语文版九年级上文言文比较阅读中考题集.docx

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语文版九年级上文言文比较阅读中考题集

初三总复习——九上文言文比较阅读

一、（2008年漳州市中考题）比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成第9一13题。

【甲】《庄于·秋水》

【乙】黄帝将见大隗

（1）乎具茨

（2）之山，   适遇牧马童子，问涂（3）焉，曰：

“若知具茨之山乎？

”曰：

“然。

”“若知大隗之所存乎？

”曰：

“然。

”黄帝曰：

“异哉小童！

非徒知具茨之山，又知大隗之所存。

请问为天下。

”小童辞（4）。

黄帝又问。

小童曰：

“夫为天下者，亦奚（5）以异乎牧马者哉？

亦去其害马者而已矣。

”黄帝再拜稽首，称天师而退。

（选自《庄子·徐无鬼》

【注释】

（1）大隗（wěi）传说中的神名。

（2）具茨：

山名（3）涂：

同“途”，路。

（4）辞：

谢绝。

（5）奚：

何，什么。

9、解释下列加点字的意思．

（1）秋水时至

（2）河伯始旋其面目

（3）黄帝将见大隗乎具茨之山（4）亦去其害马者而已矣

10．下列加点字意思相同的一项是（）

A、

（1）河伯始旋其面目

（2）亦去其害马者而已矣

B、

（1）望洋向若而叹曰

（2）若知具茨之山乎

C、

（1）河伯欣然自喜

（2）曰：

“然。

”

D、

（1）于是焉

（2）是进亦忧，退亦忧

11、把下面的句子翻译成现弋汉语。

（1）闻道百，以为莫己若。

（2）夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？

12、从甲文、乙文中各提炼出一个成语，然后概括河伯和黄帝身上的共同点。

13．请说说黄帝的做法对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？

二、2008年黄冈市初中毕业生升学考试

【甲】《愚公移山》（节选）《列子》

   北山愚公者，……河曲智叟亡以应。

【乙】小儿不畏虎 

   有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。

虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。

二小儿

戏沙上自若。

虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧；而儿痴，竟不知。

虎亦寻卒去。

意虎之食人，先被之以威；而不惧之人，威亦无所施欤!

注释：

①〔浣衣〕洗衣服 ②〔庶几〕在这里是“希望”的意思。

③〔意〕估计

16.解释加点词语的含义。

（4分）

（1）惩山北之塞（        ）    

（2）固不可彻（   ）

（3）甚矣，汝之不惠（    ）     （4）虎亦寻卒去（   ）

17.翻译下面文言语句（4分）

（1）曾不能毁山之一毛，其如土石何？

译文：

___________________                

（2）虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧。

译文：

___________________        

18.判断下面说法的正误，在后面括号内分别打“∨”或“Ⅹ”（2分）

A、甲文愚公之妻和智叟对愚公说的话角度不同，但对移山持否定态度。

（   ）

B、乙文中“虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之”，从这句话可以看出：

面对凶猛的老虎，妇人急中生智，跳到水里躲起来，其反映之敏捷，动作之迅速令人令人称赞。

（）

C、甲乙两文均运用了对比衬托的写法来突出人物形象。

（）

D、甲文中的“遗男”和乙文中的“二小儿”均阅世不多，天真可爱。

（）

19.甲文愚公“老骥伏枥，志在千里”，乙文二小儿“初生牛犊不怕虎”。

对此你有何感想？

请简要谈谈。

（2分）

答：

三、2009年山东省淄博市阅读甲乙两个有关“人物对话”的文言文段

  （甲）扁鹊见蔡桓公，……扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，……桓侯遂死。

  （乙）北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：

“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

”杂然相许。

其妻献疑曰：

“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？

”杂曰：

“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

8、解释下列句中加点词（２分）

   ①立有间               ②臣是以无请也               

   ③达于汉阴             ④箕畚运于渤海之尾           

9、翻译甲乙两文中的画线句子。

（２分）

甲：

乙：

10、

（1）甲文刻画了蔡桓公什么样的形象？

（１分）告诉我们什么道理？

（１分）

答：

（2）乙文刻画人物给我们什么启示？

（2分）

答：

四、2005年内蒙古自治区呼和浩特市阅读下面文言文选段，完成1～4题。

[甲]潭中鱼可百许头……，不可知其源。

[乙]自吾氏三世居是乡，……以尽吾齿。

1．写出加点字在文中的意思。

（2分）

彻：

齿：

2．下列加点词意思相同的一项是（）（2分）

A．退而甘食其土之有是进亦忧退亦忧

B．谨食之，时而献焉食之不能尽其材

C．若毒之乎皆若空游无所依

D．殚其地之出出则无敌国外患者

3．用现代汉语翻译文中画线句子。

（3分）

（1）俶尔远逝译文：

（2）斗折蛇行译文：

（3）犯寒暑译文：

4．填空、简答。

（6分）

（1）以上两篇文章的作者是朝（代）的（人名）。

（2分）

（2）甲文段运用的写法，写潭中游鱼的形态；乙文段运用的手法，使和形成强烈反差。

（4分）

五、安徽省（09）

　　（甲）鱼我所欲也（节选）　鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。

……贤者能勿丧耳。

　　（乙）《过零丁洋》文天祥

　　15.解释下列加点词语在文中的意思。

（1）故不为苟得也苟:

（3）如使人之所欲莫甚于生如使：

　　（3）所恶有甚于死者恶：

（4）留取丹心照汗青汗青：

　　16.翻译下列句子。

（4分）

（1）二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

（2）非独贤者有是心也。

　　17.诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来

（1）是故所欲有甚于生者

（2）山河破碎风飘絮

　　18.请摘录原文申的语句，填写下表。

（5分） 

篇 目

体现中心（或主旨）的句子

共同的追求

《鱼我所欲也》

《过零丁洋》

 六、阅读甲乙两段文言文，完成下列各题。

（2007呼和浩特市）

（甲）万钟则不辨礼义而受之，……此之谓失其本心。

（选自/鱼我所欲也）

（乙）嗟夫！

予尝求古仁人之心，……吾谁与归?

（选自岳阳楼记）

1、解释下列加点词在文中的意思。

（1）万钟于我何加焉加：

（）

（2）是亦不可以已乎?

已：

（）

（3）不以物喜以：

（）

（4）是进亦忧进：

（）

2、用现代汉语翻译下列句子。

（1）向为身死者而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

（2）微斯人，吾谁与归？

3、《鱼我所欲也》选自《》一书，此书与《》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。

4、（甲）文中的“本心”是指（），“古仁人之心”在乙文中的具体表现是（）。

甲乙两段都运用了（）表现手法。

七、.2008年河南省阅读下面两个语段,完成16—19题。

（共10分）

（一）万钟则不辩礼义而受之，……此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。

孔子辞不受，入谓弟子曰：

“吾闻君子当功以受禄。

今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。

”令弟子趣驾，辞而行。

（节选自《吕氏春秋》）

注：

①廪丘：

地名。

②养：

供养之地。

③未之行：

没有采纳我的主张。

④丘：

孔子，名丘。

16．解释下面句子中加点词语的意思。

（2分）

（1）万钟于我何加焉何加：

（2）所识穷乏者得我与得：

17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

（4分）

（1）是亦不可以已乎？

（2）此之谓失其本心。

18．文段

（一）中画线的句子运用了什么论证方法？

有什么作用？

（2分）

19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？

请用文段

（一）中的语句回答。

（2分）

八大庆市（09黑龙江省）

　　【甲】　　（韩愈《马说》）

　　【乙】　七年，入见，帝从容问曰：

“卿得良马否?

”飞曰：

“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。

介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。

鞍甲而不息不汉，若无事然。

此其受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。

不幸相继以死。

今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗揣，殆欲毙然。

此其寡取易盈，好逞易穷，驽纯之材也。

”帝称善，曰：

“卿今议论极进。

”

　　（选自【宋史·岳飞传】）

　　【注释】①帝：

宋高宗赵构，此次谈话后遂封岳飞为太尉。

②介：

备上鞍甲。

③褫（chǐ）：

脱去，卸下。

④秣：

喂食。

　　9.下面各项中加点字的意思和用法不同的一项是（）（2分）

　　A.执策而临之临表涕零，不知所言（《出师表》）

　　B.食马者不知其能千里而食也　人不知而不愠（《论语》）

　　C.初不甚疾　虽乘奔御风不以疾也（《三峡》）

　　D.帝称善京中有善口技者（《口技》）

　　10.下面各项中加点字的意思和用法相同的一项是（）（2分）

　　A.骈死于槽枥之间　每假借于藏书之家（《送东阳马生序》）

　　B.策之不以其道小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）

　　C.驽纯之材也　怅恨久之（《陈涉世家》）

　　D.此其寡取易盈其如土石何（《愚公移山》）

　　11.请将下面的句子翻译成现代汉语。

（4分）

　　⑴食不饱，力不足，才美不外见。

　　译文：

　　⑵比行百里始奋迅。

　　译文：

　　12.用斜线（/）为乙文中画浪线的句子标出两处停顿。

（2分）

　　受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也

　　13.这两段文字表面谈马，实则都告诉人们什么道理?

结合具体实例，谈谈你对这个道理的认识。

（3分）

九上文言文比较阅读答案

一、参考答案：

9、

（1）按时

（2）穷尽，尽（3）拜见，拜访（4）正好，恰好

10、D

11、

（1）听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己。

（或听到道理很多了，就认为没有人能比得上自己。

）

（2）治理天下的人，与牧马的人有什么不同呢？

（或治理天下，和牧马又有什么不同呢？

）

12．贻笑大方（或望洋兴叹）、害群之马。

共同点：

他们都通过过自身的经历，发现自己的不足。

（或：

他们都善于反思。

13．示例：

黄帝的做法让我们明白在平时的学习生活中，不要妄自尊大，要虑心向他人请教，要时常自我反省，自我完善。

二．16、

（1）苦于

（2）通（3）通“慧”，聪明（4）不久（4分，每对一个得1分）

17、

（1）连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢?

（2分）

（2）老虎把孩子看了很久，甚至用脑袋去碰他们，希望其中有一个害怕。

（2分）

18、A× B× C√D√ （2分，每个0．5分）

19、提示：

人生有时会面对如大山般的艰难险阻甚至或是突如其来的灾难，只要我们有信心，有毅力，镇定自若，勇敢无畏，就能克服困难，战胜灾难。

（能就一篇文章谈感想即可得满分）（2分）

三．8、（１）有一会儿（２）不问，不再说话（３）汉水南岸（４）用箕畚运9、（１）扁鹊远远地看到蔡醒公就转身跑了（２）冬夏换季，才往返一次10、（１）“讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、不愿改正错误的人）；要点：

要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

（２）要点：

正视困难，战胜困难

四、答案：

（13分）

1．彻：

笔直照射齿：

年龄2．B

3．

（1）忽然游到远处去了

（2）像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲

（3）冒着严寒酷暑

4．

（1）唐柳宗元

（2）动静结合对比、衬托“赋敛之毒”异蛇之毒

五、　答案：

15.（4分）

（1）茍且。

（2）假如，假使。

（3）厌恶。

（4）史册。

　　（各占1分）

　　16.（4分）

（1）（如果二者不能够同时得以，（那么就）舍弃鱼而选取熊牚。

（2）不仅仅贤人有这样的心（或：

本心）。

　　（每句2分。

意思对即可）

　　17.（2分）

（1）是故/所欲有甚于生者

（2）山河破碎/风飘絮

　　（各占1分）

　　18.（5分）（中心句子各占2分，共同追求占1分）

篇 目

体现中心（或主旨）的句子

共同的追求

《鱼我所欲也》

二者不可得兼，舍生而取义者也。

舍生而取义 

《过零丁洋》

人生自古谁无死？

留取丹心照汗青。

六、

（1）（好处）

（2）（停止）（3）（因为）（4）（居庙堂之高）

2、1过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事

2没有这种人，我同谁一道呢？

3、《鱼我所欲也》选自《孟子》一书，此书与《论语》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。

4、（甲）文中的“本心”是指（本性），“古仁人之心”在乙中的具体表现是（不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

）。

甲乙两段都运用了（议论）表现手法。

七、答案：

16．

（1）有什么益处（带来什么好处）（1分）

（2）感激（1分）

17．

（1）这种做法不也可以停止了吗？

（2分）

（2）这就叫做丧失了自己的本性。

（2分）

（共4分）

18．对比论证法。

强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。

（2分）

19．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

（此之谓失其本心）

八参考答案：

　　9.D第一个“善”是“好”的意思，第二个“善”是“擅长”的意思。

　　10.B“以”都是“按照”的意思。

A项，在/向。

C项，的/助词。

D项，它/表反问语气。

　　11.⑴吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质不能表现出来。

⑵等跑到百里之后才奋力奔跑。

　　12.受大而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也

　　13.告诉人们要善于识别人才、选拔人才、任用人才、重视人才（不要不识人才）的道理。

/第二问可以从正面答善于识别人才和正确使用人才的好处，也可以从反面答不善于识别和使用人才的坏处，可以谈如何选拔人才，也可以谈如何用好人才留住人才，要结合具体事例（人物或事件）来谈，言之成理即可。