语文江苏高考学科基地秘卷语文卷六Word版缺答案.docx
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语文江苏高考学科基地秘卷语文卷六Word版缺答案
2018江苏高考学科基地秘卷（六）
语文
第I卷
一、语言文字运用（15分）
1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（▲）
经典之为经典，就在于其中▲了对人类基本境况的观察和思考，因而具有永恒的价值。
现在社会上___▲的风气和网络媒介的强势对于阅读经典的确造成了巨大冲击，我认为是很可悲的。
不过，事实上，经典作品仍在▲地出版，证明它们仍拥有基本的读者群，火种仍在传承，绝不会熄灭。
A.汇聚迫不及待源源不断B.凝聚急功近利源源不断
C.凝聚迫不及待源源不断D.汇聚急功近利层出不穷
2.下列各句中，没有语病的一项是（3分）（▲）
A.中国出动轰—6K飞机赴黄岩岛等岛礁附近空域进行巡航。
这表明中国空军坚定不移捍卫国家主权、安全和海洋权益，直至不再被侵犯。
B.新城小区自去年开展垃圾分类回收试点后，小区居民逐渐养成了分类投放垃圾的习惯，小区环境也更加整洁美观了。
C.2017年4月1日，党中央决定设立的雄安新区，是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区，是千年大计、国家大事。
D.国家网信办牵头开展的“清朗”系列专项行动，打击了网络空间各类违法违规行为，促进了互联网行业的健康发展。
3.下列诗句与“鸡声茅店月，人迹板桥霜”意境最为接近的一项是（3分）（▲）
A.池塘生春草，园柳变鸣禽
B.寒山转苍翠，秋水日潺湲
C.明月出天山，苍茫云海间
D.沙汀宿雁破烟飞，溪桥残月和霜白
4.下列各句中，表达得体的一句是（3分）（▲）
A.既然已经认识到自己的错误，并且及时改正，没有造成严重的后果，我就高抬贵手，不再追究。
B.在朋友的聚会上，偶遇了一位人力资源经理，我很客气地说：
想了解贵公司，望指点，不胜感激。
C.超市周年庆典促销活动的宣传单上写着“周年庆典，欢迎光临。
我们有最低折扣，这是你的荣幸”。
D.在一次讨论会上，我首先发言说：
作为这个行业较早的参与者，各位如果有需要帮助的地方，我一定会鼎力相助。
5.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）
在中国，“文化”一词，古已有之。
▲。
▲。
▲。
▲。
▲。
▲。
它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有伦理意义。
①《说文解字》称：
“文，错画也，象交文。
”
②“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。
③“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”。
④中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”“野蛮”相对应。
⑤其引申义则为改造，教化，培育等。
⑥其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。
A.①②⑤③⑥④B.②①⑥③⑤④
C.③⑤④②①⑥D.④①②⑥③⑤
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成6-9题。
刘章，字文孺，衢州龙游人。
少警异，日诵数千言，通《小戴礼》，四冠乡举。
绍兴十五年廷对，考官定其级在三，迨进御，上擢为第一，授镇江军签判。
明年，迁秘书郎兼普安、恩平两王府教授，迁著作佐郎。
事王邸四岁，尽忠诚，专以经谊文学启迪掖导，受知孝宗自此始。
秦桧当国，嗛不附已，风言者媒蘖其罪，出倅筠州。
桧死，召为司封员外郎、检详枢密院文字兼玉牒检讨官。
使金还，除权工部侍郎，俄兼吏部、兼侍讲。
初，章在秘省，尝议郊庙礼文，当置局讨论，诏行其说。
正迁吏部，御史论章使胥长买绢，高宗愕然曰：
“刘章必无是事。
”御史执不已，罢提举崇道观，举朝嗟郁。
起居郎王佐讼其冤，亦坐绌。
起知信州，未久，复请祠。
孝宗受禅，念旧学，命知漳州，为谏议大夫王大宝所格。
朝廷议经略中原，调诸郡兵，民颇扰。
少卿赵彦端指言非是。
或谮彦端曰：
“陛下究心大举，凡所图回，但资赵彦端一笑尔。
”彦端惧不测。
上因夜对问章曰：
“闻卿监中有笑朕者。
”章不知状，从容对曰：
“圣主所为，人焉敢笑，若议论不同或有之。
”上意颇解。
彦端获免，人称章长者。
诏询唐太宗所问魏征德仁功利优劣，章上疏谆复，且言：
“太宗问征在贞观十六年，陛下宅天命十载于兹，原益加意，将越商、周绍唐、虞矣，太宗非难到也。
”进权礼部尚书兼给事中。
对选德殿，问章：
“今年几而容貌未衰，颇尝学道否？
”章拱对曰：
“臣书生无他长，惟菲俭自度。
晏婴一狐裘三十年不易，人以为难，臣以为易。
”上嘉叹久之。
亲洒宸翰以赐，俾安职。
章力告归，以显谟阁学士食祠禄。
淳熙元年，子之衡由御史、检法出守广德军，当陛辞，对便殿，问：
“卿父学士安否？
”抚劳再三，临退复谓曰：
“卿归侍，为朕致此意。
”旋遣阁门祗候苏曦至家宣问，拜端明殿学士，赐银绢四百匹。
四年，上表告老，以资政殿学士致仕，卒，年八十，赠光禄大夫，谥曰靖文。
章容状魁硕，以周密自守，出入两朝，被顾遇，未尝泄禁中一语。
6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（▲）
A.专以经谊文学启迪掖导谊：
友谊
B.除权工部侍郎权:
代理
C.为谏议大夫王大宝所格格:
阻止
D.将越商、周绍唐、虞矣绍:
继承
7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（▲）
A.郊庙，古帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙，祭天于北郊，祭地于南郊，祭先祖于庙。
B.受禅，又称禅让制，是中国上古时期推举部落首领的一种方式，后指继承皇位。
C.贞观，唐朝唐太宗李世民的年号，古代常用干支和皇帝的年号纪年，这里是年号纪年。
D.致仕，交还官职，指官员辞职归家养老，也称“致事”“致政”“休致”“乞骸骨”等。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（9分）
（1）陛下究心大举，凡所图回，但资赵彦端一笑尔。
（4分）
（2）章容状魁硕，以周密自守，出入两朝，被顾遇，未尝泄禁中一语。
（5分）
9.请根据文意概括刘章为官的性格特点。
（4分）
三、古诗词鉴赏（10分）
阅读下面两首唐诗，完成10-11题。
春夜别友人
陈子昂
其一其二
银烛吐青烟，金搏对绮延。
紫塞白云断，青春明月初。
高堂思琴瑟，别路绕山川。
对此芳樽夜，离忧怅有余。
明月隐高树，长河没晓天。
清冷花露满，滴沥檐宇虚。
悠悠洛阳道，此会在何年。
怀君欲何赠，愿上大臣书。
10．明代蒋一葵称赞《其一》中“五、六语佳”，请简要赏析五、六句的表达效果。
（4分）
11．这两首诗写别友人，但表达的情感有所侧重，请结合两首诗的尾联加以分析。
（6分）
四、名篇名句默写（8分）
12．补写出下列句子名篇中的空缺部分。
（1）▲，万钟于我何加焉？
（孟子《鱼我所欲也》）
（2）角声满天秋色里，▲。
（李贺《雁门太守行》）
（3）▲，不思其反。
（《诗经·氓》）
（4）天之苍苍，其正色邪？
（《庄子·逍遥游》）
（5）岂无山歌与村笛子？
▲。
（白居易《琵琶行》）
（6）▲，潦倒新停浊酒杯。
（杜甫《登高》）
（7）国将兴，▲。
（《荀子·大略》）
（8）▲，言不信者行不果。
（《墨子·修身》）
五、现代文阅读
（一）（20分）
阅读下面的作品，完成13-16题。
粉墨人生
修静霆
①那些天，画戏曲人物，着了魔。
白天，执笔如同使剑，左右开弓，有时候，咿咿呀呀地边画边唱，管他有调无调，吼得出汗便好。
到了夜里，蘸满色彩的笔放下了，人虽然像僵尸一般在床上睡着，白天画的那些戏曲人物却全来了。
咱不知从哪儿弄了个“令箭”，举着，喊叫着在戏曲人物队列中间穿行。
最后的结果是“扑通”一声，我摔到了床下边，眼眶磕青了，牙床磕破了，流着血，原来是梦。
戏曲人物画就是这么让你美，美个死；伤你也伤得狠，让你流了血、挂着彩。
②我从小就和戏曲结缘了。
小小的戏园子是摄魂夺魄的地方。
我经常趴在那个后台的小窗户往里面瞧，看那些化完妆的和没化完妆的红脸、白脸、黑脸、花脸来来去去。
最让我醉心的就是他们那个扑脸的香粉。
演员们画好了眉眼，定妆时拿粉去扑。
香粉在后台飘起来，让眼前一切真实的人和道具变得虚幻，都飘到了半空。
③在后台趴窗户看到了同班一个姓郝的同学，他的父亲在地方戏院门口检票，我就想办法去巴结这个同学。
有时候他父亲不在那儿检票，我就往里闯。
有一次帽子被人家抓去了，但是人却留到戏园子那个最黑的角落里，足足看了半场戏，过了半场瘾。
④我绝对是那些二人转演员的铁杆粉丝。
他们的唱功、他们的绝活和灵活多变的表演方式，包括和观众密不可分的插科打诨，都让我倾倒。
他们是真真正正的“角儿”。
他们的名字，像姓李的三姐妹一一梦霞、彩霞、晓霞，我永远不会忘记。
二人转有“九腔十八调”，音乐是非常复杂的，具有现代戏剧的最前卫的观念和特色，要观众和舞台有一种间离感。
两个演员在台上，说说笑笑，忽然那边一说“去拿弦子吧”，这就开始动弦子了，开始唱了，唱一段又说上了。
演员在说书人和角色中间转换，那种观剧的亲切感是让人迷醉的。
⑤后来，我和郝同学决心自己拥有乐器，我们便一起到成人干活的工地上去做小工，挖土方啊、挑土啊，干了整整七天，弄得灰头土脸，每人挣了六块四毛四。
我一辈子也不会忘记如此这般“巨大”数目的人民币给我们带来的喜悦！
我们一人买了一个龙头的破二胡，一人买了一支笛子，迫不及待地在街边上就吱扭吱扭地拉起二胡，开始了我们的音乐之旅！
⑥等我学会拉琴之后，地方戏院邀请我跟他们一起去演出。
坐在他们那个骡马大车上，非常骄傲地和演员们坐在一起。
那时候，在村，在冬天，常常就在老乡的炕头上演，炕，沿下边儿全都是观众，那种土味儿、葱花味儿、旱烟味儿浓浓的。
演出结束了，老乡甚至会杀猪宰羊款待我们。
热腾腾的猪肉粉条儿盛一满碗，我用两只手捧着，太香了！
辣辣的高粱小烧锅酒，连我这小孩子也得抿上一口，真开心。
而它更重要的恩惠和好处，是在我的血液里注入了一种东西叫作民间艺术、民族艺术。
⑦地方戏院和地方戏，把我和郝同学黏在一起。
可就在那些无忧无虑的日子里，灾祸不期而至。
大概是因为郝同学生得一副讨女生喜欢的小白脸儿吧，一日放学，我们班几个大个儿的同学纠集了一帮人，喊着让我闪开，我回头还没醒过神儿来，雨点儿一般的砖头就砸向郝同学了，追着打他。
我呆呆地站在路上，浑身发抖，觉得冷。
这一番砖头和叫骂让我第一次意识到，原来人生还有这么残酷和丑恶的东西。
后来，郝同学退学了，到地方戏院去学习操琴。
最后他成了我们那个城市的地方剧院院长。
他的爱人是我们那个地方最漂亮的、最好的地方戏演员。
地方戏慷慨地给了郝同学一个好生活。
我呢，几经周折，考进了中央音乐学院，开始了音乐人生。
⑧后来的生活就像一部连本儿的大戏，一幕一幕地拉开。
我的老伴儿陪我走过了五十多年，她常常感叹人生如戏，戏如人生。
只可惜，再也不容易找到童年趴戏园子窗台那种如梦如幻、如痴如醉的感觉了，老花的眼睛是不是也磨出了老茧？
老家的旧房院落和地方戏园子全都铲光了。
今年母亲病逝，我回家奔丧，真正又成了一个孤儿……
⑨我幸运地找到了一把让重年复活的钥匙，这就是画戏。
我把戏曲人物纠集到我的画作里，他们给我带来一种很美好的想象和追忆，调动起我对艺术和人生的这样一种爱、一种融入。
或许唯有如此，我才可能回到趴地方戏园子小窗户的年代，回到从少年开始的粉墨人生。
（选自2015年11期《散文选刊•下半月》，有删节）
13．根据文章相关内容，依次概括作者和戏剧结缘的过程。
（4分）
14．结合全文，说说作者为什么要写到“郝同学”。
（6分）
15．结合上下文，理解第8段画线句子的含义。
（4分）
15．请探究文章以“粉墨人生”为题的用意。
（6分）
六、现代文阅读
（二）（18分）
阅读下面的作品，完成17-19题。
文化可以打造吗？
冯骥才
①一个气势豪迈的词儿正在流行起来，这个词儿叫做：
打造文化。
常常从媒体上得知，某某地方要打造某某文化了。
这文化并非子虚乌有，多指当地有特色的文化。
这自然叫人奇怪了，已经有的文化还需要打造吗？
前不久，听说西部某地居然要打造“大唐文化”。
听了一惊，口气大得没边儿。
人家“大唐文化”早在1000年前就辉煌于世界了，用得着你来打造？
你打造得了吗？
②毋庸讳言，这些口号多是一些政府部门喊出来的。
这种打造是政府行为。
其本意往往还是好的，为了弘扬和振兴当地的文化。
应该说，使用某些行政手段，是可以营造一些文化氛围、取得某些文化效应的。
但这种“打造”还是造不出文化来。
打造这个词儿的本意是制造。
优良的工业产品和商品，通过努力是可以打造出来的。
文化却不能，因为文化从来不是人为地打造出来的。
③文化是时间和心灵酿造出来的；是一代代人共同的精神创造的成果，是自然积淀而成的。
你可以奋战一年打造出一座五星级酒店，甚至打造出一个豪华的剧场，却无法制造一种文化。
换句话说，物质的东西可以打造，精神文化的东西是不能用打造这个词儿的。
④坦率地说，打造文化叫得这么响，其中有一个明显的经济目的——发展旅游。
因为，人们已经愈来愈清楚：
文化才是最直接和最重要的旅游资源。
一切文化都是个性化的。
文化的独特性愈强，旅游价值就愈高。
⑤很清楚了，这里所谓的打造文化其本质是对原有文化的一种资源整合，一种商业包装，一种市场化改造。
伴随着这种商业化的“文化打造”，总是要大办一场热闹非凡的文化节来进行市场推广。
这种打造和真正的文化建设完全是两码事。
⑥进而说，如果用市场的要求来打造历史文化，一定要对历史文化大动商业手术。
凡是具有趣味性和刺激性、吸引与诱惑人的、可以大做文章的，便拉到前台，用不上的则搁置一旁。
在市场霸权的时代，一切原有的文化都注定地要被市场重新选择。
市场拒绝深层的文化，只要外表光怪陆离的那层。
文化的浅薄化是市场化的必然。
此外，市场还要根据自己的需要，对原有文化进行再造。
涂脂抹粉，添油加醋，插科打诨，必不可少。
这也是各个旅游景点充斥着胡编乱造的“伪民间故事”的真正缘故；与此同时，便是无数宝贵的口头文学遗产消失不存。
再有，就是假造的景点和重建的“古迹”。
这儿添加一个花里胡哨的牌坊，那儿立起来一个钢筋水泥的“老庙”，再造出一条由于老街拆光了而拿来充当古董的仿古“明清街”。
街两边的房子像穿上款式一样的戏装那样呆头呆脑地龙套似的站着——文化便被打造成了。
⑦这里边有文化吗？
真实的历史文化在哪儿呢？
打造出来的到底是什么“文化”？
伪文化？
非文化？
谁来鉴别和认定？
反正前来“一日游”的游客们只要看出点新鲜再吃点特色小吃就行，没人认真。
也许那些对当地文化一无所知的洋人们会竖着大拇指连声称好，凑巧被在场的记者拍张照片登在转天报纸的头版上，再写上一句“图片说明”：
东方文化醉倒西方客。
⑧打造文化，一个多么糊涂的说法和粗鄙的做法！
17．请简要概括本文的论述思路。
（6分）
18．请根据文章第⑥段，分析“打造文化”的危害。
（6分）
19．结合全文，简要概述“打造文化”这个词得以流行的原因。
（6分）
七、作文（70分）
20．根据以下材料，选好角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
文化，不仅蕴藏在经典著作里，而且渗透在日常生活中，体现为你所熟悉的一种情感，一种习俗，一种生活方式……
第II卷（附加题）
一、阅读文言文材料，完成21-23题。
（10分）
西蜀、南唐而后，作者日盛。
宣和君臣，转相矜尚。
曲调愈多流派因之亦别短长互见言情者或失之俚使事者或失之伉鄱阳姜夔出，句琢字炼，归于醇雅。
于是史达祖、高观国羽翼之，张辑、吴文英师之于前，赵以夫、蒋捷、周密、陈允衡、王沂孙，张炎、张翥之于后。
譬之于乐，舞箾前至于九变，而词之能事毕矣。
（节选自冯金伯《词苑萃编》）
21.用斜线“/”给文言文中画线部分断句。
（限5处）（5分）
22.姜夔，号▲。
（1分）
23.冯金伯认为姜夔对词的贡献是什么？
请简要概括。
（4分）
二、名著读题（15分）
24.下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（▲）（▲）
A．《茶馆》中的常四爷是个具有侠骨豪情的旗人，也是个爱国者，他瞧不上吃洋教的马五爷，瞧不上崇洋媚外的国人，他因喊出大清国要完的话被密探缉捕。
B．《明天》通过寡妇单四嫂子痛失独子宝儿的描写，令人震悚地展示了一幅中国妇女弧立无助的图景，同时拌击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。
C.《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱，祖孙之间的真擎亲爱，邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。
作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。
D．《哈姆莱特》中，哈姆莱特的父亲丹麦国王突然逝世，不到两个月，王后乔特鲁德就和克劳狄斯结了婚。
大巨们都不认可乔特鲁德嫁给卑下的克劳狄斯。
E.《红楼梦》后四十宮里，写了惜春的一些故事，如王夫人等都在铁槛寺为贾母守灵，委托惜春看家，于是她经历了妙玉被劫，家财被盗，这使她更加看破红尘，最后入栊翠庵带发修行，并要求紫鹃随身伺候。
25.简答题。
（10分）
（1）你认为《家》中梅与瑞钰这两位女性的形象有何相通之处？
（5分）
（2）孔明云“此乃假途灭虢之计也”，请问：
诸葛亮识破了谁设下的计谋？
简述他设下此计的前因后果。
（5分）
三、材料概括分断题（15分）
比兴是古代诗词中常用的手法。
“比”是以此例波，由心及物，即内心有种情意，要借助于外在的物象传送达，诗歌若只讲抽象的情意，不易感动读者，故常把抽象情意与具体物象相联系，易引起读着的感发。
如秦观的“欲见回肠，断尽金妒小篆香”，内心那千回百转的情意，就像篆字般曲折的小篆香，先有回肠之情而后以小篆香作喻，这就是“比”。
而“兴”则是见物起兴，由物及心，看到一个物象，引起内心的感发。
李后主《乌夜啼》：
“林花谢了春红，太匆匆！
无奈朝来寒雨晚来风。
”这种因看到“林花谢了春红”而引起的感发就属于此类。
不过，“兴”的情况比较复杂，“兴”只是纯粹直接的感发，有时是正面的感发，有时是反面的感发，而且同样的物象可引起不同的感发，“兴”感发范围多自由，不由理性完全掌握。
相对而言，“比”是比较有理性的。
总之，“比”与“兴”原本大约是指诗歌创作中“心”与“物”相交感时的两种方式。
但是汉儒却对“比兴”有另一种解释，说“比”是“见今之失，不敢斥言，取比类以言之”，而“兴”则是“见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之”（《周礼·春官》郑注）。
不过，这种说法并不完全可信，因为从《诗经》的作品分析，用兴的方法写的对象不都是美的，用比的方法写的对象也不都是恶的，总之，在中国文学批评的传统上，“比兴”多了“言在此意在彼”的美刺托喻的含义。
此后，在诗歌创作中“比兴”不只是指单纯的心物交感，也有了言外之意可追寻体会的意思。
（节选自叶嘉莹《诗显而词隐》，有删改）
26.在作者看来，“比”与“兴”有何差异？
（6分）
27.请简要概括汉儒对“比兴”的解释。
（4分）
28.请结合材料，分析《诗经·蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”一句的表达效果。
（5分）
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