《鹿鼎记》皇帝与混混的圆舞曲.docx

《鹿鼎记》皇帝与混混的圆舞曲.docx

《《鹿鼎记》皇帝与混混的圆舞曲.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《鹿鼎记》皇帝与混混的圆舞曲.docx（7页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

《鹿鼎记》皇帝与混混的圆舞曲

《鹿鼎记》：

皇帝与混混的圆舞曲...

小宝是个好孩子

我们谈谈韦小宝——武学史上最特出的主角！

他在妓院中长大，没受过任何教育！

他连爹是谁都不知道！

有一点其实是很深刻的反应中国的道德教育——韦小宝大部份的道德标准来自说书与戏文！

像曾柔指责他硬逼阿珂与方怡嫁给他！

韦小宝心中想到的是，如此有如唐伯虎点秋香中的王老虎抢亲。

他对康熙，茅十八谈得是近似江湖的义气！

对陈近南的感情是很真挚的！

不过对多隆那一刀使他的义气打了折扣！

也就是说当他最好朋友以外的朋友要小心了！

为了他师父他可能会给你一刀！

中国传统上的道德教育在民间来说可能社会教育比学校要有力！

中国不像西方：

星期天要上教堂作主日学！

但不表示中国没有道德教育！

在种种表演或社会方式中！

忠孝节义的威力是很惊人的！

韦小宝在妓院中长大他不像其他主角有英雄的血统,郭靖的先祖是梁山泊好汉,杨过一家可以推到抗金名将杨再兴,张无忌系出武当名门,段誉出于大理皇族,袁承志是袁崇焕之子。

金庸对主角的设定,其实隐含着英雄出于世家的概念,而并非天性可以解释,但是韦小宝是一个全面推翻传统英雄美学的设定。

他所有行为的存在合情合理,他的所有行为存在的合理性,其实是一个利己概念的延伸,

英雄不再为别人而活,为道德而活。

郭靖为金刀之约摆荡在华筝与黄蓉之间,杨过为师生恋而苦,乔峰为宋辽之分一死,韦小宝却从来没有这些外在限制,他为自己而活,他为保命冒充小桂子,被天地会群豪绑走而作了香主,被方怡所骗去神龙岛当了白龙使,为了阿珂拜九难为师,他没有国仇家恨,可是他要为了种种不同的角色而周旋于其中,到底什么是真正的韦小宝？

赵客缦胡缨吴钩霜雪明银鞍照白马飒沓如流星

十步杀一人千里不留行事了拂袖去深藏身与名

闲过信陵饮脱剑膝前横将炙啖朱亥持殇劝侯嬴

三杯吐然诺五狱倒为轻眼花耳热後意气素霓生

救赵挥金锤邯郸先震惊千秋二壮士喧赫大梁城

纵死侠骨香不渐世上英谁能书阁下白首太玄经

当然笔者也不以为所有束缚都应该抛开，只是以韦小宝的立场，在皇宫与妓院，两个最轻视道德与节操的地方，韦小宝要为自我的生存努力，笔者也不以为今昔可以互相比对，新新人类也不能以他的行为作为自己的借口，因为你和我都没有像他日夜周旋在生死之间的压力，当然你也没有服用豹胎易筋丸，笔者提出的是在身处于他的情境下，他的行为是可以理解的，不值得效法因为你我都没有如此的时空。

但可以理解，什么是真正的韦小宝？

笔者认为在赌的世界里，小宝才有了真正的解放与自由，他才能抛开天地会韦香主，骁骑营韦副统领，白龙使等等。

他能掌控一切，能有安全感，也才有自我的英雄意识。

上场不分大小，只吃银子元宝，那才是韦小宝自我麻痹，逃离现实压力的空间，小宝有他自己不言可喻的悲哀！

韦小宝是个很有趣的人。

他是个真正的中国人。

我们每个人都是韦小宝。

因为我们是“丑陋的中国人”。

我们希望象小宝一样，有八个老婆；我们希望升官发财；我们贪生怕死，“他奶奶的，老子顾自己都来不及了，那还管你小郡主老郡主！

”；我们想巴结领导，就象韦小宝讨好康熙；我们想交几个江湖朋友好帮忙打架，象韦小宝也交交天地会的亡命之徒。

但中国人不仅是丑陋，有时候中国人也是很有趣的。

“语不惊人死不休”，被老外说成缺乏幽默感的中国人，其实是很搞笑的一种人。

有时候真想韦小宝再世，凭他那三寸之舌，骗几个洋姐回国还不小意思！

好刹国姐外嫁风。

中国人也讲讲义气，象韦小宝。

老外是不讲义气的。

中国人不会忘了老娘，象韦小宝。

老外是要忘了老娘的。

唉。

中国人就是韦小宝这模样。

你说他痞子流氓，就是在骂自己。

但人有时候很贱的，自己也得骂一骂。

注：

金庸先生的封笔之作《鹿鼎记》向来颇受争议，皆因其主人公韦小宝一反以往金庸作品塑造的侠客形象，选取了一个出生在勾栏的小混混为主角，金庸不仅让其飞黄腾达，平步青云，而且娶了七位貌美如花的妻子，基本脱离了武侠小说的套路。

韦小宝自诞生以来褒贬不一，有人甚是羡慕，有人甚是不屑，虽然他的一生有过多的巧合，但也不失为一个有血有肉的形象。

茅十八——赵小锐

一.近墨者未必黑

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金庸十四部小说里不知塑造了多少英雄形象，侠之大者的郭靖，痴情不移的杨过，豪气干云的乔峰，放荡不羁的令狐冲……但是金庸先生却在其封笔之作《鹿鼎记》里搞出了韦小宝这么一个“无赖英雄”，武功自是不值一哂，打架手段更是下三滥，撒石灰迷眼、背后捅刀子，打不过就溜……但就是这么一个小人物，从当上皇上身边的小太监开始，逐渐手握权势，八面玲珑，呼风唤雨，只手遮天。

从北京混到云南，从陆地混到海上，甚至跑到俄罗斯胡搞一番，难怪有人这么说：

“是男儿当学乔峰，交朋友得交令狐冲，出来混还得韦小宝。

”《水浒传》中混世魔王的绰号实在是应该让给他。

许多人认为韦小宝卑鄙无耻，融合了过多的狡猾和机遇，人物塑造的真实性很差，连金庸最近发表意见说韦小宝的混世会教坏了年轻人，要改书给韦小宝一点教训。

其实大可不必，“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”，韦小宝本性不坏，也没有野心，很讲义气，只不过有点贪财好色。

更有论者将韦小宝和阿Q相比，说二者水平差之千里。

二者所产生的时代背景不同，写作的作用和目的也是不同，自是不能同日而语。

二.分析其性格的养成

（一）小宝的出生环境极是恶劣

不能总是用平常人的眼光去看待韦小宝，且看一看韦小宝出生的地点：

杨州丽春院，是处在社会最底层的一个地方，三教九流各色人等混杂，韦小宝的母亲韦春花是一个年老色衰的妓女，而韦小宝的父亲……连是哪个民族的甚至哪个国家的都搞不清楚，更不用提对韦小宝进行什么启蒙教育了。

幼时的韦小宝是靠母亲偷人家东西养活大的，韦小宝日常接触的人物又都是地痞无赖之徒，“白沙在涅，与之俱黑”。

我们不能要求这种情况下成长起来韦小宝多么的有侠义之感，正大光明，无愧于心等等，对于之后的那些下三滥的行径：

帮助茅十八打架的时候撒石灰，背后捅小桂子和多隆的刀子，捉弄郑克爽等等，也是可以谅解的了。

韦小宝从小没受过教育，斗大的字不识几个，连自己的名字都写不全。

但是韦小宝好听评书，因为在那里没有人去欺负他，没有人看不起他，在那里他能得到一点仅存的快乐。

也正是这些评书给了韦小宝一些知识，为其日后走上花差花差之路奠定了基础。

（二）韦小宝并非伪君子

陈圆圆——宁静

韦春花给了韦小宝如此低贱的童年，但韦小宝对母亲还是有很大的孝心。

书中有这么一段：

"站在一旁的众妓女中，突然有一个三十来岁的中年妓女‘咯咯'一声，笑了出来。

一名私盐贩子抢上一步，啪啪两记耳光，打得那妓女眼泪鼻涕齐流。

那盐贩骂道“他妈的臭婊子，有什么好笑？

”那妓女吓得不敢再说。

蓦地里大堂钻出一个十二三岁的小孩，大声骂道：

“你敢打我妈！

你这死乌龟，烂王八。

你出门就给天打雷劈，你手背掌上马上便生烂疔疮，烂穿你手，烂穿你舌头，脓血吞下肚去，烂断你肚肠。

”韦小宝那时不过十二三岁，论力气自是不敌成年人，但从小勾栏里混大的骂人却是一等一的好手。

老妈被人欺负韦小宝自然不能坐视不理，即使面对的是穷凶极恶的盐贩也是不惧。

韦小宝本事可不小，即是皇上身边的红人桂公公，又是天地会青木堂堂主，还是神龙教的白龙使，甚至还是罗刹公主索非娅的中国小情人。

虽然脚踏多只船，但是韦小宝很讲义气，虽然皇朝和天地会势不两立，水火对头，但是韦小宝双方都不肯得罪，康熙与其是小时的玩伴，韦小宝何有人肯愿意同他平等的玩游戏；陈近南是韦小宝的师傅，韦小宝也认为他是个响当当的英雄，自是不愿见他被害。

虽然这种两头讨好的作风未免太小人，而且这种义气也带有封建的残余性，但就所处的时代来看，还是难得可贵的。

三.韦小宝与妻子们

提起韦小宝就不能不提起他那如花似玉的七个夫人，与金庸以往的一夫一妻制不同，金庸一口气给了韦小宝七个，而且还是在他的孩提时代，虽然说很是艳福齐天，但是比较起杨过与小龙女，郭靖与黄蓉，乔峰与阿朱……这些誓死不渝的爱情来讲，却是少了一分真挚。

陈墨所著的《浪漫之旅——金庸小说神游》中这样说：

“《鹿鼎记》的作者让主人公韦小宝要了七位妻子，可以说是对他的一种‘奖赏'，以便证明‘能者无所不能'。

韦小宝既能在社会上建功立业，当然也就有可能在家庭中艳福齐天。

但同时，也可以说是作者对韦小宝的一种‘讽喻'，关键之点，是他只有妻子，但没有情人；只有婚姻，但显然缺乏爱情基础。

”基本赞同：

且看，韦小宝的夫人中最漂亮的是阿珂，最痛恨韦小宝的也是阿珂，要是韦小宝没有宝衣护身，早在五台山上叫阿珂杀了，阿珂最终嫁给韦小宝是因为自己看中的郑克爽不仅是个草包而且没有骨气，加之怀了韦小宝的孩子，迫不得已；苏荃年纪大小宝许多，同阿珂一样的原因才嫁给小宝；沐剑屏初见小宝时只是个孩子，韦小宝与她甚是玩的来，但玩归玩中间是不夹杂其他情感的；方怡与她师妹不同，倒是和阿珂有些相像，倘若没有韦小宝从中捣乱，她和刘一舟或许会成为一对，但是碰上古灵精怪的韦小宝，笨笨的刘一舟只能自叹倒霉，倒是方怡将韦小宝骗了两次，但是韦小宝鸿福齐天都躲过了灾难，只是韦小宝还敢娶她为妻，胆子却是蛮大的。

曾柔出场甚少，韦小宝拯救了王屋山，曾柔就报恩嫁给了小宝，典型的封建理念的牺牲品；至于双儿，无法描述，实在太完美了，很有不食人间烟火之味。

小昭和双儿很有相似之处，但是张无忌心地善良，待人和善，武功高人品又好，小昭喜欢他说的过去，但韦小宝这么个泼皮无赖，双儿的这般做法，让人费解；只有建宁公主，与韦小宝是打出来的冤家，虽然算是畸恋，但也还有些真情里面。

韦小宝毕竟只是一个孩子，七位夫人不过哗众取宠而已，感叹其艳福的同时又悲哀其不幸，或许这种八面玲珑的人本性是不会专一的，本性使然。

韦小宝这种人，世界上是不会存在的，他太聪明了，那么多次危险都能逢凶化吉，倘若真有这么一个人，中国的历史岂不是要被改变。

小说就是小说，人物都是虚构的，韦小宝不过是多种小人的性格加上些许善良仗义再加上许多的机缘巧合拼凑起来的形象，褒也罢，贬也罢，只要我们能从他身上看出点自己想要的东西来，对自己有用的东西，那么这个人物形象塑造的也就差强人意了。

评鹿鼎记和其中的三个主要人物

《鹿鼎记》向来毁誉不一。

从娱乐角度讲，韦小宝实在够不上偶像级别：

杨过的痴情、郭靖的忠诚、令狐的潇洒、萧峰的英雄、无忌的仁厚……他实在是一样也不具备，所以，喜欢他的人实在不太多（若非周星驰帮忙估计就更少啦），爱乌及屋也就谈不上了；从文学角度讲，称赞它的誉之为“反红楼”，反对它的毁之为“流氓书”。

为什么会这样呢？

我认为金庸在这部书中寓意太深，思想和文字走两个极端，这是金庸文学功底的最高体现，但对我们来说，如果不认真体会，就很难看懂金老的意思。

《天龙八部》和《笑傲江湖》将“武”和“侠”推到了极高境地，但同时也暴露出了武和侠的局限性。

“武侠”的极致，从“集体主义本位和个人主义本位（shaolinpai语）”上讲，还有谁能超越萧峰和令狐冲么？

在“天下”、“苍生”这样的词语面前，武侠显得虚弱而渺小。

于是，《鹿鼎记》提出了“至侠无武”的观点。

我认为康熙、小宝和陈近南是鹿鼎记中的三个主角。

这三个主角互有对比，相映成趣，折射了金庸“至侠无武”这一观点。

康熙是帝王，要在勾心斗角的政治斗争中胜出，自然要心机深沉，手段非凡。

因此单从个人道德角度讲，尤其是以郭靖、萧峰、令狐这等做事无愧于天地的传统大侠为参照物，康熙可能称不上“侠”。

但康熙的最高理想，却是“让百姓安居乐业，创造海清河偃的盛世”，这是“至侠”之所为啊，成大事者不拘小节，所以在“至侠”之下，武功和一些小节都显得不再重要。

值得注意的是，即使在康熙的“不拘小节”中却也不违传统“侠”的核心精神，这在他与小宝之间的“义”表现得最为突出。

所以说，康熙是金庸塑造的“至侠”的理想形象。

小宝的情况比较复杂，在我看来，小宝存在的意义（除了娱乐之外）更多的是在康熙和陈近南之间搭起一座桥，小宝是最低层、最普通的大众形象的夸张结合体，所以小宝有一个普通男人基本缺点和优点。

他没有远大的理想和目标，做事的出发点就是人类的本能。

他贪婪、好色、狡猾、甚至卑下，但他也有豪情、有义气、重感情。

小宝也是侠，他的侠如何体现的呢？

主要有两方面：

第一，他有中国人传统的“义气”风骨，这是原始之侠的本质（水浒）。

第二，他做过很多“为国为民”的事，虽然并非主动，但在一个“至侠”康熙的指引下，他确实做到了。

（如小宝在对俄战争、平叛