湖北省十堰市学年高二上学期期末调研考试历史试题解析版.docx

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湖北省十堰市学年高二上学期期末调研考试历史试题解析版

十堰市2019～2020学年度上学期期末调研考试

高二历史

第I卷（选择题）

一、选择题

1.孟子提出:

“鰥寡孤独此四者,天下之穷民而无告者。

文王发政施仁,必先斯四者。

”孟子这言论（）

A.宣扬了民贵君轻思想B.要求平均分配财富

C.呼吁保护弱势群体D.主张重构社会秩序

【答案】C

【解析】

【详解】根据所学知识可知，老而无妻曰鰥，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，因此材料中鰥寡孤独属于弱势群体，根据材料“文王发政施仁,必先斯四者”可知，孟子呼吁保护弱势群体，故C选项正确；材料内容主要体现了孟子保护弱势群体的呼吁，没有体现民贵君轻的思想，故A选项错误；根据所学知识可知，材料中鰥寡孤独属于弱势群体，体现了孟子保护弱势群体的主张，没有体现平均分配财富的主张，故B选项错误；材料内容主要体现了孟子保护弱势群体的呼吁，没有体现重构社会秩序的问题，故D选项错误。

2.董仲舒在《春秋繁露》中说：

“王者必受命而后王。

王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下，所以明易姓，非继人，通以己受之于天也。

”材料主要体现了董仲舒

A.“大一统”思想B.君权神授思想C.天人感应思想D.“三纲五常”思想

【答案】B

【解析】

【详解】根据“王者必受命而后王”“通以己受之于天也”可知，董仲舒认为君主受命于天，君主一统天下，故选B；大一统思想是政治上的统一和文化的统一，材料无法体现，排除A；天人感应指天意与人事的交感相应，认为天能干预人事，预示灾祥，人的行为也能感应上天，不符合题意，排除C；材料信息与“三纲五常”无关，排除D。

【点睛】解答本题的关键信息是“王者必受命而后王”“通以己受之于天也”，紧扣关键信息分析解答。

3.儒学家们认为：

人生来即平等地拥有仁义礼智之性，这是天理在人身上的体现，因而人人皆具有学为尧舜的可能性。

但又因“血气之身”而有气质之偏、物欲之蔽，导致“人不能皆知其性，以至于乱其伦理而陷于邪僻”，天理本然之性晦暗不明，人性沉沦，社会动荡。

故此他们主张

A.“存天理，灭人欲”B.建立封建纲常伦理道德

C.加强人的内心道德白省D.重新构建儒家精神道统

【答案】A

【解析】

【详解】根据“有气质之偏、物欲之蔽”“天理本然之性晦暗不明，人性沉沦，社会动荡”可知，儒学家们认为由于人的私欲蒙蔽了天理，导致天理得不到伸展，于是他们主张“存天理，灭人欲”，故选A；董仲舒建立封建纲常伦理道德，且与题意无关，排除B；心学思想主张加强人的内心道德，与材料信息无关，排除C；材料反映的是理学思想，理学思想就是儒家思想的重建，排除D。

【点睛】解答本题的关键信息是“有气质之偏、物欲之蔽”“天理本然之性晦暗不明，人性沉沦，社会动荡”，联系所学理学思想的内容分析解答。

4.下表是黄宗羲、顾炎武与王夫之的相关言论

这说明三人都

A.推崇格物致知B.主张以史为鉴C.关注社会现实D.强调知行合一

【答案】C

【解析】

【详解】根据“儒者之学，经天纬地”“凡文不关于六经之旨、当世之务者，一切不为”“经世之大略”“述往以为来者师也”可知，三人的言论都体现关注社会现实、经世致用的思想，故选C；A程朱理学推崇格物致知，材料无法体现格物致知，排除A；B在顾炎武言论里没有涉及，排除；D与材料信息无关，排除。

【点睛】解答本题的关键信息是“儒者之学，经天纬地”“凡文不关于六经之旨、当世之务者，一切不为”“经世之大略”“述往以为来者师也”，紧扣关键信息分析解答。

5.苏格拉底认为：

“有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。

……未经思索的生活是不值得过的。

”这反映出苏格拉底

A.不认可感性的意义B.强调人的理性

C.对人文主义的质疑D.捍卫思想自由

【答案】B

【解析】

【详解】根据“而失去理智将带来危害。

……未经思索的生活是不值得过的”可知，苏格拉底认为生活不是通过世俗的物质的方式，而是要透过理性，审视人的生命的终极需求，从而引导出一种新的生活态度，故选B；材料没有涉及感性的信息，排除A；苏格拉底强调人的理性，也是人文主义的体现，排除C；材料强调理性，并非强调思想自由，排除D。

【点睛】解答本题的关键信息是“而失去理智将带来危害。

……未经思索的生活是不值得过的”，紧扣关键信息分析解答。

6.薄伽丘曾说：

“穷人家往往也出了不少贤惠的人，帝王家的子弟往往只配放猪牧羊，哪里配管理百姓。

”这反映出薄伽丘

A.提出推翻封建专制的愿望B.积极提倡人的个性解放

C.追求民主法治的价值理念D.对人权价值理念的追求

【答案】D

【解析】

【详解】根据“穷人家往往也出了不少贤惠的人，帝王家的子弟往往只配放猪牧羊，哪里配管理百姓。

”可知，薄伽丘认为人的高贵并不取决于出身，而是决定于人的才智，反映出薄伽丘对人权价值理念的追求的人文主义精神，故选D；材料没有涉及封建专制的信息，排除A；材料没有体现提倡人的个性解放，排除B；材料信息与民主法治无关，排除C。

7.伏尔泰在描绘心目中理想政治体制时说：

“在这个政府里，君主有无限的权力去做好事，倘使想做坏事，那就双手被缚了；在这个政府里，老爷们高贵而不骄横，且无家臣；在这个政府里，人民心安理得地参与国事。

”这表明伏尔泰

A.主张开明的君主体制B.提倡天赋人权

C.反对限制君主的权力D.强调分权制衡

【答案】A

【解析】

【详解】从材料中可以看出，伏尔泰认为“在这个政府里，君主有无限的权力去做好事”，那些贵族老爷们看起来也不骄横，也无家臣，人民可以心安理得地参与国事。

这显然是一个非常开明的政府，特别是君主权力受到制约，变得开明，伏尔泰指的是当时已推行君主立宪制的英国，在他眼里这是开明君主统治的表现，故选A；材料信息与天赋人权、分权制衡无关，排除BD；根据“倘使想做坏事，那就双手被缚了”可知，伏尔泰主张限制君主的权力，排除C。

【点睛】解答本题的关键信息是“在这个政府里，君主有无限的权力去做好事，倘使想做坏事，那就双手被缚了”，联系所学伏尔泰的思想分析解答。

8.有学者指出，《九章算术》的主要内容共分为方田（田亩面积的计算）粟米（按比例交换各种谷物）衰分（确定依等级分配物资或摊派税收的比例）均输（确定摊派税收和民工的比例）等九章。

据此可知，《九章算术》

A.重视理论推导和证明B.注重解决农业生产的技术问题

C.深受儒家思想的影响D.体现了数学的经济工具化倾向

【答案】D

【解析】

【详解】《九章算术》以社会实践中的具体问题为主要分类依据，此书无论是从内容上还是从结构上看都具有鲜明的实用性，在很大程度上是为了向历法、农业、赋税、商业、运输等行业提供服务而存在和发展的，体现了数学的经济工具化倾向，故选D；AB材料信息无法体现，排除；材料信息无法体现《九章算术》受到儒家思想影响，排除C。

9.文学作品具有时空特性。

下列文学作品能够反映先秦黄河流域的农耕文化的是

A.《诗经》B.《九歌》C.《离骚》D.《天问》

【答案】A

【解析】

【详解】《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。

产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，故选A；《九歌》、《离骚》、《天问》都出自《楚辞》，《楚辞》以其运用楚地（注:

即今湖南、湖北一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚，不符合题意，排除BCD。

【点睛】解答本题的关键信息是“先秦黄河流域”，联系所学我国古代文学的知识分析解答。

10.这一书体讲究运笔轻松、便捷，线条追求畅快、动感。

它通过点画间的游丝映带，组成结构上不可或缺的部分，从而使点画上下联结，结构茂密充实，产生行云流水般的神韵。

下列作品符合这一书体特征的是

A.汉《张迁碑》B.欧阳询《九成宫醴泉铭》

C.张旭《古诗四帖》D.王羲之《兰亭序》

【答案】D

【解析】

【详解】结合所学可知，行书讲究运笔轻松、便捷，线条追求畅快、动感，具有行云流水般的神韵，王羲之的《兰亭序》属于行书，故选D；《张迁碑》属于隶书，欧阳询的《九成宫醴泉铭》属于楷书，张旭的《古诗四帖》属于草书，ABC不符合题意，排除。

【点睛】解答本题的关键信息是“讲究运笔轻松、便捷，线条追求畅快、动感”“行云流水般的神韵”，联系所学行书的特点分析解答。

11.1900年，普朗克在对热辐射的研究中第一个窥见了量子，提出了量子假说；1905年，爱因斯坦提出了光量子假说，进一步发展了量子概念；1924年，在爱因斯坦光量子概念的启发下，德布罗意提出了物质波假说；1925～1926年间，定量描述物质量子特性的最初理论量子力学诞生。

材料意在说明

A.科学理论推动了技术的发展B.科学理论在矛盾中不断发展

C.科学理论的发展具有连续性D.假说是科学理论诞生的前提

【答案】C

【解析】

【详解】普朗克提出了量子假说，爱因斯坦、德布罗意发展了量子论，1925～1926年间量子力学诞生，说明了量子力学的不断发展历程，说明科学理论的发展具有连续性，故选C；材料无法体现技术的发展，排除A；材料无法体现“矛盾中不断发展”，排除B；仅从材料不能说明假说是科学理论诞生的前提，排除D。

12.达尔文在写《物种起源》时指出：

“上帝正是以自然律来治理世界，而在物种起源的问题上，这个自然律就是自然选择。

”这表明达尔文

A.借助基督教神学宣传进化论

B.用自然选择思想反对基督教神学

C.推动了当时欧洲人的思想解放

D.旨在维护基督教神学的正统地位

【答案】A

【解析】

【详解】根据题干可知，达尔文通过上帝的自然律来解释物种起源理论，反映他借助基督教神学宣传进化理论，故A项正确；B项，根据题干可知达尔文并未反对基督教神学，排除；C项，题干未体现进化论对西方的思想解放作用，排除；D项，自然律并非基督教神学理论，排除。

13.张之洞将“中体西用论”发展成“整顿中法，仿行西法”，并提出“以仿西法为主”；资产阶级维新派将“中体西用”发展为变法维新，要求实行君主立宪制度；资产阶级革命派也受到“中体西用论”的影响，开始向西方学习，寻求救国救民的方略。

这说明“中体西用论”

A.是中国近代前期的主流思想B.直接推动了辛亥革命的兴起

C.开创国人向西方学习的先河D.助推了近代国人思想的解放

【答案】D

【解析】

【详解】受“中体西用论”的影响，洋务派张之洞、资产阶级维新派、资产阶级革命派由学习西方器物到学习西方政治制度，不断探索救国救民道路，促进了近代国人思想的不断解放，故选D；材料信息不能说明“中体西用论”是中国近代前期的主流思想，排除A；辛亥革命的指导思想是三民主义，排除B；鸦片战争后，林则徐开创国人向西方学习的先河，排除C。

14.1919年秋，中国部分知识分子开始组织研究社会主义的学术团体，甚至保守的安福系俱乐部也成立了几个社会主义研究组织。

这表明在当时的中国

A.无产阶级政党的成立条件已具备B.社会主义理论的影响较为突出

C.掀起研究马克思主义的学术热潮D.马克思主义成为文化传播主流

【答案】B

【解析】

【详解】中国部分知识分子开始组织研究社会主义的学术团体，甚至保守的安福系俱乐部也成立了社会主义研究组织，说明当时中国马克思主义成为文化传播主流，故选D；研究马克思主义的并非都是无产阶级，材料不能说明已经具备成立无产阶级政党的条件，排除A；马克思主义不等同于社会主义，排除B；仅仅从材料信息不能得出中国掀起研究马克思主义的学术热潮，排除C。

15.孙中山不仅是伟大

民主革命先行者，还是在中国最早探索社会主义的先驱。

他的社会主义思想主要是一种探索在中国防患于未然、避免发生社会革命又让人民享受共同富裕生活的学说，是要在中国建立一个“安乐国家和快活世界”。

据此判断，他的社会主义思想主要体现在

A.民生主义学说B.民权主义学说C.民族主义学说D.政治革命学说

【答案】A

【解析】

【详解】根据所学知识可知，孙中山避免“社会革命”、“让人们享受共同富裕生活”的思想是三民主义中的民生主义学说的内容，A选项符合题意；“民权学说”是要建设资产阶级民主共和，“民族主义”是要推翻满洲贵族的民族压迫和帝国主义侵略，“政治革命学说”则是要用革命暴力改造中国政治制度，BCD三项不符合题意。

16.国民大革命期间，毛泽东注意调查研究中国国情，先后发表了《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》，提出农民问题在中国革命中的重要性。

这些文章和观点

A.构建了新民主主义革命的理论框架

B.指明了“工农武装割据”的革命道路

C.为民主革命新道路的开辟奠定基础

D.促使中国共产党工作重心发生转变

【答案】C

【解析】

【详解】《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》提出农民问题在中国革命中的重要性，为国共十年对峙时期毛泽东开辟“农村包围城市，武装夺取政权”的民主革命道路奠定基础，故选C；《新民主主义论》构建了新民主主义革命的理论框架，排除A；《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》没有指出“工农武装割据”的革命道路，排除B；1927年秋收起义后，中国共产党工作重心转移到农村，D时间不符合题意，排除。

17.袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，发明“三系法”籼型杂交水稻，成功研究出“两系法”杂交水稻，创建了超级杂交稻技术体系。

袁隆平的贡献在于

A.运用科技手段为人类战胜了饥饿的威胁

B.解决了中国人民的温饱问题，保障了国家粮食安全

C.为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给作出了杰出贡献

D.为全世界人民带来了和平和社会进步

【答案】C

【解析】

【详解】袁隆平的超级杂交稻技术，为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给作出了杰出贡献，故选C；A项中“战胜了”表述太绝对，错误，排除；B项中“解决了”表述太绝对，错误，排除；袁隆平的超级杂交稻未解决世界粮食供给作出贡献，但与世界“和平”关系不大，排除C。

18.1956年9月，《剧本》杂志增设了关于创作问题的自由短评，其话题涉及允许各种不同的流派存在、教条主义粗暴批评等，一些戏剧家认为对外国戏剧的介绍要突破社会主义阵营的局限。

《剧本》杂志此举意在

A.

贯彻“双百”方针造势B.提高基层群众文艺素养

C.宣传多党合作的政治制度D.揭露美苏冷战造成的危害

【答案】A

【解析】

【详解】1956年毛泽东提出“双百”方针，材料信息“关于创作问题的自由短评”“允许各种不同的流派存在”“教条主义粗暴批评”等，表明《剧本》杂志此举意在为“双百”方针造势，故选A；材料信息与提高基层群众文艺素养关系不大，排除B；材料反映的不是政治领域的问题，排除C；D与材料信息无关，排除。

【点睛】解答本题的关键信息是“关于创作问题的自由短评”“允许各种不同的流派存在”“教条主义粗暴批评”，联系所学双百方针的提出的史实分析解答。

19.1956年，毛泽东首次对我国的教育方针做出明确表述：

“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，使之成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。

”这一方针

A.是基于当时社会转型的需要B.强调了政治教育的重要性

C.明确了教育优先发展的地位D.纠正了教育领域“左”的错误

【答案】A

【解析】

【详解】根据“我们的教育方针，……使之成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。

”可知，我国的教育方针的目的是培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者，这适应了当时我国向社会主义社会转型的需要，故选A；材料无法体现强调了政治教育的重要性，排除B；材料无法体现“教育优先发展”，排除C；D材料无法体现，也不符合史实，排除。

【点睛】解答本题的关键信息是“1956年”“我们的教育方针，……使之成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。

”联系三大改造完成的背景分析解答。

20.19世纪兴起一种艺术流派，在创作上强调个人主观感觉的表现，对自然的热爱和对未来的幻想。

下列作品能体现这一特点的是

A.《人间喜剧》B.《格尔尼卡》C.《巴黎圣母院》D.《等待戈多》

【答案】C

【解析】

【详解】浪漫主义在创作上强调个人主观感觉的表现，对自然的热爱和对未来的幻想，《巴黎圣母院》是浪漫主义文学，故选C；《人间喜剧》是现实主义文学，《格尔尼卡》是现代主义美术，《等待戈多》是现代主义文学，ABD不符合题意，排除。

【点睛】解答本题的关键信息是“在创作上强调个人主观感觉的表现，对自然的热爱和对未来的幻想”，联系所学浪漫主义文学的特点分析解答。

21.某一画派借用“物体的色彩是由光的照射而产生的，物体的固有色是不存在的”这一最新的光学理论，把景物的“瞬间”永恒地记录在了画布上。

下列作品符合此画派风格的是

A.

B.

C.

D.

【答案】C

【解析】

【详解】由“物体的色彩是由光的照射而产生的，物体的固有色是不存在的”“把景物的‘瞬间’永恒地记录在了画布上”可知，该画派符合印象派的特点，C是莫奈的《日出·印象》，是印象派绘画作品，故选C；A是《石工》，是现实主义作品，不符合题意，排除；B是德拉克洛瓦的《自由引导人民》，是浪漫主义作品，不符合题意，排除；D是毕加索的《格尔尼卡》，是现代主义的作品，不符合题意，排除。

【点睛】解答本题的关键信息是“物体的色彩是由光的照射而产生的，物体的固有色是不存在的”“把景物的‘瞬间’永恒地记录在了画布上”，联系所学印象派绘画的特点分析解答。

22.美国参战后，富兰克林·罗斯福总统告诫好莱坞，在每拍摄一部新的电影之前，都要遵循自我询问：

“这样的一部电影作品能够帮助赢得战争的胜利吗？

”二战期间，好莱坞拍摄了多部鼓舞士气和团结盟友的电影作品。

这表明

A.电影艺术已沦为美国霸权政策的帮凶

B.第二次世界大战促成了好莱坞电影的繁荣

C.影视艺术在国际舞台上产生双重影响

D.好莱坞电影成为美国政府政治宣传的工具

【答案】D

【解析】

【详解】材料表明二战期间，好莱坞遵循罗斯福总统的告诫，拍摄了多部鼓舞士气和团结盟友的电影作品，说明好莱坞电影成为美国政府政治宣传的工具，故选D；二战期间，好莱坞遵循罗斯福总统的告诫，拍摄了多部鼓舞士气和团结盟友的电影作品，为反法西斯战争胜利服务，并非美国推行霸权政策，排除A；材料无法体现“好莱坞电影的繁荣”，排除B；材料信息无法体现电影产生的“双重影响”，排除C。

【点睛】解答本题的关键信息是“罗斯福总统告诫好莱坞”“这样的一部电影作品能够帮助赢得战争的胜利吗？

”，紧扣关键信息分析解答。

23.普鲁塔克的《梭伦传》提及了梭伦授予民众申诉权的内容：

“即使梭伦规定的交由高级官吏判决的案件，只要任何人提出要求，也许其得向陪审法庭上诉。

”据此判断，梭伦改革

A.打破了雅典贵族垄断司法

局面B.确立了普通公民的主体地位

C.使司法权力主体由贵族转向民众D.促成了雅典民主政治的确立

【答案】A

【解析】

【详解】根据“即使梭伦规定的交由高级官吏判决的案件，只要任何人提出要求，也许其得向陪审法庭上诉。

”可知，由公民抽签产生的陪审法庭获得司法权，打破高级官吏（贵族）的司法垄断，故选A；雅典是奴隶制国家，梭伦改革的根本目的是维护奴隶主阶层的利益，排除B；陪审法庭由雅典公民抽签产生，并非“民众”，排除C；克里斯提尼改革使雅典民主政治确立，排除D。

24.古代雅典的公职人员从当选到卸任，在总共不到一年的时间内，要经过资格审查、信任投票、卸任检查和陶片流放等四道关卡的严格监督。

这一举措旨在

A.维护民主政治B.规范选官流程C.提高官员素质D.培育权利观念

【答案】A

【解析】

【详解】古代雅典的公职人员从当选到卸任，在总共不到一年的时间内要经过四道关卡的严格监督，这有利于防止公职人员专权、腐败，目的是维护民主政治，故选A；卸任检查和陶片流放与选官流程无关，排除B；对公职人员进行严格监督，是为了防止公职人员专权、腐败，与提高官员素质关系不大，排除C；D不是材料举措的目的，排除。

25.下表为春秋战国时期一些著作的相关记述。

据此可知，当时

A.民本思想得到传承与发展B.人的地位和作用受到关注

C.儒家道统思想被普遍接受D.诸子思想出现了融合倾向

【答案】B

【解析】

【详解】根据“域中有四大，而人居其一焉”“有天道焉，有人道焉，有地道焉”“爱人”可知，春秋战国时期，人的地位和作用受到关注，故选B；材料信息无法体现民本思想，排除A；《道德经》是道家经典，无法体现儒家思想，排除C；材料体现人的地位和作用受到关注，无法体现诸子思想出现了融合倾向，排除D。

26.北魏政权在授田的同时又规定，“盈者得卖其盈，不足者得买所不足，不得卖其分，亦不得买过所足”。

由此可见，均田制的推行

A.禁止了土地自由买卖B.维护了豪强地主的利益

C.有利于抑制土地兼并D.增加了政府的财政收入

【答案】C

【解析】

【详解】根据材料“盈者得卖其盈，不足者得买所不足，不得卖其分，亦不得买过所足”可知，北魏均田制允许把多出的土地卖出，也允许买入不足的土地，但不能卖掉应分的土地，也不能买入超过所分的土地，这有利于抑制土地兼并，故选C；A明显不符合材料信息，排除；B材料信息无法体现，排除；材料是关于均田制的内容，无法体现政府的财政收入是否增加，排除D。

27.孝文帝亲自制定各种礼仪制度，废止鲜卑族的祭祀礼仪，改用汉族的祭祀礼仪，要求臣民按礼仪规范自己的行为方式。

孝文帝此举

A.旨在推进民族融合B.加速了北魏政权

封建化

C.强化了封建等级秩序D.巩固了儒家思想的正统地位

【答案】B

【解析】

【详解】孝文帝废止鲜卑族的祭祀礼仪，用中原汉族的祭祀礼仪规范臣民的行为方式，促进了北魏政权的封建化，故选B；孝文帝改用汉族的祭祀礼仪，与民族融合关系不大，排除A；材料无法体现“封建等级秩序”，排除C；材料信息与儒家思想无关，排除D。

28.有史料记载，到太和年间（477～499年），平城之内的寺庙多达百所，僧尼两千多人；全国范围内的寺庙有六千余所，各族僧尼达七万之众，善男信女之多无以数计。

北魏成为一个佛国，平城成为佛教的圣地。

据此推知

A.商品经济发展促进了佛教传播B.孝文帝推崇佛教的治国理念

C.战乱频繁促使社会价值观改变D.佛教的传播有利于民族交融

【答案】D

【解析】

【详解】材料反映北魏时期佛教盛行的情景，佛教的盛行促进了全国宗教文化的交流，有利于民族交融，故选D；佛教盛行与商品经济发展无关，排除A；依据材料无法推知孝文帝的治国理念是推崇佛教，排除B；北魏已经统一了黄河流域，战乱频繁不符合北魏的社会现实，排除C。

29.在马丁·路德宗教改革的时代，将世俗的职守或工作，解释为神圣的天职或蒙召，其针对性非常明显：

反对出世禁欲的修道主义。

由此可知，马丁·路德这一思想

A.有利于德意志民族国家形成B.否定了基督教神学理论

C.顺应了新兴资产阶级的要求D.维护了世俗王权的统治

【答案】C

【解析】

【详解】在马丁·路德宗教改革的时代，将世俗的职守或工作，解释为神圣的天职或蒙召，反对出世禁欲，有利于激发资产阶级面对现实，积极进取的精神，顺应了新兴资产阶级的要求，故选C；材料信息与德意志民族国家形成无关，排除A；马丁·路德宗教改革没有否定基督教神学理论，排除B；D材料信息无法体现，排除。

30.19世纪晚期，在俄国农村，农民阶级一方面分化出少数富农，他们拥有优良的牲畜、农具和大量土地资金，他们不仅购买农民所出卖的份地，还买进地主所出售的庄园；另一方面分化出一大批破产的农民，他们不仅失去了土地，还丧失了其他生产资料。

这一时期俄国农民阶