三分钟演讲稿积极向上.docx
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三分钟演讲稿积极向上
三分钟演讲稿积极向上
1.乐观向上爱国的3分钟演讲稿
大家好！
今日我演讲的题目是《唱歌祖国》高唱国歌走向将来国歌回响，响凌云壮志；国旗飘扬，扬世纪豪情。
思绪随国旗漫卷，记忆在晨风中长歌。
回顾中华，历经民族屈辱与沧桑。
“起来，不愿做奴录的人们，中华民族到了最危急的时候……”“平津危机！
华北危机！
中华民族危机！
”日本帝国主义的铁蹄踩踏着中华的躯体，民族危机之时，1935年12月9日，北平数千名同学，走上街头，游行示威。
一时旗帜如海，标语成林。
“打倒日本帝国主义！
”、“反对华亲身治！
”的口号场，如阵阵春雷，震天动地。
再一次奏响了时代的强音，掀起了抗日救亡的高潮。
时间冲淡了悲愤的呐喊，岁月吹散了充满的硝烟，但那奉献的精神和爱国的豪情，永久沉淀在沸腾的热血之中。
风风雨雨，祖国已从稚嫩走向成熟；艰苦创业，历史已揭开了新的篇章。
展将来，长征接力有来人，世纪轮转代代新。
我们今日十八九岁的年轻人，正是跨世纪的新一代，面对先人与后辈，面对历史与将来，容不得有半点懒惰与彷徨。
志当存高远，沉醉于昨天只能让我们踌躇不前。
既然沉睡的“雄狮”已经惊醒，我们面对前程只能奋力开辟！
既然紧闭的国门已经打开，我们的将来只能是除旧布新！
先辈们以很多的青春热血为我们创下千秋基业。
告慰英魂，我们更应当仰头向前！
让我们挽起青春的臂膀，让我们放飞绚丽的幻想，让我们高唱国歌走向将来，共创世纪的辉煌。
2.内容乐观向上的演讲稿,要刚好5分钟哦~
呵呵，刚好，几个月前我也要搞演讲，时间为3-5分钟，结果过了.给你参考一下.敬重的老师友爱的同学今日我演讲的题目是虚心是美德虚心是人类的美德中国有句古话满招损谦受益它从正反两方面对其进行了精辟的总结对于一个人来说虚心次要有两大方面的好处一是虚心使人进步人生有涯而学海无涯一个人不管怎样聪慧博学他的学问与人类全体的学问相比只不过是沧海一粟海纳百川有容乃大大凡才识越高的人越是明白这个道理因而越是虚心好学严以律己持之以恒也越能成就大事业二是虚心赢得好感虚心的人言谈举止谦恭有里礼不独断不高傲不自以为是在交往中比较简单获得别人的好感简单得到忠告关心和真诚的合作一个到处得到好感的人他的事业之船等于悬挂了顺风之帆其胜利也就不言而喻傲慢的人喜爱大吹大擂是语言的巨人行动的侏儒他往往喜爱依附于他或谄媚于他的人而对于比本人强的人往往心怀忌恨。
傲慢的人总是低估对手的力量而麻痹轻敌历史上因而不断重演着骄兵必败的悲剧我们是新时期的一代新人不只要发扬虚心的美德，更要给予它以新的内涵：
虚心但实事求是既有自知之明又不推卸责任；虚心但敢于创新既不贸然形式又不畏首畏尾我们要成为新一代的青少年我的演讲完毕感谢大家.可做适当修改删减。
3.三分钟乐观向上演讲稿
蝉的哲学
1630年，来自欧洲的殖民者在美洲经受了一场恐慌：
在如今美国田纳西地区东部，人们发觉大量的蝉仿佛一夜之间从地底冒出，每公顷数百万只蝉、一棵树下约4万个孔，这实在让人可怕。
几个星期过后，蝉儿销声匿迹。
不过，令人惊诧的是，17年之后，这段历史又重新上演了一次；而再过了17年，“没有改写的剧本”重被搬出；直到2004年，正好是23次。
由此得出一项结论，那里的蝉生命周期就是17年。
这一现象引起了科学家的留意，多年来大量的实际观测数据表明，蝉的生命周期大都为质数。
比如，科学家发觉，在北美洲北部地区其周期为17年，而在北美洲南部地区都是13年，亚洲的蝉周期为5年、3年。
为什么是17、13、5、3等质数，而不是偶数呢？
进化论给了这个问题一个比较合理的答案。
生物学家们认为，蝉最后可能具有各种不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。
但对于不同生命周期的蝉而言，其遭受天敌的几率是不同的。
假如蝉的生命周期是偶数，如12年，那么它每次登陆地面的时候，都会不幸碰见那些生命周期为1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敌，使得种群生存受威逼，这些生命周期为偶数的蝉就会由于在生存竞争中处于劣势而被淘汰掉。
与此相反的是，生命周期是质数的蝉，则幸运多了，由于它们可以大大降低在地面与天敌遭受的几率，从而一代一代坚韧地生存下来。
在漫长的进化过程中，剩下大量这些3、5、13、17年等质数周期的蝉就恰恰是“物竞天择，适者生存”的极好证明。
对此理论，在2002年，德国马普学会分子生理学讨论所以及智利高校的科学家们通过试验，赐予了合理的证明。
他们建立了一个“猎人-猎物”的数学模型———即将蝉比作“猎物”，其天敌比作“猎人”———用数论证明白蝉选择质数作为生命周期可以稳定地保存种群数量。
蝉的生命质数现象，说究竟是一种躲避天敌的策略，是进化过程中自然选择导致的结果，是一种极为一般的生物现象。
在漫长的流年岁月中，一代一代的蝉儿在“知了知了”的叫声中逝去，它们不晓得，神奇的大自然在为它们精确计算着各自的“天命”。
这种“天命”运用到社会生活中，就是禅的哲学。
经商也好、科研也好、学习也好，必需注意“新、奇、特”。
千人齐挤独木桥，必定会有大片落水者；万人竞上羊肠道，必定会有很多掉崖者。
只要“新、奇、特”，才会像那些生命周期是质数的蝉一样，在可能的状况下尽量削减“天敌”，才有可能更好地生存。
4.急求一篇三分钟的演讲稿,内容与学习乐观向上或人生有关
人生与抱负演讲稿-打败波折放飞抱负当看到演讲主题之后我始终在想，何为起点？
何为起点？
生命有起点，人生中到处是起点。
生命有起点，可人生有吗？
假如有，那古人的思想对我们所起的深刻影响不正代表着一种生命力吗？
我继而又想到了一个问题：
何为人生？
一本书上说，人生就是诞生的喜悦不属于你，死去的哀痛也不属于你，只要活着的那一份艰苦属于你。
一本书上又说，没有追求，没有作为的人生不能称之为人生。
我们以相同的方式来到世上，经受了不同的人生经受之后相聚于北林，我们，肯定想要活出本人的人生，在相同的起跑线上，大家肯定都编织着本人的幻想。
可是大家有谁晓得幻想的彼岸在何方？
起点，和将来一样不行预知。
这两头我们会怎样总是布满神奇。
可请大家记住一句真理吧：
青春，是一笔财宝，我们拥有青春，这便是追求抱负最珍贵的财宝，没有幻想，没有追随的青春怎样叫青春？
没有彷徨，没有固执追求的青春怎样称为青春？
有信心，好样的！
有追求，好样的！
但是大家能否充分预见过这过程中的困难波折呢？
起点时当然有雄心壮志，起点处当然金光绚烂，但是当生活一步步将抱负的锋芒磨平，那雄心壮志不照样会烟消云散吗？
不要以为我们是在上高校。
不是。
高尔基说过：
“苦难才是真正的高校。
”
也有一位伟人说过：
“苦难是人生的必经之路。
”所以当你拥有了雄心壮志的时候，同时你也要张开双臂迎接苦难。
《丘吉尔传》读过吗？
这位百年才能诞生一位的演讲天才经过的是怎样的人生经受！
大家或许只记得他那非常惨烈的成果单，却不晓得他那孤单的，甚至几次几乎夭折的童年。
大家或许只记得他当海军大臣的荣耀，却不晓得他从一名一般的骑兵到屡立奇功的战地记者经受种种九死一生的传奇经受。
大家或许只记得他那压倒众人，极富煽动性的演讲，却不晓得在成长过程中他每每被人称赞，讥讽，污辱的时辰。
甚至他那丑陋的长相，矮小的个子总被对手挂在嘴上。
大家或许也还只记得他诞生在一个贵族之家，应当享尽荣华，却不晓得丘吉尔家族从马尔巴罗公爵到伦道夫勋爵之时，温斯顿·丘吉尔青年时所面临的困境，等等等等。
正由于丘吉尔经受的起崎岖伏的政坛，坎坎坷坷的人生才成就了他那句不朽的名言：
“我能奉献的只要血和泪。
”
这句话的确布满了血和泪啊。
它是由多少苦难积淀而成。
或许有人会说：
我不想成为丘吉尔那样的宏大人物，那也请记住吧：
幻想的高度与苦难的程度是成反比的。
所以在起点处就请预备迎接苦难吧。
其实追求幻想就想长跑，苦难则是人的生理极限，遇到它只需咬咬呀坚持一会也便“守得云开月见明”了。
可是却总会有人动摇。
这些人站在起点时不也踌躇满志吗？
着不正说明白我们要充分预见苦难，认清自我的重要性吗？
记住一句再一般不过的话吧：
坚持就是成功，信任付出就有收获，由于“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
”这便是信心的力气。
但谁没有弱点，谁没有惰性，大家的抱负已经放飞，怎样可以放弃，在奔跑的路上，大家假如没有彷徨，有懊丧，就听听我送大家的一首诗吧，也作为我演讲的结束，盼望能给大家一些奔向起点的力气。
5.求一篇三分钟左右的演讲稿,没啥特殊要求,只需主题乐观向上就行
我们在这个多姿多彩的世界里生活，经受过欢乐，也有过哀痛，在失败中体会到了人世间的悲欢离合，在胜利里找到让本人连续前进的自信念。
现实的社会里，浅笑是人间最真实的语言，失败的时候给本人一个浅笑，让本人更深化的了解本人，在这次的失败看到本人的不足，在下次避开走上次同样的弯路，这样好像每一次失败在生活中都起了重要的角色，现在失败得越多，以后所遭受到的失败就越少。
最终我们走上的一是条已经经受过风霜磨练，平坦无阻的大道。
泰国商人施利华，是商界上拥有亿万资产的风云人物。
1997年的一次金融危机使他破产了，面对失败，他只说了一句：
“好哇！
又可以从头再来了！
”生活，也应当如此，在每一次失败中浅笑，赐予本人连续前进的自信念，把失败看作是胜利的垫脚石，学会拥抱胜利，走向胜利。
在平凡无奇的生活中，我们遇到了波折，当我们望一望身边的人，或许我们就会感到心中的一点欣慰。
在我们身边总不缺少一些绞绞者，他们是胜利的代表者，但谁又晓得他们生活背后又是遭到了多少波折和失败呢？
失败故然可怕，但是没有接受失败的力量就愈加可怕了。
一个人没有接受失败的力量，只看到了胜利的一面，这样在每一次失败中就会降低自信念，没有好好熟悉失败对本人的意义，把失败看做本人的敌人，执意己见，最终得到了熬炼本人的机会，成了一个迷途的人。
向本人树立一个目标，朝着目标勇往直前，在刻苦仔细中无暇顾及身边的风雨，最终达到目的，我们最终会为这本人付出而得来的喜悦轻轻的一笑。
“啊，这件事太难了，以我的力量确定不能做到的，啊那件事也是，我还是挑一些小的来做吧。
”这种想法在身边随处可见，但我们却没有在每一个胜利的人士口中听到一个难字。
在媒体发达的当代，当有一个胜利人士面对严重困难时，媒体总是加以炒作，这件事就成了众所周知的话题，然而每一位胜利者都只是浅笑着回答这些不晓得将要怎样将他们的事情颠覆的记者。
他们都把他们本人的事放在最终，用浅笑去迎接世界。
《战斗与和平》的作者托尔斯泰高校时因成果太差而被退学，老师认为他既没读书的头脑，又缺乏学习意愿。
发表《进化论》的达尔文当年打算放弃行医时，遭到父亲的呵斥：
“你放着正派事不干，成天尽管打猎、捉狗捉耗子的。
”另外，达尔文在自传上透露：
“小时候，全部的老师和长辈都认为我资质平凡，和聪慧是沾不上边的。
”爱因斯坦4岁才会说话，7岁才会认字，老师给他的评语是：
“反应迟钝，不合群，满脑袋不切实际的幻想。
”他曾遭到退学的命运，在申请苏黎士技术学院时也被拒绝。
这些为人类做出贡献的宏大的科学家，从小资质就没有其他人高，平凡的资质让他们在生活中注定要遭到更多的失败，以至于他们在很多失败中成长，在很多失败中订正错误，最终都走向了胜利。
所以，每一次失败都成了一笔巨大的财宝，我们应当珍惜每一次失败，用浅笑去珍惜它，仔细面对它，细心的体验它，这样，我们最终就会走向胜利。
现在，我们可以很骄傲向生活发出这从容的浅笑了。
6.急需,诗歌一篇,三分钟的演讲,要求乐观向上
你已经使我永生，这样做是你的欢快。
这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以重生命来布满。
这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。
在你双手的不朽的按抚下，我的小小的心，消融在无边欢乐之中，发出不行言说的词调。
你的无穷的赐予只倾入我小小的手里。
时代过去了，你还在倾注，而我的手里还有余量待布满。
2当你命令我唱歌的时候，我的心好像要因着傲慢而炸裂，我仰视着你的脸，眼泪涌上我的眶里。
我生命中一切的凝涩与冲突溶化成一片甜柔的谐音——我的称颂像一只欢快的鸟，振翼飞越海洋。
我晓得你高兴我的唱歌。
我晓得只由于我是个歌者，才能走到你的面前。
我用我的歌曲的远伸的翅梢，触到了你的双脚，那是我从来不敢想望触到的。
在唱歌中的沉醉，我忘了本人，你本是我的仆人，我却称你为伴侣。
3我不晓得你怎样地唱，我的仆人！
我总在惊异地静听。
你的音乐的光辉照亮了世界。
你的音乐的气味透彻诸天。
你的音乐的圣泉冲过一切阻挠的岩石，向前奔涌。
我的心渴望和你合唱，而挣扎不出一点声音。
我想说话，但是言语不成歌曲，我叫不出来。
呵，你使我的心变成了你的音乐的漫天大网中的俘虏，我的仆人！
4我生命的生命，我要保持我的躯体永久纯净，由于我晓得你的生命的摩抚，接触着我的四肢。
我要永久从我的思想中屏除虚伪，由于我晓得你就是那在我心中燃起理智之火的真理。
我要从我心中驱走一切的丑恶，使我的爱开花，由于我晓得你在我的心宫深处安设了座位。
我要努力在我的行为上表现你，由于我晓得是你的威力，给我力气来行动。
5请容我懒惰一会儿，来坐在你的身旁。
我手边的工作等一下子再去完成。
不在你的面前，我的心就不晓得什么是安逸和休息，我的工作变成了无边的劳役海中的无尽的劳役。
今日，炎暑来到我的窗前，轻嘘微语：
群蜂在花树的宫廷中尽情弹唱。
这正是应当静坐的时间，和你相对，在这清寂和无边的闲暇里唱诞生命的献歌。
6摘下这朵花来，拿了去罢，不要拖延！
我怕它会萎谢了，掉在尘土里。
它或许配不上你的花冠，但请你采折它，以你手采折的苦痛来给它光宠。
我怕在我警惕之先，日光已逝，供献的时间过了。
虽然它颜色不深，香气很淡，请仍用这花来礼拜，趁着还有时间，就采折罢。
7我的歌曲把她的妆饰卸掉。
她没有了衣饰的骄奢。
妆饰会成为我们合一之玷：
它们会横阻在我们之间，它们丁当的声音会掩没了你的细语。
我的诗人的虚荣心，在你的容光中羞死。
呵，诗圣，我已经拜倒在你的脚前。
只让我的生命简洁耿直像一枝苇笛，让你来吹出音乐。
8那穿起王子的衣袍和挂起珠宝项链的孩子，在嬉戏中他得到了一切的欢乐；他的衣服绊着他的步履。
为怕衣饰的裂开和污损，他不敢走进世界，甚至于不敢挪动。
母亲，这是毫无好处的，如你的华美的约束，使人和大地健康的尘土隔断，把人进入日常生活的盛大集会的权利剥夺去了。
9呵，傻子，想把本人背在肩上！
呵，乞人，来到你本人门口求乞！
把你的负担卸在那双能担当一切的手中罢，永久不要惋惜地回顾。
你的欲望的气味，会立即把它接触到的灯火吹灭。
它是不圣洁的——不要从它不洁的手中接受礼物。
只领受神圣的爱所付予的东西。
10这是你的脚凳，你在最贫最*最失所的人群中歇足。
我想向你鞠躬，我的敬礼不能达到你歇足地方的深处——那最贫最*最失所的人群中。
你穿着破敝的衣服，在最贫最*最失所的人群中行走，傲慢永久不能走近这个地方。
你和那最没有伴侣的最贫最*最失所的人们作伴，我的心永久找不到那个地方。
11把礼赞和数珠撇在一边罢！
你在门窗紧闭幽暗孤寂的殿角里，向谁礼拜呢？
睁开眼你看，上帝不在你的面前！
他是在锄着枯地的农夫那里，在敲石的造路工人那里。
太阳下，阴雨里，他和他们同在，衣袍上蒙着尘土。
脱掉你的圣袍，甚至像他一样地下到泥土里去罢！
超脱吗？
从哪里找超脱呢？
我们的主已经高兴奋兴地把制造的锁链带起：
他和我们大家永久连系在一起。
从静坐里走出来罢，丢开供给的香花！
你的衣服污损了又何妨呢？
去迎接他，在劳动里，流汗里，和他站在一起罢。
12我旅行的时间很长，旅途也是很长的。
天刚破晓，我就驱车起行，穿遍广漠的世界，在很多星球之上，留下辙痕。
离你最近的地方，路途最远，最简洁的音调，需要最艰苦的练习。
旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到本人的家门，人要在外面处处漂流，最终才能走到最深的内殿。
我的眼睛向空阔处四望，最终才合上眼说：
“你原来在这里！
”这句问话和召唤“呵，在哪儿呢？
”溶化在千股的泪泉里，和你保证的回答“我在这里！
”的洪流，一同众多了全世界。
13我要唱的歌，直到今日还没有唱出。
每天我总在乐器上调理弦索。
时间还没有到来，歌词也未曾填好：
只要愿望的苦痛在我心中。
花蕊还未开放；只要风从旁叹息走过。
我没有观察过他的脸，也没有听见过他的声音：
我只听见他轻蹑的足音，从我房前路上走过。
悠长的一天消磨在为他在地上铺设座位；但是灯火还未点上，我不能请他进来。
我生活在和他相见的盼望中，但这相见的日子。
7.求一篇也许三分钟的演讲稿,内容乐观向上啥的啥的~谢
敬重的各位领导，老师，友爱的伴侣们：
大家好！
今日，我演讲的题目是《母爱无垠》。
前几天，在我渐渐思虑该怎样用我笨拙的文字描绘出母爱的深厚，或者用一个词来描述母爱的真诚，再或者用简约的语言来向您倾诉我对母爱的理解时，不经意间，我看到一篇名叫《母爱无言》的文章。
细细品读后，我突然明白，母爱像天空般无边无际，如大海般宽阔无垠，沐浴着爱的阳光，弥漫着无言的亲情，我们才是欢乐的，才是幸福的。
它是爱的最高境界。
于是，我改动了一个字，成为今日的演讲主题。
首先，我想先向大家叙述这样两个有关母亲的故事。
第一个故事发生在一位游子与他的母亲之间。
游子探亲期满离开家乡，母亲送他去车站，儿子旅行包的带子突然被挤断。
眼看就要到发车时间，母亲赶忙从身上解下裤腰带，把儿子的旅行包扎好。
解腰带时，由于心急又用力，她把脸都涨红了。
儿子问母亲，您怎样回家呢？
母亲浅笑着说，不要紧，渐渐走。
多少年来，儿子始终把母亲这根腰带收藏在身边。
多少年来，儿子始终都在想，他母亲没有腰带是怎样走回几里地外的家中的。
其次个故事发生在一个犯人同他的母亲之间。
探监的日子，一位来自贫困山区的老母亲，经过乘坐驴车、汽车和火车的辗转，探望服刑的儿子。
在探监人五颜六色的物品中，老母亲给儿子掏出用白布包着的葵花籽。
葵花籽已经炒熟，老母亲全磕好了。
没有皮，白花花的像密密层层的小雀舌。
服刑的儿子接过这堆葵花籽，手开头颤抖。
母亲亦无言语，撩起衣襟拭泪。
她千里迢迢探望儿子，卖掉了家里的鸡蛋和猪崽儿，还要节约很多开支才凑足路费。
来前，在白天的劳碌后，晚上在煤油灯下嗑瓜子。
磕好的瓜子肉放在一起，看他们像小山一点点增多，没有一粒舍得本人吃。
十多斤瓜子磕亮了很多夜晚。
服刑的儿子垂着头。
作为身强力壮的小伙子，正是奉养母亲的时候，他却不能。
在全部探监人当中，他母亲衣着是最破烂的。
母亲一口一口磕的瓜子，包含千言万语。
儿子“扑通”给母亲跪下，他忏悔了。
这是两个多么令人刻骨铭心的心理历程啊！
这母爱深化骨髓，融入血脉，牵动着每一根神经，令风云为之变色，草木为之含悲！
真诚深切的母爱散播在空气中，令人悴然心动。
沧海桑田，斗转星移。
时间、空间转变了很多，而独一不变的，是那一刻永恒的爱心，这颗爱心中所包含的柔情似一根红丝带，飞过高山峻岭，飘过江河湖海，牵系着颗颗酷热的心，撒播着深切永恒的情。
母爱的深，母爱的醇，母爱的浓，母爱的久，令其他任何一种情感都逊色三分。
或许，在座的一些伴侣们会像我一样，有一位很一般的母亲。
她没有骄人的面孔，没有华丽的外衣，没有精彩的工作和事业。
她或许只是一个小职员在一个平凡的岗位上做着她应做的工作，拿着她应得的薪水；或许她一闲下来，就整日里唠唠叨叨让你好不心烦；或许你会觉得，她只在乎你的成果而不在乎你学习以外的品德；或许你会觉得，她的卑微会让你在同学面前抬不起头来……后面有许很多多的“或许”可以倾诉，但是也有许很多多的“假如”在等待你的倾听。
假如，她在十月怀胎时，并没有选择你，你还会在蓝天下抒发你对世界的喜爱吗？
你还会在教室里诵读你宠爱的文章吗？
你还会在嬉戏中体会生命的真理吗？
或者，你还会在某个夜晚或白天与她因一点小事而争辩不休吗？
！
我记得有一次在我与母亲争持过后，我对父亲说起母亲的种种错误以及对我的不理解。
父亲这时很严厉 地说了一句话，至今让我记忆犹新——即便你的母亲有千错万错，她终归是你的母亲。
这句话最终让我觉醒！
是啊，她让我有了生存的权利，让我们享受了来到这世界上的幸福和美妙，我们应当满意了，应当对她感恩戴德并终身报答。
何况，她并没有将幼小的我弃置一旁，并且还教我说话，穿衣，让我接受训练，让我获得欢快。
相比之下，那小小的唠叨又算得了什么呢？
那善意的批判又算得了什么呢？
血总浓于水，情莫过于亲。
母爱如一股涓涓细流，虽无声，却能够滋养干枯的心灵。
它平凡，却在平凡中孕育着一份惊人的宏大！
有时，母爱是一剂特效药，可以挽救那病入膏肓，行将就木的灵魂；有时，母爱又是人生海洋上的一座指路明灯，引导我们走出迷途，跟随光明。
“谁言寸草心，报得三春晖”，这份轻飘飘的母爱，有谁能够掂出它的重量，又有谁能够真正偿还呢？
母亲，生命来自您，含辛茹苦，风霜雪雨的交错中有您不倦的身影；欢乐来自您，一直如一，锅碗瓢盆的交响里有您不断的吩咐；无私来自您，全心赐予，岁月织就的白发里有您不变的期盼；幸福来自您，笑对困难，沧海桑田的变迁里有您暖和的笑脸。
能否可以，为您扶起倒掉的酱油瓶子，做一次本人每天都会享用的早餐，让您在早晨就闻到它的苦涩；能否可以，为您按摩劳累的双肩，将饭后的碗筷用清水洗刷，让您在饭后可以清松地休闲；能否可以，为您摘掉鬓边的白发，用名牌的护肤品将您打扮，让您在漂亮的妆容中绽放笑颜；能否可以，放弃一些本人玩乐的时间，挽着您的手，欢乐地享受一次美妙的春天！
给你一篇范文，你看看吧。
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