内蒙古呼和浩特市届高三语文上学期第一次月考.docx
《内蒙古呼和浩特市届高三语文上学期第一次月考.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《内蒙古呼和浩特市届高三语文上学期第一次月考.docx（12页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
内蒙古呼和浩特市届高三语文上学期第一次月考
内蒙古呼和浩特市2018届高三语文上学期第一次月考试题（无答案）
第Ⅰ卷阅读
一、现代文阅读（共36分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。
儒家“情理结构”的哲学价值
儒家所关心的“情”始终不离生活，而生活本身也是情理合一的。
需要强调的是，儒家情感哲学从未走向唯情论或泛情论，动物性的欲与社会性的理被交融为一，这就是所谓的“情理结构”。
回归到人类情感的角度，儒家哲学给人们带来的最新启示在于：
在人性结构当中，“情”到底会扮演何种角色？
儒家的“情理结构”来自孔子的仁学，但“仁”究竟是怎么来的？
在孔子那里起码有两个源头：
一个是将外在的“礼”归于内在的“仁”。
周公制礼作乐，规范了外在的礼乐，而孔子则释礼归仁。
但孔子更希望“人者仁也”，也就是每个人要“依仁”而行。
另一个则是仁的“巫史传统”之源头，“巫”被理性化为“礼”，而礼乐当中仍包蕴巫的感性要素。
巫传统不仅可以被视为天人合一的始基，也可以被看作人与仁相交通的基座。
所以，从“巫”到“礼”再到“仁”，更不用说“乐”本身，皆含深情。
孔子之“仁”是一种合“礼”之情，也是一种“理”化之情，在儒学那里，情理始终是合一的。
情理结构的生理根基并不是源自单纯生理的食色情欲，而是一种自然而然生发的、向善而生成的深层情感，但这种情感又是被社会化的，是通过人文教化与濡化而成的。
孔子说：
“仁远乎哉？
我欲仁，斯仁至矣。
”意即每个人从己出发，所要达仁，仁就会来。
孔子重在先有求仁、达仁之心、之志，进而付诸践行，所谓“仁道不远，行之即是”。
这样一来，所欲、所求与所行达至合一，仁自然而然就会来。
而仁之所以能来的前提便是“性相近也”，人人皆有感通而近似的仁之心，而此心就是有“情”的，亦是可以感同身受的。
所以，孔子认为，“克己复礼”、复归于仁，仁就来临，仁与人才合体为一。
孔子的“成己之学”，心理动力就在于“欲仁”，而欲本身也是一种道德的情感动力。
仁并不是从“先验结构”中来的，西方哲学所追寻的理念、天国与物自体是高蹈于虚处的，而仁则是实实在在就在“践履”当中的。
这种中西差异的根本在于，西方哲学走的是理性主义的道路，而中国哲学恰恰由于重情而另辟一条智慧之途。
仁就来自人自己，无须外求于纯理，这是孔子儒学的大智慧。
在儒家看来，“情”在人性结构中扮演的角色是一始一终的，既是发端又是终端。
所谓“始”，就是“道始于情”，这是人性结构的根基所本。
此处之“情”，不仅是人类普遍源发的情状，而且也是人类根基共有的情感。
所谓“终”，则为“孔颜乐处”，这是人性结构的境界追求。
所以说，儒家情感哲学的“执两用中”就在于：
从现实出发上是“道始于情”，在生存境界上为“孔颜乐处”，所谓“执两”（一始一终）而“用中”（度的把握），这才是当今儒家创造性转化出来的当代智慧之一。
（摘自2015年10月28日《光明日报》，作者刘悦笛）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A．儒家的“情理结构”来自孔子的仁学，其源头一是将外在的“礼”归于内在的“仁”，二是仁的“巫史传统”。
B．“巫”“礼”“仁”“乐”皆含深情，巫传统不仅可以被视为天人合一的基座，也可以被看作人与仁相交通的始基。
C．孔子之“仁”是一种合“礼”之情、“理”化之情，这种情感又被社会化，是通过人文教化与濡化而成的。
D．孔子说“我欲仁，斯仁至矣”，“欲仁”是孔子“成己之学”的心理动力，而欲本身也是一种道德的情感动力。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．“情理结构”中的动物性的欲与社会性的理融为一体，因而使儒家“情理结构”的情感哲学不会走向唯情论或泛情论。
B．周公制礼作乐，规范了外在的礼乐，孔子则强调释礼归仁，更希望“人者仁也”，也就是要每个人“依仁”而行。
C．儒学“情理结构”始终维持情理合一，其生理根基是源自一种自然而然生发的、向善而生成的深层情感。
D．孔子认为先要有求仁、达仁之心之志，进而付诸践行，使所欲、所求与所行达至合一，这样仁自然而然就会来到。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．人人皆有感通而近似的仁之心，而此心就是有“情”的，亦是可以感同身受的，这“性相近也”是仁之所以能来的前提。
B．西方哲学追求的是一种虚幻，走的是理性主义的道路，而中国哲学由于重情而另辟一条无须外求于纯理的智慧之途。
C．回归到人类情感的角度，儒家哲学告诉人们，在人性结构中，“情”所扮演的角色是一始一终的，既是发端又是终端。
D．儒家情感哲学具体表述为“执两用中”，意思是说从现实出发上讲究“道始于情”，在生存境界上追求“孔颜乐处”。
（二）实用类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成4—6题。
材料一：
【本报北京2月14日电（记者李韵）】日前，文化部在其官网首页发布《各地贯彻落实＜中华人民共和国非物质文化遗产法＞情况评估报告》．报告显示，《中华人民共和国非物质文化遗产法》（以下简称《非遗法》）颁布五年来，各地落实情况喜忧参半。
2011年6月1日，《非遗法》正式实施。
为掌握法律实施五年来的落实情况，总结经验、发现问题、解决问题，文化部于2016年组织开展了《非遗法》贯彻落实情况检查，并委托中国非物质文化遗产保护中心对贯彻落实情况进行评估。
评估报告显示，截至2016年8月31日，全国有24个省（区、市）颁布了非遗的地方性法规共72部。
其中，17个省（区、市）的省级法规是在《非遗法》实施后制定的。
但是，从全国范围看，法律法规体系尚不完善，北京市、天津市、内蒙古自治区、吉林省、海南省、四川省、青海省7省（区、市）省级非物质文化遗产地方性法规尚未出台，立法工作亟待推进。
评估报告显示，2011年至2015年底，全国各省级财政累计投入163731万元，有10省（市）累计投入5000万元以上。
尽管五年来，各省财政投入逐年增加，但是依然不能满足实际工作的需要，各省普遍存在保护经费不足的问题。
截至2016年，文化部命名了四批共1986名国家级非遗项目代表性传承人，各省（区、市）批准公布了14928名省级非遗项目代表性传承人。
评估报告显示，非遗代表性传承人老龄化问题较为突出，在世的国家级代表性传承人中超过70周岁的已达50%以上，开展传承人抢救性记录工作迫在眉睫。
有些传承人在抢救性记录过程中，就已经离开人世；一些传承人年事已高，无法完全展现技艺。
部分艺术院团改制后，面临着经营压力，有的传承人待遇因此受到影响，出现了无人肯学、后继乏人的状况。
（摘编自《光明日报》2017年2月15日）
材料二：
“我们就是要把非遗文化传承作为工作、作为职业，通过现代工作室的打造和经营，希望能够找到一条非遗文化传承的职业化道路，避免因为入不敷出、生活难以为继而面临失传的窘境。
”糖画传承人高光耀说。
虽然近两年商业演出市场机会增多，但是相比于其他演出形式，他们的收入不算高，由此可以看出大众对于传统文化的接受度还有待提高，而这其中，既需要传承人自身的坚持与创新，也需要更多社会力量投入。
（摘编自《大众日报》2017年2月15日《非遗文化传承路在何方》）
材料三：
《中国诗词大会》的成功形象地告诉我们一个道理，只要优秀传统文化能够借鉴现代模式，激发出人们的兴趣，就能打造成现代时尚，就能成为网红，就能很好地圈粉。
我们应该做好非遗+互联网这个加法，让非遗的文化魅力在互联网靓丽起来，普及起来，传播起来。
可以采用动画开发、趣味知识比拼、全国非遗知识接龙等方式，非遗在互联网火了，关注的人就多了。
（摘编自南方网《落实“非遗法”还需做加法》，2017年2月16日）
4.下列针对上述材料的理解，正确的一项是（） （3分）
A．材料一显示，《非遗法》实施后，多省颁布了地方性法规，财政投入逐年增加，这是可喜的现象。
B．材料二认为，非遗传承人面临入不敷出、生活难以为继的窘境是大众不接受传统文化造成的。
C．材料三提出，非遗文化要吸引大众，就要在内容和形式上做出改变以符合现代时尚，成为网红。
D．三则材料表明，非遗保护需要非遗传承人有创新能力，更需要他们有不计报酬的无私奉献精神。
5.下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（） （5分）
A．材料一提出了立法工作有待推进、保护经费不足、非遗面临失传等问题，旨在引起地方政府对非遗保护的重视。
B．材料二肯定了非遗传承人在面临困境时自寻出路的精神，也含蓄地批评了大众对非遗保护工作的不重视。
C．三则材料都直面非遗保护的现实困境，材料二、三针对材料一提出的问题给出了具体的解决办法。
D．三则材料来源不同，有报纸，有网站，但遣词造句都很规范，语言朴实通俗，三者的语言风格是一致的。
E．三家媒体都关注非遗保护这一文化热点，与国家重视传承发展优秀传统文化一致，体现了媒体的社会责任感。
6.如何保护和传承非物质文化遗产？
请根据上述材料谈谈你的看法。
（6分）
（三）文学类文本阅读（13分）阅读下面文字，完成7-9题.
多余一句话
那天我坐公交车去找朋友，车上人不多，但也没有空位子，有几个人还站着吊在拉手上晃来晃去。
一个年轻人，干干瘦瘦的，戴个眼镜，身旁有几个大包，一看就是刚从外地来的。
他靠在售票员旁边，手拿着一张地图在认真研究着，眼不时露出茫然的神情，估计是有点儿迷路了。
他犹豫了半天，很不好意思地问售票员：
“去颐和园应该在哪儿下车啊？
”
售票员是个短头发的小姑娘，正剔着指甲缝呢。
她抬头看了一眼外地小伙子说：
“你坐错方向了，应该到对面往回坐。
”要说这些话也没什么错了，大不了小伙子下一站下车到马路对面坐回去吧。
但是售票员可没说完，她说了那多余的最后一句话：
“拿着地图都看不明白，还看什么劲儿啊!
”说这话时，售票员姑娘连眼皮都不抬。
外地小伙儿可是个有涵养的人，他嘿嘿笑了一笑，把地图收起来，准备下一站下车换车去。
旁边有个大爷可听不下去了，他对外地小伙子说：
“你不用往回坐，再往前坐四站换904也能到。
”要是他说到这儿也就完了那还真不错，既帮助了别人，也挽回北京人的形象。
可大爷哪儿能就这么打住呢，他一定要把那多余的最后一句话说完：
“现在的年轻人哪，没一个有教养的!
”
我心想，大爷这话真是多余，车上年轻人好多呢，打击面太大了吧。
可不，站在大爷旁边的一位姑娘就忍不住了：
“大爷，不能说年轻人都没教养吧，没教养的毕竟是少数嘛，您这么一说我们都成什么了!
”这位姑娘穿得挺时髦，两细带子吊个小背心，脸上化着鲜艳的浓妆，头发染成火红色。
可您瞧人这话，不像没教养的人吧，跟大爷还您啊您的。
谁叫她也忍不住非要说那多余的最后一句话呢!
“就像您这样上了年纪看着挺慈祥的，一肚子坏水儿的可多了呢!
”
没有人出来批评一下时髦的小姑娘是不正常的。
可不，一个中年的大姐说了：
“你这个女孩子怎么能这么跟老人讲话呢!
要有点儿礼貌嘛，你对你父母也这么说吗？
”
您瞧大姐批评得多好！
把女孩子爹妈一抬出来，女孩子立刻就不吭气了，要说这会儿就这么结了也就算了，大家说到这儿也就完了，大家该干嘛干嘛去。
可不要忘了，大姐的多余的最后一句话还没说呢：
“瞧你那样，估计你父母也管不了你。
打扮得跟小姐似的!
”
后面的事大家就可想而知了，简单地说，出人命的可能都有。
这么吵着闹着，车可就到站了。
车门一开，售票员小姑娘说：
“都别吵了，该下的赶快下车吧，别把自己正事儿给耽误了。
”当然，她没忘了把最后一句多余的话给说出来：
“要吵统统都给我下车吵去，不下去我车可不走了啊！
烦不烦啊！
”
烦不烦？
烦！
不仅她烦，所有乘客都烦了！
整个车厢这可叫炸了窝了，骂售票员的，骂外地小伙子的，骂时髦小姐的，骂中年大姐的，骂天气的，骂自个儿孩子的，真是人声鼎沸，甭提多热闹了!
那个外地小伙子一直没有说话，估计他受不了了，大叫一声：
“大家都别吵了！
都是我的错，我自个儿没看好地图，让大家跟着都生一肚子气！
大家就算给我面子，都别吵了行吗？
”
听到他这么说，当然车上的人都不好意思再吵，声音很快平息下来，少数人轻声嘀咕了两句也就不说话了。
但你们不要忘了，外地小伙子的多余的最后一句还没说呢。
“早知道北京人都是这么一群不讲理的王八蛋，我还不如不来呢！
”
想知道事情最后的结果吗？
我那天的事情没有办成，大伙儿先被带到公安局录了口供，然后到医院外科把头上的伤给处理了一下，我头上的伤是在混战中被售票员小姑娘用票匣子给砸的。
你们可别认为我参与了他们打架，我是去劝架来着。
我呼吁他们都冷静一点儿，有话好好说，没什么大事儿，没什么必要非打个头破血流。
我多余的最后一句话是这么说的：
“不就是售票员说话不得体吗？
你们就当她是个傻子，和她计较什么呢？
!
”
7、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）（3分）
A． 小说设计了售票员、大爷、时髦小姐、中年大姐等人物，充分运用了语言、动作、心理描写等手法，在短小的篇幅里把人物形象刻画得活灵活现。
B． 小说段落短小，这种写法不仅可使叙事节奏加快，而且有利于人物刻画上的灵活切换，适应不同人物的描写需要。
C． “我”呼吁他们都冷静一点儿，有话好好说，可是“我”自己也说出了不冷静不得体的最后一句话，并因此而受了伤，说明“我”也是个道德素质水平不高的人。
D． 小说以沉重的语调叙述，文字间饱含着对社会现象的思考和担忧。
使读者在会心一笑的同时，不自觉地思考原因和反思自我。
8、小说中“我”有何作用？
请简要分析。
（4分）
9、小说“多余一句话”是指什么样的话？
请简要说说出现“多余一句话”的原因。
（6分）
二．古代诗文阅读（39分）
（一）阅读下面两则选文，然后完成10～14题。
（22分）
（甲）
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。
厉王使玉人相之，玉人日。
石也。
。
王以和为诳，而刖其左足。
及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。
武王使玉人相之，又曰。
石也。
。
王又以和为诳，而刖其右足。
武王毙，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，流尽而继之以血。
王闻之，使人问其故，日。
天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?
。
和曰。
吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。
。
王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命日。
和氏之壁。
《韩非子》
（乙）
子夏见曾子，曾子曰。
何肥也。
对曰。
战胜故肥也。
。
曾子曰。
何谓也?
。
子夏曰:
“吾入见先王之义则荣之出见富贵之乐又荣之两者战于胸中未知胜负故耀。
今先王之义胜，故肥。
。
是以志之难也，不在胜人，在自胜也。
故曰。
自胜之谓强。
。
（《韩非子·喻老》）
10、下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是（）（3分
A厉王使玉人相之相:
鉴定
B.悲夫宝玉而题之以石题:
题字
C.吾人见先王之义则荣之荣:
敬仰
D.是以志之难也志:
立志
11、下列句子中。
之字的用法和意义，不同于其他三项的一项是（）（3分）
A.和乃抱其璞而哭于楚山之下
B其邻人之父亦云
C.今先王之义胜，故肥
D自胜之谓强
12、将文中画波浪线的句子用"/"断开。
（4分）
吾人见先王之义则荣之出见富贵之乐又荣之两者战于胸中未知胜负故膿。
13、将文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）天下之刖者多矣，子奚哭之悲也（4分
译文
（2）是以志之难也，不在胜人，在自胜也。
（4分）
译文
14、请简要概括这两则寓言的寓意。
（各不超过20字）（4分）
寓言一
寓言二
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋词，完成15一16题，（11分）
南柯子·忆旧
仲殊
十里青山远，潮平路带沙。
数声啼鸟怨年华、又是凄凉时候在天涯。
白露收残月，清风散晓霞，绿杨堤畔问荷花:
记得年时沽酒那人家?
【注】/家：
向末语气词，加强语气。
15.这首词的上阕在写景时用了哪些技巧试结合词句分析。
（5分）
16.这首词抒发了作者哪些思想感情?
请结合诗句简要赏析。
（6分）.
（三）名篇名句默写（6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《将进酒》中展现诗人对未来充满信心的诗句“ ______ ， ______ ”
（2）《论语·子路》里强调做事不要贪快，不要贪眼前小利的句子是“ ______ ， ______ ”，。
（4）有人常用“常在河边走哪有不湿鞋”来掩饰自己的错误，对此我们可以用周敦颐《爱莲说》中的名句 “ ______ ， ______ ”作为理论依据进行反驳。
第
卷表达
三、语言文字运用（15分）
18.下列各句中加点的成语使用全都正确的一项是3分（）
A. ②③④
B. ①④⑥
C. ①④⑤
D.①③⑥.
①近日，彭丽媛来到贝尔格莱德西罗戈伊诺特殊教育学校观看舞蹈表演，期间她不时竖起大拇指，赞赏孩子们自强不息的奋斗精神。
②美国东部时间5月26日，中国学子何江作为哈佛优秀毕业生代表发表演讲，他搜索枯肠写就的稿子赢得一片喝彩。
③最近一两个月，赴台旅游的大陆游客急剧减少，台湾的民宿、运输、餐饮、艺品店都呈现出一派惨淡经营的模样。
④为纪念建党九十五周年而拍摄的大型纪录片《筑梦之路》，用广阔的视角为我们展现了共产党筚路蓝缕的建国历程。
⑤近年来，止咳药水、新康泰克等处方药因为市场监管不善，在社会上尤其是青少年中肆意横行，已然成为亚毒品。
⑥直到5月9日成功移植志愿者捐献的心脏为止，美国小伙拉金已经依靠人工心脏生活了555天，这不禁让人感慨科技的一日千里。
19.下列各句中，没有语病的一项3分（）
A. 在第三期《朗读者》节目中，浙江省作协主席麦家朗读了一封从未公开过的写给儿子的信件，被称为“2017最美家书”．
B. 每年的高考状元总是能成为各方都“不放过”的热门对象，除了媒体的报道外，政府、企业、学校也都纷纷送上高额奖金．
C. 兰考县不断增强贫困地方“造血”功能和已摘帽的贫困村的脱贫成果，确保贫困发生率在3%以下．
D. 2016年全国高中阶段教育毛入学率达87.5%，但还存在中西部贫困地区教育资源短缺，中等职业教育发展明显滞后．
20.下面这段文字的排列顺序正确的一项是（ ）
①或许停下来侧耳倾听，铺满地的落叶。
②人们为了迎接她而把一切首饰得整整齐齐，粮仓也因此变得满满当当。
③割下一片片稻谷，搞下一架架丝瓜，将红透的苹果采下，把雪白的棉花收集。
④人们享受着奔波，享受着忙碌。
⑤一脚踩上去清脆的脆裂声让耳朵也变得十分享受。
⑥秋是高贵的，所有人们为她的到来变得格外繁忙。
⑦布谷鸟的声音格外悦耳，谷中的山歌也格外嘹亮。
A.①③⑤⑦⑥②④
B.⑥③②④⑦①⑤
C.⑥②③④①⑦⑤
D②④③⑦⑥①⑤
21.年轻的生物学教授张重最近取得了一项重要的科研成果，引起了国际科技界的关注和好评。
某报实习记者闻讯后前去采访他，其间多次说话不得体，使采访最后不欢而散。
下面是采访的片断，请指出其中记者说话不得体的地方（只标序号），并简要说明不得体的原因。
（6分）
记者:
听说你最近有一项重要的科研成果问世。
张教授，你真是好样的!
我代表全国人民向你表示衷心祝贺!
张重:
谢谢。
记者:
你这么年轻，就取得了这么大的成就，真是不可思议啊!
请问，你此时此刻的心情是怎样的?
张重:
实际上，在读大学本科时，我就开始关注这一课题。
这么多年的辛苦没有白费，我感到非常欣慰。
记者:
你一定有许多话对你的家人说吧?
张重:
没有家人的支持，我不会有今天的成绩。
记者:
听说国际生物学会给你一笔很丰厚的资金?
张重:
有这回事。
记者:
这笔钱你准备怎么处理呢?
是不是要捐献给希望工程？
张重:
抱歉，我没有考虑。
四、写作
2．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
乘飞机的人常有这样的经验当飞机在一定高度之上飞行，俯望是一片铅灰的云层，下面的世界倾注着大雨，而舷窗之外却是伸手可触的蓝天，碧空如洗，纤尘不染。
永远要记住在某个高度上，就没有风雨云层。
如果你生命中的云层遮蔽了阳光，那是因为你的心灵飞得还不够高。
大多数人所犯的错误是去抗拒问题，他们试图消灭云层。
正确的做法是使你的心灵飞到云层之上的高度，那里的天空永远是碧蓝的。
请以“让心灵飞到云层之上”为话题，写一篇文章。
要求所写内容必须在话题范围之内。
题目自拟，立意自定，角度自选，文体不限。
不少于800字。
不得抄袭
升级会员 