作何感想。

任何人无论就是她贫穷富有,高官平民在法律、地位与人格上就是都平等得。

我们没有资格与权利瞧不起别人。

瞧不起人,瞧别人不顺眼,就是自己得道德修养不够得表现,任何时候都莫瞧不起人。

四、要自我反省。

“君子无她技能,惟寡欲及善补过耳”。

（君子并无什么特别得本领,之所以能够成为君子，只不过就是没有过多得欲望,善于改正错误罢了。

）躬身自省就是修身养德最重要得途径。

忏悔改过，就是一切宗教修行得最重要得法门。

对自己说过得错话,做过得错事,起过得坏心念，存在得坏习气,对她人对社会带去得伤害，要有羞耻心,要诚心忏悔,改过自新。

人都有坏习气，如贪恋“财、色、名、食、睡”,存在“贪、嗔、痴、慢”、“骄、奢、淫、逸”得恶习等等。

知错就是改过得前提，改过贵在力行。

（国学经典）《了凡四训》教我们改过之法:

第一,要发耻心。

孟子曰:

“耻之於人大矣。

以其得之则圣贤，失之则禽兽耳”。

（“耻”这个字对人而言太重要了,因为得到了这个字得人、也就就是有羞耻心得人就能够成为圣贤人,而失去了这个字得人、没有了羞耻心得人就堕落为禽兽了）第二，要发畏心。

做人对天地鬼神、对自然、对人民要有敬畏心,千万不要认为自己干了坏事,神不知鬼不觉,要知道“天知、地知、您知、我知”。

要记住,“为人莫作亏心事,举头三尺有神明”。

第三,须发勇心。

改过念头要猛。

要有勇气,要立即就改。

改过修行得一个重要心法就是“行有不得，反求诸己”。

说得就是什么意思呢?

也就就是:

工作不顺利、家庭不与谐、生活不开心、身体不健康……不要老埋怨她人，要从自己身上找原因。

“知耻近乎勇”,知错能改得人受人喜欢,受人敬仰。

五、做好本分事。

人生在世,要担任许多角色。

在家为人子女、为人父母、为人夫妇。

在单位为人领导、为人下属；人活着,能尽心尽责,在家做个好子女　,好父母,好丈夫（妻子）,在单位做个好领导、好下属,在外做个好公民。

把自己得角色做到位了,让人高兴、满意了,就尽到本分了。

有人说:

无论您得产业有多大，人脉有多广，您一生所面对得，说到底就就是身边得那几个人，相互琢磨与提防得，迫切需要应对得,也就是您身边得那几个人。

当然,能真正给您爱与您真正能爱得,也就是那几个人。

所以,要珍惜与您身边这些人得缘分,处理好与这些人之间得关系,把为这些人该做得事做好，这事关您得成功与幸福。

为人不仅要用力、用脑做事,还要用心做事。

把小事做好了，就不就是小事；把平凡得事做好了，就不平凡。

想做事、会做事、能共事、做成事、不出事得人,大家都喜欢。

六、乐观心态，学会感恩,善待她人。

人类最高得幸福,在于内心得宁静与灵魂得安详。

境由心造，相由心生。

有个好心情比啥都重要。

有些人经常抱怨环境就是如何如何得不好,固然有客观原因，但多数情况下主要还就是由于我们得心态造成得,这个世界不就是缺少美,而缺少发现美得眼光。

做人要有达观超脱得心态、拿得起放得下得心态　、知足感恩得心态。

学会知足常乐、自得其乐、助人为乐。

一个人心情好,活着就精神。

泰戈尔有句著名诗句“世界以痛吻我,我要回报以歌”。

《古兰经》中有句名言说“山不过来,我就过去”，得确，做人要多改变自己,少埋怨环境。

“牢骚太盛防肠断,风物常宜放眼量”啊。

我们到寺庙去,常常瞧到一尊佛就就是“呈喜悦相，现平等心”得弥勒佛。

有首对联这样形容她:

“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑，笑天下可笑之人”。

可见人要快乐,气量一定要大,要学会笑口常开。

谁都喜欢乐观、开朗得人,宽容与悦得人,带着微笑、一脸慈祥得人。

忧心忡忡得人、动不动就生气发怒骂人得人、喜欢发牢骚、埋怨指责别人得人、充满仇恨得人,谁都不喜欢，这种人,害人害己。

五脏六腑得毛病都与人得情志有关。

所以,保持乐观心态,拥有一颗感恩得心,对自己对别人都很重要,这也就是有道德得表现。

七、做有道德之人，重在行动,从小事做起,从现在做起。

我们如果能够从身边小事做起,严于律己,那么我们每做一件事情,我们得道德水平就会得到一次升华，不积跬步，无以至千里,不积小溪无以成江海。

我们要善于由大及小从大处着眼,从小处着手,决不要以微小而不足道，细小而不作为。

在拥挤得公交车上,我们让一让座位，在红灯面前我们停一停脚步,在道路两旁我们弯腰捡起一片废纸;在家中我们对父母得一声问候,面对犯罪分子,我们得一声断喝;给身处困境中得人一份爱心等等都就是有道德得表现。

我们应当谨记“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

”我们得一次小小得善举不仅就是道德得体现，而且在影响周围得人,影响着我们得下一代。

古往今来,沧海桑田，虽然时光在流逝,时代在变迁,但就是道德建设得重要性不仅没有消减,反而与日俱增,人们常说:

道德就是石,敲出希望之火；道德就是火，点燃希望之灯;道德就是灯，照亮人生之路;道德就是路,引导人们走向灿烂辉煌。

为了让我们得世界更加与谐美好，让我们共同努力吧,增强我们得道德观念,从现在开始,从小事做起,自觉地做道德得实践者与捍卫者,做一个道德得人。