泉州市重点中学市联考高一语文期末调研测试题.docx
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泉州市重点中学市联考高一语文期末调研测试题
泉州市重点中学市联考2019年高一语文期末调研测试题
一、现代文阅读
1．（题文）阅读下面的文字，完成小题。
从社会学角度分析，传统中国的儒学存在形态包括朝廷儒学、士大夫儒学和大众儒学三部分，朝廷儒学具有较强的政治色彩，主要是政治儒学；士大夫儒学阐释儒家道统，以传道授业为己任；大众儒学则侧重于儒家化民成俗的功能，是教化儒学。
大众儒学的政治色彩较淡，也不太关注理论体系的建构，它关心的是人伦日用和生活践履。
如果说作为一个学派的儒家的诞生是儒教国家建构的逻辑起点，儒学普及化和大众化的完成则是儒教中国形成的现实标志。
在历史上，朝廷儒学、士大夫儒学和大众儒学既相互影响，又彼此有别，构成复杂的张力关系。
在传统中国，儒学的大众化与民间化是一个长期历史过程的结果。
三代之时，学在官府，六经皆为王官典藏秘籍，王官之学是在学在君后与学在世卿，教育与大众之间存在相当的距离。
在王官之学衰微的历史背景下，孔子开始民间讲学，首次将原先禁锢于庙堂之上、作为王官贵族文化特权的六艺之学传播到民间。
孔子的民间讲学无疑是大众儒学的历史起点。
儒家学派的创立，完成了由道在王官向道在师儒的转化，将君师合一的文化格局演进为君师为二，但这仅仅是一个伟大文化进程的开端，这一进程的最终目标是道在大众。
汉唐是儒学主体地位的形成时期，宋代则是儒学继续向民间扩展，并形成大众儒学教化体系的关键时期。
大众儒学体系到宋代臻于完备，科举制度的发展催生了大量民间私塾。
朱熹在司马光《家仪》的基础上完成《朱子家礼》，为家礼的推广普及奠定了基础；北宋蓝田吕氏乡约的创立，开创了以儒家道德为基础组织乡村自治的治理模式，使得儒家组织基层社会的功能更加制度化。
大众儒学的另一重要方面是儒学与民间信仰的结合，逐渐形成了民间社会具有儒家色彩的信仰体系。
以乡学、乡约、家礼、家谱、家教和乡土信仰为主干的大众儒学，遍布于传统中国的基层社会。
近代以来，知识界在救亡与启蒙的双重压力下，对于儒学的批判日渐严厉，经过一次次激烈反传统运动的打压摧残，到“文革”期间，不仅儒家思想被彻底否定，儒家在社会上的传播体系也被连根拔起。
近代思想界对于儒学的批评，否定了儒家思想中所包含的普适性道德规范，却忽视了本来应该重点反思清理的对象，即儒法互补社会结构下所产生的朝廷儒学，其结果对于儒学本身和中华民族都是灾难性的。
就儒学的三种不同社会存在形态而言，汉以后的朝廷儒学与君主专制的联系最为密切，的确与民主法治无法兼容，应该彻底否定。
汉以后的士大夫儒学，既有与君主专制相妥协的一面，又有相当部分坚持着儒家的道统与人格操守，构成了鲁迅所说的“中国的脊梁”。
至于大众儒学，则主要是道德礼俗和民间信仰。
传统民间社会具有悠久的自治传统，大众儒学也是三个构成部分中最少沾染了法家式的专制气息的部分，它是民间社会自组织的精神动力，也是维护民间正常文化生态和社会生态的关键要素。
“周虽旧邦，其命维新”，大众儒学是古老儒家返本开新的产物，也担负着儒学复兴在当代中国的新使命！
3）（小题1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．传统中国的儒学从社会学的角度可以分为朝廷儒学、士大夫儒学和大众儒学三个既有联系又有区别的部分。
B．朝廷儒学与士大夫儒学都立足于朝廷，政治色彩较强，但朝廷儒学是政治儒学，士大夫儒学以传道授业为己任。
C．大众儒学是教化儒学，侧重于儒家化民成俗的功能，着眼于人伦日用和生活践履，并不太关注理论体系的建构。
D．儒家作为一个学派，其诞生使儒教国家的建构具备了可能，儒教中国形成的现实标志是儒学普及化、大众化的完成。
1）（小题2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．在传统中国，儒学大众化与民间化的长期进程中，孔子的民间讲学意味着大众儒学兴起，它将作为贵族文化特权的六艺之学传播到民间。
B．儒家学派的创立，使道在王官转化为道在师儒，改变了君师合一的文化格局，使这种文化格局演进成君师为二，并且以道在大众为目标。
C．大众儒学体系形成于汉唐，在宋代发展完备。
大量民间私塾的出现、家礼的推广普及教育、乡约的创立都推动了儒学在民间的扩展。
D．儒学与民间信仰的结合形成了民间社会具有儒家色彩的信仰体系，是大众儒学的一个重要方面，也是大众儒学遍布于传统中国的基层社会的原因之一。
2）（小题3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．中国近代知识界对儒学的批判一度极其严厉，是出于救亡与启蒙的双重压力，“文革”期间彻底否定了儒家思想，消灭了儒家在社会上的存在基础。
B．近代思想界批评儒学产生失误，没有重点反思清理儒法互补社会结构下所产生的朝廷儒学，反而否定了儒家思想中所包含的普适性道德规范。
C．对于士大夫儒学要辩证对待，尤其对待汉以后的士大夫儒学，既要否定其与君主专制妥协的一面，又要坚持其坚持儒家的道统与人格操守的一面。
D．大众儒学担负着新时期儒学复兴的新使命，因其主要内容是道德礼俗和民间信仰，沾染法家式专制气息少，是维护民间正常文化生态、社会生态的关键因素。
2．阅读下面的文字，完成下列小题。
杭州巷10号
夏阳
幸福路作为一条商业步行街，每天人流密集，左边有一条非常不起眼的小岔路，叫平安街，顺着平安街进去百余米，一拐弯，眼前生出一条南北向小巷，便是杭州巷。
杭州巷狭窄细长，仅容得下两人并行，麻石板铺就的巷道，伴随着墙脚一线湿湿的青苔，一直延伸到尽头。
巷子两边的建筑，古朴、荒凉，被圈在高高的院墙内。
透过门缝，可隐约窥见一些雕梁画栋，当然还有断壁残垣。
小巷里，渺无人烟，只有寂寞的风，顺着寂寞的巷道穿过，轻轻吹拂着墙头几株寂寞的茅草。
步行在小巷里，抬眼望去，四周就像一幅油画，挂在墙上沉睡不醒。
我此行的目的地是杭州巷10号，那也是整个小巷唯一的住户。
我去的时候，正值深秋，碧空如镜。
上午的阳光嫩黄羞怯，在墙头瓦瓴上探头探脑，却无法照进小巷。
行走在小巷里，头上是一片金灿灿的阳光，人却站在岁月的阴凉中。
驻足10号门前，我感慨颇多，犹豫良久，那两扇厚重的木门还是被我轻轻地叩响了。
须臾，一个老太太站在门口。
她的目光和善，完全没有都市人惯有的那种警惕。
我结结巴巴地说自己是摄影发烧友，爱好用镜头来捕捉历史。
老太太把我迎进院内。
院子很大，里面种了不少花草。
秋天的菊花开得正艳，五彩缤纷，白如雪，粉似霞，而黄的，则黄得热闹，亦黄得伤感。
院内飞檐斗角，回廊石阶，曲径通幽。
难以置信，在现代都市林立的高楼大厦脚下，竟然藏着这样的深居大院。
老太太说自己有八十高龄，有个留学海外的儿子，如果现在还活着的话，明年也将花甲之年了……老太太说她姓李，从十八岁结婚那年起，已经在这院子里生活了六十多年。
六十多年里，女儿夭折，儿子客死他乡，佣人被遣散，老伴过世，一个个亲人相继离去，昔日门庭喧闹的大宅子里，最后只剩下她一个孤老婆子了。
老太太说这话时表情恬淡，似乎是在谈论别人家的事情，看不出有任何的悲伤。
我问：
“这巷子为何叫杭州巷，和杭州有什么历史渊源吗？
”
老太太说：
“现在知道这巷子来历的人应该不多了。
说来话长，早在清朝末年，有一批杭商集体迁移来此，他们开茶庄、丝绸店和当铺等。
买卖做大了，赚钱了，在这里扎根，抱团买地置业，于是就有了这杭州巷。
你可别小看这巷子，它可是当年这座城市的心窝窝呢。
巷道之所以修得这么窄，就是为了减少闲杂人员的进入。
无论多大的官来访，文官落轿，武官下马，就是皇帝来了，也得老老实实从巷子口步行进来。
”说到这里，老太太得意地笑了。
我吃了一惊，没想到杭州巷在当年是如此的尊贵显赫。
望着老太太一脸甜蜜而略带羞涩的回忆神情，我依稀看到了当年一个情窦初开的妙龄女子，被浩大的迎亲队伍捧进了这杭州巷。
在杭州巷10号，如置身于山野的一处宅院里，都市的喧嚣和车流的嘈杂似乎远去。
空气里，有花的阵阵清香，在明朗的阳光下，微微发酵。
和老太太坐在一块儿喝茶聊天，真是一种享受，仿佛在翻阅一本厚厚的历史书。
我拍了几张照片后，告别老太太，告别杭州巷10号，重新回到巷子里。
我默默退出杭州巷时，一个磨刀师傅正挑着担子站在巷子口，高声叫喊着：
“磨剪子嘞，戗菜刀！
”他抑扬顿挫的叫喊声跌落在小巷里，溅起一巷子清脆的回音。
磨刀师傅喊了数声，站了片刻，却没有走进小巷。
我回到单位。
主任问我：
“老太太同意拆迁了？
”
我默默地望着主任难看的脸色。
他的身后，悬挂着这座城市的规划蓝图，上面一条条粗大笔直的线路，纵横交错，气势凌厉。
我向主任建议道：
“按照老太太目前的身体状况，是很难熬过这个冬天的。
要不，我们等到明年开春再说，如何？
”
主任沉默不语。
（有删改）
1）下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是
A．小说中人物不多，人物关系也不复杂，但非常注重营造小说的环境氛围，并设置了跌宕起伏的故事情节。
B．杭州巷10是是整个小巷唯一的住户，小说将户主老太太与其他已经迁走的住户进行对比，体现了老太太的不近人情。
C．小说结尾只有一句话，写主任沉默不语，但主任内心可能并不平静，结尾意蕴悠长，也给读者留下了想象的空间。
D．“我”在征求户主老太太是否同意拆迁时，非常犹豫，既体现了拆迁工作的难度，也体现了“我”对老太太的同情。
2）小说第二自然段对杭州巷的环境进行了描写，这有什么作用？
请简要分析。
3）小说写了关于城市拆迁的故事，请探究其中的主旨和作者的情感取向。
3．
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
随着时代发展、科技进步，人们的阅读方式日益多元化，从读纸质书到读电子书，再到如今的“听书”（即有声阅读），丰富多样的阅读方式带给读者别样的乐趣。
其中，有声阅读不仅解放了人们的眼睛，还能满足大众随时随地利用碎片化时间阅读的需要，而且也符合未来数字产品发展的方向。
用耳朵代替眼睛，正在让阅读有了更多可能。
有声阅读受到越来越多的人欢迎，成为阅读的新增长点。
从世界范围来看，有声阅读呈现上升趋势。
拿目前全球最大、增长率最快的有声图书市场美国来说，早在三年前，其市场的有声读物就达25亿美元的市场份额，那时已有约35%的美国人每年至少收听一部有声读物。
随着移动互联网以及智能手机在我国的不断普及，有声阅读已具备了充分发展的条件和基础，市场前景广阔。
有声阅读逐渐走进了人们的日常生活，掀起一场阅读新革命。
这种阅读潮流不仅给商家带来福音，更是为“书香社会”添砖加瓦。
目前，我国有不少专门的听书网站，现有的大型网站，大部分都提供“有声阅读”，此外，听书频道或客户端下载等不断向大众开放，例如“懒人听书软件”可以随时下载，操作简单，快速实用。
有声阅读不仅有小说、评书、相声等娱乐内容，更有科学技术、人文哲学等更多领域的听书素材。
（摘编自《广州日报》2018年5月）
材料二：
图12012-2017中国有声阅读市场规模
图22017年5月主要听书APP用户人均启动次数
（摘自《中国产业信息网》）
材料三：
我国有声阅读产业在近年来发展迅速，但是起步较晚，市场环境尚未成熟，且发展极不平衡。
传统出版机构力量偏弱，新兴移动电台和听书APP“跑马圈地”，甚至恶性竞争，亟需进行引导与扶持。
随着传统阅读习惯的改变，数字化阅读已经成为全民阅读的新趋势。
有声阅读是数字化阅读的重要方式，因而也应当成为全民阅读的重要推广对象。
倡导有声阅读，是在新媒体环境下提高全民阅读率的有效手段。
读者的有声阅读习惯是有声阅读产业长期发展的基础，政府应将有声阅读纳入全民阅读推广工程，引导全社会形成有声阅读的氛围，使之扩展为全民阅读的形式之一。
良性竞争和公平秩序的市场环境是市场健康发展的基础。
要稳定有声阅读的市场秩序，保障有声书产业健康长期地发展，政府部门尤其要加强版权管理的力度，健全监督机制。
同时，有声阅读的发展既给传统的电子音像出版带来了颠覆性的冲击，也带来了技术变革的机遇。
我国相当一部分传统音像出版企业拥有长期积累的内容资源，自带多媒体基因，与电台、移动电台、有声阅读平台有天然的联系，应主动转型升级，实现跨媒体经营，以加快推进传统音像出版与新媒体的融合发展。
（摘编自蔡翔、王睿《2018年中国有声阅读行业市场现状及发展趋势预测》）
1）下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．2012-2017年，国内有声阅读的同比增长率经历了“增长稳定一增长下滑”的过程，但国内有声阅读市场规模仍在逐年稳步地持续扩大。
B．2017年5月，懒人听书、氧气听书、酷我听书等听书APP用户人均启动次数分别为4.5次、4.4次和3.7次，占据前三名；其余APP用户人均启动次数较少。
C．在主要听书APP中，懒人听书是有声阅读市场的王者，酷听听书与之相比仍有较大差距，氧气听书则与之比肩，或许有望超越它。
D．2017年有声阅读市场规模达到1）6亿元，其中借助音频媒介开展的综合类知识付费服务贡献了约10亿元的收入规模，成为推动市场增长的中坚力量。
2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）
A．阅读方式的变化与时代的发展、科技的进步有着密切的关系，当今为人们所接受的有声阅读方式的出现正好说明了这一点。
B．有声阅读受到越来越多的人欢迎，成为阅读的新增长点。
以美国为例，早在三年前，那时已有约35%的美国人每年要收听一部有声读物。
C．我国现有的一些网站和不断向大众开放的听书频道或客户端下载，以及多样化的有声阅读素材等，让商家和读者两败俱伤。
D．随着传统阅读习惯的改变，数字化阅读已成为全民阅读的新趋势。
有声阅读是数字化阅读的重要方式，因而必须倡导有声阅读。
3）面对有声阅读产业的现状，如何让它进一步健康稳定地发展？
请简要概括说明。
二、文言文阅读
4．阅读下面的文言文,完成小题。
药元福,并州晋阳人。
晋开运初,契丹围魏郡。
少帝驻军澶渊,契丹阵于城北,东西连亘,掩城两隅。
元福以左千牛卫将军领兵居阵东偏。
澶民有马破龙者告契丹曰:
“先攻其东,即浮梁可夺”契丹信之,尽锐来战。
元福领二百骑,跃出而斗,奋铁击契丹,毙者数人,左右驰突,无不披靡,契丹兵清。
少帝登城,见元福力战,召抚之曰:
“汝奋不顾命,虽古之忠烈无以过之。
”元福三马皆中流,少帝择名马赐之。
明年,契丹复入,命元福与李守贞等御之于阳城。
契丹以奇兵出阵后,断粮道,晋人乏水,士马饥渴,凿井未及泉,土辄坏塞,契丹顺扬尘,诸将皆曰:
“彼势甚锐,侯风反与战,破之必矣。
”守贞与元福谋曰:
“军中饥渴已若俟风反出战,吾属为虏矣,彼谓我不能逆风以战,宜出其不意以击之。
”元福乃率麾下骑,开拒马出战,诸将继至,契丹大败,追北二十余里,敌帅与百余骑进去。
周广顺初,刘崇引契丹扰晋州,命枢密使王峻率兵拒之,以元福为西北面都排阵使军过蒙坑,崇夜烧营遁。
峻令元福与陈思让追至霍邑,既行,又遣止之元福谓思让等曰:
“刘崇召契丹扰边,志在疲弊中国,今兵未交而遁宜追奔深入,以挫其势。
”诸将畏懦,遂止。
世宗高平之战,刘崇败走太原,遂纵兵围其城。
以元福为同州节度时攻具悉备,城中危急,以粮运不继,诏令班师。
元福上言曰:
“进军甚易,退军甚难。
”世宗曰:
“一以委卿。
”遂部分卒伍为方阵而南,元福以麾下为后殿,崇果出兵来追,元福击走之。
师还,加检校太尉。
宋初,加检校太师。
九月卒,年七十七,赠侍中。
元福虽老筋骨不衰人或言其气貌益壮当复领兵必大喜曲致礼待或加以赠遣时称骁将。
（选自《宋史药元福传》,有删改）
（注）①铁挝:
一种兵器。
1）下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A．元福虽老/筋骨不衰人/或言其气貌益壮/当复领兵必大/喜曲致/礼待或加/以赠遣/时称骁将
B．元福虽老/筋骨不衰/人或言其气貌益壮/当复领兵/必大喜/曲致礼待/或加以赠遣时/称骁将
C．元福虽老/筋骨不衰人/或言其气貌益壮/当复领兵必大/喜曲致/礼待或加/以赠遣时/许称骁将
D．元福虽老/筋骨不衰/人或言其气貌益壮当复领兵/必大喜/曲致礼待/或加以赠遣/时称骁将
2）下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是
A．契丹,中国古代游牧民族。
唐末,契丹首领耶律阿保机统一各部,后称帝,国号契丹
B．拒马,一种可移动障碍物。
古时以木架置以长枪,锋刃朝外,因用以防御骑兵而得名。
C．卿,此处为高级长官或爵位的称谓。
历朝有六卿、九卿、正卿、少卿之说,清末始废。
D．赠,此处为赠官。
古代朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位官职,以表彰其功绩。
3）下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是
A．为了争夺入城的浮桥,契丹军集中精锐部队向晋阵地东部扑来,药元福率领骑兵,跃马出战,杀退敌军,得到了少帝的夸赞赏赐。
B．阳城之战,晋军粮道被切断,兵马饥渴交加,在形势极为不利的情况下,药元福力排件众议,孤军奋战,率奇兵杀得敌人溃不成军。
C．刘崇烧营夜遁,药元福建议一鼓作气,趁势追击,挫其势头。
但因为众人胆怯畏战,药元福最后只能放弃自己的意见,停止行动。
D．周世宗在高平大败刘崇军后,乘胜围攻太原,但由于粮草接济不上,最后选择撤兵,依靠药元福的全力施为,世宗得以顺利班师。
4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）军中饥渴已甚,若俟风反出战,吾属为虏矣,彼谓我不能逆风以战,宜出其不意以击之。
（2）遂部分卒伍为方阵而南,元福以麾下为后殿,崇果出兵来追,元福击走之。
5．阅读下面的文言文，完成小题。
范宁字武子，少笃学，多所通览。
简文帝为相，将辟之，为桓温所讽，遂寝不行，温薨后，始解褐为余杭令。
在县兴学校，养生徒，洁己修礼，志行之士莫不宗之。
期年之后，风化大行。
自中兴已来，崇学敦教，未有如宁者也。
在职六年，迁临淮太守，封阳遂乡侯。
顷之，征拜中书侍郎。
在职多所献替，有益政道。
时更营新庙，博求辟雍、明堂之制，宁据经传奏上，皆有典证。
孝武帝雅好文学，甚被亲爱，朝廷疑议，辄诰访之，宁斥朝士，直言无讳。
王国宝，宁之甥也，以谄媚事会稽王道子，惧为宁所不容，乃相驱扇，因被疏隔。
求补豫章太守帝曰豫章不宜太守何急以身试死邪不信卜占固请行临发上疏陈时政所启多合旨宁在郡又大设庠序，遣人往交州釆磬石，以供学用，改率旧制，不拘常宪。
远近至者千余人，资给众费，一出私禄。
并取郡四姓子弟，皆充学生，课续五经。
又起学台，功用弥广。
江州刺史王凝之上言曰：
“太守臣宁入参机省，出宰名郡，而肆其奢浊。
宗庙之设，各有品秩，而宁自置家庙。
宁若以古制宜崇，自当条上，而敢专擅，惟在任心。
愿出臣表下太常，议之礼典。
”诏曰：
“若范宁果如凝之所表者，岂可复宰郡乎！
”以此抵罪。
子泰时为天门太守，弃官称诉。
帝以宁所务惟学，事久不判。
会赦，免，初，宁尝患目痛就中书侍郎张湛求方，湛因嘲之曰：
“古方，用损读书一，减思虑二，专内视三，简外观四，旦晚起五，夜早眠六。
修之一时，近能数其目睫，远视尺捶之余。
长服不已，洞见墙壁之外。
非但明目，乃亦延年。
”既免官，家于丹阳，犹勤经学，终年不辍。
年六十三，卒于家。
（节选自《晋书·范宁传》）
1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．求补豫章太守/帝曰/豫章不宜太守/何急以身试死邪/宁不信卜占/固请行/临发/上疏陈时政/所启多合旨/
B．求补豫章太守/帝曰/豫章不宜/太守何急以身试死邪/宁不信卜占/固请行/临发/上疏陈时政/所启多合旨/
C．求补豫章太守/帝曰/豫章不宜/太守何急以身试死邪/宁不信/卜占固请行/临发/上疏陈时政/所启多合旨/
D．求补豫章太守/帝曰/豫章不宜太守/何急以身试死邪/宁不信/卜占固请行/临发/上疏陈时政/所启多合旨/
2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．解褐，也称“释褐”，意为脱去粗布衣服，比喻入仕为官。
“褐”指粗布衣服。
B．卒，古人对死的称呼有多种，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。
C．庠序，古代的学校，在殷商时期称“序”，在周代称“庠”，后来也泛指学校。
D．经传，儒家典籍与传的统称，“经”是儒家典籍，“传”是史籍中的人物传记。
3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．范宁尊崇儒礼，重视教化。
任余杭令，他兴办学校，施行礼教，效果良好；任豫章太守，实行多项举措弘礼授学。
B．范宁为官耿直，不避亲属。
他指斥朝中的官员，直率而言，无所隐讳；外甥王国宝谄媚事奉会稽王，他没有容忍。
C．范宁忠于职守，受到信任。
在中书侍郎任上，他提出许多有益政事的建议：
朝廷有疑难议题，孝武帝常向他咨询。
D．范宁专心好学，读书勤奋。
他年少阅读广泛，后免官在家仍勤读经典，张湛给他开的药方也侧面反映他读书勤奋。
4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）简文帝为相，将辟之，为桓温所讽，遂寝不行。
（2）宁若以古制宜崇，自当条上，而敢专擅，惟在任心。
三、选择题
6．下列各项句子句式相同的一项是
A．①以勇气闻于诸侯②臣诚恐见欺于王而负赵
B．①大王见臣列观②相如闻，不肯与会
C．①廉颇者，赵之良将也②求人可使报秦者
D．①君何以知燕王②设九宾于廷
7．下列各句加点成语的使用，全都正确的一组是（）
①.美国政府在台湾问题上的危言危行，只能搬起石头砸自己的脚。
②.儒道思想之争的结果使得中国古代的读书人大都秉持着这样的哲学：
达则兼济天下，国计民生，悉装心底；穷则独善其身，瓜田李下，信步闲庭。
③.这篇作文,写得简洁流畅,不蔓不枝,中心突出,堪称范文。
④.法国国民联盟主席勒庞的女儿于法国当地时间10月5日凌晨在巴黎郊区一家保龄球场出口处遭到两名男子袭击，勒庞痛批法国治安积重难返。
⑤.从港珠澳大桥的前期筹备到今年7月27日主体工程贯通，工作人员们在十三年间焚膏继晷，把青春和热血奉献给了这一“世纪工程”。
⑥.2007年“嫦娥奔月”，2008年“神七”升空，2009年中俄开展火星联合探测，2012年“夸父计划”……中国太空探测计划正以前所未有的速度往前推进，真是大快人心。
A．②④⑤
B．①③⑥
C．①②⑥
D．③④⑤
8．下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是（）
A．京剧大师梅兰芳先生不仅在舞台上风姿绰约，在日常生活中也气度不凡，无论何时何地，他总能让人为之倾倒。
B．他儿子正值豆蔻年华，理应专注于科学文化知识的学习，没想到却整天沉迷于网络游戏，现在连初中都读不下去了。
C．泰山几千年来都是文人墨客们向往的圣地，在浩如烟海的中华典籍中，留下了众多颂扬泰山的诗词文章。
D．脱贫成果必须真实，不搞花拳秀腿，不搞繁文缛节，不做表面文章，让脱贫成效真正获得群众认可、经得起实践和历史检验。
9．下列各句中，没有语病的一句是
A．国庆长假期间，出行路上车满为患，车祸频发，景区也人满为患，人声喧杂，因此有人呼吁，将十月定为国庆月，让各省根据实际情况灵活安排假期。
B．我们每次敦促印方恪守在涉藏问题上的承诺，遵守双方在边界问题上的重要共识，不要使边界问题进一步复杂化的行动，维护中印关系的健康稳定发展。
C．近30年来，验证突破性科学由于所需时间越来越长，科学家往往要在提出理论数十年后才获得诺贝尔奖认可，部分甚至“等不及”，在获奖前就去世了。
D．杰出的流行音乐创作者努力将严肃音乐的表现力与通俗音乐的积极因素互相交融，巧妙嫁接多种艺术元素，拓宽流行音乐的表现内涵和审美空间。
10．下列各句加点成语的使用，全都不正确的一项是
①舌尖上的浪费出现回潮迹象，警示人们厉行节约、反对浪费难以一蹴而就，“光盘行动”需要常抓不懈、久久为功。
②清华大学校方不孚众望，给残疾考生魏祥回信，承诺学校会妥善安排、解决其后顾之忧，对他的自立精神也表示激赏。
③安阳市人民大道小学二十多年探索“主体多元教育”新路，让师生全员参与其中并成为不可或缺的一分子，实现了发展与创新。
④由于反应机敏，成绩优秀，17岁的黄大年从几百人中脱颖而出，成为地质队招收的两名航空物探操作员之一。
⑤真实是新闻的生命力所在，新闻媒体在新闻报道中引导舆论的正确走向，传播社会正能量，当是责无旁贷的责任。
⑥今天，我们需要一大批为理想抱负拼搏奋斗的新人，或为百姓安危舍身而出，或为改变贫困面貌用尽心机。
A．①②⑤B．①③④C．③④⑥D．
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