中医养生学（全套课件283P）PPT推荐.pptx
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今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
基本概念,养生：
合理选用养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等保健方法，通过长期锻炼和修习，达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿目的的技术和方法。
中医养生学：
是在中医理论指导下，探索人类生命规律、总结中国历代心理、生理保健经验，研究养生理论和养生技术，以实现人类增强体质、预防疾病、延长寿命目的的实用科学。
中医养生学相当现代医学的保健、预防医学，,属于第一医学范畴，针对健康及亚健康。
中医康复学属于第三医学范畴，针对功能障碍者。
区别：
研究对象：
养生：
生命规律、衰老机制、养生原则和方法康复：
功能障碍机制、康复预防、康复评估及康复治疗适用范围：
健康及亚健康者康复：
功能障碍者,联系：
在学术渊源、理论基础、方法技能、目的意义等方面有着内在的联系和一致，是互通互用的。
将养生与康复统一在一门学科内，是中医学的一大特色，体现了防治结合、治养结合的整体观念。
促进儿童智力发育举例说明：
醒脑益智智力衰退老人延缓衰老：
促进正常人健康长寿，治疗年老体弱者机体功能衰退。
第二节学科目标：
健康长寿,1什么是健康？
2什么是长寿？
一健康汉语：
健-身体强健有力；
康-平安、安乐-心理安乐，适应社会,WHO:
不仅是没有疾病和衰弱的状态，乃是身体上、精神上和社会上的完好状态。
（1947年）,身体好、精神好、社会幸福感,二、长寿,1“人生七十古来稀”2联合国世界卫生组织提出新的年龄分段：
44岁以下为青年人，45岁至59岁为中年人，60岁至74岁为年轻老年人，75岁至89岁为老年人，90岁以上为长寿老人3长寿之乡3/10万世界五大长寿之乡：
原苏联的高加索地区、巴基斯坦的罕萨、厄瓜多尔的比尔卡班巴、中国新疆的南疆和广西的巴马为全球五大长寿之乡,中国六个长寿地区,江苏如皋、湖北钟祥、广西巴马作为中国六大长寿之乡中的前3个（另3个为四川乐山市、辽宁辽阳兴隆村、新疆克拉玛依），均超过了联合国规定的长寿之乡的标准：
每10万人中拥有百岁寿星7.5人.,中医养生理论特点,生命与自然融为一体的生命观（天人合一）健康与长寿寓于和谐的方法论（中庸致用）心理和生理综合养护的辩证法（形神共养）,第三节学科基点：
生命和寿限,一生命
（一）生命是气的产物
（二）人身四宝：
精气神血,二、寿限与健康,Buffon认为：
动物，特别是哺乳动物的寿命约为其生长期的5-7倍，此称为Buffon寿命系数，对于动物界几乎是完全适用的。
一般认为，人类的生长期约在20-25岁之间，则人类的最高可能寿命为100-175岁。
人平均细胞分裂50次，每次细胞分裂周期2.4年；
最高寿命相当于性成熟期的8-10倍。
以及按脑重与体重的比例关系来推算人的自然寿命界限，虽然结果互有出入，全基本均在100-200岁之间。
吕正操将军,三几种常用的健康指数,血压指数：
WHO120/80mmHg,中国110/75血脂指数：
血清总胆固醇含量140199mg/dl体重指数：
kg/m2,WHO18.525,中国18.523.9超过24，增加高血压、冠心病、脑卒中的危险；
低于18.5，有营养不良的危险,影响寿命的因素*,中医观点1精气不足2营养不良3五脏受损4情志过激5劳逸失度6遗传禀赋7社会环境8自然环境,精气虚损，动力不足五脏失衡，调节无力气机受阻，抗病无力,现代研究,1自然环境污染2体内污染3心理（或精神）刺激4不良的生活方式5饮食营养失节6疾病和意外伤害7遗传8性别（67.2：
63）9职业,1992年WHO观点:
60%日常养生,15%遗传因素,第四节中医养生观念：
顺应自然一、天人相应二、形神合一三、动静互涵四、协调平衡五、正气为本,天人相应,适应季节：
春生夏长秋收冬藏；
春夏养阳，秋冬养阴把握时间：
百病者，旦慧昼安夕加夜甚顺从地理：
东湿南热西燥北寒；
因地制宜适应社会：
知足常乐,协调平衡,人体与外环境机体各系,
（一）最高准则：
中和统,
（二）重要环节：
祛邪,减肥必须纠正代谢障碍，,去脂必须通利大小便，养生必须性生活协调“虚与实邻”,（补不足）,（三）平衡方式：
元素平衡调节平衡,（泻有余）,正气为本,心恒动甘温通营桂枝加龙骨牡蛎汤甘麦大枣汤肺宣肃辛味发散，下行通降玉屏风散肝舒发辛味透散行血散瘀逍遥散脾枢转芳香行气，温燥化湿补中益气汤肾蒸渗辛热温阳，甘淡渗湿肾气丸鼓舞机体在病理条件下的能动性、自发性,中医养生学的基本原则,一、协调脏腑二、畅通经络三、清静养神四、节欲保精五、调息养气六、综合调养七、持之以恒,四时养生,四时养生原则,一、春夏养阳，秋冬养阴春夏养生养长，秋冬养生养藏二、春捂秋冻固护阳气三、慎避虚邪天有八纪地有五里，古能为万物之母,春三月，此谓发陈。
天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；
逆之则伤肝，夏为之寒变，奉长者少。
素问四气调神大论篇,养生要点,1、精神愉悦“禁伐木，毋覆巢杀胎夭”2、起居调养“春捂”“下厚上薄”,3、饮食调养,“当初之时，宜减酸增甘”李时珍：
“故春月宜加辛温之药，薄荷、荆芥之类，以顺春升之气；
夏月宜加辛热之药，香薷、生姜之类，以顺夏浮之气；
长夏宜加甘苦辛温之药，人参、白术、苍术、黄柏之类，以顺化成之气；
秋月宜加酸温之药，芍药、乌梅之类，以顺秋降之气；
冬月宜加苦寒之药，黄芩、知母之类，以顺冬沉之气，所谓顺时气而养天和也。
”,4、运动养生5、防病保健,阳光空气郊游“风为百病之长”,夏季养生,夏三月，此谓蕃秀。
天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；
逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
养生要点,1、精神调养神清气和，精神饱满2、起居调养午睡、温水澡、防空调病3、饮食调养绿豆汤乌梅小豆汤不可过寒4、运动调养忌过汗汗出而浴,5、防病保健,预防中暑藿香叶佩兰叶滑石炒麦芽甘草水煎代茶饮冬病夏治,三伏天，外敷温肾壮阳,白芥子元胡细辛甘遂（麝香）肺腧心腧膈腧膏肓,秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；
逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此为闭藏。
水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。
此冬气之应，养藏之道也；
逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
中医养生学,主讲：
章程鹏养生康复教研室,因人养生,学习内容,一、胎孕保健二、老年保健三、体力劳动者保健四、脑力劳动者保健,胎孕保健-胎教,定义：
为促进胎儿智力和体质的良好发育所采取的一系列有利于孕妇和胎儿身心健康的保健措施明代万全：
妇女秘科“妇女受胎之后，最宜调饮食，淡滋味，避寒暑，常得清纯和平之气，以养其胎，则胎元完固，生子无疾”,一、精神调摄（狭义胎教）,
（一）端心正坐
（二）怡情养性“宁静即是胎教”；
过度紧张-肾上腺素分泌过多-胎儿畸形（三）近美好避邪恶,（四）胎儿训练,听觉训练妊娠13周开始，说话、朗诵诗歌、高歌、听音乐、与人谈笑、自然界的鸟语虫鸣、流水声。
抚摸动作训练妊娠10周开始，胎儿的触觉、压觉感受,二、饮食调摄,孕早期（头三月）胎儿发育缓慢、妊娠反应-饮食少而精-新鲜蔬菜瓜果，忌腥辣孕中期（47月）胎儿增长加快-富含蛋白质（鱼肉蛋）、钙（蛋黄、牛奶、虾皮、骨头汤）、磷（黄豆、鸡肉、羊肉）孕晚期（810月）胎儿发育特别迅速、大脑发育关键时期-优质蛋白，少食盐，防水肿忌烟酒,三、谨慎起居四、劳逸适度五、讲卫生宽衣着六、戒房事七、审慎用药安定、阿司匹林、四环素、抗癫痫药；
“病去母安，胎亦无殒”,老年保健,灵枢天年“六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；
七十岁，脾气虚，皮肤枯；
八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；
九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；
百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。
”,
（一）知足常乐“谦和辞让，敬人持己，可以延年”；
“积善有功，长存阴德，可以延年”“知足不辱，知止不殆,
（二）审慎调食,1食宜多样补钙牛奶豆制品芹菜山楂香菜宜清淡“三多三少”:
蛋白质多、维生素多、纤维素多；
糖类少、脂肪少、盐少宜温热熟软“热不炙唇，冷不振齿”宜少缓,（三）谨慎起居“形要小劳，无至大疲”“行不疾步、耳不极听、目不极视、坐不至久，卧不极疲”（四）运动锻炼强身心（五）合理用药多补少泻，药宜平和,体力劳动者保健,素问宣明五气篇“久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，是谓五劳所伤。
”,保健措施,一、合理膳食损失什么，补充什么；
“苯”高蛋白、碳水化合物、维生,充足维生素以解毒素C二、运动锻炼防止劳损-放松运动：
散步、慢跑、太极三、合理作息,四、合理用脑“神强必多寿”,脑力劳动者保健,节奏氧气光线安静,一、科学用脑二、营养补脑,
（一）健脑营养素钙、磷-坚果、奶、鲜鱼、蛋、海产品、内脏谷氨酸-鲜奶、鲜蘑菇、海鲜维生素B-叶菜、粗粮、豆类、酸奶、啤酒不饱和脂肪酸-植物油、深海鱼、鱼虾,三、运动按摩
（一）各类体育运动
（二）倒立、倒行（三）脑部按摩四、节欲健脑,体质养生,1、体质的概念2、不同体质的养生方法,体质的定义：
是指人体生命过程中,在先天禀赋和后天获得的基础上所形成的形态结构、生理功能和心理状态方面综合的、相对稳定的固有特质。
体质不仅表现为个体差异性,而且具有群类趋同性,体质与气质,气质：
人体在后天因素影响下形成的精神面貌、性格、行为等心理功能的特征，即“神”的特征。
体质包括气质，气质不能等同于体质,气质：
古罗马盖伦胆汁质多血质粘液质抑郁质体质：
黄帝内经阴阳五行分类阴阳太少分类禀赋勇怯分类体质肥瘦分类,体质的分类,王琦九种体质平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、瘀血质、气郁质、特禀质,体质差异的形成原因,1先天禀赋“人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳”灵枢寿夭刚顺2后天因素三高饮食导致湿热、痰湿体质,不同体质的养生方法,体质特征：
表现为体形匀称健壮,面色红润,精力充沛,发色黑有光泽,性格开朗,胃纳佳,二便正常,舌淡红,苔薄白,脉和缓。
平素对四时寒暑及地理环境适应能力强,因而患病较少。
养生原则：
协调阴阳，畅通气血，促进代谢平素以保养为主,可适当使用扶正之品,但不宜过于强调进补,少用药物为宜。
平和质,气虚质,体质特征：
肥瘦之人均可见，形体偏虚胖多见,平素易乏力,倦怠少气,面色微黄或白,唇色淡白,毛发不华,性格喜静懒言。
偏于肺气虚者易喷嚏、流清涕。
舌质淡,脉细弱。
常自汗,易患感冒、哮喘、眩晕或兼有过敏。
培补元气,补气健脾,代表方为四君子汤、补中益气汤等。
常用药物有党参、黄芪、白术、茯苓、陈皮、甘草、大枣等。
素问阴阳应象大论“形不足者,温之以气;
精不足者,补之以味”饮食养生糯米、小米、黄米、山药、香菇、马铃薯、大枣、胡萝卜、鸡肉、狗肉、兔肉、牛肉、青鱼、鲢鱼人参莲肉汤,阳虚质,体质特征：
形体肥胖,畏寒怕冷,腰背为著,性格多沉静内向,精神萎靡,毛发易落,目胞灰暗,大便多溏,小便清长,舌胖淡,或有齿印,苔薄滑,脉沉或沉迟。
易患痰饮、肿胀、泄泻、阳痿、惊悸等病证养生原则：
温补脾肾，温化水湿代表方为金匮肾气丸、右归丸、斑龙丸、还少丹等。
常用药物有熟地黄、山药、山茱萸、枸杞子、菟丝子、杜仲、鹿角胶、附子、肉桂等冬病夏治,食疗：
春夏养阳三伏服用附子粥、羊肉附子汤壮阳食品：
羊肉、狗肉、鹿肉精神调养：
提高兴奋度环境调摄：
“避寒就温”、“无厌于日”,阴虚质,体质特征：
形体瘦长,面色潮红,咽干口燥,手足心热,不耐热,性情多急躁易怒,常失眠多梦,舌红少苔,或见地图舌,脉细或细数。
易患咳嗽、消渴、闭经、内伤发热等病证。
滋补肾阴,壮水制火代表方为六味地黄汤、大补阴丸等。
常用药物有熟地黄、山药、山茱萸、泽泻、茯苓、丹皮、桑椹、女贞子;
百合、沙参、麦冬、玉竹、生地黄,精神调摄：
“恬淡虚无”、“精神内守”，避免激怒环境调摄：
“能冬不能夏”夏天去海边、高山避暑；
“秋冬养阴”首乌延寿丹（秦伯未）,痰湿质,体质特征：
形体肥胖,面色淡黄而暗,多脂,口黏,痰多,胸闷,身重,肢体不爽,苔多滑腻,脉滑或弦滑。
易患消渴、中风、眩晕、胸痹、咳喘、痛风、痰饮等病证养生原则：
健脾利湿,化痰泄浊代表方为参苓白术散、泽泻白术散等。
常用药物有党参、白术、茯苓、炙甘草、山药、扁豆、薏苡仁、砂仁、莲子肉、陈皮等。
痰湿质肥胖者,可加入升清醒脾之荷叶、佩兰、苍术等;
痰浊阻肺者,可用三子养亲汤,方中莱菔子、白芥子、苏子不但化痰肃肺,且能降脂减肥,也可加入冬瓜皮,以助改善痰湿体质;
对水浊内留者可用泽泻、猪苓等。
白萝卜、蚕豆、红小豆、洋葱、扁豆,化痰祛湿方案例,患者某,男,43岁,2003年11月12日初诊。
痰湿之体,面色淡黄,睡眠欠佳,梦多,醒后头目昏沉,自觉周身困怠不爽,胸闷,口中甜黏,苔黄腻,脉弦滑。
辨为痰湿之体,有患胸痹之虞,属痰湿闭阻,清阳不达之证。
化痰祛湿方加减。
药用泽泻15g,茯苓15g,炒白术15g,制苍术10g,佩兰15g,荷叶10g,薏苡仁30g,冬瓜皮15g,白芥子10g,莱菔子10g,海藻15g,湿热质,体质特征：
面垢油光,易生痤疮,常口干、口苦、口臭,便干、尿赤,性情多急躁易怒,舌质红,苔薄黄或黄腻,脉数或弦数。
易患疮疖、黄疸、热淋、衄血、带下等病证。
分消湿浊,清泄伏火泻黄散、龙胆泻肝汤、甘露消毒丹等。
常用药物有藿香、山栀、石膏、甘草、防风、龙胆草、茵陈、大黄、羌活、苦参、地骨皮、贝母、茯苓、泽泻等。
案例绿豆、冬瓜、苦瓜、黄瓜、西瓜,瘀血质,体质特征：
表现为以瘦人居多,面色常暗,发易脱落,红丝攀睛,肌肤或甲错或瘀斑,心烦心悸,健忘,舌质多暗,或有瘀点,脉细或涩。
易患眩晕、胸痹、中风、瘕病变,常有出血倾向。
活血祛瘀,疏利通络代表方为桃红四物汤、大黄虫丸等。
常用药物有桃仁、红花、生地黄、赤芍、当归、川芎、丹皮、茜草、蒲黄、丹参、山楂等,气郁质,体质特征：
表现为形体偏瘦,亦可见于其他体形,性格内向脆弱,对精神刺激应激能力差,常忧郁不乐,易惊悸,失眠多梦,食欲不振,喜太息,或咽中异物感,或胁胀窜痛,脉弦。
易患郁证、脏躁、百合病、梅核气、不寐、癫证等养生原则：
宜疏肝行气,开其郁结代表方为逍遥散、柴胡疏肝散、越鞠丸等。
常用药物有柴胡、香附、枳壳、陈皮、川芎、白芍、甘草、当归、薄荷等,特禀质,体质特征：
常有先天缺陷,或有和遗传相关疾病的表现。
如先天性、遗传性的生理缺陷,先天性、遗传性疾病,过敏性疾病,原发性免疫缺陷等（如白化病）；
若为过敏体质者,常表现为对季节气候适应能力差,皮肤易出现划痕,易形成风团、瘾疹等。
特禀质的发病,凡遗传性疾病者,多表现为亲代有相同疾病,或出生时即有固定缺陷。
若为过敏体质者易患花粉症、哮喘等,并易引发宿疾及药物过敏。
养生原则：
临床对于先天性、遗传性疾病,或生理缺陷,一般无特殊调治方法。
或从亲代调治,防止疾病遗传。
过敏质者或益气固表,或凉血消风,总以纠正过敏体质为法。
代表方为玉屏风散、消风散、过敏煎等。
常用药物有黄芪、白术、荆芥、防风、蝉衣、乌梅、益母草、当归、生地黄、丹皮等。
调体要点:
注重养生:
生活中要加强身体锻炼,顺应四时变化,以适寒温。
加强调护:
尽量避免接触致敏物质,如尘螨、花粉、油漆等。
古代文献认为饮食过敏可致哮喘,因而有“食哮”、“鱼腥哮”等名,因此,要注意饮食,忌食鱼腥发物。
章程鹏养生康复教研室,学习内容,一、精神养生
（2）二、娱乐养生
（1）,精神养生,定义：
精神养生就是在“天人相应”整体观念的指导下，通过怡养心神、调摄情志、调剂生活等方法，保护和增强人的心理健康达到形神高度统一，提高健康水平。
流行病学资料,心理因素已逐渐成为各类疾病发病和致死最主要的致病因素。
心理因素不仅可以直接导致失眠、抑郁症、精神分裂等严重精神心理疾患，而且在糖尿病、冠心病、肿瘤、高血压、脑卒以及一些严重的皮肤病等疾病的发生、发展中起着主要作用。
情志疾病,经典述要生理,素问举痛论：
“喜则气和志达，营卫通,利”素问上古天真论：
“虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”,病理,素问阴阳应象大论：
“怒伤肝，悲胜怒；
喜伤心，恐胜喜；
思伤脾，怒胜思；
忧伤肺，,喜胜忧；
恐伤肾，思胜恐”素问举痛论：
“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下”,七情致病特点,七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。
七情分属五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，称为“五志”。
七情是人体对外界客观事物的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病。
突然、强烈或长期性的情志刺激，超过正常的生理活动范围，不能适应时，使脏腑气血功能紊乱，就会导致疾病的发生。
这时的七情就成为致病因素，而且是导致内伤疾病的主要因素之一，故称为内伤七情。
七情直接影响有关的脏腑而病，情志因素不仅可以直接导致多种疾病的发生，而且对所有疾病的转归起着重要作用。
喜为心志，心能表达人的喜悦之情。
心主血，喜悦时人体气血运行加速，面色红润，御寒能力。
抗病能力提高，罹患心脑血管病的可能下降；
心主神明，愉悦时，思维敏捷，想象力丰富，创造力增强；
心开窍于舌，高兴时能口若悬河，滔滔不绝，语言流畅动听等；
心与小肠相表里，故人在高兴时也胃口大开，久则心宽体胖等等。
喜,喜伤心,过喜的异常情志可损伤心，常出现心慌，心悸，失眠，多梦，健忘，多汗出，胸闷，头晕，头痛，心前区疼痛，甚至神志错乱，喜笑不休，悲伤欲哭，多疑善虑，惊恐不安等症状，可导致一些精神、心血管方面的疾病发生，严重者还可危及人的生命，如大喜时造成中风或突然死亡，中医称之为“喜中”。
怒,怒为肝志，肝能表达人的愤怒之情志活动。
怒是个人的意志和活动遭到挫折或某些目的不能达到时，所表现的、以紧张情绪为主的一种情志活动。
怒既有积极的一面，战前动员要鼓舞战士的土气，激起战士对敌人的仇恨和愤怒，使之在战斗时化为巨大的战斗力；
怒又有消极的一面，对个人和社会产生消极和不良的影响。
暂时而轻度的发怒，能使压抑的情绪得到发泄，从而缓解紧张的精神状态，有助于人体气机的疏泄条达，以维持体内环境的平衡。
怒伤肝,大怒、过怒易伤肝，表现为肝失疏泄，肝气郁积，肝血瘀阻，肝阳上亢等病证。
出现胸胁胀痛，烦躁不安，头昏目眩，面红目赤，有的则会出现闷闷不乐，喜太息，暧气，呢逆等症状。
人体发怒时可引起唾液减少，食欲下降，胃肠痉挛，心跳加快，呼吸急促，血压上升，血中红细胞数量增加，血液黏滞度增高，交感神经兴奋。
长此以往，会使人患上高血压等心脑血管疾病。
对患有心脑血管病者，可导致病情加重，诱发中风、心肌梗死等，危及性命。
忧（悲）,忧（悲）为肺志，古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。
肺开窍于鼻，肺主气，为声音之总司。
当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕，忧愁悲伤哭泣过多会导致声音嘶哑，呼吸急促等。
肺主皮毛，故忧愁会使人的面部皱纹增多。
愁一愁，白了头,忧（悲）伤肺,人在悲伤忧愁时，可使肺气抑郁，耗散气阴，出现感冒、咳嗽等症状。
肺主皮毛，悲忧伤肺，可表现在某些精神因素所致的皮肤病上。
情绪抑郁，忧愁悲伤可以导致荨麻疹、斑秃、牛皮癣等。
恐（惊）,恐（惊）为肾志，肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。
惊恐是人对外界突发刺激的应急反应。
人在受到剧烈惊恐之时，会出现大小便失禁，这与肾主前后二阴，肾主两便的功能相符。
肾藏精，生髓充脑，人受到惊吓后，会突然昏厥，不省人事，与肾藏精，生髓充脑有关系。
惊恐在正常情况下对机体是有一定的益处的，可以引起警觉，避免机体遭到危害。
恐伤肾。
惊恐过度会耗伤肾气，使得肾气下陷，二便失禁，遗精滑泄，严重的惊恐，还会导致人的死亡。
这方面的例子并不鲜见。
思思为脾志，人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的。
思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志。
当人在思考或焦虑时，往往会出现饮食无味，食欲下降脾主运化；
有的妇女可以因为工作紧张，思想高度集中导致月经量少，经期紊乱等，这与脾主统血的功能有关。
思伤脾,思为脾志，因而过思则易伤脾。
伤脾可以表现为气血不足所致的乏力，出现头昏，心慌，贫血等症状。
有的还可出现暧气，恶心，呕吐，腹胀，腹泻等消化道疾病所表现出的一系列症状。
影响情志变化的因素,
（一）社会因素社会动荡家庭变故人际纠葛
（二）环境因素四十更迭月廓圆缺颜色气味（三）病理因素“血有余则怒，不足则恐”、“肝气虚则恐，实则怒心气虚则悲，实则笑不休”,情志变化的个体差异,1体质差异体质强弱不同，对情志刺激的耐受力有一定的差异2性格差异“当事之时，勇者气行则已，怯者则著而为病也”3年龄差异儿童易惊，成人易怒（思），老人易悲4性别差异,调神养生法,外界环境,脏腑功能,心神,淮南子：
“神清志平，百节皆宁，养性之本也；
肥肌肤，充肠腹，供嗜欲，养性之末也”养生贵乎养神,一、清静养神,
（一）调养心神首在静养老庄道家养生：
无为静养恬淡虚无天玄子：
“养生大法有六：
曰心广、心正、心平、心安、心静、心定”素问生气通天论：
“清静则肉奏闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害”现代生理学证实，人在入静后生命活动的中枢大脑又回复到人的儿童时代的慢波状态；
气功入静后，脑电波活动与常人不同。
（二）清静养神的方法,1少私寡欲减少私心杂念，降低对名利和物质的嗜欲道德经：
“少私寡欲，见素抱朴”太上老君养生诀“去六害”一者薄名利，二者禁声色，三者廉财货，四者损滋味，五者除佞妄，六者去忌妒。
2养心敛神,保养心神，志向专一，排除杂念，驱除烦恼并非无知、无欲、无理想、无抱负、毫无精神寄托的闲散空虚，与饱食终日，无所用心者是决然不同的。
医钞类编：
“养心则神凝，神凝则气聚，气聚则神全；
若日逐相扰烦，神不守舍，则易衰老”,二、立志养德,正确的精神调养，必须要有正确的人生观。
有目标、有追求，充满信心，才能更好促进身心健康
（一）坚定信念养生，首先要立志，对生活充满希望和乐趣。
健康的心理、高尚的理想和道德情操是每个人生活基石和精神支柱。
灵枢本脏篇：
“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也”,
（二）道德修养,孔子：
德润身仁者寿中庸：
“修身以道，修道以仁”孙思邈千金方
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