山东省临沭县青云镇中学八年级语文上册 第五单元《桃花源记陋室铭核舟记》复习教案新部编本3课.docx
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山东省临沭县青云镇中学八年级语文上册第五单元《桃花源记陋室铭核舟记》复习教案新部编本3课
教师学科教案
[20–20学年度第__学期]
任教学科：
_____________
任教年级：
_____________
任教老师：
_____________
xx市实验学校
一、词语解释。
1、缘溪行，忘路之远近。
缘：
沿着。
2、芳草鲜美，落英缤纷。
鲜美：
鲜艳美丽。
落英：
落花。
3、甚异之。
异：
对……感到诧异。
4、豁然开朗。
豁然：
开阔的样子。
5、屋舍俨然，有良田美池、桑竹之属。
俨然：
整齐的样子。
属：
类
6、阡陌交通，鸡犬相闻。
交通：
交错相通。
7、黄发垂髫并怡然自乐。
怡然：
喜悦的样子。
8、问所从来，具答之。
具：
详尽。
9、率妻子邑人来此绝境。
妻子：
妻子儿女。
绝境：
与世隔绝的地方。
10、处处志之。
志：
作标记。
11、寻向所志。
寻：
寻找。
向：
先前（的）。
志：
标记。
12、闻之，欣然规往。
欣然：
高兴的样子。
规：
计划。
13、寻病终，后遂无问津者，寻：
随即，不久。
津：
渡口。
二、翻译
1、芳草鲜美，落英缤纷。
翻译：
芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。
2、土地平旷，屋舍俨然。
翻译：
土地平坦开阔，房屋整整齐齐。
3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
翻译：
土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
4、阡陌交通，鸡犬相闻。
翻译：
田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。
5、男女衣着，悉如外人。
翻译：
男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。
6.黄发垂髫，并怡然自乐。
翻译：
老人小孩都充满喜悦之情。
7、率妻子邑人来此绝境。
翻译：
带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方
8、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
翻译：
（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。
9、此人一一为具言所闻。
翻译：
这个人详细的介绍了自已所听到的事。
10、此中人语云：
“不足为外人道了。
”翻译：
这里的人告诉他说：
“这里的情况不值得对外边的人说啊。
”
11、寻向所志，遂迷，不复得路。
翻译：
寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。
12、后遂无问津者。
翻译：
此后就再也没有探访的人了。
三、回答下列问题：
1、陶渊明的《桃花源记》:
表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的几个句子。
是：
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
2、写出文中描写桃花林自然景色的语句是：
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
3、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文）是：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通……并怡然自乐。
4、文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的？
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
5、本文虚构了一个理想的社会，从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是：
土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。
黄发垂髻 ， 并怡然自乐。
6、描写桃花源生活环境的句子是（用原文）：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
7、文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：
描写挑花源人精神状态）的句子：
黄发垂髻，并怡然自乐。
8、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：
a.便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
b.余人各复延至其家，皆出酒食。
9、表现“村人”都来关心渔人的句子是？
村中闻有此人，咸来问讯。
10、表现渔人背信弃义的句子是：
诣太守，说如此。
11、说桃花源人来桃花源的原因句子是：
先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
12、文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？
生活幸福；民风淳朴。
13、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？
目的是什么？
答：
寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。
虚构目的：
描绘无剥削、压迫，自食其力和平宁静，人人自得其乐的社会，与当时的黑暗社会形成鲜明对比，表达了作者不满当时现实，对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民对美好生活河理想社会的向往与追求。
14、本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”桃花源人为何叹惋不已，“皆叹惋”的内容又是什么？
答：
“皆叹惋”的内容是①世界变化大。
②时间过得快。
③外面得世界战争频繁，依然黑暗腐朽。
④庆幸自己得社会和平安定。
15、由“初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
”你能从中联想到那些人生启示？
围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可。
16、作者为什么写刘子骥寻访桃花源“未果”？
表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩，也表明桃花源在现实生活中的不存在，隐含作者无力改变社会现实的无奈。
17、渔人是一个怎样的人，写渔人有怎样的作用？
答案：
渔人是一个背信弃义、不守承诺的人。
写渔人的作用：
一方面与桃花源中的淳朴好客形成鲜明对比，加深人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会。
另一方面， 本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。
18、你如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？
桃花源人在当时是很幸运的，躲避祸患，生活安定，但从积极意义上来讲，躲避不是永久的，应该起来抗争。
（谈自己的想法即可）
19、作者笔下的桃花源具有怎样的特点？
（作者追求的是怎样的生活？
） 环境优美、生活幸福、民风淳朴，无剥削、压迫，自食其力和平宁静，人人自得其乐的理想社会。
20、出自本文的有些成语一直沿用至今，请写出来并解释。
世外桃源：
原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
豁然开朗：
一下子现出开阔明朗的境界。
形容有狭窄阴暗突然变为开阔明亮，也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。
（与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语。
）
无人问津：
没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
落英缤纷：
鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色，也指花儿凋谢的暮春天气。
怡然自乐
21、怎样看待陶渊明笔下的理想社会？
它与当时的黑暗社会形成鲜明对比，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，是有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
第22课 《陋室铭》
二、翻译
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译：
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
翻译：
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
翻译：
谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。
4、孔子云：
“何陋之有？
”翻译：
孔子说：
“有什么简陋的呢？
”
三、回答下列问题
1、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因（或统领全文点明主旨）的句子：
斯是陋室，惟吾德馨
2、文中点睛之笔是哪句？
何陋之有。
3、文中描写陋室环境清幽恬静雅致、令人赏心悦目的语句是 苔痕上阶绿，草色入帘青。
4、表现陋室主人交往之雅的句子是 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5、作者在文中结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣（或用比喻赞美"陋室"）的句子是：
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
6、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：
孔子云：
何陋之有？
7、《陋室铭》中与\"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙\"意思相近的句子是：
水不在深，有龙则灵
8、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？
表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
9、文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？
为什么？
同意，品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实，他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着自己坚贞的操守，所以身居陋室不觉其陋。
10、从本文中可以看出作者的思想是积极还是消极的？
从本文表达的高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣看，作者的思想是积极的从独处其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等作法来看，又是消极的。
《爱莲说》
一、指出加点词的意义：
1、可爱者甚蕃。
蕃：
多。
2、濯清涟而不妖。
濯：
洗涤。
妖：
美丽而不端庄。
3、不蔓不枝。
蔓：
长枝蔓。
枝：
长枝节。
4、可远观而不可亵玩焉。
亵：
亲近而不庄重。
5、陶后鲜有闻。
鲜：
少。
6、宜乎众矣。
宜：
应当。
7、君子：
指品德高尚的人。
二、翻译重点句子：
1、予独爱莲之出淤泥而不染。
濯清涟而不妖。
翻译：
我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
2、莲，花之君子者也。
翻译：
莲是花中的君子。
3、菊之爱，陶后鲜有闻。
翻译：
对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
4、莲之爱，同予者何人？
翻译：
像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？
5、牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译：
喜爱牡丹的人当然就很多了。
三、回答以下问题：
1、文中最能概括莲花高贵品质的句子是：
莲，花之君子者也。
比喻君子美名远扬的语句是：
香远益清。
写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：
中通外直，不蔓不枝。
2、周敦颐《爱莲说》:
（体现不与世同流合污）咏莲名句（或描写莲美好形象的句子）：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
3、比喻君子不同流合污的是：
出淤泥而不染。
4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：
牡丹之爱，宜乎众矣。
5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是莲之爱，同予者何人？
6、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
7、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。
作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？
寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。
8、中心思想本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。
9、细细考虑，“菊之爱”可以有两种含义：
一、做一个避世的隐士。
二、像陶渊明那样保持独立的人格。
你赞成哪一种说法？
谈谈看法（自圆其说即可） 如：
赞成两种都有道理。
作者意思是：
避世者不染尘世之埃固然可喜，而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
10、孟子认为：
“近朱者赤，近墨者黑”，这与本文的“出淤泥而不染。
濯清涟而不妖”看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。
（自圆其说即可）
答法一：
同意孟子的“近朱者赤，近墨者黑”，人的思想受环境影响，“孟母三迁”说的即是这个道理。
答法二：
同意本文的观点，只要保持坚贞的节操，洁身自好，即使处于污浊的环境中也
能不受影响。
第23课 《核舟记》
一、解释词语：
1、奇巧人：
指手艺奇妙精巧的人。
2、为宫室：
为，做，这里指雕刻。
3、罔不因势象形：
全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象。
罔不，无不，全都。
因，顺着，就着。
象，模仿，这里指雕刻。
4、尝贻余核舟一：
贻（yí），赠。
5、高可二黍许：
可，大约。
许，上下。
6、山高月小，水落石出：
苏轼《后赤壁赋》里的文句。
“水落石出”出自欧阳修的《醉翁亭记》。
7、清风徐来，水波不兴：
苏轼《前赤壁赋》里的文句。
徐，缓缓的。
兴，起。
8、如有所语：
好像在说什么似的。
语，说话。
9、其两膝相比者：
他们的互相靠近的两膝。
比，靠近。
10、绝类弥勒：
类，像。
11、矫首昂视：
抬头仰望。
矫，举。
12、神情与苏黄不属：
不属，不相类似。
13、珠可历历数也：
历历，分明可数的样子。
14、若听茶声然：
好像在听茶水烧开了没有的样子。
“若……然”，相当于“好像……的样子”。
15、其船背稍夷：
夷，平。
16、勾画了了：
了了，清楚明白。
17、曾不盈寸：
竟然不满一寸。
盈，满。
18、盖简桃核修狭者为之：
修狭，长而窄。
二、通假字：
1、诎（qū）右臂支船 （诎，同“屈”，弯曲。
）
2、左手倚一衡木 （衡，同“横”，横着）
3、盖简桃核修狭者为之 （简，同“拣”挑选）
4、为字共三十有四（有，同“又”，用在整数和零数之间）
第24课 《大道之行也》
一、解释加点词的含义：
1、选贤与能与：
通“举”，举荐，选拔。
2、讲信修睦：
讲求诚信，培养和睦（气氛）。
3、古人不独亲其亲亲：
以……为亲。
亲：
亲人、父母
4、不独子其子子：
以……为子。
子：
子女。
5、男有分，女有归分：
职分、职业.。
归：
女子出嫁。
6、货恶其弃于地也恶：
憎恶 。
7、盗窃乱贼而不作乱：
造反。
贼：
害人。
作：
兴起
8、是谓大同是：
这。
大同：
理想社会。
二、译句：
1、选贤与能，讲信修睦。
翻译：
把有贤德，有才能的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦（气氛）。
2、故人不独亲其亲，不独子其子。
翻译：
所以人们不单纯只是奉养自己的父母，也不单纯只是抚育自己的子女。
3、男有分，女有归。
翻译：
男子要有职业，女子要适时婚嫁。
4、大道之行也，天下为公。
翻译：
在大道施行的时候，天下是人们共有的。
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