马原重要原理及方法论考研政治Word下载.docx
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其次，运动是物质的运动，物质是运动的主体。
离开物质谈运动，或者离开运动谈物质都是错误的。
我们既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，也要反对离开运动谈物质的形而上学观点。
4.联系的普遍性和客观性原理
联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
世界上的一切事物都是普遍联系的，没有鼓励存在的事物，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。
联系具有客观性、普遍性、多样性。
联系是不以人的意志为转移的，我们不能否认和割断事物之间的客观联系，也不能主观臆造联系。
联系的观点要求我们坚持用联系的观点看问题具体地分析事物之间的联系，根据事物间的固有联系改变事物的状态，建立新的具体的联系。
5.因果联系原理
唯物辩证法认为，引起和被引起的关系是因果关系，任何事物都处于因果联系之中，有因必有果，有果必有因。
因果联系具有普遍性、客观性、条件性。
这就要求我们承认因果联系的普遍性和客观性，要求我们善于总结、善于反思找原因，提高人们实践活动的自觉性和预见性。
6.整体和部分关系原理
整体和部分既相互区别又相互联系。
整体居于主导地位，统率着部分。
整体具有部分根本没有的功能。
当各部分以合理结构形成整体时，整体功能就会大于部分之和。
当部分以欠佳的结构形成整体时就会损害整体功能的发挥。
整体和部分二者不可分割，相互影响。
整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化。
部分也制约着整体，甚至在一定条件下关键部分性能会对整体的性能起决定作用。
所以我们要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标；
同时也要搞好局部，使整体功能得到最大发挥。
7.事物是变化发展的原理
一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。
该原理要求我们坚持用发展的眼光看问题。
要把事物如实地看成一个变化发展的过程；
要明确事物处于怎样的阶段和地位。
8.矛盾普遍性原理
矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，即对立统一。
矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在、无时不有。
我们要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾；
善于全面分析矛盾，运用一分为二的观点，坚持两分法、两点论，反对片面性、一点论。
9.矛盾的特殊性原理
矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
矛盾的特殊性表现在，不同事物的矛盾具有不同的特点，同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点，矛盾的双方各有其特点。
矛盾的特殊性是事物千差万别的内在原因。
我们要坚持具体问题具体分析。
10.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理
矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一、相互联结的。
普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。
特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性也是没有的。
二者在不同的场合可以相互转化。
该原理①有助于我们掌握由特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序。
②有助于我们掌握一般号召和个别指导相结合，“从群众中来，到群众中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等科学方法。
③有助于我们理解和把握把马克思主义普遍原理同各国革命和建设的具体实践相结合的原则，以建设有中国特色的社会主义。
11.主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理
在复杂事物发展过程中，处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾叫次要矛盾。
主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，在一定条件下可以相互转化。
我们要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾；
学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾；
坚持两点论和重点论的统一。
12.矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理
在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；
处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。
矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。
事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的，次要方面对事物的性质也有一定的影响。
二者在一定条件下也是可以相互转化的。
所以要求我们看问题时既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性质。
13.两点论和重点论的理论
唯物辩证法关于主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面的理论，是两点论和重点论相统一的理论依据。
①所谓两点论，就是在认识复杂事物的过程中，既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾；
在认识某一种矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。
所谓重点论，就是在认识复杂事物的发展过程中，要着重把握它的主要矛盾；
在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。
②两点论和重点论是紧密相联的。
两点是有重点的两点，重点是两点中的重点，离开两点谈重点，和离开重点谈两点，都是错误的。
我们应该把两点论和重点论统一起来，看问题既要全面，又要善于抓住重点和主流。
马原重要原理及方法论（下）
01
内因和外因辩证关系原理和方法论
事物变化发展是内因和外因共同起作用的结果；
内因是事物变化发展的根据；
外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。
这一原理要求我们观察事物、分析问题时，要重视内因的作用，也不能忽视外因的作用，即要坚持内外因相结合。
02
量变和质变相互关系原理及方法论
世界上任何事物的变化发展，都是量变和质变的统一。
量变和质变是事物变化发展的两种状态.量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果。
用量变引起质变的道理看问题。
坚持适度原则，控制量变的限度;
在量变达到一定程度时，要不失时机地促成飞跃;
要重视量的积累，为质变创造条件。
03
事物发展前进性和曲折性相统一的原理和方法
事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。
前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。
我们既要坚定信心，又要准备走曲折的路。
要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难和人生道路上的曲折。
04
唯物辩证法与形而上学的根本对立原理
唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。
唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。
形而上学的根本观点是否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。
二者最根本的分歧在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。
05
实践和认识（理论）的辨证关系
实践决定认识，实践是认识的来源；
实践是认识发展的根本动力；
实践是认识的最终目的；
实践是检验认识正确与否的唯一标准。
认识对实践有反作用：
正确的认识，科学的理论对实践有巨大的指导作用；
错误的认识，不科学的认识则把实践引歧途。
因此我们既要重视实践，又要掌握科学理论，达到理论（认识）与实践的有机结合。
06
现象与本质的辩证关系
现象是事物的外部联系，多变易失，凭感觉器官可以直接感知；
本质是事物的内部联系，具有相对稳定性，只能靠人的理性思维才能把握。
二者之间是密切联系，不可分割：
现象离不开本质，现象是本质的表现；
本质离不开现象，本质总要表现为现象。
所以我们要想认识事物就必须要透过现象看本质。
07
感性认识和理性认识的辩证关系
理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。
感性认识有待于上升到理性认识。
感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，没有纯粹的感性认识也没有纯粹的理性认识。
所以我们要实现认识的根本任务，由感性认识上升到理性认识。
08
认识是无限发展的原理
整个世界是无限发展的，认识应当在实践基础上随着客观事物的进程向前推移，逐步深化，不断扩展。
一切把认识凝固化、僵化的观点都是不科学的。
所以我们要坚持解放思想，与时俱进，培养创新精神。
09
分析与综合相结合原理
分析与综合二者是密不可分，分析是综合的基础，在综合的指导下深入的分析。
所以我们要培养科学的思维方法，坚持分析与综合相结合。
10
社会存在与社会意识的辨证关系原理
一方面，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映；
另一方面，社会意识对社会存在具有能动的反作用，科学的社会意识对社会存在的发展具有巨大的促进作用，非科学的社会意识对社会存在的发展起重大的阻碍作用。
所以我们要树立正确的社会意识促进社会的发展
11
价值观的导向作用
价值观是对客观事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准，价值观是一种社会意识，是对社会存在的反映。
价值观作为一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用，不同的价值观，对人们认识和改造世界的活动，对人们人生道路的选择，具有不同的导向作用。
这一原理要求我们必须树立正确的价值观。
（集体主义价值观，科学发展观，可持续发展观等）
12
个人利益与集体利益的辨证关系原理
二者是辨证统一的，两者互为前提而存在，相互促进而发展。
所以我们要正确处理二者关系，发生矛盾时，以全局利益、根本利益为最高利益，个人利益服从集体利益
13
个人活动与社会发展的相互关系原理
相互联系、相互制约，个人活动对社会发展产生能动的影响；
社会发展制约个人活动。
这一原理要求我们：
发挥主观能动性，利用有利条件，推动社会发展。
14
人生的真正价值在于对社会的奉献
人生价值的含义是贡献和索取，人生的真正价值在于对社会的奉献，这是因为：
个人对社会的贡献是社会存在和发展的基本保障；
是人生价值的基本标志；
是人生价值的可靠标志。
这一原理要求我们充分发挥主观能动性，全面提高自身素质，在实践中实现人生价值。
15
理想与现实的辨证关系
理想与现实是辨证统一的，理想源于现实，高于现实，理想可以转化为现实。
这一原理要求我们要发扬艰苦奋斗精神，在奋斗中实现理想。
16
人民群众是历史的创造者
人民群众是社会实践的主体，是物质财富、精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
它要我们树立群众观点、群众路线，相信群众、依靠群众，为人民利益二奋斗;
坚持群众观点、群众路线，坚持走与人民实践相结合的道路。
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