学年八年级下学期第一次阶段训练语文试题.docx
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学年八年级下学期第一次阶段训练语文试题
2020-2021学年第二学期第一次阶段训练
八年级语文
（试卷共6页总分：
150分时间：
150分钟）
一
阅读的下面文字，完成1-3题。
（6分）
青春的wéimù已为我们拉开，我们以一腔澎湃的热血，用迎接太阳的双手，推开光明与希望之门。
看，wānyān秀美的长江两岸、稻浪滚滚的建三江万亩大地号、飞架三地的港珠澳大桥……新时代的奋斗者不断奔跑,为梦想diàndìng坚实的基础。
梦想不会自动成真，奋斗是其桥梁A目标不会自动抵达，奔跑是其翅膀。
黎明的钟声已然敲响，相信理想的焰火正旺，相信清晨的阳光灿烂，相信有志青年的前途一片朗朗。
1.根据拼音在下列横线上依次写出相应的汉字。
（3分）
_______________________________
2.请在A处填上恰当的标点符号。
（1分）
A处的标点符号是______
3.画线句子有语病，请写出修改意见。
（2分）
4.下列文学常识说法不正确的一项是（）（3分）
A.柳宗元的山水游记上承郦道元的《水经注》的成就，又有突破性发展，被贬到永州后写下了备受后人推崇的“永州八记”。
B．《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，他是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
C．《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展现出浓郁的陕北风情。
D．《诗经》是中国最早的一部民歌总集，汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。
5.综合性学习（4分）
读下面的小故事，说说画线句子的言外之意是什么。
（1）一位作曲家带着自己创作的曲子向著名的音乐大师讨教。
在听演奏的过程中，这位大师不断地脱帽。
演奏完毕，作曲家连忙问：
“大师，是不是屋里太热？
”大师说：
“不热。
我有碰到熟人就脱帽的习惯。
在阁下的曲子中我碰到了很多熟人。
”
（2）著名国画大师张大千向京剧名旦梅兰芳敬酒时说：
“梅先生，你是君子，我是小人，我先敬你一杯。
”梅兰芳不解其意，忙含笑问：
“此作何解？
”大千先生笑着说：
“你是君子——动口，我是小人——动手。
”在场的宾客为张大千精彩的幽默报以掌声和笑声。
6.古诗文名句默写（10分）
（1）树梢树枝树根根，。
（2），在河之洲。
（3）土地平旷，屋舍俨然，。
（4），肩膀上的红旗手中的书。
（5）《小石潭记》小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却感到:
，。
（6）《<诗经>二首》中是全诗的纲目，统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是：
，。
（7）《<诗经>二首》用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛，烘托惆怅心情的诗句是:
，。
二
（一）阅读下面这首诗，完成7～8题。
（7分）
浣溪沙
（宋）苏轼
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛①渐漫漫。
雪沫乳花②浮午盏，蓼茸③蒿笋试春盘④。
人间有味是清欢。
（注释）此词为苏轼赴汝州任团练使途中，路经泗州（今安徽泗县）时所作。
①洛，指洛河，源出安徽定远，北入淮河。
②雪沫乳花：
形容煎茶时上浮的白泡。
③蓼（liǎo）茸：
蓼菜嫩芽。
④春盘：
旧俗，立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
7.简析“淡烟疏柳媚晴滩”中“媚”字的妙处。
（4分）
8.“人间有味是清欢”一句表达了作者怎样的情感？
（4分）
（二）阅读文言文，完成9～13题。
（17分）
[甲]柳宗元《小石潭记》）
[乙]道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。
两岸悉皆怪石，敧嵌盘屈，不可名
状。
清流触石，洄悬激注。
佳木异竹，垂阴相映。
此溪若在山野，则宜逸民退士之所游
处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。
而置州以来，无人赏爱。
徘徊溪上，为
之怅然。
[注]①道州：
今湖南省道县。
唐时偏僻荒凉，元结曾在此为官。
合营溪：
汇入营溪。
③敧：
倾斜。
④嵌：
张开。
⑤逸民退士：
遁世隐居的人。
⑥置州：
设置州郡。
9.解释下列画线词语。
（4分）
（1）不可名状 （ ）
（2）日光下澈 （ ）
（3）其岸势犬牙差互（ ） （4）两岸悉皆怪石（ ）
10．用现代汉语翻译下面的句子。
（6分）
①斗折蛇行，明灭可见。
②佳木异竹，垂阴相荫。
11．下列对文章内容的理解和分析不当的一项是（ ）（3分）
A．“从小丘西行百二十步……伐竹取道，下见小潭”交代了作者的游踪。
B．“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”，写出了作者为“石潭”命名的缘由及近岸石头的千态万状。
C．“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，只写了鱼儿自由游弋的情态。
D．第①②段分别写了作者发现石潭之乐和观鱼之乐。
12．两文各写出了水怎样的特点，分别运用了什么描写方法？
（4分）
甲文：
乙文：
（三）阅读下面的文章，完成13—17题。
（19分）
故园春
柯灵
故乡的三月，是田园诗中最美的段落。
桃花笑靥迎人，在溪边山脚，屋前篱落，浓淡得宜，疏密有致，尽你自在流连，尽情欣赏。
不必像上海的摩登才子，老远地跑到香烟缭绕的龙华寺畔，向卖花孩子手中购取，装点风雅。
冬眠的草木好梦初醒，抽芽，生叶，嫩绿新翠，妩媚得像初熟的少女，不似夏天的蓊蓊郁郁，少妇式的丰容盛髻。
油菜花给遍野铺满黄金，紫云英染得满地妍红，软风里吹送着青草和豌豆花的香气，燕子和黄莺忘忧的歌声……
这大好的阳春景色，对大地的主人却只有一个意义：
“一年之计在于春。
”春天对乡下人不代表诗情画意，却孕育着梦想和希望。
天寒地裂的严冬过去了。
忍饥挨冻总算又捱过一年。
自春徂秋，辛苦经营的粮食――那汗水淘洗出来的粒粒珍珠，让地主开着大船下乡，升较斗量，满载而去。
咬紧牙齿。
勒紧裤带，度过了缴租的难关，结帐还债的年关，好容易春天姗姗地来了。
谢谢天！
现在总算难得让人缓过一口气，脱下破棉袄，赤了膊到暖洋洋的太阳下做活去。
手把锄头，翻泥锄草，一锄一个美梦，巴望来个难得的好年景。
虽说惨淡的光景几乎年不如年，春暖总会给人带来一阵欢悦和松爽。
在三月里，日子也会照例显得好过些。
“春花”起了：
春笋正好上市，豌豆蚕豆开始结荚，有钱人爱的就是尝新；收过油菜子，小麦开割也就不远。
春江水暖，鲜鱼鲜虾正在当令，只要你有功夫下水捕捞。
……干瘪的口袋活络些了，但一过春天，就得准备端午节还债，准备租牛买肥料，在大毒日头底下去耘田种稻。
挖肉补疮，只好顾了眼前再说。
家里有孩子的，便整天被打发到垄头坡上，带一把小剪刀，一只篾青小篮子，三五结伴，坐在绿茸茸的草场上，细心地从野草中间剪荠菜、马兰豆、黄花麦果，或者是到山上去摘松花，一边劳动，一边唱着顽皮的歌子消遣。
因为大自然的慷慨，这时候田事虽忙，不算太紧，日子也过得比较舒心。
――在我们乡间。
种田人的耐苦胜过老牛、无论你苦到什么地步，只要有口苦饭，便已经心满意足了。
地主的生活跟他们差得有多远，他们永远想不到，也不敢想。
――他们认定一切都命中注定，只好逆来顺受，把指望托付祖宗和神灵。
在三月里，乡间敬神的社戏特别多。
按照历年的例规，到时候自会有热心的乡人为首，挨家着户募钱。
农民哪怕再穷，也不会吝惜这份捐献。
演戏那天，村子里便忙忙碌碌，热火朝天。
家家户户置办酒肴香烛，乘便祭祖上坟，朝山进香。
午后社戏开场，少不更事的姑娘嫂子们，便要趁这一年难得的机会，换上红红绿绿的土布新衣，端端正正坐到预先用门板搭成的看台上去看戏。
但家里的主人主妇，却很少有能闲适地去看一会儿戏的，因为他们得小心张罗，迎接客人光降。
镇上的财主也许会趁扫墓的方便，把上坟船停下来看一看戏，这时候就得赶紧泡好一壶茶，送上瓜子花生，乡间土做的黄花果糕、松花饼；傍晚时再摆开请过祖宗的酒肴，殷勤地留客款待。
夜戏开锣，戏场上照例要比白天热闹得多。
来看戏的，大半是附近村庄的闲人，镇上那些米店、油烛店、杂货店里的伙计。
看过一出开场的“夺头”（全武行），各家的主人便到戏台下去找寻一些熟识的店伙先生，热心地拉到自己家里，在门前早用小桌子摆好菜肴点心，刚坐下，主妇就送出大壶“三年陈”，在锣鼓声里把客人灌得大醉。
他们用最大的诚心邀客，客人半推半就：
“啊哟，老八斤，别拉呵，背心袖子也给拉掉了！
”到后却总是大声笑着领了情。
这殷勤有点用处，端午下乡收账时可以略略通融，或者在交易中沾上一点小便宜。
在从前，演戏以外还有迎神赛会。
迎起会来，当然更热闹非凡。
我们家乡，三月里的张神会最出名，初五初六，接连两天的日会夜会，演戏，走浮桥，放焰火，那狂欢的`景象，至今梦里依稀。
可是这种会至少有七八年烟消火灭，现在连社戏也听说演得很少。
农民的生计一年不如一年，他们虽然还信神佞佛，但也无力顾及这些了。
――今年各处都在举行“新生活运动”提灯会，起先我想，故乡的张神会也许会借此出迎一次罢？
可是没有。
只是大地春回，一年一度，依然多情地到茅檐草庐访问。
春天是使人多幻想，多做梦的。
那些忠厚的农民，一年一年地挣扎下来。
这时候又像遍野的姹紫嫣红，编织他们可怜的美梦了。
在三月里，他们是兴奋的，乐观的；一过了三月，他们便要在现实的灾难当中，和生活作艰辛的搏斗了。
13.从字义和情感两个方面，对“那汗水淘洗出来的粒粒珍珠”一句中“珍珠”一词加以分析。
（4分）
14.文章多次出现“在三月里”，有什么作用？
（4分）
15.作者为什么说“故乡的三月，是田园诗中最美的段落”？
请结合全文加以概括。
（6分）
16.文章末尾说“春天是使人多幻想，多做梦的”，作者这样说的目的是什么，谈谈你由此获得的启示。
（5分）
（四）阅读下面的文章，回答17-20题。
①“好吃的”有什么可说的吗？
有。
②我们村有一个很特殊的风俗，如果哪一家做了“好吃的”，关起门来独享是一件十分不得体的事情，是要被人瞧不起的。
我这么说也许有人要质疑：
你不说你们家做了“好吃的”，人家怎么会知道呢？
这么说的人一定没有过过苦日子。
我要告诉大家，人的嗅觉是十分神奇的，在你营养不良的时候，你的基因会变异，你的嗅觉会变得和狗的嗅觉一样灵敏。
这么说吧，你家在村东，如果你家的锅里烧了红烧肉，村子西边的鼻子会因为你们家的炉火而亢奋,除非你生吃。
③所以，乡下人永远都不会去烧单纯的红烧内，他们只会做青菜烧肉、萝卜烧肉、芋头烧肉，一做就是满满的一大锅。
为什么要这么做呢？
要送。
左边的邻居家送一碗，右边的邻居家送一碗，三舅妈家送一碗，陈先生（我母亲）家送一碗。
因为有青菜、萝卜和芋头垫底，好办了，肉就成了一点“意思”，点缀在最上头。
④我们乡下人就是这样的，因为风俗，大家都有一种思维上的惯性：
自己有一点儿好的马上就会想起别人。
它是普遍的，常态的。
这些别人当然也包括我们这家外来户。
⑤柴可夫斯基有一首名曲，叫《如歌的行板》。
它脱胎于一首西亚的民歌。
作者不详。
这首歌我引用过好几次了，我还是忍不住，决定再一次引用它。
它是这么唱的：
瓦尼亚将身坐在沙发／酒瓶酒杯手中拿/他还没有倒满半杯酒／就叫人去喊卡契卡。
⑥这首歌的旋律我很早就熟悉了，但是，第一次读到歌词是在1987年的冬天。
那一年，我大学毕业，一个人在宿舍。
读到最后一句的时候，几乎没有过渡，我的眼泪夺眶而出。
我不需要回忆，不需要。
往事历历在目。
在我的村庄，在那样一个艰难的时刻，伟大而温润的中国乡村传统依然没有泯灭，它在困厄里流淌，延续：
每一个乡亲都是瓦尼亚，每一个乡亲都是卡契卡。
我就是卡契卡，可我还没有来得及做瓦尼亚，就离开了我的村庄。
这是我欠下的。
⑦很可惜，在我还没有离开乡村的时候，这个风俗已经出现了衰败的态势，最终彻底没落了。
⑧风俗和法律没有关系，可我愿意这样解释风俗和法律的关系一一风俗是最为亲切的法律，而法律则是最为彪悍的风俗。
⑨风俗在一头，法律在另一头。
一个时代或一个民族的好和坏不是从一头开始的。
好，从两头开始好；坏，也是从两头开始坏。
在任何时候，好风俗的丧失都是一件危险的事，这不是我危言耸听。
⑩分享，多么芬芳的一个东西，它到哪里去了呢？
（11）“一块给狗的骨头不是慈善，一块与狗分享的骨头才是慈善。
”
（12）这句话是杰克·伦敦说的。
我读到这句话的时候正上大学二年级，在扬州师范学院的图书馆里。
这句话至今还像骨头一样生长在我的肉里。
杰克·伦敦揭示了分享的本质，分享源于慈善，体现为慈善。
（13）我要感谢杰克·伦敦，他在我的青年时代给我送来了最为重要的一个词：
分享。
此时此刻，我愿意与所有的朋友分享这个词：
分享。
这个词可以让一个男孩迅速地成长为一个男人——他曾经梦想着独自抱着一根甘蔗，从清晨啃到黄昏。
。
（14）如果有一天，即便我的身体里只剩下最后一根骨头，这一根骨头也足以支撑起我的人生。
这不是因为我高尚，不是，我远远没有那么高尚。
但是，因为有太多太多的人和我分享过他们的骨头，我自然有分享的愿望。
“愿望”有它的逻辑性和传递性，愿望就是动作——父亲抱过我，我就喜欢抱儿子。
儿子也许不愿意抱我，可这没有什么可以抱怨的，因为他的怀里将是我的孙子。
是的，所谓的世世代代，就是这么一回事。
（15）我很高兴地注意到一个现象，“分享”这个词的使用率正在上升。
我渴望着有那么一天，“分享”终于成为汉语世界里使用率最高的一个词，而“分享”也真的成为我们切实可感的“民风”。
（选自《读者》2020年第1期，有删改）
17.小语说，文章第①段可以删掉，小文觉得必须保留，请你帮小文说出必须保留第①段的理由。
（4分）
18.第⑥段中“我”读到这首西亚民歌最后一句的时候，“我的眼泪夺眶而出”的原因有哪些？
请具体说说。
（4分）
19.选文第⑤段引用了西亚民歌歌词，第⑧段引用了杰克·伦敦的话，两处引用能否调换位置？
为什么？
（4分）
20.文章结尾说，“分享”也真的成为我们切实可感的“民风”。
选文里的乡亲们互相“分享”“好吃的”，下面两则链接材料也是关于“分享”的，你觉得这三个“分享”分别体现了怎样的“民风”？
（6分）
【链接一】
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。
听说他还对母亲极口夸奖我，说：
“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。
姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。
”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
（选自《社戏》）
【链接二】
截至当地时间4月24日上午9点，英国新冠肺炎确诊病例累计达143464例，疫情形势严峻。
中国留学生常宋泽因早有准备，口罩数量有余，他就主动来到英国的超市和街头，为老人派发口罩。
（选自互联网）
三、作文（65分，其中含写字5分）
21.破晓微光划破黑暗，让我们看到希望；萤火微光汇成星河，让我们看到力量。
伟大出自平凡，世间每一点微小的努力和付出都值得被铭记。
你的生命是否也曾被一束微光照亮？
请以《微光》为题写一篇作文，要求：
（1）不少于600字。
（2）不得出现真实的校名、人名。
第一次阶段训练八年级语文答案
1.帷幕，蜿蜒，奠定
2；
3.把相信理想的烟火正旺与相信清晨的阳光灿烂调换位置。
4.D
5.
（1）【示例】该作曲家的作品中有很多是照搬照抄别人的成果。
（2）【示例】“你是君子——动口”是指梅兰芳专门从事戏曲演唱，“我是小人——动手”是指自己从事绘画。
张大千说话时注意到了人物的身份和职业特点，表达了艺术家之间的友情。
6
（1）亲山亲水有情人
（2）关关雎鸠（3）有良田美池桑竹之属（4）东山的糜子西山的谷（5）凄神寒骨，悄怆幽邃（6）窈窕淑女，君子好逑（7）蒹葭（jin ji）苍苍，白露为霜；（蒹葭萋萋，白露未晞；蒹葭采采，白露未已。
）
7“媚”字，运用了拟人的修辞手法，把淡烟和疏柳在河滩上的妩媚神态写活了，给人以动感，写出了雨后初晴，阳光明媚的初春美景，传达出作者喜悦的心声。
8表达了作者欣赏美景的喜悦，也是对宁静无忧（或平静简朴）的田园生活的向往，或者表达了远离世俗干扰的闲适。
9.
（1）说出
（2）穿透（3）像狗牙齿那样（4）全，都
10.答案：
①看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
②美好的树木与奇异的山竹投下的阴影，互相遮映。
11.C【点拨】此句写出了潭水的空明澄澈和游鱼的情态。
12.答案：
甲文：
清澈透明，侧面（间接）描写 乙文：
水流湍急，正面（直接）描写
13.珍珠指粮食，表现了乡下人（农民）生活的艰辛与对辛苦经营而获得的粮食的珍视。
14.既照应了文章标题，也使文章思路清晰，结构紧凑。
文章借“在三月里”，从自然风光写到劳动的情形、生活状态与风俗人情，有力地彰显了主题。
15
（1）大好阳春，花草树木开放生长，孕育着乡下人的梦想和希望；
（2）乡下孩子，在三月里边劳动，边唱着顽皮的歌子消遣；（3）在春天的劳作，因为大自然的慷慨，春暖给人带来欢悦和松爽，心满意足；（4）在三月里，乡间的敬神社戏和迎赛神会等活动体现民俗风情，表现了乡下人苦难艰辛中的兴奋与乐观。
16.
（1）姹紫嫣红的春天给人幻想和梦想，农民面对现实的灾难与艰辛的生活，也能一年一年地兴奋而乐观地挣扎、搏斗，去追求自己的幸福生活。
（结合文本内容加以分析，意思相近即可）
（2）人生并不总是一帆风顺的，不能因现实的磨难、暂时的困难而失去生存的斗志和生活的希望（生存与发展是艰难的，但我们不能因为这艰难而失去对美好生活的憧憬）；拥有梦想，能消解人生的苦难。
（联系现实人生，言之有理即可）
17.第①段运用设问，引起读者的阅读兴趣；引出下文对“我”的村庄分享“好吃的”风俗的回忆。
18.读了这首歌词，“我”马上回忆起我们村分享“好吃的”俗，因亲切的怀念而流泪；“我”又想到在我们村艰难的时刻，分享的传统风俗依然存在并延续，因感慨、喜悦、激动而流泪；“我”接受了乡亲们的分享，可自己没来得及给乡亲们分享就离开了“我”的树庄，因遗感、愧疚而流泪。
19.不能调换。
西亚民歌的内容与“我”的村庄分享“好吃的”情景相同，都是“我”对分享的感性认识，|此处引用是为了强调村庄的分享给“我”的印象深刻；杰克·伦敦的话揭示了分享的本质，是“我”对分享的理性认识，此处引用是为了表达作者的感悟。
20.乡亲们把“好吃的”分享给乡邻，这样的分享体现了淳朴大方和睦邻友好；六一公公将罗汉豆送给我们吃，这样的分享体现了淳朴、热情好客，常宋泽将口罩派发给英国老人，这样的分享体现善良和国际人道主义精神。
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