高中语文高三模拟湖北省黄冈市黄州区一中高考模拟语文.docx
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高中语文高三模拟湖北省黄冈市黄州区一中高考模拟语文
湖北省黄冈市黄州区一中2009年高考模拟试卷
语文
第Ⅰ卷（选择题共30分）
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
A．桎梏（gù）戛然而止（jiá）角逐（jué）提纲挈领（qiè）
B．粗犷（guǎng）煞费苦心（shà）哺育（pǔ）断壁残垣（yuán）
C．脸颊（jiá）瓜熟蒂落（tì）狩猎（shòu）虚与委蛇（yí）
D．赡养（shàn）怙恶不悛（quān）造诣（yì）叱咤风云（chà）
2．下列各项中，加点的成语使用不恰当的一项是
A．中国诗歌在经历一场文艺复兴，这是因为包括古代诗歌在内的传统文化在复兴，而中国现代社会又正在发生日新月异的变化。
B．现今的一种普遍现象是，很多学生在进了大学之后放松对自己的要求，经常旷课，只是在临近考试的时候才想起要拾人牙慧，复印同学的课堂笔记。
C．风声过后，黑煤窑又会死灰复燃，煤老板继续越界开采，继续无偿占有国家资源，继续以矿工的生命安全为代价赚更多的钱。
D．北京报国寺文化市场民间收藏馆展出的一块重达66公斤的和田籽料是10多年前的藏品，如今籽料已经十分难得，像这么大块的籽料更是凤毛麟角。
3．下列各句中，没有语病的一句是
A．10月24日，十一届全国人大常委会第五次会议分组审议了《食品安全法（草案）》，很多人大常委会委员建议从重处罚造成重大食品安全事故的责任人，并实行食品安全事故举证倒置。
B．我之所以如此好奇的原因，是因为传统工艺不仅仅是单纯的生产技术手段，其中还充溢着中国传统文化和哲学的基本精神。
C．从笔者所列举的8款最为热销的各级别车型的销量走势分析来看，除了捷达、雅阁、凯越，其余车型走势都难逃销量连续下跌的厄运。
D．电视剧《吴承恩与西游记》讲述的是吴承恩如何倾尽心血、历尽磨难后，完成神话巨著《西游记》的经历。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
节日文化是一个民族精神和情感传承的重要载体之一。
传统节日传承了很多文化、历史和传说，充分体现了中国“天人合一”的博大哲学思想。
如，，
；，，；……这些节日均体现了人与自然的亲和，其中蕴涵很深的中国文化传统。
①人们登高远望②感受大自然朝气蓬勃的生命力
③清明节正值万物复苏时期④可在大自然里直抒胸臆
⑤重阳节适逢秋高气爽时节⑥人们可到户外踏青
A．③⑥④⑤①②B．⑤①④③⑥②C．③⑥②⑤①④D．⑤⑥④③①②
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5～7题。
西方著名哲学家尼采曾将教育分为两种：
一种是生存的教育，其目的是追求知识，获取尘世幸福，赢得生存竞争；另一种是文化的教育，其目的不是个体生存需要和尘世幸福，而是直面永恒的生命意义。
尼采的这一观点虽未道尽教育的全部内涵，推崇的是精英化、贵族化的教育思想，但这种文化教育对生命意义的追求，对今天的现代大学教育不乏重要的警醒和启示意义。
教育的最高境界应当是追求人文精神，实现生命的意义。
人文精神本质上是一种自由、自觉、批判的精神，它以包容性、开放性、批判性、创新独立为基本特征，崇尚人格独立、精神自由、社会责任，守护人类优秀的文化传统与精神资源。
倡导和传播这种人文传统是现代大学人文教育的宗旨，注重人文教育是大学永恒的使命。
有学者指出，我们的大学教育越来越受到专业主义和实用主义取向的限制，过于注重专业教育和实用技能的培养，忽视人文精神的培养，教学整体设计“重术轻道”。
有学者认为：
“今日，大学之最流行的形象不是‘象牙塔’，而是‘服务站’了。
在这种情形下，大学已非一独立研究学问之地，而成为即产即用的知识的工厂，大学与社会间的保持清静思维的距离也消失了。
”的确，在单一的专业化教育占主导的教育模式下培养出来的往往是“单向度的人”。
优秀的人文精神来自中西方人类最宝贵的价值理念和理想，是人类得以生存和发展的最内在的思想与精神支撑，而这些最宝贵的精神资源无疑发源滋长于大学。
大学作为人类的“智慧之花”，它的根底是人文教育（亦称博雅教育、文化教育），这种教育是大学与生俱来的。
自大学诞生时起便被视为人类精神的城堡，而非仅仅职业培训基地。
大学阶段是人的精神成人的时节，也是灵魂发育的季节。
纽曼曾指出：
人文教育追求的是心智上的卓越，受到完备的人文教育会使人“拥有受过教养的心智，精致的品位，正直、公平和冷静的头脑，以及生活行动中的高贵而又有理性的姿态等等……”。
怀特海也认为：
大学的存在目的在于培养人富有想象力的学习与研究能力，而不是单一的知识积累和技能培训。
人文教育与专业教育的关系并非截然对立，大学不可能遗世独立，不可能脱离社会的需要而存在。
人文教育与专业教育二者中，人文教育是基础和底蕴，专业教育则应在此基础上进行。
专业教育不能代替人文教育，它不能成为大学教育与大学文化的唯一承担者。
实践证明，如果只重专业化实用化教育，学生往往只有单一的职业技能，由于没有宽厚的人文心智，缺乏潜力，难有大的发展。
因为专业教育的结果是使受教育者技能单一，狭隘冷漠，囿于狭小利益视野，“由于他的行动范围变得狭小，他的心智与思维习惯同样变得萎缩”。
受到良好人文教育的人则恰恰相反，这样的人不仅有思想有超越意识，而且有责任感使命感，能够更好地发挥专业教育的功能。
巴黎高等师范学校可谓世界上最成功的人文教育典范之一，它被称为“高贵的精神隐修院”。
建校二百多年来已培养出各个领域的诺贝尔奖获得者，还有许许多多杰出的社会科学方面的领军人物。
其成功的秘诀即在于它有着深厚的人文教育基底。
当然，目前从世界范围看，不仅专业教育存在局限，人文教育也并非完美无缺。
如果说自然科学忽略人文精神成果的存在，那么人文科学也没能正确吸收自然科学的成果。
因此紧要的问题是探寻如何使二者更好地结合，这是现代大学需要持续关注和倾力解决的问题，否则，大学的发展就会出现结构性失衡，进而会影响人类的文明。
（节选自《光明日报》）
5．下列对于“人文精神”的理解，不正确的一项是
A．它本质上是一种自由、自觉、批判的精神。
B．它以包容性、开放性、批判性、创新独立为基本特征，崇尚人格独立、精神自由、社会责任。
C．它守护着人类优秀的文化传统与精神资源。
D．它来自中西方人类最宝贵的价值理念和理想，是人类得以生存和发展的内在的思想与精神支撑。
6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．追求人文精神，实现生命的意义，这是教育的最高境界。
B．现在的大学教育普遍受到专业主义和实用主义取向的限制，教学整体设计“重术轻道”，完全忽视了人文精神的培养。
C．从世界范围看，目前大学的专业教育还存在局限，而人文教育也不是完全没有问题。
D．人文教育与专业教育应是辩证统一的关系，人文教育是基础和底蕴，专业教育则应在此基础上进行。
7．根据原文的内容，下列推断正确的一项是
A．尼采把教育分为“生存的教育”和“文化的教育”的观点，推崇的是精英化、贵族化的教育思想，因而不足取。
B．在单一的专业化教育占主导的教育模式下培养出来的只能是“单向度的人”，其行动范围变得狭小，其心智与思维习惯也变得萎缩。
C．未受到良好的人文教育的人不仅没有思想，缺乏超越意识，而且责任感、使命感淡薄，也不能很好地发挥专业教育的功能。
D．人文教育是大学与生俱来的，倡导和传播人类优秀的文化传统是现代大学人文教育的宗旨，注重人文教育是大学永恒的使命。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8～10题。
待漏院①记
（宋）王禹偁
天道不言而品物亨、岁功成者何谓也？
四时之吏，五行之佐，宣其气矣。
圣人不言而百姓亲、万邦宁者何谓也？
三公论道，六卿分职，张其教矣。
是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。
古之善相天下者，自咎、夔至房、魏可数也，是不独有其德，亦皆务于勤尔，况夙兴夜寐以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎！
朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。
至若北阙向曙，东方未明；相君启行，煌煌火城②，相君至止，哕哕③銮声。
金门未辟，玉漏偁④滴。
彻盖下车，于焉以息。
待漏之际，相君其有思乎？
其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。
兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。
贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。
六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。
忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。
相君言焉，时君纳焉。
皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。
若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。
其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。
子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。
奸人附势，我将陟之；直土抗言，我将黜之。
三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。
私心慆慆⑤，假寐而坐，九门既开，重瞳⑥屡回。
相君言焉，时君惑焉，政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。
若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。
是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？
复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。
棘寺⑦小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。
（选自《中华散文鉴赏辞典》）
[注释]①待漏院：
宰相等待早朝休息的在方，漏，古代计时器。
②火城：
朝会时的火炬仪仗。
③哕哕：
huì（书）铃声。
④偁：
同“称”。
⑤慆（tāo）慆：
纷乱。
⑥重瞳：
相传舜的眼睛有两个瞳子，此指皇帝。
⑦棘寺：
掌管司法的中央机构大理寺的别称。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．古之善相天下者相：
宰相
B．请修德以厘之厘：
治理
C．政柄于是乎隳哉隳：
毁坏
D．复有无毁无誉，旅进旅退 毁：
坏名声
9．下列句子编为四组，全都表达能使“百姓亲、万邦宁”策略的一组是（）
①三公论道，六卿分职，张其教矣
②是不独有其德，亦皆务于勤尔
③五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之
④无毁无誉，旅进旅退
⑤九门既启，四聪甚迩。
相君言焉，时君纳焉
⑥九门既开，重瞳屡回。
相君言焉，时君惑焉
A．①③④B．②③⑤C．①⑤⑥D．②④⑤
10．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
A．作者借本文抒发了自己的政治抱负，明确指出只要任用一心为国为民而勤于政务、为人慎重的宰相，就能使国家清平、百姓富足。
B．本文是作者作宰相时所写，记录在待漏院墙壁上，用以告诫执政的大臣。
C．本文用对比手法，通过对大臣们在待漏院临朝前的神态、动作描写，列举出三种类型的宰相：
一种是忧国忧民、敢于直谏的的宰相，一种是营私弄权、谄上欺下的宰相，一种是窃据高位、碌碌无为的宰相。
D．作者在行文中既注意了句式的整饬，句法又根据内容的不同而有所变化，具有平易晓畅、结构严密、条理清晰、逻辑性强等特色。
第Ⅱ卷（非选择题共120分）
四、（23分）
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
⑴是不独有其德，亦皆务于勤尔，况夙兴夜寐以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎！
译文：
⑵兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。
兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。
译文：
12．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
（8分）
春日
[南宋]吴锡畴①
韶光大半去匆匆，几许幽情递不通。
燕未成家寒食雨，人如中酒落花风。
一窗草忆濂溪老②，五亩园思涑水翁③。
无赋招魂成独啸，且排春句答春工。
[注]①吴锡畴：
南宋末年诗人，死后第三年南宋灭亡。
②濂溪老：
即周敦颐，晚年定居于庐山，世称濂溪先生。
③涑水翁：
指司马光，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。
⑴颈联中“逆”、“私”二字极为精妙，请结合诗句简要赏析其妙处。
答：
⑵“幽情”在诗中指什么情感？
请结合全诗加以分析。
答：
13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（两题任选一题）（5分）
⑴大江东去，，千古风流人物。
，人道是：
三国周郎赤壁。
，惊涛拍岸，。
，一时多少豪杰。
（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
⑵令初下，群臣进谏，。
数月之后，。
（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）
，知来者之可追。
实迷途其未远，。
（陶渊明《归去来兮辞》）
，天阴雨湿声啾啾！
（杜甫《兵车行》）
五、（22分）
阅读下面的文字，完成14～17题。
夏之绝句
简媜
春天，像一篇巨制的骈俪文；而夏天，像一首绝句。
我不禁想起童年，我的小童年。
因为这些愉快的音符太像一卷录音带，让我把童年的声音又一一捡回来。
首先捡的是蝉声。
蝉声是一阵袭人的浪，不小心掉进小孩子的心湖，于是湖心抛出千万圈涟漪如万条绳子，要逮捕那阵浪。
那时，最兴奋的事不是听蝉而是捉蝉。
小孩子总喜欢把令他好奇的东西都一一放在手掌中赏玩一番，我也不例外。
念小学时，上课分上下午班，这是一二年级的小朋友才有的优势，可见我那时还小。
上学时有四条路可已走，其中一条沿着河，岸边高树浓荫，常常遮掉半个天空。
虽然附近也有田园农舍，可是人迹罕至，对我们而言，真是又远又幽深，让人觉得怕怕的。
然而一星期总有好几趟，是从那儿经过的，尤其是夏天。
轮到下午班的时候，我们总会呼朋引伴地一起走那条路，没有别的目的，只为了捉蝉。
整个夏季，我们都兴高采烈地强迫蝉从枝头搬家到铅笔盒来，但是铅笔盒却从来不会变成音乐盒，蝉依旧在河边高高的树上叫。
整个夏季，蝉声也没少了中音或低音，依旧是完美无缺的和音。
捉得住蝉，却捉不住蝉声。
夏乃声音的季节，有雨打，有雷响，蛙声、鸟鸣及蝉唱。
蝉声足以代表夏，故夏天像一首绝句。
绝句该吟该诵，或添几个衬字歌唱一番。
蝉是大自然的一队合唱团；以优美的音色，明朗的节律，吟诵着一首绝句，这绝句不在唐诗选不在宋诗集，不是王维的也不司李白的，是蝉对季节的感触，是它们对仲夏有共同的情感，而写成的一首抒情诗。
诗中自有其生命情调，有点近乎自然诗派的朴质，又有些旷达飘逸，更多的时候，尤其当它们不约而同地收住声音时，我觉得它们胸臆之中，似乎有许多豪情悲壮的故事要讲。
也许，是一首抒情的边塞诗。
晨间听蝉，想其高洁。
蝉该是有翅族中的隐士吧！
高踞树梢，餐风饮露，不食人间烟火。
那蝉声在晨光朦胧之中分外轻逸，似远似近，又似有似无。
一段蝉唱之后，自己的心灵也跟着透明澄净起来，有一种“何处惹尘埃”的了悟。
蝉亦是禅。
午后也有蝉，但喧嚣了点。
像一群吟游诗人，不期然地相遇在树阴下，闲散地歇它们的脚。
拉拉杂杂地，他们谈天探询、问候季节，倒没有人想作诗，于是声浪阵阵，缺乏韵律也没有压韵。
我喜欢一面听蝉一面散步，在黄昏。
走进蝉声的世界里，正如欣赏一场音乐演唱会一般，如果懂得去听的话。
有时候我们抱怨世界愈来愈丑了，现代文明的噪音太多了；其实在一滩浊流之中，何尝没有一潭清泉？
在机器声交织的音图里，也有所谓的“天籁”。
有什么比一面散步一面听蝉更让人心旷神怡？
听听亲朋好友的倾诉，这是我们常有的经验。
聆听万物的倾诉，对我们而言，亦非难事，不是吗？
聆听，也是艺术。
大自然的宽阔是最佳的音响设备。
想象那一队一队的雄蝉敛翅踞在不同的树梢，像交响乐团各自站在舞台上一般。
只要有只蝉起个音，接着声音就纷纷出了笼。
它们各以最美的音色献给你，字字都是真心话，句句来自丹田。
它们有鲜明的节奏感，不同的韵律表示不同的心情。
它们有时合唱有时齐唱，也有独唱，包括和音，高低分明。
它们不需要指挥也无需歌谱，它们是天生的歌者。
歌声如行云如流水，让人了却忧虑，幽游其中。
又如澎涛又如骇浪，拍打着你心底沉淀的情绪，顷刻见，你便觉得那蝉声宛如狂浪淘沙般地攫走了你紧紧扯在手里的轻愁。
蝉声的急促，在最高涨的音符处突地戛然而止，更像一篇锦绣文章被猛然撕裂，散落一地的铿锵字句，掷地如金石声，而后寂寂寥寥成了段简残篇，徒留给人一些怅惆、一些感伤。
蝉声，何尝不是生命之歌？
而每年每年，蝉声依旧，依旧像一首绝句，平平仄仄平。
（选自《台湾艺术散文选》）
14．根据上下文，解释文中画线句子的含意。
（6分）
⑴捉得住蝉，却捉不住蝉音。
答：
⑵蝉声，何尝不是生命之歌？
答：
15．作者为什么说“春天，像一篇巨制的骈俪文，而夏天，像一首绝句”？
（6分）
答：
16．“蝉声是一阵袭人的浪，不小心掉进小孩子的心潮，于是湖心抛出千万圈涟漪如千万条绳子，要逮住那阵浪。
”这个句子有什么特点？
它在文中起什么作用？
（6分）
答：
17．请用几个关键词依次概括本文的主要内容。
（4分）
答：
六、（15分）
18．仔细观察下面这幅漫画，然后回答问题。
（4分）
必然 （程远 画原载《今晚报》）
请用一个成语或熟语概括上面这幅漫画的寓意。
答：
。
19．按照要求，将下列词或短语组成句子，不能增删词语，标点占格。
（6分）
中山大学文科楼主题的在“诗词格律及吟诵”陈永正教授举行是 讲座
强调事件：
强调人物：
20．根据下面所给材料，就“国民图书阅读率开始回升”的原因谈谈你的看法。
（100字左右）（5分）
中国出版科学研究所日前公布了第五次全国国民阅读调查的结果：
我国国民图书阅读率止住连续下滑趋势，2007年至2008年图书阅读率增长了0.1%。
这是我国国民图书阅读率自1999年以来首次止住连续下滑趋势开始回升。
答：
七、（60分）
21．阅读下面的文字，按要求写作文。
在城市的超市货架上，牛奶整齐划一，包装光鲜。
循着生产链条向源头看去，却发现：
“调奶人”每10吨源奶，要加六七瓶双氧水，二三十盒庆大霉素C，10—15斤的蛋白粉，20—30斤乳清粉，4—5斤脂肪油，甚至有时候加碱过头了，还会加点硫酸来中和……这一切终于随着“三鹿”事件的曝光和奶业整顿的深入而终结了。
然而，奶站的收奶乱象，奶贩神秘的“调奶技术”，奶农买牛养牛的无知无奈，混乱不堪的牛奶市场，都足以引起我们的深思。
根据以上材料，任选一个角度写一篇作文。
要求：
①文体不限，②立意自定，③不得抄袭或套作，④不少于800字。
参考答案：
1．A（C“蒂”应读作dì，B“哺”应读作bǔ，D“咤”应读作zhà）
2．B（A日新月异：
形容新事物不断出现，面貌不断更新。
B拾人牙慧：
比喻袭取别人的语言或文字。
C死灰复燃：
比喻已经停息的事物又重新活动起来。
多指坏事。
D凤毛麟角：
比喻罕见而珍贵的人才或事物）
3．D（A语序不当。
“很多”应移到“人大常委会”与“委员”之间。
B句式杂糅。
删掉“的原因”。
C表意不明。
“除了……”有歧义，到底“捷达、雅阁、凯越”在不在走势下跌的行列呢？
）
4．C（注意节日先后及前后句的照应）
5．D（以偏概全，表述不准确。
应是“优秀的人文精神来自中西方人类……”，而且“内在”前应加上“最”字这个修饰限制词）
6．B（“普遍”、“完全”措辞不妥，说法绝对。
参见原文第2段的有关说法）
7．D（A“不足取”说法错。
原文说“但这种文化教育对生命意义的追求，对今天的现代大学教育不乏重要的警醒和启示意义”。
B“只能”说法偏激。
原文第2段末尾说的是“往往……”。
C“没有……”“缺乏……”等措辞不妥，参见第4段末句）
8．A（相，辅佐）
9．B（④“无毁无誉，旅进旅退”是说没有恶名声，也没有好名声，随波逐流；⑥“九门既开，重瞳屡回。
相君言焉，时君惑焉”是说营私弄权，混淆皇上视听）
10．D（A“只要……就……”的说法绝对；B作者撰写此文时为石理寺小官吏，希望能把此文记录在待漏院壁上，作者并未任宰相；C主要是心理描写）
11．⑴这些人不但有德行，而且都勤劳不懈，早起晚睡来为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
（“是”、“独”、“事”、“然”各1分，句意1分）
⑵万民尚未安宁，考虑怎样使他们平安；各方少数民族尚未归顺，考虑怎样使他们前来归附。
战事未息，怎样使它平息；田园荒芜，怎样使人们去开垦。
（“泰”、“附”、“来”、“弭”、“辟”各1分）
参考译文：
天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？
那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调顺的结果。
皇帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？
那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化的结果。
所以我们知道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。
古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。
这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。
早起晚睡来为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
朝廷从建国初即沿袭前代的制度，在丹凤门西边设立宰相待漏院，这是表示崇尚勤于政务。
当朝见之所的门楼上映着一线曙光，东方还未大亮时，宰相就动身启行，仪仗队的灯笼火把照耀全城。
宰相驾到，马车铃声叮当，富有节奏。
这时宫门未开，玉漏声残，侍从撩开车上帷盖，主人下车到待漏院暂息。
在等候朝见之际，宰相大概想得很多吧！
有的在想，万民尚未安宁，考虑怎样使他们平安；各方少数民族尚未归顺，考虑怎样使他们前来归附。
战事未息，怎样使它平息；田园荒芜，怎样使人们去开垦。
德才兼备之人尚未任用，我怎样推荐他们；奸人在朝，我怎样贬斥他们。
天时不正，灾害不断，我愿意辞去相位，向上天祷告以消灾灭害；各种刑罚未能息置，欺诈行为不断发生，我将请求修养德行以加强治安。
怀着深深的忧虑，等待天明入宫。
宫门开后，善听各方意见的天子离得很近。
宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。
于是世风清平，百姓因此而富裕。
如能这样，宰相位居百官之上，享受优厚的俸禄，那就不是侥幸而得，而是完全应该的。
有的在想，我有私仇未报，考虑怎样斥逐仇敌；有旧恩未报，考虑怎样使恩人荣华富贵。
考虑着金钱美女，怎样到手；车马玩物，怎样取得。
奸邪之徒依附我的权势，我便考虑如何提拔他们；正直之臣直言谏诤，我便考虑怎样贬谪他们。
三时各地报告灾情，皇上忧虑，我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝；众官枉法，国君听到怨言，我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。
他为私事思绪纷乱，强自坐着假睡。
宫门开了，金殿上龙目四顾，宰相提出建议，皇上被他蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。
如果这样，那么即使宰相被打入死牢，或流放远地，也不是不幸，而是完全应该的。
因此可以懂得，一国之政，万人之命，系于宰相一人，难道可以不谨慎以待吗？
还有一种宰相，他们没有恶名声，也没有好名声，随波逐流时进时退，窃取高位贪图利禄，滥竽充数而保全身家性命，也是不足取的。
石理寺小官吏王禹偁撰写此文，希望能把它记录在待漏院壁上，用以告诫执政的大臣。
12．⑴“逆”是迎接的意思，“私”是偏爱的意思。
颈联使用拟人手法，赋予绿草田园以人性人情，写出它们对其主人的亲昵之状，曲折而又深刻地表现了诗人对田园生活的喜爱之情。
⑵“幽情”在本诗中有两个层面的意思：
一是伤春之情。
面对“韶光”匆匆逝去，目睹“落花”满地堆积，一种“春去也”的感慨油然而生。
一是忧国之情。
身处南宋，国运衰微，盛景不再，大势已去，一种忧国伤时之通郁结心头。
13．⑴浪淘尽故垒西边乱石穿空卷起千堆雪江山如画
⑵门庭若市时时而间进悟已往之不谏觉今是而昨非新鬼烦冤旧鬼哭
14．⑴捆绑束缚不了生命的自由和自在。
⑵人的一生，有顺境、逆境，有高潮、低潮；有人在得意中死去，有人则于悲惨中辞世。
生命的脆弱，尤如蝉声一样总要停歇；又和夏天一样年年再来。
所以作者认为，听到蝉声，犹如听到了一曲又一曲的生命之歌。
（大意如此即可）
15．这是两个相对的比喻。
第一个比喻句本体是春天，
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