影片分析：菊豆拉片.ppt

影片分析：菊豆拉片.ppt

《影片分析：菊豆拉片.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《影片分析：菊豆拉片.ppt（107页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

菊豆,菊豆导演：

张艺谋杨凤良编剧：

刘恒主演：

巩俐李宝田李纬张毅郑建故事梗概：

本世纪中叶江南一个农村，染坊老板杨金山为了传宗接代，续弦娶了年轻姑娘菊豆为妻，杨金山上了年纪又身患暗疾，没有生育能力，日子一长，菊豆偷偷与他的养子杨天青产生了爱情并生下一子天白。

四岁时，天白无意将瘫了下肢的杨金山撞入染地淹死。

由于吃人的礼教，菊豆与杨天青依然过着表面婶侄关系的生活。

渐已成人的天白怒杀与母“通奸”的生父杨天青。

最后菊豆万念俱灰，纵火烧掉杨家世代相传的祖业杨家染坊。

影片的主题：

菊豆主要表现的是封建社会对人的压迫，以及男女主角不敢突破封建思想束缚的包袱，首先是天青对婶婶充满了激情，但在菊豆主动之前始终假装毫无感觉，两人厮守之后也是躲躲藏藏的，不敢明目张胆的公开身份，这些都说明当时的人们一直背负着封建思想束缚的包袱。

画面第一个镜头男主角杨天青出现，在复杂的背景下，杨天青是渺小的。

男主人公在影片中第一次正面出现，他处在了画面组成一个的框架中，这仿佛就像一个牢笼一样，给人压抑感。

外边的光线是明亮的，杨天青走进了黑暗之中，就像是走向了牢笼，而这个牢笼就是杨家染坊，暗喻了以后在这里边的生都是黑暗的。

房子围成的形体就好像是一个棺材一样，男主人公就处在这个棺材里，预示着影片中男主人公天青被注定的悲剧。

女主人公菊豆第一次在影片中出现，是从他人口中说出，给人一种神秘的感觉，同时也在为晚上菊豆的惨叫做出了铺垫。

电影中第一次出现的蓝色调，蓝色调代表着忧郁，悲伤，悲剧。

在影片的后面多次出现了这一画面，一座座规规矩矩的房子，就象征是封建的老思想亘古不变，奠基了悲剧发生的必然。

画面中还是不变的蓝色调，忧郁悲伤还在继续着，男主人公天青在睡觉中被菊豆的惨叫声吵醒，对应上了二赖子白天对他说的话，这是男主人公天青第一次接触到菊豆虽然只是声音，此时的蓝色调代表了菊豆的悲剧。

再次出现似“棺材”的院子，则暗指了整个故事的发展都是在“棺材”中进行的，也就是说电影中的主要人物都是在牢笼中生活。

同时此时画面是蓝色调，也就象征了整个故事发展的忧郁悲伤。

影片中女主人公菊豆第一次在电影中真正的出现，她却被困在了“棺材”中，这就预示着菊豆就和天青一样，这一生只能在“棺材”中生活，揭示了悲剧的必然。

男主人公与女主人公真正的第一次都出现在屏幕上时，两个人各自都被困在了两个框架中，框架就像是牢笼一样，把他们两个人框在了里边，为以后影片发展做了铺垫，预示着他们的感情生活的不顺利，就像是在牢笼里一样，挣扎不出来。

男主人公天青与女人公菊豆真正的第一次见面让天青的眼神都失神了，在这个灰暗单调的染坊中菊豆的身影无疑是一道无法抗拒的光亮，撩动了天青这颗懵懂的心，为以后他们之间发展感情关系做了铺垫。

天青虽然老实木讷,却不能抵抗初次萌生的欲望之火，多次对菊豆进行了偷窥，注定了他们以后见不得人的感情关系。

黄色代表着激情，热烈，此时的黄布代表着天青对菊豆的欲望。

此时天青的心情就像是这转动的轮子一样，心情澎湃激动，有对菊豆的激情欲望，爱。

同时也揭示了天青当时心情的忐忑不安。

红色象征着热量,活力,意志力,火焰,力量,愤怒。

天青看见杨金山又带着马鞍子上楼，知道他又去折磨菊豆，此时的红色代表着天青心里对杨金山愤怒。

画面左侧有两张条幅，一个是完全显现，另一个是只露出一半，完全显示的条幅代表的是杨金山，露出一半的代表的是杨天青，因为现实生活中杨金山和菊豆是正大光明的夫妻，而仰天青和菊豆却是见不得人的乱伦关系。

在菊豆有过那个小孔看见自己洗澡的地方有一只木棒，此木棒则暗指了样天青的欲火中烧。

此时的火代表杨金山心里的火，他愤怒天青的“懒散”，叫都叫不动了。

大大的红灯笼上有大大的儿孙两个字，还被高高的挂在祠堂祖宗前面，为下边儿子天白的出生做了铺垫，这儿的红色暗喻了伦理的暗示，因为儿子是有了，但是是乱伦出来的，同时红色也象征着对封建的讽刺的寓意。

黄色象征着控制、压抑、光明和希望，然而菊豆在那个时期所代表的黄色是看不到希望的，菊豆穿着黄色的衣服，金灿灿的阳光下是那样的灿烂和美丽，但美丽却也只有那么一瞬，剩下的都是悲伤压抑，这时的黄色象征着菊豆精神上的压抑，内心的悲伤忧郁。

房舍、小桥及人物都处于画面的底部，只占据了很小的一部分，而画面中的大部分则是连绵而模糊的群山，暗指了当时环境的压力、人性的压抑。

菊豆说：

你听听，那猪在哭他的命呢。

其实在说自己，通过说猪在暗示自己内心在哭泣，哭泣自己的命运的悲哀。

当天青再次听见菊豆的惨叫声，他跑过来拿刀想去解救菊豆，这是有水正在滴落，此时水的滴落象征着天青的心在流泪，因为他喜欢菊豆，但是在她受折磨时却不能去解救，同时也是暗喻了菊豆的心现在正在哭泣，画面中还出现了红色的染料，此时的红象征的是天青心中愤怒的火焰。

画面中梯子的顶端有三只灯笼，一只红色代表菊豆；一只挨着它的淡色代表叔；一只栓在淡色其下代表天青。

下面的灯笼“拉扯”着上面的灯笼隐喻了天青手持板斧，意欲越俎代庖。

这时的天清处在框架中，四面框架把他牢牢的给框住了，并且线条紧紧地把他掐住了，就像是在牢笼中，狠狠的掐住了他的喉咙，表示出他内心的挣扎压抑，挣扎不出自己的封建思想，不应该对自己的婶子有欲望这种想法，并且这时是蓝色调，表现出了他走不出内心的挣扎。

愤怒砍在楼梯上的刀,在面对金山问话的时候仍旧装做好不知情的样子问:

婶婶没有事吧,是不是病了.在面对菊豆所带来的吸引的时候,也选择了把房门紧锁来避嫌.在面对瘫痪的金山放火准备和他们同归于尽的举动,他虽然是放下狠话,却不愿因此而将金山弄死.他说“毕竟他是我叔阿!

”对着自己亲生骨肉也只能以兄弟相称。

无处不在表现着天青的软弱，逆来顺受。

这就注定了他的悲剧。

当菊豆再次发现天青在偷看自己洗澡时，她用草堵住小孔，但后来她又把草弄走，则也就预示了后来他们乱伦发生的必然性，为下边情节发展做了铺垫。

在明知道天青偷看的情况下洗澡，菊豆此时在框中，预示着她内心在做着剧烈的挣扎。

绝望的菊豆对着天青哭诉的时候拉着红色布匹的一角,那神情仿佛是拽住天青的衣角，此时红色象征着菊豆的对生活的恐惧，同时也希望天青可以给予自己生活的希望，牢牢抓住天青的生存本能。

天青吃饭的大碗，又蹲在黑暗的门槛上，与大碗显得十分不协调，大碗实质也是欲望吞噬的象征，象征着天青最终会被自己对菊豆的欲望所吞噬,菊豆眼巴巴地望着楼下，前景处有两只葫芦，这两只葫芦则象征着菊豆的希望，她期待天青上楼。

画面中倾斜的画框内，天青站立楼下则代表着天青心理的天平已经倾斜、但还是考虑环境的压力，所以没有完全走进框架内。

他们身后有一块红布，此时的红色在画面中占很小的比例，象征着天青和菊豆激情和欲望，但占比例还不大，因为天青内心还在不断地挣扎中。

当二人在激情中拥抱在一起时，天青扯开菊豆的外衣，露出红色的肚兜，暗示出菊豆冲破压抑后内心的躁动与不安。

二人在剧烈的动作中蹬倒支撑凉晒染布的支架，镜头急转如同瀑布般的落下来的大红色彩布，天光同红布一起直泄下来，强烈的天光象征着菊豆和天青彻底打开的不再自我封锁的心扉，红色象征着他们的激情，同时暗喻着影片背后的情节冲撞与复仇的情节发展。

红布一泄到底、重复交叠的大红彩布，此时此刻则成为天青和菊豆炽热爱情的暗喻。

镜头红布与黄布占大部分，此时的黄布象征天青和菊豆的性欲，红布象征着他们的爱情和激情。

儿子出生是件很高兴的事，儿子的在世上第一次出现却是被接生婆在小洞后报喜，这就暗喻了儿子也是见不得光的，因为是乱伦产生的孩子，注定着儿子也必然是个悲剧。

杨金山想看自己的“儿子”时，有这么一大段楼梯要向上爬，这就隐喻了杨金山要想得到自己真正的儿子，还要有一大段艰难的路程要走。

给天白起名字是一个中全景，中全景是一束顶光，垂直打在中央，视觉感也很阴森肃穆，暗指封建传统的坚守者们刻板黑暗的一面。

最终给孩子的名字是杨天白，乱伦出来的孩子却说是“清清白白”这是对当时现实的一个讽刺，是对他们只看表面的一个讽刺，对古老的封建思想的一个讽刺。

高深、封闭的染坊里深棕色的背景下，有几块色彩鲜艳的红布悬挂其中，隐喻着菊豆和天青二人的激情和情欲被封建礼教深深地压抑和封锁着。

前景中的芦苇在风中飘荡，象征着天青内心的挣扎飘动，挣扎是否把杨金山丢下山崖。

杨金山瘫痪不能动后，这时的音乐变得轻快，而天青和菊豆像新郎和新娘一样，预示着他们将有一段愉快轻松的生活。

画面中外边大块黄布，屋里进行着乱伦的关系，此时的黄色是暗示着天青和菊豆的淫荡生活。

杨金山瘫痪不能动，只能听着天青和菊豆的淫荡声音，而外边在下雨，此时的雨就是杨金山心中的泪，暗示着杨金山心中的哭泣，而且是蓝色调，更象征着杨金山此时心中的悲愤。

红色的被褥则代表着杨金山心中的火焰。

天白被包裹在红色的襁褓中，此时的红色象征复仇，为以后天青的死做了很好的铺垫。

杨金山把红布和黄布点燃，暗喻了他想把天青和菊豆所有的淫荡与激情全部毁灭，与他们同归于尽。

“金山，你可真有福气。

天青比正经儿子还孝顺呢。

”邻居的话在杨金山听来是最大的讽刺，画面中湍急的流水则象征着杨金山心中无限的愤怒。

菊豆在河里洗布，天青在河边给杨金山闪着扇子，此时的音乐是欢快的，整个画面背景都是黄色的，黄色有幸福的意思，象征着此时的他们是过着轻松愉快幸福的生活。

但是现在天青向左看而菊豆向右看，也预示了他们最后的悲剧也是必然的，因为菊豆看的是未来，而天青看的却是过去。

杨金山瘫痪之后，被菊豆和杨天青锁在一个桶子里，失去了自由。

他为了报仇，决心杀死他老婆生下来的野种，天白。

当他正举起拐棍预备推天青掉入染池中时，他听到天青的一声呼唤爹，就在这时，影片安排了一声中国戏剧中常见的铜锣响，“咣”，他一时呆住，脸上的表情非常复杂，这时的铜锣的响声，是有它特别的用意的。

一个父子相认的本该是喜庆团圆的场面，却来了一声苍凉的悲戚的铜锣响声，仿佛是在为人敲响丧钟一样。

杨金山本来想把天白推进染缸，但是孩子第一次开口脆生生叫出的“爹却带出了他老泪一把，这是他所有人生的期待,也是许久孤寂的抚慰。

天青在教天白叫爹，而天白的第一次开口却是叫杨金山爹，这无疑不是一次对天青和菊豆的讽刺，也是天青的悲剧，同时这也是杨金山的另一种反抗.对天青和菊豆的折磨让他从中得到复仇的快感.,此时画面中的天青阴影比真人占得还大，他基本上被阴影吞噬，证明了此时天青心中的悲哀以及黑暗。

菊豆去尼姑庵求堕胎药，画面中一半处于阳光之中而一半处于阴影之中，隐喻了佛家既有爱人的一面也有骗人的一面。

同时也是说明阳光面代表的是菊豆心中堕胎的希望，阴影面指的是现实生活中是是失败了，堕胎没有成功。

在菊豆打胎不但没有成功而且还要遭受痛苦时，这是画面并没有给菊豆镜头，反是只闻其痛苦的声音，屋子前重重的黑色前景并且是框架，还有蓝色调都隐喻了他们此时内心的痛苦，走不出来恐惧。

画面中只有一束光打在了杨天白身上，其余的地方都是暗的，隐喻了现在菊豆心中绝大部分是绝望的，因为孩子没有打掉，但是心中还是有希望，这个希望就是天白。

在天白3岁生日时身穿一套红色的衣服，此时的红色象征的是复仇，是杨金山对天青和菊豆的报复。

明明是天青的儿子，却在外人面前要不得不当做兄弟来给与祝福。

背景处一支蜡烛高高竖起，另一支蜡烛位于底部族长权威地宣布了天白的身份，即叔的儿子、天青的兄弟。

同时背景上还有大大的“守身”两个字，是对他们最大的讽刺,杨金山特意把”狗”字唱的清晰明确,骂天青和菊豆是狗男女，现在儿子杨天白开始进行了反抗，反抗他们的乱伦关系，歌词中的没处走，其实暗指了仰天青和菊豆快走到尽头了，没有办法了。

镜头一点一点的向上摇，下边都是完全黑暗，到了上边杨金山那终于不再那么黑暗，但是光线却打在杨金山身后，黑暗象征着天青、菊豆和杨天白都是见不得光的，天青和菊豆的乱伦关系见不得光，天白又是他们乱伦后的儿子，所以也见不得光，但是杨金山也是生活在悲哀的世界里，所以在杨金山也没有被光线包围。

蓝色的染布把菊豆的脖子累得紧紧的，隐喻了菊豆现在悲伤忧郁的心情，表达出菊豆现在心中的绝望。

同时预示了菊豆最终会被这种心情压抑致死。

画面中天青蹲在门前，望着碾子，此时的碾子隐喻了“幸福”将会被一点点碾碎；同时画面中还有一条狗，和一条狗在同一画面，就暗指了天青在大家族中并没有地位。

这位医生说不能生养了倒也省心，这句话也就等于宣判了天青和菊豆的“幸福”生活将要进行到尾声了，因为这句话暗示了别人也都将知道他们之间的乱伦关系了。

同时也是对他们的讽刺吧。

画面中菊豆和天青的背后是威武的高山；眼前事一座座规规矩矩的房屋，规矩的房屋代表的是封建的思想，前后夹击他们，指出了他们现在所处的压抑的社会环境，指出现实生活的压抑。

画面中的前景时飘动的芦苇，芦苇代表韧性、自尊又自卑的爱。

隐喻了菊豆与天青的“性福”间“幸福”几乎都将走到尽头，热烈的爱恋也瞬间改变了模样。

画面中血腥的红色中是杨金山的倒影，这也就预示着杨金山的悲剧将至，他将会进入到这个血红的染缸中，此时的红色象征着血腥，因为杨金山最终的血流在了这个染缸中。

画面中杨天白的笑容在这部影片中第一次出现，却是在眼睁睁看着自己的“爹”挣扎致死的时候，这个孩子似乎从出生就是带着所有报应而来一样。

身心俱疲的菊豆漠然地回到染坊，背景处是一群鸡在啄食，鸡具有平凡和柔弱的涵义，象征着菊豆终将无法通过激烈的抗争而改变命运。

一个黑暗的胡同构成一个框架，把杨天青困在了里面，杨天青整个人都是黑色的剪影，预示着就算杨金山死去，没有人阻碍他们了，他也同样不能走出来黑暗过自己的幸福生活。

画面中天青在下，而菊豆高高在上，说明此时的杨天青处于弱势，而菊豆处于强势。

画面中族长的话，其实在影片中是对封建思想的最大的讽刺。

一对曾在私下里红妆艳抹的“新人”，在大庭广众面前却是一身披麻戴孝的素白，这就以强烈的对比昭告了这段“幸福”的葬送，以及世俗的胜利。

杨天白在棺材上坐着冷冷的看着棺材下菊豆和天青，他的亲生父母这样“孝顺”的哭喊被自己喊爹的老杨头，菊豆和天青就像两个重犯，在杨天白这个审判者面前跪地求饶，挣扎不前。

七七四十九回的拦棺历程，天青和菊豆需要哭喊着冲到棺材的前面阻挡、叫着“不能走啊”的话语，然后旁边的人会将两人拉开，塞入棺木下面，两人拉着下方直到棺材从上方掠过，再重新起身回到前方，继续这个阻挡的循环.棺木在两人的头顶一次又一次碾过,挡住了耀眼的阳光仿佛生活的重压没有停歇对他们的折磨和禁锢。

七七四十九回的拦棺历程结束后，两人呆坐在满是白色纸絮的地上，相互望着，终于放声的哭泣起来，这才是最深切的哭泣,却不是为了故人,而是为自己所有经受的苦难，为自己命运的悲哀而哭泣。

杨天青再次处在了框架中,画面中一根柱子将两人分隔开来，隐喻的是天青和菊豆被迫保持了清白；并且天青被挤压在画面左侧则代表着他始终只是一个“外人”。

画面中背景上有两根木棒，这两根木棒则象征着两个男人，这个大院中始终生活着两个男人，天青和菊豆始终无法过幸福的二人世界,天青乘着天白不在院中的时候在角落把集市上买的红色头巾带在菊豆的头上时,鲜亮的红色瞬间从黑灰色的画面中跳跃而出,两人沉浸在短暂的快乐却却被天白突然的归来而打断,亦在其冰冷的眼中将这红色头巾急忙的拿下掩藏起来，此时的红色则代表了他们对他们感情的发展的失望与绝望。

杨天白在看见杨天青和菊豆在角落里亲密的画面时，身后是熊熊的火焰，此时的火焰代表的是杨天白内心的愤怒火焰。

在杨金山死后,青天搬出去的日子中,杨天白的角色无疑是个称职的看守着，在杨天青走后，他将大门紧紧的锁上，这把锁锁的不仅仅是门，它锁的是菊豆天青他们所有的生活构想以及希望。

画面中菊豆的阴影比她真人都大，阴影把她整个人吞噬了，说明她现在的生活是黑暗无光的，同时也对生活的绝望。

画面中的前景是飘动的芦苇，此时的芦苇象征着天青和菊豆心中的不安，担心自己的偷情被别人看见。

画面中杨天白手里拿着一块红布，他知道天青和菊豆又去偷情，此时的红布象征着他内心的愤怒。

整个画面都处在阳光下，只有杨天青处在了阴暗中，隐喻了他现在的生活是黑暗的。

画面中菊豆被卡在了门的框架之中，隐喻了她现在内心的绝望，走不出来,画面中菊豆被黄布和红布包围着，此时的黄于红分别代表了菊豆内心的欲望和激情。

天青和菊豆在地窖中偷欢，镜头却给了外边，阳光照耀下的红布和黄布象征着此时他们的激情和欲望。

杨天白找不到天青和菊豆，知道他们又去偷情，此时画面中的两堆灶火熊熊象征着杨天白此时内心的怒火烧得正旺。

床下堆满了容器，但只有一个“带把的”这就隐喻了天白才是这个大院中唯一的男性主人，也预示着天青即将从这个大院中消逝。

画面中血腥的红色中是“父子俩”的倒影这就再次预示着悲剧又将到来。

杨天青将会进到这个染缸中，预示着杨天青的死亡，此时的红象征着血腥。

天青落水，面前是一根巨大的“红色”带子，这的红色是鲜血的颜色，象征着天青与天白的“血缘关系”，“血缘”成为天青唯一的救命稻草，与红色带子相垂直的一根木棒强有力地横插一杠，这个木棒象征着伦理的强大力量。

红布在掉落，象征着血缘关系的那根救命稻草迅速落下，它没有能够挽救天青的生命，血缘最终被伦理所打败。

也象征着天青生命的结束。

杨金山之前扯布烧房子过，后来菊豆也扯布烧房子，预示着菊豆最终还是逃不出这个老宅，逃不出杨金山一开始就给她设计好的人生。

影片最后菊豆烧掉染坊，红布黄布一起燃烧，象征着她的热情被封建的社会所吞噬，没办法也没力气再反抗了。

片尾这火焰则是所有绝望的汇集，带着万念俱灰的决心，和对生活真正的绝望。

人物分析,杨金山他性无能,将2房妻子折磨至死都没有留下一儿半女.而亦在菊豆身上延续着悲剧.这是个吝啬到极点的人,无论是在钱财上或者是情感中.他完全不浪费任何多余的东西在别人的身上.菊豆因为是他买来的,所以不仅要为他传宗接代,更是个不能吃白饭的劳动力.甚至始终对染坊尽心尽力的青天在看来是应该偿还的抚养之恩的人,只能当做牲口使唤.而不可能产生任何的情感和关联,即使他们已经相依为命那么好几十年.在他看来只有留着他血液的杨家血脉才值得他附诸感情和关注!

这样一个冷血的人物在其瘫痪之后的生活几乎是生不如死,其实说实话,如果他可以接受这些事实,日子也许并不会那么难过!

在力所能及的范围中,青天和菊豆待他并不薄.但是他是那样一个顽固不化的人,即使已经是废人,但是他的心中始终燃烧着从不释然的火焰.他企图弄死狗男女的孩子,他带着同归于尽的心想将这眼前的一切毁灭,甚至整日只能待在木桶中,仍旧对在染池边玩耍的孩子起了歹意.但是孩子第一次开口脆生生叫出的爹却带出了他老泪一把.这是他所有人生的期待,也是许久孤寂的抚慰,同样这也是另一种反抗.所以对他人的折磨都让他从中得到复仇的快感.这个大家看来早死早好的人物的死法,还着实讽刺,他为了逗天白开心到染池边帮其染叶片,木桶的绳子栓在天白的腰间,在天白起身的跑动中,木桶翻落入染池中.而他的宝贝孙子却被眼前挣扎的情景弄的大笑起来,仿佛在水中扑腾的只是一条微不足道的鱼.这是金山的归宿,被他本来准备推入染池的孩子了解了生命.,青天这绝对一个老实人形象.他习惯了逆来顺受,即使是因为愤怒砍在楼梯上的刀,在面对金山问话的时候仍旧装做好不知情的样子问:

婶婶没有事吧,是不是病了.而在面对菊豆所带来的吸引的时候,也选择了把房门紧锁来避嫌.而在面对瘫痪的金山放火准备和他们同归于尽的举动,他虽然是放下狠话,却不愿因此而将金山弄死.他说毕竟他是我叔阿!

虽然也有和菊豆厮守的时候,但他的身份终究是不见天日的,对着自己亲生骨肉也只能以兄弟相称.深深的痛苦只有在醉酒之后才会一把鼻涕一把眼泪的哭出来.更多的只是深深的叹息.而他的悲剧不仅是因为始终生活在偷的境地中.而是他没有更强烈的愿望从生活的束缚中挣脱出来.面对菊豆几次提出的出走到其他地方重新开始生活的建议,他始终不愿接受.始终顾虑重重,担心孩子,担心家族的染坊生意,担心别人的非议.纵使面前的生活已经让他窒息,也从始终坚定的站在原地,仿佛咬着嘴唇的默默忍受可以守得天晴见云开.也许在他的死亡的时刻,他会领悟到原来,忍受所带来的只有越来越无法直立的背脊,不会有任何益处,任何改变,任何期望!

他同样死于染池,死于他的亲生儿子手下,终于-.固执的守在了禁锢了他大半辈子的染坊中.,菊豆巩利的那排圆润的留海和宝满的嘴唇让我惊艳了一把,是的,我们都已经忘记了她曾经是这样的年轻。

她骨子中有着对这生活的反抗精神.所以当她无法忍受金山非人的虐待时她将求助的手伸向了青天.她始终带着十足的精神准备冲破枷锁,期望幸福生活。

她的身体带着非常的热情,那种风骚也许会惹人非议,而真正可以触摸却只有她爱着的人.这样的女子也许以现在眼光看来是理想不过的妻子人选,上的厅堂,下的厨房,却又不失风情韵致.对于自己的丈夫更有温柔的姿态.她的悲剧在于她虽然有冲破生活枷锁的勇气和决心,却无法脱离对于男性的依靠,她所有的期望的都寄托在青天和天白身上,觉得他们的存在会另自己的生活好起来.而青天始终甘于压制之下的姿态只会将她的梦想越拉越远.当她面对第2次怀孕的恐慌的时刻,天青迟迟无法下定决心带着菊豆远走,偏方的摧残（其实就是辣椒粉和醋）使得菊豆倍受折磨,却又对无法打掉孩子始终恐慌.最后菊豆终于昏倒请大夫来看的时候,她的下身几乎已经全烂了,亦失去了生育能力!

当她目睹了天白将自己的亲生父亲打死在染池中,世界的壁垒瞬间崩塌.她在院中点燃了火,将所有的一切烧毁,包括自己这万念俱灰的身躯.那个名叫菊豆的女子就这样走完自己痛苦的一生,而我的脑中始终只有那个半弧留海的惊艳瞬间。

天白这个孩子似乎从出生就是带着所有报应而来.他很晚都不会开口说话.一开口就打破了菊豆和天青的所有美好期待.他始终冷眼看着母亲和天青的偷情,愤怒的程度和金山不相上下.我从没有从他脸上看到孩子的笑容,他始终都有种戾气.而在金山死后,青天搬出去的日子中,他的角色无疑是个称职的看守着.不笑,不可通融的.将大门紧紧的锁上,也锁起了菊豆他们所有的生活构想.而在街道上听到关于母亲的流言蜚语时操刀追赶的情形让人想起来不寒而栗.他也许真的是金山的亲骨肉,因为他的情感冷酷的让人完全找不出根源!

这个是毫不留情的卫道士形象,他的悲剧在于,丧失了所有人的柔软情感和快乐,只有冰冷和怨恨.所以当他把天青从地窖中拉出来的时候完全没有犹疑就将他置于染池中.仿佛这是他早该做的一件事情.影片没有交待他的生死去留,但是这样生存继续下去所带来的只有更多悲剧的循环.他的生命也在这第一次杀戮中被抹杀!

染布,由于故事发生在染坊，所以大篇幅的道具就来自于染布。

四周黑瓦白墙天井似的小院上，染布从无到有暗示着故事的开始，而染布的颜色变化参与叙事作用。

开始时的染布为白色和黄色。

白色传达的是纯洁，清纯，平淡，小气的象征，最有代表性的暗示是：

圣洁。

这时菊豆还没有发现天青在偷看自己洗澡，两人之间还是纯洁的关系。

黄色暗示了菊豆的轻浮。

两人厮守之后，白色变成了红色，暗示着两人之间的激情。

两人唱儿歌哄天白时的绿色染布暗示着这一家人的幸福生活，但不久染坊又出现了红色染布，这里的红就代表着天白的复仇和菊豆的失望、绝望。

影片音乐,菊豆中的背景音乐使用的是传统乐器埙的声音，如泣如诉，故事也在这样的音乐中娓娓道来。

菊豆和天青在杨金山瘫痪后自己拜堂时的欢快音乐表达了两人的喜悦心情，而之后当菊豆身体发病之后的缓慢低沉音乐，则表现了两人的磨难和无奈，缓慢的音乐仿佛是在诉说对两人的同情和惋惜。

影片最后加上童声的演唱，在音乐上对影片做了一个完美的收场。

一只埙的独白，运用时而隐时而现的线性白描手法讲述了一个封建社会下的故事。

悲剧的力量就是如此强烈和通透,让你仿佛置身着炼狱般的窒息,却又有种如释重负的复杂情绪.而这部的中的悲剧力量又因为人物的设置命运的安排而有着叠加和累计的效果,让人震撼至深.,悲剧的力量,