爱情的基本特点.docx
《爱情的基本特点.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《爱情的基本特点.docx（17页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
爱情的基本特点
一、问答题
1、爱情的基本特点
爱情之所以又叫性爱，并不仅仅因为它是异性之间的爱。
在人际爱的五大类别中，除了爱情是两性之间的爱外，血统爱、友爱、敬爱、抚爱，也可以表现在异性之间。
爱情所以又叫性爱，乃是因为在它的结构之中，不可或缺地包含着性的意向或欲望，而这种意向或欲望，是血统爱、友爱、敬爱和抚爱所不具有的。
爱情的这一本质决定了它具有区别于其他人际爱的固有特点。
第一，排他性
这是爱情的最大特点。
在母子、兄弟间的血统爱，同事、朋友间的友爱，以及师生长幼间的抚爱与敬爱中，排他性都是不存在的。
甲、乙是朋友，并不自为各自还有其他朋友而互相疏远。
但在爱情中，情况就不一样了，男女双方是恋人，各自就反对对方再同别的异性相恋。
排他性的形成，固然有人类的动物本能的影响，但更重要的还是社会因素。
在人类的愚昧阶段，群婚制和对偶婚制主宰着人类繁衍的进程；人类的性意向并不具有固定的异性对象，因而爱情的排他性并不存在；至少并不强烈。
随着一夫一妻制婚姻的确立，爱情的导向获得了确定的对象，排他性就日益强化起来。
排他性成为性爱的一大特点，这是人类文明进步的产物，它使人类的婚姻摆脱了道德上的混乱，而开始具有专一的倾向。
当然，对排他性的狭隘理解，也会使爱情异化成为占有的代名词，因而爱情的排他特点具有明显的两重性。
第二，冲动性
冲动性是爱情力量和魅力的重要表现。
当爱情受到外来阻力时。
对爱的强烈激情能使相爱的双方作出令人敬佩的勇敢和果断抉择；但是同排他性一样，冲动性也具有两重性，它也会使当事人容易感情用事，而发生丧失理智的行为。
第三，直觉性。
爱情是异性之间的感情深化的结果，它起源于彼此的好感。
同事、同学之间的友谊，虽然也由好感萌生，但这种好感主要不是由直觉感知而是由互相了解产生的。
父母与子女间的血统爱，更不会因为对方长相的好坏，直觉的好恶而发生程度上的变化。
然而，爱情却具有明显的直觉性。
漂亮的异性所以讨人喜欢，容易给人好感并产生爱的萌动，就是这种直觉性在起作用。
在一般情况下，直觉的第一印象好，双方才有进一步接触的愿望，而这种愿望显然是好感赖以产生的前提。
尽管原来互不相爱的异性，由于在共同生活中发现对方内在的闪光点从而萌发爱
的种子的事例，生活中也不少见，但这并不能证明直觉性在爱情的发生和发展中不起作用，有时候，直觉的相悦甚至可以主宰友情与爱情的步伐。
爱情的直觉性使爱情从一开始就具有给人快乐的性能，这也是一见钟情的心理基础；但直觉性毕竟是肤浅和外在的，由直觉主导的爱情就不能不带有盲目性和片面性。
第四，隐秘性
血统爱、友爱、敬爱和抚爱，都是公开的，感情的流露并不需要特定的条件。
爱情则不同，尤其是在它的初始阶段，相爱双方的行为和感情流露具有明显的隐秘性。
即使在热恋阶段，爱情的亲昵行为也是不愿让人看到的。
这对于东方民族更是如此。
隐秘性使人类的爱情抹上了一层文明的色彩，同时也使爱情的心理感受在含蓄的体验中带有某种诗意。
这是它的积极面。
但是，隐秘性也可能掩盖性爱的不正当动机，对于它的消极面也应有清醒的认识。
爱情的排他、冲动、直觉和隐秘特点所共同具有的两重性，使爱情成为人类感情中最复杂也最微妙的综合体。
爱情有时给人带来欢乐，有时给人带来痛苦，有时使人振奋，有时使人消沉，这看来似乎矛盾的表现，其实，恰恰是对爱情固有特点的不同把握才产生的不同的爱情结局。
2、追求爱情时应注意的主要事项
（一）要树立正确的性观念
男女两性的交往经由普通的友谊进展到一对一的爱情时，就会有亲密行为的产生，从互相讲话、牵手，到勾肩搭背、接吻、拥抱，最后到爱抚及性行为，许多年轻男女对于婚前亲密关系的允许程度感到十分困惑，常在要与不要中挣扎，但也有许多人在他仍在爱情的关系中，性满足就已达到了结婚后的层次，到底性行为对男女间感情是否有帮助？
对性与爱的看法，有人持传统式的观点，认为绝对不可以有婚前性行为；也有人持开放观点，认为性是约会中必然的关系，没有什么不妥的；也有人持较温和的观点，认为爱是性的先决条件，而性是表达情感上的亲近，有爱即可有性。
一般说来，如果在交往阶段就发生了如此亲密的关系，而最后又不能产生婚姻的结果，常会使社会价值观、道德观及自我人格上无法达到良好的评估，对未来人格成长易产生不利的影响。
要树立健康的性意向。
爱情又叫性爱，对异性的接近、接触乃至结合，都植根于人的自然本能。
异性间的爱情不同于人间的其他各种爱，它包含着性意向或者说性欲望。
这种意向是爱情的基础之一，而它的满足又是人们寻找爱情的一种动力。
性意向单就其本身而言，并不具有选择特定的异性对象的要求，任何异性都具有满足这种意向的潜在能力。
所谓健康的性意向，就是要求理智参与它的选择和满足。
一方面，健康的性意向是指向异性的，这就排斥了“同性恋”、“精神恋”之类不健康的性爱。
另一方面，健康的性意向又不是一种盲目的、无目标的性本能，并不是所有的异性都可以成为自己的“钟情人”，这又排斥了爱情中的“杯水主义”。
健康的性意向正是在这两种排斥中，引导对“意中人”的选择。
（二）确定恰当的爱情价值取向
不同的爱情追求类型，实质上就是不同的爱情价值取向。
由于爱情产生在异性吸引的基础上，因此越是具有自己想象中的异性特征的对象，也就越是容易引起内心的好感。
爱美之心，人皆有之。
从感情的自然发展来说，漂亮的异性总是具有较大的吸引力。
问题是，在你的爱情价值中，这种吸引究竟占多大的比重，因此，爱情中的价值取向，首先就要求确定恰当的“自然吸引价值”和“内在吸引价值”的比值。
越不成熟的爱情，前者的比例越大。
当然，在“内在吸引”中也有一个标准问题，因为构成这种吸引的因素也是多种多样的，有对方的性格、人品、兴趣、志向、涵养等等，也有其家庭状况、住房条件、职业地位等等。
前者属于对方的个体因素，可以通过本人的努力加以改变，后者却不属于对方的个体因素，个人纵然努力也一时难以取得明显的效果。
这样，爱情中的价值取向，需要确定恰当的“个体价值”和“非个体价值”。
在现有的社会经济条件下，要求爱情一点不考虑非个体因素，并不现实。
但爱情毕竟是人所特有的感情，爱情所爱的是人而不是别的东西。
显然，越是崇高的爱情，在它的价值天平上，个体因素所占的比重越是大。
（三）确立正确的道德观念
爱情是一种社会现象，是一种特定的交往形式，它必定受到它所处时代和环境的制约。
这种制约要求相爱的双方遵守一定的道德规范。
自觉遵守社会道德规范的爱情，人们认为是高尚的，相爱双方在社会的承认和赞许下获得爱情的欢乐。
当然，在不同的时代、不同的社会，道德规范的内容是不一样的。
社会主义的道德规范要求爱情具有专一、诚实和非占有的特性，这也是相爱双方都应遵守的道德准则。
爱情从其本性上来说是排他的。
一个人不能也不应把自己的爱情同时献给几个异性。
同时，当对方在你的价值定向中，确立了被爱的地位，你既获得了爱他的权利，也承担了爱他的义务。
爱情中的朝三暮四，喜新厌旧，是人们所鄙视的。
“诚实”也是需要遵守的爱情准则。
既然爱情是人的思想、心灵、感情的共鸣，那么，任何欺骗都是对爱情的亵渎。
爱情把相爱的两个个体的各个方面都联结在一起，无论哪一方，都既是爱情的主体，又同时是爱情的客体，因此，谈不上谁占有谁，谁委身于谁。
对专一、诚实和非占有这些道德准则的认识和履行，都同爱情中的价值取向有关。
（四）追求爱情的时候要注意自己的态度
以真诚的态度与所爱的人交往。
尊重对方的意愿，不可强迫。
让长辈认识对方，并多听多想长辈的意见，以作为选择判断的参考。
保持适宜的亲密距离。
尽量保持客观冷静的态度，在充分了解对方之后，再深入发展双方之间的感
情。
3、如何正确对待失恋
（1）自己先冷静，等情绪和缓之后，再寻求感情受挫原因。
如能补救则采用合宜方式补救，如不能补救，检讨自己的缺失，努力改进，把此次挫败当成锻炼与培养自己的经验。
不要将此次失败迁怒于对方，甚至伤害对方。
（2）寻找其他方面自己所感兴趣的事情来做，如看书、爬山、运动等事，避免留给自己大多空闲的时间去钻牛角尖。
或将情绪升华转移至其他方向，例如学琴、运动等，以其他方面之成就来加强肯定自己的价值。
（3）感情失败并不代表其他方面也失败，坦然面对感情的创伤，并相信伤害一定会治愈的。
（4）宽恕他人，是解救自己痛苦的开始，故应心胸开阔，但能容人且容人。
（5）不要因感情挫折，而对其他异性产生偏见；也不要为逃避痛苦或报复，即很快地再投入另一次恋爱中，如此而为，将可能使自己再受一次伤害，甚至牵连无辜的第三者。
（6）寻求专门的心理辅导，如果感觉自己无法处理，可寻求心理专业人员协助，让专业人员协助你走出这次低潮。
4、成功的婚姻应具备的条件
成功的婚姻是每个人所期望的，但怎样的婚姻才算是成功呢？
要如何才能塑造成功的婚姻呢？
（1）必须是两个身心成熟的个体。
感情并非是美满婚姻的保证，成熟的个性才是婚姻的先决条件。
如果两人在婚姻生活中，不了解自己与对方，不能接纳对方甚至包括对方的家庭，将会使婚姻出现裂痕。
（2）两个人必须彼此相爱而且成熟地生活。
婚姻中两个来自不同背景不同个性的人，要朝夕长久相处，冲突是难免的，但有爱可以化解与包容对方，而成熟的爱可让彼此间的冲突变成创造和发展婚姻生活的动力，使冲突激励两个人共同成长。
（3）婚姻关系是动态关系，两个人必须不断相互适应。
许多人认为婚姻的诺言是一生的信守，一旦两情相悦，就应永远保持这个境界，但事实上个人的内在、外在条件总会随着时间而改变，如观念、环境、收入、家庭成员等，都会有变化。
当变化发生时，共同生活在一起的两个人如没有保持相同的成长步伐，就容易产生彼此的差距，造成彼此间的冲突。
因此，在婚姻中两个人必须共同成长，建立共同的人生理想及目标，使两人的精神与心灵能时时相通。
（4）互相尊重、包容与沟通。
婚姻是共同创造和共同生活，这中间却也不能失去自我。
因而婚姻就好似是两个相交的圆，其中交错部分代表两人共创的家庭，另外分开的部分，代表容许自我发展的空间。
（5）在婚前要有良好的心理准备，要坦诚相处，并学会接纳对方。
另外，在婚前，男女双方应该把个人对婚姻及家庭的意义和价值，从观念上进行沟通。
再者，两人也必须说明婚后某些生活上的工作安排及分配。
凡是生活上的细节，大至家庭经济的处理和儿女教育的问题，小至饮食问题和家庭琐碎之事的责任分工等，若能在婚前彼此沟通并达成共识，婚后为这些芝麻蒜皮之事争吵的机会就减少很多。
（6）做出婚姻决定时，必须考虑两个人背景的相似性。
背景相似性包括年龄、教育程度、生活方式、家庭背景、思维模式、价值系统、兴趣、个性等背景上的相互配合。
5、健康家庭的基本特征
一般认为一个健康的家庭应具备以下几个方面的特征：
（1）家庭成员对家庭能认同、有默契与承诺
一个健康的家庭，其家庭成员互相合作、鼓励与支持，并重视家庭生活，即使是牺牲一点个人的嗜好或减少一点工作时间，也要维护家庭的幸福。
一个健康的家庭，有其共同目标，而目标的拟定是家庭成员共同拟定与修改的；健康家庭的目标，具有弹性，并非一成不变，而是能因外在环境的变化不断修正。
对目标的达成，成员能彼此互相妥协与承诺，并努力实践。
健康的家庭，其成员在认知上会有一定的认同感，并对自己的家庭感到骄傲。
一个健康的家庭，夫妻之间对性忠贞不二，彼此互相尊重、信任与诚实，婚外情人是对婚姻及家庭没有承诺的表现，它是对婚姻亲密关系的重大威胁。
一个美满的婚姻，是配偶彼此之间都觉得对方是“世界独一无二，不可或缺的”。
（2）注重安排家人齐聚一堂的时间与共同的家庭活动
无论多么忙碌，一个健康的家庭应该控制时间，而不被时间所控制，并设法安排家庭时间。
这种家庭聚会并非偶然发生，而是有计划地进行。
例如：
参加社会活动、打扫卫生、做饭、一起用餐或家庭旅行等等。
健康的家庭，提供成员们情绪上的支持及安全感的保证。
（3）家庭成员互相接纳、尊重、欣赏、赞美与鼓励
健康的家庭，其成员在认知上彼此承认个别差异，在情感上有一种内在的亲近感，无条件的彼此互相接纳并互相尊重、相互欣赏和鼓励。
许多研究结果也提出“欣赏是婚姻的润滑剂”，“欣赏对方的优点就是带给自己的快乐”。
（4）家庭成员之间有良好的沟通方式
健康的家庭中，每个成员都有倾听对方说话与理解对方的修养。
不健康的家庭，往往在沟通时有“当耳边风”或“对牛弹琴”的现象。
当然健康家庭并不是绝对没有冲突、抗衡或争吵，而是他们强调解决冲突的方法，彼此都有选择的余地。
健康的家庭强调夫妻间平等的关系。
良好的沟通不仅传达信息，而且对信息做出反应。
沟通的内容包括非口语式的信息。
健康的家庭允许成员们自由地表达喜怒哀乐。
在健康的家庭中，家人们能自由地表达他们的意见，而不必担心将被责备、讥笑或阻止，但是，健康家庭沟通时也注意到表达情意的用词，注意到“说者无意，听者有心”的后果。
（5）健康家庭是一个“压力——有效家庭”
每个家庭都有其独特的困扰，也就是所谓“家家有本难念的经”，健康的家庭也不例外。
只不过他们能够有效解决问题或面对压力，他们能认识困境，进一步同心协力，有创造性，有系统、理智地克服困难，在困境中家人能做到同舟共济，彼此支持与鼓励。
健康的家庭，在面对困难时，勇于面对困难，善用支持系统。
发展新的家规，随时接受“再社会化”，态度倾向于解决问题而非互相指责。
6、如何维护家庭健康
（1）在认知方面：
要有维护家庭健康的意愿，美满的家庭生活不是自然发生的，也并作唾手可得，必须依靠家庭中的每一个成员精心经营，共同创造；要了解家庭生活须不断发展变化，而发展变化是终身的，为提高家庭生活品质要有终生学习的理念；对自己的家庭要有认同感。
（2）在态度方面：
要报有以家为先的态度，要重视维护全家幸福；家庭成员要尊重彼此间的个别差异，并能无条件地彼此相互悦纳；家内每一个角色应相辅相成，互相影响，凡事以家庭为单位，情绪上互相支持，彼此互相信任与许诺，有同舟共济的态度。
（3）在行动方面：
建立并善用支持系统，包括亲人关系、朋友关系或利用专业机构、专业人员协助家庭生活的健康；寻找保持自我发展以提高家庭生活水平的方法；时时不断检视自己的家庭品质，当家庭有冲突发生时，除了召开家庭会议，共商对策外，并能每隔一段时间检视自己家庭生活满意度，如发现问题时，成员应利用各种方法，共商对策；善于沟通，讲究沟通的技巧。
7、健康夫妻关系的基本特征
（1）夫妻关系是建立在爱情基础之上的关系
爱情，一般指男女之间相互仰慕的、真挚而又强烈的感情。
其自然属性表现为异性吸引，其社会属性则表现为异性间有共同的理想、志趣、情操等。
由于现代社会倡导男女的自由相爱，因此在爱情基础上结为夫妻已成为夫妻结合的主流，教师这个社会群体在夫妻之间关系上是比较注重爱情基础的。
当然，各种旧意识、旧观念残余还存在，婚姻关系还不能完全摆脱一系列经济因素的作用与制约，基于经济、门第、政治等方面的婚姻依然存在。
随着社会的进步和经济的发展，在夫妻关系中，爱情将会愈来愈受到重视，而成为夫妻关系的主导因素。
（2）夫妻关系是爱情、义务和社会责任三者的统一
夫妻之间不仅有爱情关系，而且也有家庭义务和社会责任。
夫妻结合意味着家庭生活的开始，也意味着新生命的产生及由此而带来的社会责任。
（3）夫妻既是生活的伴侣，又是事业上的志同道合者
人生不能沉湎于家庭生活，还要从事一定的工作，完成一定的事业。
夫妻之间如只有生活，而没有事业，生活必然是低级和庸俗的。
当然。
也不能只有事业，没有生活，否则，事业也不能长久。
（4）夫妻关系是平等关系的
健康的夫妻关系之间不存在什么谁主谁从的问题，夫妻平等表现在家庭生活的各个方面，特别集中表现为权利和义务的平等。
由于经济、政治、社会心理、传统观念以及夫妻双方个性等因素的影响，实际上的夫妻关系还比较复杂多样，有主从型、合作型，也有斗争型和无为型。
有的夫妻相亲相爱，有的夫妻则矛盾重重。
良好的夫妻关系，即夫妻间感情甚笃，互尊互敬，互谅互让，互信互爱，互勉互慰，能促进双方的身心健康，使双方生理，心理及社会的各种需要都能得到最大程度的满足，从而使双方精神愉快，工作学习富有朝气，对生活、对人生充满了爱，对大未来充满了希望，能真正获得一种幸福感。
8、如何建立健康的夫妻关系
影响夫妻关系的因素很多，如结婚动机、结婚时的感情基础、结婚后角色适应情况、双方的个性因素等。
要维持良好的夫妻关系，双方在婚前婚后都要分析和把握好这些因素。
要相互了解，包括了解对方是否与自己志同道合，是否真正地爱自己；彼此是否有共同的乐趣；彼此的性格、气质等有何差异，对方的家庭背景、经济状况及文化素养等。
只有充分的了解，才能在对方出现不如己意的事情时，有足够的心理准备。
夫妻感情还要在婚后不断更新，因为夫妻之情并不会随着婚姻时间的延续而自然递增。
即使婚前关系较好，如不注意相互间个性心理
及角色行为的适应与调适，不保持爱情的新鲜感、充实感和美感，不善于缓解心理冲突而做到求同存异，夫妻感情就会出现裂痕。
婚前基础不太好的夫妻更应主动努力协调关系。
（1）幸福的家庭生活并非从天而降，而是家庭成员间相互体贴和合作的产物。
（2）性是自然界赋予人类的一种天性。
它像视觉、听觉等一样，是极其有价值的。
人们必须明智地、巧妙地利用它来丰富自己的生活。
（3）在婚姻中，各种因素都是相互关联的。
共同的信仰和兴趣、和谐一致的谈话、融洽的性生活对婚姻的美满都有举足轻重的影响，其间同时又相互影响。
（4）真诚友好地相爱，但不要把爱变成一条绳索，因为虽然爱是婚姻和家庭的基础，但是一个人不可能时时刻刻表现出对别人的爱，要百分之百地时时刻刻地表示爱是一种幻想。
（5）作为配偶，夫妻之间应该有许多共同的志趣和爱好，但是两个人的志趣和爱好不可能完全一致。
所以应该允许对方有自己独特的志趣和爱好，夫妻双方应该学会尊重对方的个性。
因为，世界上没有两个人的个性是完全一致的。
（6）知足常乐，愉快地生活，生活不如意，偶而发脾气是难免的，但切不可经常闷闷不乐，愁眉苦脸。
（7）尽管对方有这样那样的缺点，也不要嫌弃对方，今天他或她有这个缺点，明天就可能自然而然地改掉。
切记不要有意去设法“改造”对方，这样的努力十有八九会失败。
通过婚后生活在一起的潜移默化过程，人的个性自然而然会发生变化。
（8）多谈论自己爱人的优点和长处，讲给他（她）自己听或者熟人听，因为人们生来都喜欢听关于自己的好话，而不爱别人批评或指责自己，有时越是被指责，越是会顽固地抱住自己的缺点不放。
（9）家庭生活中夫妻之间有时难免会发生这样那样的争吵。
明智的方法是吵过、争过就算了，不要耿耿于怀，有时一方发脾气，另一方要采取忍耐的态度，如果以牙还牙，只能使矛盾扩大和激化，
（10）自己有什么感受应该告诉自己的爱人，快乐两人一起享受，忧愁两人一起分担。
真正的爱情能够经受各种形式的考验，而真正的爱情必须是真诚的，毫无保留的。
9、不同的教养方式对未成年子女的影响
专断型的教养方式（严格控制，严厉惩罚，很少温暖），使得子女常常产生不满情绪，并且具有畏缩、不信任人等个性缺陷；
随意型的教养方式（放任自流，不加控制，不提要求），所培养出来的孩子也具有随意的色彩，即在个性上很不成熟，达不到同类孩子的正常发展水平；
权威型的教养方式（既严格要求，又尊重孩子，控制与鼓励相结合），使子女获得足够的安全感，并使得这些孩子在同龄孩子中，最能自立，最能控制自己，最自信，最能进行探索和最心满意足；
和谐型的教养方式（主张平等，与子女和谐交往，积极培养孩子诚实、公正和理性的品质），使子女有较强的独立性和个性意识，善于与人交往和取悦于人。
我国的许多研究表明，在犯罪的男青少年中，缺乏父母爱的情况比较严重，尤以缺乏父爱更为普遍，亲子间特别是父子间的交流障碍，不仅表现为交流机会少，更重要的是交流质量差，可见,父爱的重要性是不能忽视的。
国内外的许多研究还证实，家庭的心理气氛，对儿童的心理健康有重要影响。
而家庭的心理气氛，是与父母的文化程度，家庭经济状况，父母的教养方式、教养态度紧密联系在一起的。
10、处理亲子关系应注意的问题
要维护家庭的幸福和子女的心理健康，要求父母在处理亲子关系时，应当注意以下问题：
（1）父母要多为子女着想，努力为孩子树立良好的形象
父母要“善为子师”，首先在夫妻关系上要和睦相处，力求给孩子留下一种安全的感觉和美好的印象。
安全感是一种基本的心理需要。
孩子缺乏安全感，成天担心父母争吵或离婚，在这样的动荡气氛中，孩子的心理又怎能获得健康的发展呢？
许多研究表明，子女看到父母不和，甚至比父亲或母亲的亡故还要痛心，心理反应也更为复杂，这说明在子女的心目中，父母之间的感情该有多么重要！
因此，父母应设身处地地为孩子想想，多一分爱心和责任感。
父母要“善为子师”，就应当在生活的各个方面都为子女做出榜样，使子女学有目标，行有示范。
父母要“善为子师”，还需注意各自形象的自我调节，使父亲与母亲的作用都能得到有效的发挥。
父母双亲对子女的教育是同等重要的。
如果父母能够密切配合，不断地调整自己的形象，使得慈爱与严格，教育与养护有机地结合起来，就会形成教育的合力，更好地发挥出家庭教育的整体功能。
（2）父母要了解子女的心理特点，采用科学的方法教育孩子
子女的心理特点，在不同的年龄阶段是不一样的，即使在同一年龄阶段，也还存有性别上的差异以及其他身心差异。
一般来说，未成年的子女在家庭中都有一些相同的心理需求：
求知欲旺盛，好奇心强烈；渴望交往，喜欢活动；喜欢游乐，兴趣广泛。
对未成年子女的这些基本的心理需求，父母应当心中有数。
并积极采取措施，适当地加以满足，及时地进行引导，这样才能收到良好的教育效果。
（3）父母要不断增强自己的心理素养，以促进子女的心理健康发展
父母的心理素养提高了，家庭中的心理气氛也随之得到改善，这样就会促进子女的心理健康水平不断提高。
在现代家庭中父母要有养儿育女的正确动机；要有深厚稳定的教育情感；要有耐心细致的处事风格；要有耐心细致的心理品质；要有开朗善良的性格等等。
11、如何正确处理婆媳关系
婆媳关系是一种特殊的家庭关系。
在婆媳关系中，既没有像夫妻关系中那样亲密的姻缘关系，又没有像亲子关系中那样稳定的血缘关系。
婆媳关系是通过儿子、丈夫这一特定的双重角色，而间接发生的血亲关系。
由于婆媳关系缺乏天然的凝聚力量，所以处理起来比较困难。
教师必须面对和正确地处理好婆媳关系。
（1）做媳妇的要主动适应
现在的婆婆，往往对媳妇有一种隐隐约约的惧怕心理。
婆婆怕儿子“娶了媳妇忘了娘”；怕儿子在媳妇面前“受气”；怕一家大权为媳妇所独揽，等等。
面对婆婆的心理状态。
媳妇应主动地采取一些适应措施，以便帮助婆婆打消思想顾虑，建立婆媳之间相互信任的关系。
媳妇要尊重婆婆，待婆如母；要理解婆婆，豁达大度；关心婆婆，多方照顾；顺应婆婆，趋利避害。
（2）做婆婆的要宽容体谅
在婆媳关系的处理中，既需要媳妇的主动适应，也需要婆婆的宽容体谅，这是一件事情的两个方面，缺一不可。
婆婆应该做到：
自重自爱，以身作则；一视同仁，待媳如女；作风民主，体贴媳妇；大处着眼，不计小节。
（3）做“中间人”的要协调疏导
在婆媳关系之间，除了婆婆与媳妇这两头之外、还有一个重要的中介环节起着至关重要的作用，那就是身兼儿子与丈夫两种角色的“中间人”的作用。
“中间人”在婆媳关系中起着纽带、杠杆和缓冲的作用。
没有“中间人”这个纽带，谈不到婆媳关系的建立；缺乏“中间人”这个杠杆力度与支点的调整，婆媳关系就很难正常运转。
“中间人”应当注意以下几点：
沟通信息，促进婆媳之间的心理交流；消除隔阂，加深婆媳之间的积极情感；善于调解，防止婆媳之间的矛盾激化。
12、家庭消费的几项基本原则
一般地说，一个健康家庭的消费主要应遵循以下几项基本原则：
第一，合作和有计划的原则
进行家庭消费，尽管决策者只是一个人或两个人，但是必须保持全体家庭成员的共同参与和合作，才能做得好。
合作的前提是
升级会员 