高考语文总复习教案第一部分专题对点训练一论述类文本阅读.docx
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高考语文总复习教案第一部分专题对点训练一论述类文本阅读
第一部分 语文素养文体研读
专题一 论述类文本阅读
专题对点训练
（一）
第1讲 文体微课——抓住文体特征，突破读文瓶颈
一、阅读下面的文字，完成1～3题。
①文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。
如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。
传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。
②清末民初以来，受日本“脱亚入欧”的影响，中国一些知识分子对中华文化的根基——汉字产生了怀疑。
“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡”，声称汉字的出路在于“拉丁化”；“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”；“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。
这些论调在近几十年仍有一定市场，比如20世纪80年代，有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。
③当前，汉字教育遇到两个挑战。
一是外语教育的挑战。
现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。
受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。
二是信息化的挑战。
随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字越来越便捷，在古人眼中形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。
在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增多。
从这些角度来说，汉字面临危机绝不是危言耸听。
④汉字是一种象形文字，具有“形、音、义”三要素。
汉字不单单表达概念、内涵、外延等，还给人带来图形、联想、感觉等。
学习与理解汉字，应遵循汉字自身的规律和特点。
拼音文字是由字母组成的文字，其教学是用拼音的方法。
我国汉字教学引进了这种方法，并将其作为汉字教学的主要方法。
这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些优点和缺点，值得我们深思。
⑤近年来，随着国人文化自信的提升，为适应汉字在海外传播的需要，不少学者开始重新审视汉字教学的方法，合理借鉴我国传统汉字教学的经验。
有的教学实验根据“形、音、义”三要素和儿童擅长“形象记忆”的特点，探索“从字形讲字义，从生活讲汉字”和“因形分类、因类施教”等汉字教学的新理念与新途径，让学生对汉字生爱恋、会思考，甚至实现以字养德。
这类教学实验，对完善汉字教育有积极意义。
⑥加强汉字教育，除了不断创新汉字教学的方式方法，更重要的是提升全社会对汉字教育的重视程度。
我们要把汉字教育提升到传承中华优秀传统文化、传承中华民族精神的高度来认识。
只有这样，才能让古老的汉字在信息时代焕发新的生机，才能让中华文化的优秀基因植根于一代代中国人心中。
（摘编自王殿卿《汉字教育攸关文化传承发展》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．汉字记录着我们国家和民族的历史进程与经验教训，是中华民族繁衍发展的基础。
B．现在一些人鄙视汉语而重视英语，直接冲击和削弱了汉字教育，不利于文化传承。
C．我国汉字教学将拼音的方法作为主要的方法，其实忽略了汉字自身的规律和特点。
D．汉字教学的方式方法的创新，有助于激发学生对汉字的兴趣，从而实现以字养德。
解析：
A项偷换概念，原文说文字是一个国家和民族文明发展的根基，当然也适用于汉字对中华民族的意义，但汉字并不是中华民族繁衍发展的基础。
B项曲解文意，原文是“在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语”，没有鄙视之意。
D项逻辑错误，原文中“产生兴趣”与“以字养德”是递进关系，不是因果关系或手段与目的的关系。
答案：
C
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章首尾呼应，论述了当下汉字教育的重要意义，对如何加强汉字教育提出了建议。
B．文章引用20世纪80年代的一种观点，为证明当时对汉字产生怀疑的情况依然存在。
C．文章从历史与现实两个角度分析了汉字面临的危机，指出了加强汉字教育的必要性。
D．文章第五段在论证汉字教学可借鉴传统汉字教学经验时，用了举例论证和引用论证。
解析：
第五段虽然有引号，但从具体内容看，只是强调，不是引用。
因此这段文字没有使用引用论证。
答案：
D
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．如果我们不进行汉字教育而使用拉丁化文字，那么我们文明发展的根基必然被动摇。
B．“汉字落后”论者、“汉字难学”论者与“儿童识字有害”论者都主张放弃汉字教育。
C．探索汉字教学的新途径，既有益于国内的汉字教育，也有益于汉字在海外的传播。
D．创新汉字教学法，提升全社会对汉字的重视程度，都有助于让古老汉字焕发新生机。
解析：
B项错在“都主张放弃汉字教育”。
从原文看，只有“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。
答案：
B
二、阅读下面的文字，完成4～6题。
①中西方在饮食、服饰与住房等方面的消费习惯存在着很大的冲突，但从现实来看，每一种消费习惯都是一个民族历史文化的沉淀与积累，因而不存在“孰优孰劣”的问题。
②具体来说，在服饰消费习惯方面，中国侧重于外在的气质，西方则侧重于内在的舒适；在饮食环境方面，中国侧重于热闹的气氛，西方则侧重于宁静与优雅；在住房方面，中国侧重于稳定，西方则侧重于自由。
因此，每一种消费习惯都在现实生活中存在各自的合理性，随着全球化的发展，中西方也通过改变消费习惯的方式，来体验彼此的历史文化，甚至在某些场合，一种消费习惯也会成为全球化背景下的一种商业服务。
③与消费习惯不同的是，中西方消费观念的融合并不是表现在相互对等地位的借鉴上，而是表现为西方精神消费与享乐主义的消费理念以强大的渗透力影响中国消费者，这也是我们在全球化进程中不可否认的事实。
一方面，当前以信息技术为代表的现代文化传播媒体，从根本上变革了国家贸易信息传播模式，并产生了诸如世界经贸信息咨询平台、经贸期刊、网络互动平台等新型媒介，进而使得世界各国的消费者在满足消费需求的同时，也在精神层面获取了丰富的消费文化。
另一方面，西方社会通过目不暇接的信息化文化传媒方式，把享乐主义为核心的西方消费观念迅速渗入各个国家，甚至在一定程度上成为人们物质与精神消费的“普世价值”。
从现实来看，这种享乐主义消费理念对我国产生巨大的影响，甚至使意识形态领域的价值观念产生动摇。
④中西方消费方式的融合首先表现在消费方式趋同化的趋势。
伴随着当今社会经济全球化进程发展的持续深入，国际贸易市场也在很大程度上由各固定地区的闭塞模式发展为开放性的全球化市场。
在这种形势下，区域性的商品消费需求也随之发展为开放性的全球化需求。
例如说，在当今社会，我们已经完全不能通过一个人是否身穿李宁的运动装，是否吃麦当劳快餐来判断这个人的国籍。
总之随着当前世界贸易的全方位发展，各类商品的无国界流通，中西方人民的消费方式日益趋同。
此外，中西方消费方式的融合还表现在对待各类具体消费方式的理性判断上。
这一点在货币消费和信贷消费方面表现得尤为突出。
总之，在中西方消费理念的彼此碰撞中，消费者对各类消费方式具有了理性的认识，而不再一味地迷信某一类消费方式。
⑤从现实来看，西方消费文化是建立在发达生产力基础上的意识形态范畴，在很大程度上也反映了先进生产力发展的现实需要。
而我国仍处于社会主义的初级阶段，生产力发展程度也有待进一步深化，而由生产力所决定的消费文化在其先进理念上也必然会与西方发达国家存在着一定的差距。
对此，我们应当消除意识形态的偏见，汲取西方消费文化的先进理念，从而为重构我国本土消费文化积累经验材料。
（摘编自姜鹏飞《全球化背景下中西
方消费文化的冲突与融合》）
4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．中西方消费在习惯上有所不同，具体表现在饮食、服饰、住房等方面，双方各有优劣。
B．消费习惯的不同，主要在于一个民族的历史文化沉淀与积累，因而一个民族的某种消费习惯是很难改变的。
C．在消费习惯上，中国侧重于外在气质，这有其合理性，正如西方侧重于宁静与优雅一样。
D．中西方在消费观念上的相互借鉴和融合是不对等的，大致说来，西方消费理念的渗透力比较强大。
解析：
A项，原文有“不存在孰优孰劣的问题”的话。
B项，因果关系不恰当。
另外，根据第二段最后一句“甚至在某些场合，一种消费习惯也会成为全球化背景下的一种商业服务”看，“很难改变”这一观点也不正确。
C项，这是两种不同方面的消费习惯，一是从服饰消费习惯讲的，一是从饮食环境方面讲的。
答案：
D
5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．开头一段开宗明义，提出观点，指出中西方几项大的消费习惯存在不同，但不分优劣。
B．在第二段里，作者通过详细举例进行对比论证，分析准确深刻，说明了某种消费习惯会成为全球化背景下的一种商业服务。
C．第三段论述中西方消费观念的融合，涉及文化传播、精神思想、消费观念等方面，比较客观地分析了双方的现状。
D．全文主要采取了对比的论证方法，从消费习惯、消费观念、消费方式等方面进行了论证，逻辑顺序如水而下，自然明晓。
解析：
第二段里的论证，不够详细，深刻也谈不到，还少了“某种场合”的限定。
对比也并非为了证明“某种消费习惯会成为全球化背景下的一种商业服务”。
答案：
B
6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．西方精神消费与享乐主义的消费理念的渗透力比较强大，对此，我们要有足够的认识，不能随波逐流。
B．中西方的文化不同，生活环境与条件也不一样，因此西方一些并不正确的消费观念会在一定程度上成为我们物质与精神消费的“普世价值”。
C．消费方式是多方面的，消费者对各类消费方式要具有理性认识，不应一味地迷信某一类消费方式。
D．在新形势下，我们要想避免西方不正确的消费理念，需要在大力发展生产力的同时，重构我国本土消费文化。
解析：
B项前后句逻辑混乱，不存在因果关系。
答案：
B
第2讲 核心突破——学会分析论证
一、阅读下面的文字，完成1～3题。
①党的十九大报告提出了“乡村振兴战略”。
乡村振兴作为一种发展战略，有内外经验可供参考。
要使乡村振兴战略获得成功，必须了解国外乡村振兴的经验教训以及我国历次“三农”政策实施的效果与原因，在发展思路和具体措施上进行实质性的创新。
②通过制度与技术创新振兴农村产业。
没有产业的振兴，其他方面的振兴和发展就失去了基础。
产业发展指的是农业和非农产业的发展与融合。
农业的发展主要靠新型农业经营主体，非农产业的发展需要吸引多元化的发展主体，调动他们的积极性、主动性和创造性。
因此，需要创新制度，探索促进资本、技术、人才等要素向农村流动的政策措施。
③新时期需要有高起点，尤其是要避免过去产业结构调整与产业发展中有时出现的产业雷同、档次不高、无序竞争等现象。
近期，需要在选准特色主导产业的基础上，重点考虑重组产业链，并适当调整空间布局，促进企业联盟和技术创新联盟的发展，逐步将传统的农业产业集群改造升级为现代创新集群。
未来，则需要在继续推进农业产业化示范区建设的基础上，推动龙头企业集群发展，进一步提高自主创新能力，使其不但在农业产业链中发挥影响，同时在科技产业链与价值链中显示出应有的作用。
④通过社会管理创新实现乡村宜居。
生态宜居、乡风文明的有效治理都是为了实现乡村宜居，而这些必须依靠社会管理创新。
社会管理的基本任务是协调各种社会关系，规范社会行为，解决社会问题，化解社会矛盾，促进社会公平正义，维护社会稳定。
⑤随着农村社区建设与发展进程的推进，无论是社会管理格局、社会管理体制、社会管理方式，还是社会管理问题都发生了巨大变化，这需要我们进行社会管理创新。
越来越多的中介组织、非政府组织等第三部门渴望参与农村社区建设，这势必会影响原来的管理格局。
随着地方政府的放权以及村民自治意识的增强，管理方式必然要求发生转变。
因此，需要因地制宜，根据农村社区发展程度确定不同的社会管理方式。
⑥加强社会管理创新，要追求“以人为本”，为各利益相关者提供参与平台和利益诉求渠道，通过全民参与解决社会问题。
只有推进社会管理创新，提高乡村振兴多元主体参与决策的程度，才能减少决策的偏误和实施的阻力，实现发展成果的共享。
因此，通过构建有效的民间参与机制等，才能有效保障农民利益，减少各种社会冲突，确保乡村振兴具体项目的顺利推进。
（摘编自高启杰《乡村振兴需要实质性创新》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．农业和非农产业的发展融合是其他方面振兴发展的基础，是乡村振兴的重要环节。
B．非农产业的发展需要促进资本、技术、人才等向农村流动，因此只有非农产业需要创新。
C．农业产业化示范区既能影响农业产业链，也能在科技产业链与价值链中显示其作用。
D．传统的农业产业集群产业雷同、档次不高、无序竞争，因此要改造升级为现代创新集群。
解析：
B项，“只有非农产业需要创新”错，文中并未说农业产业不需要创新。
C项，混淆概念，应该是在农业产业化示范区基础上推动的龙头企业集群，能影响农业产业链，也能在科技产业链与价值链中显示其作用。
D项，“传统的农业产业集群产业雷同、档次不高、无序竞争”，于文无据。
答案：
A
2．（对点题）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章第一段以十九大报告引出乡村振兴战略，论述了实现乡村振兴战略必要的举措。
B．文章从制度技术创新与社会管理创新两方面论述了乡村振兴需要的实质性创新内容。
C．文章第五段论述了社会管理的格局、方式等，为乡村振兴战略实质性创新指明了方向。
D．文章全文采用总分结构；其中，后面三段层层推进，论述了实现乡村宜居的必要性。
解析：
本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
D项“论述了实现乡村宜居的必要性”错，应是论述通过社会管理创新实现乡村宜居。
答案：
D
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．了解国内外乡村振兴的经验教训，注重实质性的创新，才能使乡村振兴战略获得成功。
B．社会管理的实质性创新可以推进生态宜居、乡风文明的有效治理，实现乡村宜居。
C．中介组织、非政府组织不参与农村社区建设，乡村管理格局和方式就不会发生改变。
D．全民参与解决社会问题，利于有效保障农民利益，确保乡村振兴具体项目的顺利推进。
解析：
本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C项说法绝对，另外，乡村管理格局和方式发生改变的原因不仅仅是中介组织、非政府组织参与农村社区建设。
答案：
C
二、阅读下面的文字，完成4～6题。
①近代以来的中华民族久经磨难，如今100多年过去，中华民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，今天的我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，是时候重新认识中华传统文化的精髓与价值。
②中华传统文化兼容并包，其中重要的文化精神是儒释道合一，这三家共同特点是顺应自然。
天地万物都是自然而然形成，天地人三才中，人类因为有分辨能力具有特殊性，所谓“天生之，地养之，人成之”。
人有能力也应该全面认识自己，通过认识自己在万物中的地位规范自己。
中华文化根本特点是自觉和自律。
自觉就是认识到人类跟万物不同，成己成物；自律就是要求人类管理好自己，不能做不该做的事情。
我们把这种自觉和自律总结为人本精神。
这种人本精神早在西周就已经确立，而西方到了近代才破除中世纪神本主义，有了理性智慧的发生和发展。
③两次世界大战之后，许多西方政治家、哲学家都在反思西方文化的片面性，提出要建立新的人文精神，而且几乎一致认为，要到东方、到中国去寻找。
上世纪末，肯·威尔伯对西方社会发展和科学发展的思维模式做了全面反思，认为西方二元思维造成人类的灾难痛苦。
“愈来愈多的科学家开始同意物理学家卡普拉的看法：
‘现代物理的两个基本论点，反映出东方人的世界观’。
”这两个基本论点就是钱学森先生经常提到的系统论和整体论。
当代著名化学家，1977年诺贝尔奖获得者普里戈金在其著作《从混沌到有序》中译本序言中写道：
“中国的思想对于那些想扩大西方科学的范围和意义的哲学家和科学家来说，始终是个启迪的源泉。
”
④进入现代社会，西方重举新人本主义大旗，为的是将人从财富牢笼中解脱出来，成为遵循人道、关爱人类、懂得自觉自律的人。
伴随科技高速发展，人们更容易被“物”蒙蔽，现代化带来的一些问题如生态破坏、沉湎于虚拟世界等等，都在剥夺人们对幸福的感觉。
⑤中国传统文化，一方面强调人既不能做神的奴隶，也不能做物的奴隶，而要做人自己，即保持主体性、独立性和能动性；另一方面也不能狂妄自大，去做天地万物主宰，而是要虚心地向天地万物学习，尊重自然，顺应自然，这就是中国传统文化中“道法自然”“天人合一”的伟大思想。
“以人为本”的人文精神与“道法自然”“天人合一”思想的结合，确证中国文化中的人本主义不可能异化为“人类中心主义”。
⑥现在我们进入21世纪已近20年，传统文化与现代文化发展的不平衡状态还在继续调整，但我们已经看到世界文化正主动转向中国传统文化。
比如当前西医在治疗病患中，借鉴中医方法，在标准化、流水化之外，因人因地不同对待。
所以，我们要深入发掘、宣传中国传统文化，并从基础教育做起，让孩子从一开始就受到传统文化的熏陶。
（选自楼宇烈《重新认识东方智慧》，
2018年2月2日《人民日报》）
4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．中华民族用100多年的时间完成了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现了伟大复兴的目标。
B．两次世界大战促使西方各界反思西方文化片面性，一致认为要到东方、到中国去寻找新的人文精神。
C．中华传统文化认为，天地万物是自然而然形成的，人类因有分辨能力而在天地人三才中具有特殊性。
D．中国传统文化既强调人要保持主体性、独立性和能动性，又主张人要尊重自然、顺应自然、主宰自然。
解析：
A项，“实现了伟大复兴的目标”不正确，原文为“今天的我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标”。
B项，“促使”于文无据；“一致认为”不合文意。
D项，“主张人要……主宰自然”不正确，原文为“不能……去做天地万物主宰”。
答案：
C
5．（对点题）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开头回顾近代以来中华民族的历史及发展历程，提出“是时候重新认识中华传统文化的精髓与价值”的观点。
B．文章第二段运用文化比较的视角，通过将中西方文化进行对比，说明儒释道合一是中华传统文化重要的文化精神。
C．文章运用较多篇幅阐述西方社会对西方文化的反思，以此凸显中华传统文化的价值，照应开头“是时候重新认识中华传统文化”。
D．文章列举了不少实例说明西方对中华传统文化的重视、借鉴，强调深入发掘、宣传、传承中国传统文化的必要性。
解析：
此题考查论证分析中的论点与论据的关系。
文章第二段的对比是为了说明中国的人本精神确立早于西方。
答案：
B
6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．自觉和自律是一种人本精神，也是中华文化的根本特点，它要求人类能够认识自己并管理好自己。
B．肯·威尔伯认为，西方二元思维是人类灾难痛苦的根源，要学习东方人的系统论和整体论世界观。
C．当前，不少人沉溺于网络游戏中不能自拔的现象反映了科技高速发展使人们更容易被“物”蒙蔽。
D．西医在治疗病患中借鉴中医因人因地不同对待的方法，说明了世界文化正主动转向中国传统文化。
解析：
B项“肯·威尔伯认为……要学习东方人的系统论和整体论世界观”说法于文无据。
答案：
B
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