初中七年级上册 语文名著导读练习训练试题整理及答案.docx
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初中七年级上册语文名著导读练习训练试题整理及答案
初中七年级（上册）语文名著导读练习训练试题整理及答案
一、部编语文七年级上册名著导读练习
1．北京师范大学教授郭英德在一次讲演中说，《西游记》善于用诙谐幽默的方式去讲一些生活哲理。
你从下面这个片段中悟出了什么生活哲理？
那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿:
大张着口，似个庙门，牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂。
只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗竿。
真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道:
“是这猢狲了！
他今又在那里哄我。
我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。
断是这畜生弄喧！
”
（节选自《西游记》第六回）
【答案】【示例1】再有能耐的人也有一些无法隐藏的弱点。
【示例2】假象终究是要被人揭穿的。
【解析】【分析】节选部分内容主要写悟空的尾巴不知道该放哪儿合适。
真君因不曾见过庙宇后竖着旗杆这一细节识破了悟空变成的土地庙，用简洁的语言写出这一情节反映出的生活哲理即可。
如：
生活经验有助于我们解决问题。
故答案为：
【示例1】再有能耐的人也有一些无法隐藏的弱点。
【示例2】假象终究是要被人揭穿的。
【点评】本题考查学生对课外名著的阅读积累与理解。
学生要注意积累，注意对作者、背景、写作特色、人物及故事情节理解；还要注意一些细节，及时做笔记，做到积少成多。
要结合选段进行分析理解。
2．名著阅读
《狗.猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《从百草园到三味书屋》《五猖会》都是出自鲁迅散文集《________》中的篇目，都对鲁迅的童年生活有所叙述或提及，请联系这些文章,讲一讲鲁迅的成长经历。
【答案】《朝花夕拾》；鲁迅不喜欢猫，并且厌恶生活中与猫相似的人。
鲁迅是保姆长妈妈带大的，他们感情很深厚。
当阿长给鲁迅买来他渴求已久的《山海经》后，鲁迅对她又有了新的敬意。
他小时候喜欢在百草园中玩耍，他天真，好奇心很强，热爱大自然。
后来，父母把他送到三味书屋师从寿镜吾先生求学。
《五猖会》会中鲁迅的父亲虽然强迫鲁迅背诵《鉴略》让他很扫兴，但同时也可以看出鲁迅的父亲很重视儿子的教育。
生活在这样一个重视教育的封建家庭，鲁迅成长为一个热爱自然、热爱读书、热爱新知的少年。
【解析】【分析】《朝花夕拾》，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。
《狗·猫·鼠》作者将猫当作思想文化战线上的资产阶级文人，作者与猫的战斗，也就是与资产阶级文人的论争。
《阿长与〈山海经〉》可以说是鲁迅先生所有文章中，笔调最温暖的一篇。
通过对长妈妈形象的刻画与儿时记忆的叙述，作者表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。
《百草园和三味书屋》作者写百草园，以“乐”为中心，翻断砖、按斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。
表现他的好奇心和对大自然的热爱。
《五猖会》以“我”对五猖会的热切盼望和父亲让我背《鉴略》一书，可见父亲对读书的重视。
这样的成长环境造就了一个热爱自然、热爱读书、热爱新知的鲁迅。
故答案为：
《朝花夕拾》，鲁迅不喜欢猫，并且厌恶生活中与描相似的人。
鲁迅是保姆长妈妈带大的，他们感情很深厚。
当阿长给鲁迅买来他渴求已久的《山海经》后，鲁迅对她又有了新的敬意。
他小时候喜欢在百草园中玩耍，他天真，好奇心很强，热爱大自然。
后来，父母把他送到三味书屋师从寿镇吾先生求学。
《五猖会》会中鲁迅的父亲虽然强迫鲁迅背诵《鉴略》让他很扫兴，但同时也可以看出鲁迅的父亲很重视儿子的教育。
生活在这样个重视教育的封建家庭，鲁迅成长为一个热爱自然、热爱读书、热爱新知的少年。
【点评】本题考查名著作家作品的把握，注意结合语段内容，明确作品出处，联系名著文章,讲一讲鲁迅的成长经历。
3．阅读下面名著选段，完成下面小题。
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。
他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。
桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。
却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。
但见那——翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。
石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。
又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，然像个人家。
看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。
碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。
石猿喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：
“大造化！
大造化！
”众猴把他围住问道：
“里面怎么样？
水有多深？
”石猴道：
“没水，没水！
原来是一座铁板桥。
桥那边是一座天造地设的家当。
”众猴道：
“怎见得是个家当？
”石猴笑道：
“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。
桥边有花有树，乃是一座石房。
房内有石锅、石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。
真个是我们安身之处。
里面且是宽阔，容得千百口老小。
我们都进去住，也省得受老天之气。
”这里边：
刮风有处躲，下雨好存身。
霜雪全无惧，雷声永不闻。
烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。
松竹年年秀，奇花日日新。
众猴听是，个个欢喜。
都道：
“你还先走，带我们进去，进去！
”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：
“都随我进来！
进来！
”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。
跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。
石猿端坐上面道：
“列位呵‘人而无信，不知其可’。
你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。
我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？
”众猴听说，即拱伏无违。
一个个序齿排班，朝上礼拜。
都称“千岁大王”。
自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。
（《西游记》）
（1）用简洁的语言概括文段的两个情节。
①________；②________。
（2）结合文段，分析美猴王的人物形象。
（3）联系原著，概述“美猴王”这一名字的来历。
【答案】
（1）石猴进洞；石猴称王
（2）别的猴子都不敢跳进瀑布泉中，唯有他纵身一跃，可见他勇敢。
众猴进洞之后石猴便要他们按照约定称他为自己为王，可见他守信，有领导者才能。
（3）孙悟空在水帘洞和众猴打赌，谁能进入水帘洞就称他为王，孙悟空第一个进入水帘洞，被众猴称为美猴王。
【解析】【分析】
（1）本题组织语言时，最好以“石猴”为陈述的主体。
概述出与“石猴进洞”与“石猴称王”的两个事件。
（2）此题从“别的猴子都不敢跳进瀑布泉中，唯有他纵身一跃”等情节中概括出他的勇敢。
从石猴要他们按照约定称自己为王的情节可看出他很有领导者才能。
（3）做这种题，熟读原作品，记住重点情节及人物的特征，还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读，从而形成自己的阅读体验。
先是与众猴打赌，即谁能进入水帘洞就称他为王，孙悟空果然第一个进入水帘洞，所以众猴称之为美猴王。
这就是美猴王的来历。
故答案为：
⑴石猴进洞；石猴称王；
⑵别的猴子都不敢跳进瀑布泉中，唯有他纵身一跃，可见他勇敢。
众猴进洞之后石猴便要他们按照约定称他为自己为王，可见他守信，有领导者才能；
⑶孙悟空在水帘洞和众猴打赌，谁能进入水帘洞就称他为王，孙悟空第一个进入水帘洞，被众猴称为美猴王。
【点评】⑴本题考查学生对名著情节的梳理能力。
在平时的阅读中，我们必须多下功夫，对名著情节进行梳理；
⑵本题考查了人物形象和故事情节的积累。
考生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容；
⑶掌握名著中的重要故事情节是应考的基本策略，还要在平时与同学交流时，多关注名著中易记错的故事情节，只要认真、仔细识记，就不会出错。
长期坚持下去，对名著情节的辨析能力一定会提高。
4．以下歇后语都是出自名著《西游记》，请你根据意思填出人物名。
①________斗孙悟空——你变我也变
②孙悟空打________——倒打一耙
③________给唐僧送饭——假仁假义
【答案】二郎神；猪八戒；白骨精
【解析】【分析】考查名著中的歇后语。
二郎神斗孙悟空，以变应变，你变我也变。
倒打一耙是指自己做错了，不仅拒绝别人的指摘，反而指摘对方。
孙悟空打猪八戒——倒打一耙。
白骨精趁孙悟空去化斋，便要捉唐僧，想吃他的肉。
因左右有猪八戒、沙僧保护，她不敢靠拢，便摇身一变，变了个花容月貌的女子，提着一个青砂罐儿，向唐僧走来。
白骨精首先弄了几个馒头，给唐僧一行人，可是被悟空识破，但唐僧悔心不改，结果中了白骨精的奸计。
白骨精给唐僧送饭——假仁假义；没安好心。
故答案为：
二郎神；猪八戒；白骨精
【点评】本题考查歇后语的把握，注意结合《西游记》内容和人物及事件，明确涉及的人物。
5．阅读下面名著选段，完成下面小题。
行者道：
“你这个呆子！
我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：
‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。
’怎么却不说我？
”八戒又思量道：
“请将不如激将，等我激他一激。
”道：
“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！
”行者道：
“怎么说？
”八戒道：
“我说：
‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！
我还有个大师兄，叫做孙行者。
他神通广大，善能降妖。
他来时教你死无葬身之地！
’那怪闻言，越加忿怒，骂道：
‘是个甚么孙行者，我可怕他？
他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！
饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！
’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：
“是那个敢这等骂我！
”八戒道：
“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。
”行者道：
“贤弟，你起来。
不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。
老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。
这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！
我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！
报毕，我即回来。
”八戒道：
“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。
”
（1）选段出自明代小说家吴承恩的《西游记》第31回。
根据节选内容和回目（章回题目）对称特点，请你补充该回回目：
________，孙行者智降妖怪。
（2）孙悟空不是保护师父去西天取经吗，为什么他会在花果山？
（3）请结合文段内容，简要分析猪八戒和孙悟空的形象特点。
【答案】
（1）猪八戒义激猴王
（2）孙悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，以为悟空滥杀无辜，赶走悟空，悟空无奈回到了花果山。
（3）猪八戒：
聪明机智。
运用激将法，编造妖怪骂悟空的谎言，激怒悟空，使他愿意出山除妖。
孙悟空：
争强好胜，被猪八戒一激便“抓耳挠腮，暴躁乱跳”。
【解析】【分析】
（1）根据选段中的“行者”、“八戒”等容易判断出自《西游记》，作者是明代小说家吴承恩。
该片段是著名的“猪八戒义激猴王”，唐僧在宝象国被黄袍怪变成了老虎，八戒、白龙马等人斗不过黄袍怪，然后八戒到花果山，通过激将法将被唐僧贬走的悟空请来救唐僧。
（2）通过读《西游记》，明确孙悟空曾经两次回花果山，写出回去的原因和结果即可。
第一次：
孙悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，以为悟空滥杀无辜，赶走悟空，悟空无奈回到了花果山。
第二次：
六耳猕猴假扮悟空夺了唐僧行李，抢占花果山。
沙僧去讨要行李，不敌假猴王，去落伽山找观音帮忙，悟空得知此事，与之返回花果山，大战六耳猕猴。
根据情节可知，本文说的是第一次的情况。
（3）解答此题，结合文段内容根据对人物言行的描写分析其性格。
猪八戒：
淳朴憨厚，粗中有细，不失聪明机智，会对症下药，如用激将法请孙悟空去救师父。
孙悟空：
重情重义，心系师父，有报恩思想；同时，好胜心强，喜欢戴高帽。
据此分析作答即可。
故答案为：
⑴猪八戒义激猴王；
⑵孙悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，以为悟空滥杀无辜，赶走悟空，悟空无奈回到了花果山；
⑶猪八戒：
聪明机智。
运用激将法，编造妖怪骂悟空的谎言，激怒悟空，使他愿意出山除妖。
孙悟空：
争强好胜，被猪八戒一激便“抓耳挠腮，暴躁乱跳”。
【点评】⑴掌握名著中的重要故事情节是应考的基本策略，还要在平时与同学交流时，多关注名著中易记错的故事情节，只要认真、仔细识记，就不会出错。
长期坚持下去，对名著情节的辨析能力一定会提高；
⑵本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。
解答这类题目，要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢；
⑶本题考查学生对名著中主要人物形象的分析能力。
概括人物的性格特征是名著考查的主要题型。
面对这种题型，一般可以从四个方面揣摩：
第一，重视小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因为他们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；第二，将典型人物置于典型环境中去理解；第三，通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物；第四，通过人物间的关系分析人物性格。
6．《朝花夕拾》中，鲁迅提到了三本在他人生中留下深刻印记的书，一本是长妈妈给他买的《山海经》，一本是想去看五猖会，父亲偏要叫他背的《________》，一本是在矿路学堂如饥似渴阅读的《________》。
【答案】鉴略；天演论
【解析】【分析】《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。
作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
故答案为：
鉴略；天演论
【点评】本题考查对名著人物和情节的识记。
答题时应注意，做此类题要求学生在读名著时，要了解小说人物的性格特点，了解小说人物做的事，对主要故事情节要熟悉，注意不能张冠李戴。
7．根据内容阐述理由。
（1）最近有居民爆料：
某社区为弘扬孝道文化，在墙上张贴《二十四孝图》宣传画，原以为其内容是与时代精神相结合，但出乎意料的是社区对封建糟粕内容几乎不加剔除，实属难忍。
请你结合阅读《朝花夕拾》的体验，对居民的爆料做出评价，并阐述理由。
（2）下面这些诗意的语言，分别描述的是哪本名著中出现的场景？
①郁郁苍苍的森林边，星垂平野，静静的池塘倒映着白色的教堂。
夜中弥漫着荞麦的暗香，一个猎人背着猎枪，慢慢走向远处闪着灯光的村庄。
②沅、澧上游，峰峦连绵，这片质朴的土地上，有雪夜火光中的夜渔，还有美丽纯净的牧歌情感与包含着深切忧患的思索交织在一起。
③有这样一个神奇的“君子国”，人们互相让利，呈现出一派君子谦让之风，这是一片让人向往的乐土。
④那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展，就像铜墙铁壁一样。
小渔船轻快地穿梭于芦苇丛间，密密的芦花荡中闪现着抗日军民的身影。
名著：
①________ ②________ ③________ ④________
（3）《西游记》选段：
那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。
八戒在旁边又笑道：
“好行者!
风发了!
只行了半日路，倒打死三个人”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：
“师父，莫念!
莫念!
你且来看看他的模样”却是一堆粉骷髅在那里。
唐僧大惊道：
“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？
”行者道：
“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。
他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。
”唐僧闻言，倒也信了。
怎禁那八戒旁边唆嘴道：
A“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩!
”
唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。
……
你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。
独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。
大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。
B一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
①这段文字节选自《西游记》第27回，讲述的是“三打白骨精”的故事。
《西游记》里有很多故事含有“三”字，请另举一个含“三”的故事。
②A处划线句表现了八戒怎样的性格？
智慧果敢的孙悟空竟然“腮边泪坠”，B处划线句表现了孙悟空怎样的形象？
③整部小说写到孙悟空三次离开取经团队，选段写的是其中的一次。
请写出孙悟空另一次离队时的表现，结合选段说明他的成长变化。
【答案】
（1）居民的爆料是有根有据的，是正确的。
张贴《二十四孝图》，可以让中国传统文化以活泼的方式走进人们的生活，像“子路负米”等故事可以很好地引导人们孝亲敬友。
但是，对于绘制的画面应该有所取舍。
比如“卧冰求鲤”有性命之危，“老莱娱亲”的诈作让人反感，“郭巨埋儿”过于残忍，是人伦的泯灭。
这些故事不仅不能起到积极的引导作用，反而可能造成人们对“孝”的误解。
所以，社区应该精挑细选具有积极意义的故事画面来绘制，摒弃封建糟粕内容，让后人更好地继承中国传统孝道文化。
（2）《猎人笔记》；《湘行散记》；《镜花缘》；《白洋淀纪事》
（3）①如三调芭蕉扇、三探无底洞
②A处划线句表现了八戒的搬弄是非、挑拨离间的性格；B处划线句表现了孙悟空的重情谊、感情细腻性格。
③【示例1】第一次离队，孙悟空打死了六个山贼，被唐僧训斥，他受不得人气，按不住心头发火，撇下唐僧而去。
与第一次离队的表现相比孙悟空在三打白骨精后向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，可见他由任性急躁变得成熟稳重，说明他成长了。
【示例2】第三次离队，孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走孙悟空苦求不成离开后又回来向师父苦苦求饶，被拒后向观音菩萨求助。
与第一次离队的表现相比，孙悟空能理性地处理问题，说明他成长了。
【解析】【分析】
（1）本题结合《朝花夕拾》陈述理由。
元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。
后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
《二十四孝图》这篇文章是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。
他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。
所以，①观点：
居民们的看法是正确的。
②理由：
《二十四孝图》画的张贴，使孝的理念以一种容易理解的方式走进人们的生活，对人们尤其是年轻人的孝的思想培养有一定好的作用，但是就如同居民们说的，一定要取精华去糟粕，《二十四孝图》里面有有价值的故事，也有一些愚昧的故事，不利于当今与时俱进“孝”思想的传播。
所以，社区应该在贴画时要有选择，要和时代精神相符合。
（2）《猎人笔记》：
是俄国作家屠格涅夫的一部通过猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集，共25篇。
作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。
在美丽的大自然景色中．发生的却是种种悲剧，体现了对农奴制度的无言控诉。
作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。
《湘行散记》：
是沈从文的散文集代表作之一，《湘行散记》和《湘西》可以同小说《边城》和《长河》互文理解，它们都是作者两次重返湘西所得。
迥异于小说“牧歌氛围”“乐观超越”，散文饱含沉甸甸的责任意识——面对一种特殊的历史场域，追溯神性生命的始终，透过表层的血与泪，体验一份人生的庄严。
统摄到作者巨大悲悯情感下的书写与反省，是将尖锐的民族问题与社会矛盾，融汇在人事的叙述中。
《镜花缘》：
《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。
小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。
后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。
其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
《白洋淀纪事》：
是作家孙犁的集大成之作。
作为一本描写抗日时期的白洋淀人民英勇抗日、并与当地地主等恶势力进行斗争的小说散文集，《白洋淀纪事》收录了其从1939年到1950年创作的短篇小说和散文，其中包括《荷花淀》《芦花荡》《嘱咐》《采蒲台的苇》等篇。
文中充分表现出了战争年代民众对幸福和安宁的向往。
孙犁通过对白洋淀人民生活的描写，从而用无邪的文字勾画出时代的未来，用文学之美来表达普通人的心愿。
（3）①三借芭蕉扇，尸魔三戏唐三藏。
孙行者施为三折肱，黑松林三众寻师，三僧大战青龙山。
②“唐僧闻言，倒也信了。
”看出唐僧此时本来相信了悟空，但是八戒的话却使唐僧怀疑了悟空，看出八戒的形象是：
挑拨离间、搬弄是非。
而悟空听到海水声音就又想到了唐僧，虽然唐僧不相信他，把他赶走，但是悟空还是思念唐僧到落泪，这体现了英勇无畏、武艺高强的悟空的另一面：
重情重义，感情细腻。
③第一次离队是他在刚刚当上唐僧徒弟时因打死了几个抢匪，被唐僧教训了一顿，后来不服气，跑了。
然后到东海龙宫去找龙王诉苦，后来被龙王劝化，重新回到唐僧身边。
也就是在这期间，观音菩萨化作一个老婆婆，传给了唐僧《紧箍咒》。
两次对比，第一次离队是主动的，完全没有想着回来，这第二次离队是被迫的，思念着师傅，看出悟空对师傅和师弟们的情感，看出悟空是成长了。
故答案为：
⑴居民的爆料是有根有据的，是正确的。
张贴《二十四孝图》，可以让中国传统文化以活泼的方式走进人们的生活，像“子路负米”等故事可以很好地引导人们孝亲敬友。
但是，对于绘制的画面应该有所取舍。
比如“卧冰求鲤”有性命之危，“老莱娱亲”的诈作让人反感，“郭巨埋儿”过于残忍，是人伦的泯灭。
这些故事不仅不能起到积极的引导作用，反而可能造成人们对“孝”的误解。
所以，社区应该精挑细选具有积极意义的故事画面来绘制，摒弃封建糟粕内容，让后人更好地继承中国传统孝道文化。
⑵《猎人笔记》；《湘行散记》；《镜花缘》；《白洋淀纪事》
⑶①如三调芭蕉扇、三探无底洞②A处划线句表现了八戒的搬弄是非、挑拨离间的性格；B处划线句表现了孙悟空的重情谊、感情细腻性格。
③【示例1】第一次离队，孙悟空打死了六个山贼，被唐僧训斥，他受不得人气，按不住心头发火，撇下唐僧而去。
与第一次离队的表现相比孙悟空在三打白骨精后向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，可见他由任性急躁变得成熟稳重，说明他成长了。
【示例2】第三次离队，孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走孙悟空苦求不成离开后又回来向师父苦苦求饶，被拒后向观音菩萨求助。
与第一次离队的表现相比，孙悟空能理性地处理问题，说明他成长了。
【点评】⑴本题考查考生对名著内容的理解和现实意义的辨析。
解答此题要求考生了解名著的内容，主题思想，要结合生活的实际和时代特征进行分析，观点要做到正确，理由要充分。
⑵本题考查考生对名著内容的理解和掌握情况，考生在平时阅读名著时要加强阅读，要反复阅读，注意对名著的内容、人物、精彩片段、经典情节等熟悉。
⑶本题考查考生对名著人物形象的理解和分析，解答此题要求考生熟读名著。
理解名著的内容，要反复阅读，增强对名著的记忆，对人物形象要进行分析、概括，注意对人物性格了如指掌，对经典情节烂熟于心。
8．阅读名著选段，完成下列小题。
如来对众言曰：
“我今有三藏真经，可以劝人为善。
”诸菩萨闻言，合掌皈依。
如来曰：
“三藏乃是修真之经，正善之门。
我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。
怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。
谁肯去走一遭来？
”当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝道：
“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。
”
（第八回）
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