部编版六年级语文下册一单元习作家乡的风俗习作范文和名师点评10篇.docx
《部编版六年级语文下册一单元习作家乡的风俗习作范文和名师点评10篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编版六年级语文下册一单元习作家乡的风俗习作范文和名师点评10篇.docx（116页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
部编版六年级语文下册一单元习作家乡的风俗习作范文和名师点评10篇
第一单元家乡的风俗
范文一：
贴春联
我们家乡每逢春节都要贴春联。
无论是住在楼房，还是住在平房，家家户户都要把红色的春联贴在门上，用来辞旧迎新，增添节日的喜庆气氛。
春联，据说起源于桃符。
桃符的最初用意是求平安。
据古书记载，五代十国时期，宫廷里就有人在桃符上题写对联了。
宋代王安石的诗句——“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”中的“新桃”“旧符”指的就是桃符。
后来，桃符便由桃木板变成了纸张。
贴春联这一习俗到了明代开始盛行。
据说明太祖朱元璋十分喜欢大户人家贴的春联，于是想推广，便要求每到春节时，金陵的人家都要将大红春联贴在门框上。
有一户人家因为忙而没来得及贴春联，大年初一的早晨，被微服巡视的朱元璋看到了。
朱元璋得知原因后亲笔题写了一副春联送给这户人家，但这户人家舍不得贴，把它当成“限量版”春联珍藏了起来……随着时间的流逝，春联的内容除了表达新春祝福以外，更融入了人们对美好生活的赞美之情。
贴春联有讲究，上下联的位置不能贴错。
贴春联时，人们可以根据横批的书写方式来贴上联和下联。
如果横批是从右往左书写的，上联就应该贴在右边，反之则贴在左边。
贴春联，不仅是为了营造喜庆祥和的气氛，更承载着人们对美好生活的向往与热爱之情。
名师点评：
小作者对春联的发展过程、贴春联的相关知识进行了较为详细的介绍，让读者感受到了浓浓的文化气息。
对春联相关故事的讲述，增强了习作的趣味性；对名句的引用和对贴春联、写春联的学问的讲述，增强了习作的知识性。
范文二：
冬至打年糕
“年糕，年糕，年年高。
”冬至打年糕是我们家乡的传统习俗。
冬至前后，村子里到处散发着一股熟悉的味道，是年糕！
打年糕喽！
瞧，家家户户都像赶庙会似的，或肩扛，或车载，把一袋袋糯米陆续运到村头。
大家把一袋袋糯米倒进碾米机里，碾成糯米粉来做年糕。
碾好的糯米粉都被倒进了一个个小木桶里，白花花、软乎乎的，沾点儿放到嘴里，淡淡的米香中夹着一丝甜味……糯米全部碾好后，家里人就把木桶拎到蒸年糕的炭炉上，只等糯米粉熟了就可以做年糕了。
每个人的脸都被炉炭映得红扑扑的，看起来很喜庆。
不一会儿，蒸糕师傅喊了一声：
“出锅嘞！
”人群立刻开始骚动，小孩子们更是迫不及待，都摩拳擦掌、跃跃欲试。
热气腾腾的糯米粉被倒入石臼中。
“可以开始了！
”话音刚落，好几个身强力壮的年轻人就挽起衣袖，围着石臼，拿着木槌，一边转一边舂糯米粉。
淘气的孩子们也会乘机上前，你敲一下，我捶一下。
可他们一不小心把糯米粉蹭到脸上，就变成了小花脸。
没多久，年糕打好了，婶婶们就拿着菜刀，娴熟地将一大块年糕分成许多小块的。
吃上一口热乎乎的年糕，香滑软如，谁尝了都会啧啧称赞。
切剩的年糕角就被心灵手巧的奶奶变成了小兔子、小鲤鱼、大元宝……孩子们可喜欢这些了。
最后，每家都把年糕一块一块整齐地摆在竹席上，再把竹席托举到通风的竹架子上。
等风干后，就能带回家慢慢享用了。
冬至，全村打年糕、吃年糕，品尝的是邻里之间的那份温馨，感受的是乡里乡亲的那份情谊。
名师点评：
小作者详细介绍了冬至打年糕的习俗，习作按照时间顺序写了打年糕前的准备工作、打年糕时的情景和年糕出锅后的热闹场面。
习作详略得当，场面描写生动，读来让人如身临其境一般。
范文三：
提着酥糖去拜年
我的故乡是鄂东地区的一个小县城，这里没有大城市的繁华，却有着丰富的地方特产，特别是我们当地的武穴酥糖。
每到春节的时候，人们都会提着酥糖去亲戚家拜年。
提起武穴酥糖，还有一个美丽的民间传说呢！
相传明朝万历年间，武穴有一位姓董的孝子与母亲相依为命。
有一年秋天，母亲突发风寒，卧病在床。
因为家里贫穷，无钱治病抓药，这位孝子很着急，一心想着缓解母亲的病情。
情急之下，他把自家田里种的芝麻炒熟后，碾成粉末状，然后摇落院中新鲜的桂花，用甘蔗糖水浸渍，与芝麻末混拌，最后让母亲吃下去。
没想到奇迹出现了，母亲吃了几天后，居然康复了。
这位姓董的孝子将这一良方传给了身边的人，经历代糕点名师不断改进，后定名为“酥糖”。
这个美丽的传说伴随着武穴酥糖流传下来，脍炙人口，家喻户晓。
最初也许是动人的故事打动了我，但后来对它产生深厚的感情是因为它的味道香甜。
年关将近，亲戚之间相互串门，便会带上一盒“武穴酥糖”当作礼物，这是我的故乡特有的风俗。
客人走之后，我们小孩便会迫不及待地拆开包装盒，从中小心翼翼地抽出一封酥糖，还未来得及轻轻地咬上一口，浓浓的香气便弥漫开来。
合上牙齿，酥糖的甜味便在舌尖回荡。
松脆却不粘牙齿，细碎的芝麻末散落在唇齿间，酥酥麻麻的感觉妙不可言。
吃完一封后，喝上一杯菊花茶，别提多惬意、多舒适了。
今天，武穴酥糖名扬四方，我想不仅与它的味道有关，还与它背后的美好民间传说有关，与它寄托着行孝和感恩的美好愿望有关。
名师点评：
小作者用凝练而生动的笔墨向我们详细介绍了武穴酥糖的传说和味道，让人读后如见其形，如闻其香，如品其味。
全文一气呵成，开篇直奔主题，正文重点突出，过渡自然巧妙，结尾抒发感情，是一篇佳作。
范文四：
家乡的端午节
五天，四天，三天，两天，一天，终于盼到这一天了。
（终于一词，写出了自己对端午节的期盼。
）今天是中国传统节日端午节，在我的家乡路桥，每户人家的中餐或者晚餐，都会吃食饼筒。
早上，妈妈叫我起床去买做食饼筒的食饼皮，去迟了中午没得吃。
我漫不经心地回答：
“慌什么，还这么早。
”
啊！
今天人真多，都排成一排了，我也只好也排着了，我一看前面，都是爷爷奶奶这一辈的人了，有的伸长脖子往前瞧一瞧，看看什么时候能轮到自己；有的时不时看看手上的手表，看一下几点了；还有的直跺脚，嘴上还嘀咕着：
“好了没啊！
这么慢。
”（场面描写很细腻，具体。
通过动作、语言，把买食饼皮的队伍写得非常好。
）过了一个半钟头，我才轮到，我瞧了一瞧，只见一个六十多岁的老婆婆在那里摊麦饼，旁边还坐着一位老爷爷。
只见，老婆婆先熟练地从面团中取出一点面，铺在平底锅上，接着把面团均匀地铺满整个平底锅，过了一分钟左右，老爷爷再把食饼翻个身，又过了一分钟，一张完整的食饼皮就好了。
（“先……接着……再……”，将制作食饼皮的过程写得很流畅。
描写包粽子，就可以使用这个方法。
）
我回到家已经临近中午，妈妈已炒好了馅。
哇！
馅的品种这么丰富！
有炒米面，红烧肉，黄鳝丝，蛋丝，鱿鱼丝，鲜虾仁，洋葱，茭白，包菜……每样夹一点，用食饼皮包裹住，卷着吃，混合着海鲜、禽蛋、蔬菜的鲜味，真是意想不到的美味，令人齿颊留香。
吃着香喷喷的食饼筒，我问妈妈：
“为什么别的地方吃粽子，我们这里却要吃食饼桶？
”
妈妈说：
“别的地方吃粽子，是纪念爱国诗人——屈原投江的日子。
我们台州吃食饼筒来纪念另一位民族英雄——戚继光将军。
”
我又问了问妈妈：
“为什么要纪念他呢？
”
妈妈说：
“戚继光虽然不是浙江人，但他在台州抗击倭寇使得倭寇不敢再犯台州沿海，为台州人民保卫家园，赢得了台州人民崇高的敬意。
相传得胜后家家户户做了菜肴向犒劳大军。
但怎么送去军营着实是个难题，路远不便携带，总不能连碗送过去吧？
于是聪慧的渔家女就做了饼皮，裹上菜，把菜包进去送给士兵们，只要没骨头没刺的。
都可以包入食饼筒当中。
”（语言描写生动。
通过我和妈妈对话的描写，我们知道了食饼筒的由来。
）
听了妈妈的故事，我觉得食饼筒的滋味更美妙了！
亲爱的读者朋友，你看了我的介绍，有没有流口水呢？
（俏皮的语言，结束作文。
）
范文五：
家乡的春节
“春节”是一年中最欢快的节日，也是人们最惬意地时候，然而在这个节日中，它有许许多多的风俗。
给“压岁钱”就是其中之一。
传说，人间有一个野兽，叫做“岁”，每到一年中的最后一天，就跑出来作怪，专门来吃小孩子，闹得人心惶惶。
后来有一户人家的孩子，睡觉的时候将长辈给的钱放在枕头底下。
到了夜深人静的时候，可怕的野兽“岁”跑出来了，正巧跑到那户人家里，看到那细皮嫩肉的孩子，顿时口水直流，邪恶的爪子伸了出去。
就在这千钧一发的时候，枕头底下的钱发出了闪闪的金光。
“岁”像触电了一样，“嗷嗷”直叫，落荒而逃了。
人们知道了制服岁的办法了，便一一效仿。
到了后来给“压岁钱”不只是为了赶跑可怕的“岁”，更是长辈对晚辈美好的祝福。
除了给“压岁钱”，在春节中还有人人重视的团圆饭。
团圆饭不同于平常的饭菜，除了菜品很丰富之外，还有象征意义。
例如：
鱼象征着“年年有余”，年糕象征着“步步高升”，芋头和腐竹象征着“富裕”，这些共同表达着人们对美好生活的美好祝愿。
吃团圆饭时，每一个亲人都要到场，缺一不可。
长辈们还要一一敬酒，晚辈们也应一一回敬，表示着长辈对晚辈的殷切期望以及晚辈对长辈的尊敬。
我喜欢春节，因为它不仅让我知道了许许多多不同的风俗，更让远在四方的亲戚朋友都聚集了，让彼此间的血脉亲情更加浓厚了。
范文六：
家乡的元宵节
我家住在宝鸡市，每年的正月十五元宵节都是非常热闹的。
这天，人们都要闹元宵，整个小镇一片欢腾，大家兴高采烈，气氛热闹极了。
元宵节的风俗是晚上全家人围在桌旁吃元宵，因为元宵表示团团圆圆，吃完元宵大家就应该“闹元宵”。
大家都欢天喜地地来到各自所在的院坝，开始放烟花。
我和佳佳妹妹也拿出所有的烟花，妹妹兴致勃勃地点燃一个烟花的引线，顿时，五颜六色的火花迸出来，像一个翩翩起舞的金孔雀!
五彩缤纷，漂亮极了。
“别得意，看我的‘金凤凰’!
”我说完，立刻点燃了引线。
“啾——”随着一声刺耳的响声，一只只金黄的东西飞快地冲上了天，“嘣”的一声爆炸了。
接着，许多小金点撒满了天空，发出“嘣嘣”的爆炸声，突然，这些到处乱飞的小东西聚集在了一起，像一只金凤凰。
“有趣!
你们在这比赛烟花?
加我一个!
”原来是爸爸来了，他手里还抱着一个大礼炮。
爸爸慢慢地点燃了礼炮，一下子，天空上缀满了美丽的“花朵”，红的，绿的，蓝的，黄的……是那样漂亮，它寄托着我们的快乐在天空中绽开……
这就是我们这边元宵节的习俗了。
元宵节真热闹，真开心。
范文七：
家乡习俗—汤圆
正月十五是中国的传统节日，在这天我们必须吃汤圆，因此，汤圆成了我最爱吃的一种食物。
元宵节那天是要包汤圆的。
去到外婆家里，正巧碰到外婆在包汤圆，结果我跟着外婆学了起来。
外婆先用开水倒入装有糯米粉的盆子里，然后不断的用力搓面，一直搓到像橡皮泥一样有韧性，接着把面搓成宝塔的形状，后来从“宝塔”的顶上拽下一块块面团，中间掏个洞，两只手相配合把洞越搞越大，把准备好了的芝麻馅放入洞内，用大拇指和食指慢慢捏，接着把洞口封住，最后把汤圆放在手心上，两只手柔和地将汤圆搓圆，我的手忍不住痒痒的，我连忙卷起袖子也包了起来。
虽然我包的汤圆馅子少、大小不一、奇形怪状，但还是得到了外婆的表扬。
后来我们把汤圆煮熟，到熟了以后就一个个浮在水面上，看到这一个个白花花、圆滚滚的汤圆真叫人眼馋!
我吃了一个汤圆以后乐呵呵的说：
“汤圆象征着我们的生活团团圆圆、甜甜美美!
”
啊!
家乡的汤圆，你已经成了人们生活乃至生命的一部分。
你就像陈年的美酒，醇香甘美，醉着家乡人的心。
范文八：
家乡过年的习俗
我的家乡是九江，在过年的时候，可有很多特别的习俗呢!
过年前夕，家家户户挂满了腊肉、腊鱼和腊肠，像是在为人们提前宣告了新年的来临，又像是在争斗谁更有喜气。
在我家中，人人都在忙上忙下，有的忙去订年货，有的还在打扫卫生，还有的正在分配红包，虽然累得满头大汗，但我们脸上的喜悦却是对新的一年的美好向往。
除夕来临，街道上空无一人，家家灯火通明，鞭炮声络绎不绝，我家也不例外。
家中，大人小孩正团聚在一起，手烘着温暖的火，正惬意地吃着由“顶级厨师”婆婆亲自现做的可口饭菜。
可为什么大家并没有“大饱口福”呢?
嘿!
这你都不知道?
当然是为了大吃几碗“压轴菜”——八宝饭啦!
八宝饭俗称我国的年夜饭，是由甜糯米和几种干果拌成的饭，据说吃了这一年就万事如意，一家子和和美美的。
饭后，便到了最令人激动的环节了，那就是——发红包!
我和弟弟妹妹忙去向大人献殷勤，逗得爸爸妈妈直乐，大人们才给了我们“小费”，可“小费”也不是白拿的，还要帮大人们在门上贴上红红的对联，这对联也是我国过年时的着名传统习俗之一，红运来临的象征。
初一初二的景象与除夕截然不同。
街道上人来人往，知道这是为什么吗?
有句潮汕俗谚说：
“有心拜年初一二，无心拜年初三四。
”说的是拜年越早越见其诚意，咱们九江人也同样好拜年这口。
不管是刮风还是下雨，都要去别人家拜个年，说上几句祝福，以示祝别人在新的一年里家道兴旺。
怎么样?
你想不想也来体验体验九江过年时的习俗?
范文九：
家乡的春节风俗
春节是我国的传统节日。
在这个节日里，不同的地区有不同的习俗。
我的老家就有一个习俗：
干什么事不能说“完了”，而要有“好了、满了、圆了”。
比如包完饺子不能说“包完了”，得说“包好了”或“包满了”;吃完饭得说“吃好了”或“吃饱了”。
我在想，那要是违背了这一条习俗会怎么样呢?
大年三十，为了避嫌爷奶的忌讳，爸妈特意交待我不要乱说不吉利的话。
吃饺子时，我想：
“假如吃完饺子说‘吃完了’会怎么样?
会被训斥几句?
会不让拿压岁钱?
还是会怎样?
”一个个问号从我脑子里“蹦”出来，环绕着。
“对了，就这样!
”一个鬼点子从我脑海里跳出。
我吃过饭，故意说了声：
“吃完了。
”旁边依就是吃饭声。
突然，爸爸意味深长地抬起头，意味深长地看了我一眼，然后又意味深长地在我背上不轻不重地打了一巴掌，我悻悻地走开了。
这就是我说话给我的教训。
“完”在字典里的意思是“尽，没有了”，谁想在新的一年刚开始的时候就过完了呢?
所以这一习俗也是人们想在新的一年里祈求幸福美好的意思。
范文十：
在我们这个民族，有许多的节日，而我们小孩总想着过节，因为，每逢过节，学校就会放假，虽然作业比平时多一点，但还是有闲暇、玩耍的时间。
我喜欢过节，最喜欢过中秋节，尤其是家乡的中秋节。
因为八月中秋，正是收获的季节，我们就可以沉浸在丰收的喜悦中。
在我们这里可好了，每年临近中秋节，妈妈和奶奶就会给我们包月饼吃，因为，中秋节是要吃月饼、赏月的。
妈妈和奶奶坐下的月饼可漂亮了。
做下的月饼你别看表面上像是大饼，但上面的图案就像是雕刻家刻出来的一样，其中，我最喜欢桂花瓣的图案，不仅如此，还是用新鲜的面和陷做成的。
主陷是：
红糖或白糖，然后再加上点儿芝麻、果仁、花生豆和葡萄干什么的。
做出来的月饼，不管是蒸出来的，还是考出来的。
只要端在桌子上，就会有一股清香可口的味道，都会让你的口水垂涎三尺。
我喜欢过中秋节，在院子里，全家人为主桌子，吃着月饼，喝着桂花茶，赏着天上圆圆的月亮。
有时候，外出在外的家人如果不会来，我们就一边赏月，一边想他们，看到天上的月亮就想看到自己的亲人一样，俗话说得好：
“每逢佳节倍思亲”。
虽然现在街市上有琳琅满目的月饼，但我还是喜欢吃家里的，因为吃着家里的月饼，觉得好香好甜。
我喜欢过节，但我更喜欢咱家乡的中秋节。
因为中秋节代表团圆，全家人坐在一起吃着团圆饭多么好啊!
高考试题阅读下面的材料，根据要求写作。
2018年秋，中央电视台的《开学第一课》除了延时播放备受诟病，节目中的“娘炮”现象更是引发人们的大讨论。
一种观点认为：
“娘炮”之风当休矣！
“少年娘则中国娘。
”男不像男，天天霸屏的“娘炮”误导了青少年的价值取向。
另一种观点认为，在多元化的社会，人们应该多包容此种“娘炮”现象，精致、细腻、温柔，也可以是男性多元化审美的一种。
油头粉面的现象并不可怕，只是在表现“娘炮”特色的同时，男儿本色尤其是骨子里的阳刚内涵不能丢。
针对上面的观点你有何思考？
请写一篇文章，表明你的看法并阐释观点。
要求：
根据材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】男儿本色
铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急，有谁怜？
猿臂故将军，无功极……——题记
狭路相逢勇者胜。
他们是男儿，不畏艰险，坚持不懈；他们是剑客，路遇强敌，勇于亮剑；他们是军人，笑傲疆场数十年；他们是英雄，永远活在你我心中！
他们是好男儿，他们尽显男儿本色！
段鹏是好男儿。
作为特种作战分队——梁山分队的队长，他有着应有的沉着，智慧与能力。
金门炮战，梁山分队一百零八人对阵数万大军，勇敢“亮剑”，大展神威，令国民党震撼，更令我们震撼！
文革期间，他舍命“劫法场”，不忘李云龙的知遇之恩……俗语云：
“男儿膝下有黄金。
”一次跪拜，几滴泪珠，道出军人的辛酸，道出忠义的精髓。
他，是虎啸山林的好汉！
赵刚是好男儿。
作为知识分子，他没有选择教书，而是投笔从戎，卷入了血腥的战场。
作为李云龙的搭档，他一改“酸秀才”的模样，大口吃肉，大碗喝酒，大胆杀敌！
一颗颗子弹让日本军丧胆！
文革时，他永不低头，发起了他人生中最后一次“反冲锋”，最后一次“亮剑”，一句“既然这个党，这个军队如此忠奸不分，这个党籍和职务不要也罢了！
”，更是大义凛然！
他，孔夫子挂腰刀——文武双全！
李云龙更是好男儿。
作为统帅三军的将领，他英勇无畏，大义凛然，他带出来的兵是精英中的精英！
野狼峪白刃战，在兵力1：
1的情况下，令敌方主力中队全军覆没；平安县城，冲冠一怒为红颜，指挥上万人浴血奋战，狂飙扫县城；聚仙楼，单刀直入，一支驳壳枪，使日本数十名大小军官丧命……文革，又是文革，“莫须有”的罪名接踵而至，一句“老子不是反革命！
”，一块扔向主席台的木牌，一支“勃朗宁”，一生的荣誉，一世的尊严，理不清的恩怨……他，是将军，仿如剑客的将军！
勇于亮剑的将军！
！
回想今日，丢弃尊严的是谁？
在挫折面前低头的是谁？
被困难吓到的又是谁？
是我们这些娇生惯养的小王子，小公主们！
在此，我只想说：
我们不要做小王子！
我们要做勇敢的好男儿！
我们要做勇于亮剑的剑客！
！
我们要抬起头，傲视群雄！
抬起头，战胜挫折！
抬起头，披荆斩棘！
抬起头，克服困难！
我们要学习李云龙，要学习赵刚，要学习段鹏！
要学习“亮剑”精神！
我们要尽展男儿本色！
！
！
再度转移视角，汶川这个多灾多难的地区。
“天地不仁，以万物为刍狗；人间有情，送大爱度劫难”灾区同胞们，你们不要怕，要勇敢，要有亮剑精神！
敢于与灾难抗争！
敢于与天地斗法！
0级地震不算什么，他震不碎我们对未来的向往！
堰塞湖洪水不算什么，它冲不走我们十三亿中华儿女紧连的爱心！
！
冲吧！
亮出你的利剑，展出你的男儿本色！
与灾难抗争到底！
！
！
狭路相逢勇者胜！
面对敌人，怎能坐以待毙？
面对困难，怎能停进不前？
这样又怎能踏上成功的彼岸？
我们要做的事只有一个——亮我利剑，展我雄风！
！
！
！
【解析】
【详解】
试题分析：
本题主要考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力。
考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。
本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。
材料主要讲“2018年秋，中央电视台的《开学第一课》除了延时播放备受诟病，节目中的‘娘炮’现象更是引发人们的大讨论”。
不同人对“娘炮”持不同的观点，有人认为应该杜绝“娘炮”之风；也有人认为应该多包容“娘炮”现象。
持反对观点：
一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。
然而，凡事都应有度，越过底线就会走向反面——不是审美，而是“审丑”。
在“娱乐至上”“流量为王”的误区中，一些影视作品、网络平台、综艺节目刻意迎合低俗口味，消费各种“奇葩”“怪咖”，为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗，散发着猎奇、拜金、颓废的气息。
我们应该树立正确的价值观。
以文化人，更在育人。
“娘炮”现象之所以引发公众反感，还因为这种病态文化对青少年的负面影响不可低估。
青少年是国家的未来，一个社会和国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么，确乎是关系国家未来的大事。
培养担当民族复兴大任的时代新人，需要抵制不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养。
持赞同、包容态度的：
现代社会进一步拓宽了审美的场域，提供了更为多元的生活方式，也为对男性的审美提供了更多元的面向。
精致细腻也好，粗枝大条也好，都是自己审美的选择，一个理性、成熟、宽容的社会理应包容。
综合辩证认识“娘炮”：
精致、细腻、温柔，可以是对于男性多元化审美中的一种，而以更多更有意义的“内在颜值”，塑造刚健勇毅的时代气质、自信自强的社会风尚，应该永远是公共传播中的主流。
呼唤在青少年中有着广泛影响的明星们，呈现更加积极、向上的形象，展示更加健康、阳光的审美，以应有的社会责任与担当精神成为真正的偶像。
摈弃矫揉造作的风格，扭转娱乐至上的倾向。
只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。
立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。
注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。
【点睛】
任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。
但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。
由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。
在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。
试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。
这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。
作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。
思辨应该是一个文章写作的切入点。
高考试题阅读下面的材料，按要求写作。
国人初次见面有时会问，“您贵姓？
”如果某人姓章，为了和“张”相区别，一般都会说“立早章”，就连研究语言文字的大家章太炎先生也习惯了这样回答。
其实这种流行的说法是错误的。
东汉许慎的《说文解字》:
“章，乐竟为一章。
从音，从十；十，数之终也。
”看来“章”是个会意字，由“音”和“十”会出的意思是，乐曲演奏完一段叫一章。
生活中类似的现象很多，请联系生活实际，根据自己的感悟，写一篇不少于800字的文章。
要求:
①自选角度，自拟标题:
②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不得抄袭，不得套作。
【答案】细节决定成败
俗话说，“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。
”三百六十行，无论做什么，细节都决定着成败!
什么是细节？
就是那些看似普普通通的，却十分重要的事情，一件事的成败，往往都是一些小的事情所影响产生的结果。
细小的事情常常发挥着重大的作用，一个细节，可以使你走向你的目的地，也可以使你饱受失败的痛苦。
每一件事情都是有无数个小的细节组成的，每一个都很重要。
就好比是一条铁链，有无数铁环组成，无论其中哪一个铁环坏了，整个铁链也就没有用了。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”这是刘备留给他儿子的话。
讲述的是，世上的事成败常常在于细节之中，谁会想到在关键的时候会是细节让你出类拔萃，也是细节让你一败涂地。
为什么苹果或从树上掉下来呢?
牛顿因此发现了万有引力定律；为什么水烧开了之后，水壶的盖子会跳起来呢？
瓦特因此发明了蒸汽机……这些事情在我们眼中再也正常不过的了，而那些科学家却能从其中发现出我们所忽略的细节。
那些伟大的发明与发现，那一个不是他们认真观察生活中的细节而发现的呢？
同样的事，在不同人眼中，他们会发现不同的细节，生活中细节无处不在，只有一个善于发现细节的人，才能成为生活中的强者。
“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”可见，任何一次成功都离不开细节。
一根铁链，最脆弱的一环决定其强度；一个木桶，最低的地方决定其容量；而一个人，最差的品格决定其发展！
当今中国想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人太少，须知伟业固然令人神往，但构成伟业的却是许许多多毫不起眼的细节。
只有做好每一个细节，才有可能成就伟业。
我们唯有改变心浮气躁，不求甚解的毛病，脚踏实地，从小事做起，注意细节，才会成功。
但是想要做到重视细节也并不是那么简单的，它需要你每时每刻都注意着，因为细节不会摆在你的眼前，它需要你去寻找并发现它们。
所以，请记住：
细节决定成败。
只有抓住每一个细节，我们才会更靠近成功!
【解析】
【详解】
此题考查学生把握材料作文的能力。
这类题，要
升级会员 