天津十二校联考二.docx
《天津十二校联考二.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《天津十二校联考二.docx（15页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
天津十二校联考二
2013年天津市十二区县重点中学高三毕业班联考
（二）
语文试卷
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分,共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷1至5页，第Ⅱ卷6至10页。
考试结束后，将答题卡交回。
第Ⅰ卷（选择题每小题3分，共36分）
注意事项：
1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。
2．选出答案后，用铅笔把答案卡上对应的题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再填涂其他答案，不能答在试卷上。
一、（15分）
1．下列加点字注音全部正确的一项是
A．迂（yū）讷顷（qīng）刻菲（fěi）薄拐弯抹（mò）角
B．荫（yìn）凉兴（xīng）奋漱（shù）口藏头露（lù）尾
C.倨（jū）傲奇葩（pā）果脯（pǔ）怙恶不悛（quān）
D.轻佻（tiǎo）症（zhèng）候穴（xuè）位饮鸩（zhèn）止渴
2.下列词语中没有错别字的一组是
A.盘桓蜇伏首日封闻过饰非
B.濡染脚趾发详地功亏一匮
C.砥砺按钮满堂彩真知灼见
D.震撼竹篾荧光棒密而不宣
3.下列各句横线处应填入的词语，最恰当的一组是
（1）千里瀚海、万顷荒原、巍巍高山、茫茫苍穹，这样一些在时间上、在空间上浩大的景物，往往可以成为与之直接对话的生命之灵。
（2）农村合作社在一定程度上了农户分散经营的“小生产”与变化莫测的“大市场”之间的矛盾，解决了一家一户办不了、办不好、办了不合算的问题。
（3）新春伊始，欧洲人心头添堵，牛肉变马肉的丑闻闹得，眼下已经席卷爱尔兰、英、法、德和瑞典等16个国家。
A．悠远缓和满城风雨
B．幽远缓解沸沸扬扬
C．悠远缓和沸沸扬扬
D．幽远缓解满城风雨
4.下列各句中没有语病且句意明确的一句是
A．在个人信息漫天飞，人人都可能“躺着也中枪”的年代，通过法律手段对违法使用信息者加大打击力度，应该是最好的选择。
B．实施创新驱动发展战略，是立足全局、面向未来的重大战略，是加快转变经济发展方式、经济发展深层次矛盾、增强经济发展内生动力的根本措施。
C．西红柿籽外面的黄色液体可以减少血小板的黏性，让血液在血管中平缓流动，减少血管堵塞和硬化的危险。
D．小说要有好看的故事，既出人意料又在情理之中，否则故事不好看，无论企图表达怎样重要的思想也很难吸引读者。
5.下列各句标点符号使用正确的一句是
A．一位美术专业的学生告诉记者，她的有些同学就是在高中突击几个月，把素描练好后顺利考入大学的，但究竟什么是美术？
这些同学并不理解。
B．站在岳阳楼头倚柱远望，茫茫洞庭湖，尽收眼底。
杜甫诗云：
“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
”就是真实写照。
C．这个经济协作区，具有大量的技术信息，较强的工业基础，巨大的生活资料、生产资料市场，较丰富的动植物、矿产、海洋、旅游等资源。
D．对“山是经济发展的优势”这个问题，最有发言权的是大山的儿女。
谚语说“家在高山头，柴米油盐不用愁呀！
”
二、（9分）
阅读下面的文字，完成6～8题。
经典阅读的当下意义
经典阅读有全然不同于“浅阅读”的特点。
它有对普遍性和本原特征的热切关注，能助人了解世界，观照自我，因此提供给人的是切切实实的精神养料。
所谓了解世界，是说借由经典提供的经验，人们能找到世界的原始图景，从而认清未来发展的广大无穷。
相信每个人都有这样的体会，也发过类似的感慨——这个世界是如此之美，但人看到的是如此之少。
仅仅是因为没时间、没精力吗？
其实，主要是因为个体常受种种困扰的限制，未能获得了解世界的能力与方法。
而经典阅读能让自感处处受限的我们在身心解放中拓展视野，所以，这个活动会被称为“心灵的探险”与“灵魂的壮游”。
或以为，生活是最好的导师，这话自然不错，但对于经典阅读，我们想说的是，生活并不必然就比虚构具有更多的真实，世界也并不必然就比人的心智创造更能象征存在的本质，而由媒体构建出的生活世界，有时更只是表象，它的肤泛和破碎，根本不足以映像真实的世界。
如果没有经典思想的烛照与指引，它们完全有可能被表现得毫无真实感，更遑论深邃。
由此，透过现象，直抵本质，在不出离历史细节和人性真实的同时，认识和把握世界的任务也就无从完成。
所谓观照自我，是说人生有限，决定了人有使命要完成，不但对自己和家人，还有对国家和社会。
而要做到这些，了解自己非常重要。
但实际情形是，人恰恰最难自知，故“自知者明”与“认识你自己”，会成为横亘在东西方所有人面前的千古难题。
而经典阅读在很大程度上恰恰能助人了解自己，因为它致力于一切假真和伪善的剔析，对集天使和魔鬼于一身的人性原态更有深刻的追索，这些都能让人从中发现一个真实的自己，从而疏浚心源，检点小我，唤出自觉意识，养成反省习惯，然后从心底生出广大的社会关怀，乃至以天下为己任的高上的担当。
正是从这个意义上，罗曼•罗兰说，“从来没有人为读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己或检查自己”，普鲁斯特所谓“阅读过程是一交流的过程，是一次与不在场或已死去的当事人的心灵对话”，也是强调通过人书对话真正认识自己。
而“浅阅读”显然不能达成这个目的。
即使“浅阅读”中的“励志阅读”，意义看似很正面，但集中于职场小说或名人传记，眼下从成人到孩子，纷纷追捧这类书为经典，注意的多是外在的物质成功，譬如事业（主要表现为金钱的获取）、婚姻（主要表现为金童玉女式的梦幻结合），而非内在的精神成长；且主角多是位尊而多金的工商巨子、明星大腕，这样的情感太廉价通俗了。
它只让人看浪漫的童话，而忽视在汗水中欢呼收割的普通人的成功才更具说服力，更忽视意志品德与抗挫折力的养成对人性成长才最有意义，必不能像埃及作家阿巴斯•阿卡德说的那样，给人“比一个人的生命更多的生命”，或“从生命的深处增加生命”，相反，与叔本华说的“滥读”倒很相似。
为防止“滥读”而导致的杰出头脑离开思想，叔本华要人不论何时何地，都不要贸然去读那些正在爆红的大众书，不管是政治、宗教的小册子，还是诗集和小说，用他峻刻的话说，“凡为傻瓜写作的人，总会有一大群读者。
请不要浪费时间去读这些东西”。
他呼吁人把时间花在阅读“具有伟大心灵的作者的作品上”，他的意思是，“那些作者超越众人，他们的声音值得你去倾听”。
6．下列关于“经典阅读”的表述，正确的一项是
A．经典阅读热切关注生活世界的普遍性和本原特征，透过现象，直抵本质，能助人了解世界，观照自我。
B．经典阅读全然不同于浅阅读，浅阅读只注重外在的物质成功，而经典阅读提供给人的是切切实实的精神养料。
C．经典阅读的活动被称作“心灵的探险”“灵魂的壮游”，能使人冲破种种困扰和限制，拓展视野。
D．经典阅读能让人借由经典提供的经验，找到原始世界的图景，从而认清未来发展的广大无穷。
7．下列对本文内容理解，不正确的一项是
A．生活世界不必然比虚构具有更多的真实，也不必然比人的心智创造更能象征存在的本质。
B．由媒体构建出的生活世界，完全有可能被表现得毫无真实感，更谈不上深邃，所以有时更只是肤泛和破碎的表象。
C．人生有限，决定了人对自己和家人、对国家和社会有使命，而了解自己对完成使命非常重要。
D．经典阅读致力于一切假真和伪善的剔析和对人性原态的深刻追索，能够唤出人们的自觉意识，生发出高度的社会责任感。
8．根据本文内容，下列推断不合理的一项是
A．“自知者明”与“认识你自己”是个千古难题，而经典阅读可以帮人获得内在精神成长，在很大程度上能解决这个难题。
B．阿巴斯•阿卡德说经典阅读给人“比一个人的生命更多的生命”，“从生命的深处增加生命”，说明经典阅读对人性成长有重要意义。
C．叔本华反对“滥读”，提出不论何时何地，都不要贸然去读那些正在爆红的大众书，因此，所有的畅销书都不该读。
D．“浅阅读”中的“励志阅读”被追捧，但它忽视普通人的成功、忽视意志品质与抗挫力的养成，容易使人在事业上急功近利，在婚姻上脱离实际。
三、（12分）
阅读下面的文言文，完成9～12题。
训俭示康①
司马光
吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。
二十忝②科名，闻喜宴③独不戴花。
同年曰：
“君赐不可违也。
”乃簪一花。
平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。
应之曰：
“孔子称‘与其不逊也宁固’④；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也’。
古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。
嘻，异哉！
”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。
吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。
酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类，肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。
当时士大夫家皆然，人不相非也。
会数而礼勤，物薄而情厚。
近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。
苟或不然，人争非之，以为鄙吝。
故不随俗靡者盖鲜矣。
嗟乎！
风俗颓敝如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
御孙曰：
“俭，德之共也；侈，恶之大也。
”共，同也；言有德者皆由俭来也。
夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。
故曰：
“俭，德之共也。
”侈则多欲：
君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。
故曰：
“侈，恶之大也。
”
昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。
季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。
管仲镂簋朱纮，山节藻棁⑤，孔子鄙其小器。
公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸，及戌，果以富得罪出亡。
何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。
石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。
近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。
其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。
汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
选自《温国文正司马公文集》有删节
【注】
①康：
司马康，司马光之子。
②忝：
辱，谦语，意思是自己列名在内，使同列人受辱。
③闻喜宴：
唐制，进士中榜后，醵钱宴乐于曲江亭子，称曲江宴，亦称闻喜宴.后来闻喜宴就成为了皇帝赐予新科进士宴会的代称，参加者要簪花（把花插在帽檐上），这是特殊的荣耀。
④与其不逊也宁固：
语出《论语·述而》，子曰：
“奢则不逊，俭则固。
与其不逊也，宁固。
”意思是说，奢侈就显得骄纵，节俭就显得固陋。
与其骄纵，无宁固陋。
⑤镂:
（lòu）簋:
（guǐ）：
刻有花纹的簋。
文中指使用刻有花纹的簋。
下文“朱紘”、“山节藻棁”用法同。
镂，刻。
簋，盛食物的器具。
朱紘（hóng）：
红色的帽带。
山节：
可有山岳的斗栱（gǒng）。
节，柱子上的斗栱，是顶住横梁的方木。
9．下列加点字的解释不正确的一项是
A．以约失之者鲜矣鲜：
少
B．亦不敢服垢弊以矫俗干名干：
求
C．故不随俗靡者盖鲜矣靡：
浪费
D．走卒类士服，农夫蹑丝履类：
大都
10．下列各组句子中加点的词的意义和用法都相同的一项是
A．先公为群牧判官 B．君子寡欲，则不役于物
为国者无使为积威之所劫哉 我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至
C．会数而礼勤，物薄而情厚。
D．其余以俭立名，以侈自败者多矣
君子博学而日参省乎己 赵王岂以一璧之故欺秦耶
11．下列各组句子中，全能直接说明作者崇尚节俭的一组是
①长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之 ②二十忝科名，闻喜宴独不戴花
③走卒类士服，农夫蹑丝履 ④何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家
⑤众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美 ⑥管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器
A．①②④ B．③⑤⑥ C．②③⑥ D．①②⑤
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．文中说“平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已”，是受古人和家庭教育的影响。
B．司马光回忆父亲当年招待客人的情况，用意是和“近日士大夫家”招待客人的情况作对比，说明“近岁风俗尤为侈靡”。
C．作者先以他父亲为例，接着又以自己为例，现身说法。
这两个人的事例，是从家风的角度，以长辈的身分，正面教诲后代，娓娓而谈，特别亲切。
D．文章列举大量事实，批评了当时社会上奢侈浪费的不良风气，谆谆教导子孙后代要崇尚节俭，力戒奢侈。
2013年天津市十二区县重点中学高三毕业班联考
（二）
语文试卷
第Ⅱ卷（非选择题共114分）
四、（21分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）
（1）古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病（3分）
（2）小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家（2分）
（3）近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非（3分）
14．阅读下面一首诗歌，然后回答问题。
（8分）
官舍竹王禹偁
谁种萧萧数百竿？
伴吟偏称①作闲官②。
不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。
明年纵便量移③去，犹得今冬雪里看。
【注】①称：
适宜，相称。
②闲官：
诗人当时因受谗而被贬，所任的商州团练副使是个无事可干的虚衔，所以称作“闲官”。
③量移,原指从贬所移至稍近的地方，此处为反语，意为被贬到更偏远的地方。
（1）请赏析颈联中“拂”字和“侵”字的妙处。
（3分）
（2）这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？
（3分）
（3）请你结合尾联加以想象描绘出诗人雪夜看竹的情景。
（2分）
15.补出下列名篇名句中的空缺部分，限选5句。
（5分）
（1）荆轲和而歌，，士皆垂泪涕泣。
（《战国策·荆轲刺秦王》）
（2），齐彭殇为妄作。
（王羲之《兰亭集序》）
（3）黄鹤之飞尚不得，。
（李白《蜀道难》）
（4）回首向来萧瑟处，归去，。
（苏轼《定风波》）
（5）山原旷其盈视，。
（王勃《滕王阁序》）
（6），两朝开济老臣心。
（杜甫《蜀相》）
五、（21分）
阅读下面的文章，完成16～21题。
百合
牛吃草
人们叫这个地方小城，小城的南头有一条老街，街在运河堤下，这个地方叫南门，南门的街上全是一些木制的老房子，房顶盖着些青色的小瓦，映着街面的青砖；在街上有许多铺子，门面上的木板已经风化成了炭黑色。
我小的时候，爸爸妈妈在运河里跑船，我就被留在了在老街上开裁缝铺的姨娘那里，每天我都在南门玩耍，直到有些炊烟从远远近近升起的时候，就会听到姨娘的声音：
“小——二——子——家来了——”声音悠悠地穿过青石街。
“来了——”我跑着回去。
晚饭是稀饭和青豆米煮咸菜，稀饭是不怎么肯吃的，我只拿把小勺将咸菜里的青豆米挑出来，吃完了，姨娘就用稀饭拌些咸菜花，喂着我，我仰起头，那时姨娘正朝我笑呢。
姨娘才十九岁，笑起来就跟运河上的晚风拂过桃红的水面一样。
老街的晚上，隐隐约约有些灯火，姨娘却不怎么出去串门，她给我穿上红肚兜，把我放在帐子里，轻轻拍着我的身子，“开花了，发芽了，小二子要睡觉了。
”
快要睡着了，听到有虫子的叫声，是夏天，还会有萤火虫在窗外一闪一闪。
早上太阳挂在街头飞檐上的时候，糖人张就会挑着摊子从街头出现，青裤子，白汗衫，踩着亮亮的青石街，一直到姨娘的铺子前，放下担子，升起铜炉。
我们这，做糖人的有两种：
一种是将料糖染上颜色，然后捏成诸如十二生肖的许多形状；一种是将料糖烧化了，再用一把勺子盛起在一块白色的大理石板上勾画出各种图案来。
糖人张就属于这一种，他是什么时候在姨娘的铺子前卖糖人的，我已记不得了，但每天，他做好第一个糖人后，会吆喝上一声：
“糖——人——卖——来——”
就一声，绝无第二次的。
我听见了，连忙睁开眼：
“姨娘，小二子要嘘嘘。
”
姨娘也不说什么，我跳下床，翻过门槛，就蹲在糖人张的摊子前，不嘘嘘了。
那时，糖人张给我讲许多我不知道的故事，后来，时间长了，糖人张专门给我做了一张可以折起来的小爬爬，来来回回挂在担子头上，我就是坐在这张小凳子上知道，运河边上有座塔，在塔那边还有一个大湖，大得望不到边，糖人张跟我说，等哪天他不做糖人了，就带我去看大湖。
大湖是什么样的呢？
姨娘说，宝塔娘娘就住在那一边，她种了许多花。
宝塔娘娘又是谁呢？
我不知道，我在南门外见过大片大片金黄的油菜花，我想，大湖上也该是开满油菜花的吧，然后，风一来，有些就吹到了南门这一边。
等到油菜花真的开了的时候，刚过了年不久，姨娘的铺子上还贴着红对子。
乡下这个时候，没什么农活，男人留在家里打牌，女人带上伢子上城，买些油盐和心仪已久的洋布，顺便结伙瞅瞅热闹，女人喜欢聚在一起窃窃私语，却又突然放声笑起来，这时正是老街上热闹的时候。
性急的买来花布立即想着该做件怎样的衣服，姨娘的铺子里女人也就多了起来，伢子却大多留在了糖人张的摊子前，大人们出来了，第一件头疼的事就是把伢子带走。
“啊——咦——脏死了，料糖全是鼻涕做的呢。
”
没有声音。
“汤——炮——子——不吃会死啊——”
“汤泡子”不会死，却会一把坐在地上，鼻涕和着泪花花糊在脸上。
旁边有上年纪的妇人劝，“你就给伢子买一个嗄，新年大到头的。
”
不一会儿，就会见到一个女人，快步牵着一个踉踉跄跄跟在后面的“汤泡子”，再瞧，“汤泡子”手里拿着个糖人，笑呢。
忙过了开春的这一段，姨娘就有些空了，有时姨娘也带我到街上走走。
铺子里的伙计看到了，没有几个不停下手中的活计偷着瞧上几眼，有胆大的隔着街就放开嗓门，“明天我到你那里做衣裳，等我——”
姨娘不睬他们，倒是店老板娘听见了，“杀千刀的，不干活想什么心思。
”
伙计不说什么，心里想，你是恨自己不如人家漂亮。
晚上，有些暖洋洋的风带来些花粉的香味，姨娘在罩子灯下，给我做春天穿的小夹袄，我坐在旁边，火花欢快地跳跃，映在姨娘的脸上：
“姨娘，你好看呢。
”
姨娘愣一下，脸上泛开些红晕，却一把把我抱到腿上，手伸进我的胳肢窝，“咯——咯——”姨娘跟我笑成一团。
这一天，糖人张早早收了摊，那时风刮得连天上的红云都飘着醉人的香，他没有像往常那样离开，却走到了铺子门口，姨娘正在里面做晚饭。
“我带小二子去堤上看看。
”
姨娘抬起头，不说话。
“我把做糖人的摊子放在这。
”他是想让姨娘放心。
姨娘点点头。
穿过南门的牌坊，是一条通到堤顶的石阶，堤上是高高的榆树，风一过，榆树沙沙地响。
我坐在糖人张的肩膀上，回过头看到，淡白的榆钱花点点地飘到老街上青青的屋顶。
我们坐在榆树下，透过草叶看运河里来来往往的船，太阳就在不远处的塔顶，宝塔娘娘就在河那边，油菜花正在大湖上开着。
“小——二——子——家来了——”是姨娘的声音。
糖人张抱起我寻声回去，姨娘在不远的堤上，看见了我，笑起来，接过我走时，姨娘回过头，“摊子以后就放在我那块，你早上来挑走。
”
后来，糖人张就不用再挑着担子赶街。
姨娘给我的红夹袄也快要做好。
这天晚上，姨娘告诉我，等明天在我的红夹袄上绣上一朵最最好看的花，糖人张就带我和姨娘一起去看大湖。
什么花呢？
姨娘说，那叫百合，你还没见过呢。
是的吗？
大湖、百合，是什么样的呢？
我趴在床上，看着灯下的姨娘，呆呆地想，百合，什么样的呢？
肯定比油菜花还要漂亮，而且，宝塔娘娘在大湖上种的就是百合。
窗子外面浮着一轮黄黄的大月亮。
半夜，风大了起来，听到外面有呼呼的声音，我终究没有看到百合，却已经睡着了。
我被人抱到街上的时候，半边天都是橙红的，看得见堤上黑压压的榆树在摇摆，漫天舞起来的是大片大片的白，火光中的老街到处是奔跑的影子。
我站在姨娘的铺子前，大火从姨娘的铺子开始蔓延，这时，冲过来一个人，一把抱起我，是糖人张。
“姨娘呢？
”
我这才知道哭。
“你就在这块，不要走。
”糖人张放下我，转头就冲进了火中的铺子。
那时，风正大，姨娘的铺子在风中热烈地燃烧，就像一朵即将盛开的百合。
老街从此就不复存在了。
后来，爸爸妈妈的船来到了运河边上，姨娘哭着给我穿上绣着百合的红夹袄，抱我上了船；再后来，听说，姨娘和糖人张划着一只船去了大湖，从此，我就再也没有听见过他们的消息。
16．小说第一自然段有什么作用？
（2分）
17．请概括小说中有关姨娘和我的情节。
（4分）
18．姨娘是一个怎样的形象？
请简要分析。
（4分）
19．请赏析文中画线句。
（4分）
20．有评论说以“百合”为题与小说关系不大。
你是否同意？
请说明理由。
（3分）
21．下列对本文的理解和赏析，不正确的两项是（）（）（4分）
A．小说从正面和侧面两个角度描写糖人张这一人物，对塑造姨娘形象起到了烘托作用。
B．“我”和糖人张见证了整个故事，起到明、暗线索作用，使小说从不同视角展开情节。
C．关于运河边上的塔、宝塔娘娘、塔那边大湖的描写，既表现了“我”的好奇，也使小说有些神秘、神奇色彩。
D．小说运用肖像描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、细节描写等手段，塑造了姨娘的形象。
E．小说展现了小城老街的风貌，使人感受到古朴的民风与浓郁的人情，表达了作者的美好生活理想。
六、（12分）
22．根据故事内容写出相关的两个成语，并说明你从中得到的启示。
（4分）
乌鸦口渴得要命，飞到一只大水罐旁。
由于罐里的水不多，它越使劲把长嘴伸到罐里，越够不到水面。
它使出全力想推倒水罐倒出水来，大水罐却纹丝不动。
这时，乌鸦叼着石子投到水罐里，水随着石子的增多逐渐升高。
最后乌鸦高兴地喝到了水。
（1）成语：
（2分）
（2）启示：
（2分）
23.下面是某校对高一年级1180名学生进行的“语文实践活动”的问卷调查，请按要求作答。
（5分）
对语文实践活动态度
喜欢或比较喜欢
不喜欢
人数（比例）
969（82.1%）
211（17.9%）
参与语文实践活动
比例
有参与经历者
无参与经历者
有参与经历者
无参与经历者
87.6%
12.4%
9.8%
91.2%
（1）根据以上数据写出两条调查结论：
（不出现具体数字）（2分）
（2）根据调查结果，请你对如何开展语文实践活动提出一条建议。
（3分）
24.根据下面提供的材料，提炼三个关键词（每个词不能超过4个字）。
（3分）
我国首个北斗卫星导航地面增强网——北斗地基增强系统湖北示范项目建成试运行，日前在武汉通过验收，项目总体指标达到国际先进水平。
据介绍，这一示范项目开发和采用了具有完全自主知识产权的软硬件产品，建成30个北斗连续运行基准站和控制系统及相应的精密定位服务系统，可通过地面基准站网的增强，实现北斗系统高精度导航定位服务能力，首次在专业应用领域实现厘米级精确定位。
七、（60分）
25．阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分），
面对独生子女，有人认为他们让人羡慕，集家长的爱于一身，各方面条件都比较优越，是家中的“特权者”；有人认为“独生子女问题多”、“独子难教”。
当今也可以说是一个“独生年代”，独行、独处、独立、独创、独享……
上面材料引发了你怎样的人生感悟？
请联系生活实际，写一篇文章，既可以记叙经历、抒发感情，也可以发表议论。
【要求】题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于800字，不得套作、抄袭。
升级会员 