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基础资料
第一部分概况资料
一、概况
1、地理位置
芝英镇位于浙江省永康市的中部，总面积为68平方公里，是历史重镇。
地理坐标为北纬28°56'14''～28°56'31''，东经120°07'55''～120°08'38''。
东邻方岩镇，南濒石柱镇，西接东城街道，北连象珠、唐先、古山三镇。
2、居址地貌
芝英是灵秀福地。
据《芝英应氏先型录》载，芝英“应氏之居，自石翁发迹，踰岘岭，历黄岗，下峻畈，沿及陇亩。
挟溪流北行，或隐或现，迤逦四五里，底大田而止。
盘旋平衍，左昂右伏。
三宝列嶂于前，古娄绵亘于后。
临方塘而负岘涧，大道交贯于中。
鳞比辏集，旧成乡镇。
”
整个居址地势座北朝南，东高西低，水流从东往西。
外围从东到南有公婆岩、峰岘岭、皇光岭、三宝峰、石马岩。
里围又有两环连绵丘山带，形成两道层次分明的山水线。
第一道是椭圆形山水线：
正如《芝英应氏先型录》所载，自“豹铺（报铺山）分为双龙，蜿蜒磅礴，及方塘之浒，会而之一”。
谓之盘龙，近会合处曾立有雄伟的盘龙庙一座。
第二道是U形山水线：
自岘口从东向西分为两支。
右支为：
后寮山、横塘山、铜岭头、牛背山、古娄山、延长山、后姑塘山、贾山、后庄山。
左支为：
黄仙山、大松树山、顺长山、前山头、油车山、塘头山、上杜山、前山沿、胡庙前山、金钩山、胡家山、昌后山、殿前山、卧龙冈、骑龙山。
连绵丘山犹如虎虎生风跃跃欲试的苍龙，谓之骑龙。
在骑龙山立有骑龙庙。
第二道山水线内外都有平川沃野。
整个村落被椭圆形和U形两道山水线紧抱怀中，内有盘龙，外有骑龙，形成独特的钟灵胜地。
既有世外桃源之幽，又有平衍通达之阳，既有藏龙卧虎之妙，又有龙腾虎跃之玄。
村中有灵溪（原名为武陵溪）纵贯而过，溪上有九桥：
灵溪桥，福泉桥（原为鹤鸣桥），正兴桥，小济桥，回灵桥，崇兴桥，望杏桥，鸿雨桥，镇龙桥。
芝英历史文化名镇，形若宝盆。
“绿树村边合，青山郭外斜”，正是芝英地貌特征的生动写照。
溪流纵贯，塘潭密布。
山衬水美，水映山辉。
胜景佳境，比比皆是。
古十景有：
峰岘钟灵，古麓积翠，方塘夜月，紫宵起鹤，石翁朝阳，龙阜腾云，灵潭卧龙，宝山献秀，灵溪春涨，松岭涛声。
对古时优越的地理环境，《芝英应氏家谱》颂云：
“石翁气脉自台来，渐到岘尖殿帐开。
迢递西山平板走，蜿蜒报铺大田隈。
宝峰古麓重重抱，龟阜鱼沙队队回。
我祖卜居绵庆泽，其祥长发世光恢。
”
近些年来，由于有各种工程和民居的建设，原来居址地貌已发生不少改变。
3、官田应氏
全国应氏之先出于姬姓。
周武王第四子（出自雍妃）曰，姬达。
公元前约一○五○年，被封于应国（今河南省宝丰以东、鲁山东南及平顶山市区、叶县、郏县、襄城一带），并以鹰为族徽，以国为姓。
姬达更姓名为应叔，字儒林，号仁寿，讳韩。
应叔即为华夏应氏始祖。
芝英应氏始祖应詹（274至326年）是全国应氏第四十六世孙，字思远，原籍河南汝南南顿。
325年，受命于晋明帝，以平南将军、江州刺史、都督江州诸军事，南下履职。
而后留家婺州永康官田（芝英），遂为官田应氏，其子孙占籍永康，并陆续析居江南各地。
从此，汝南应氏形成南北两宗。
应詹则为应氏南宗鼻祖。
唐太和年间（827至835）应詹后裔应傅岩自大田里徙往仙居，宋至道间（995至998）应傅岩后裔又自仙居迁居于缙云。
宋嘉熙间（1237至1240），应詹后裔九二府君（讳字阙），又从缙云出赘窦氏回迁大田里。
九二公遂为芝英应氏回迁始祖。
可见，应詹公自325年南迁至今已有1680多年，九二府君自宋嘉熙年间回迁芝英也有770来年了。
二、关于古芝英居住地
古芝英时期，应氏先祖具体居住何处？
因战乱和宗谱失传，一直是个谜。
不过，最近考察得知芝英八村有四块地域留有遗迹，可略知当年居住区部分轮廓：
1、城头（紫宵观和中常祠堂所在地）
这俗称“城头”之地，在盘龙山中段，是当年将军指挥部和官仓（贮粮食、武器、生产工具等）重地。
南临武陵溪（灵溪），三面围有城墙。
墙外又有沟渠护城。
城墙内有塘有井，俗称“城里塘”、“城里井”。
现在，古井还在，暗道还有一段在地下。
城墙遗迹还依稀可见。
2、前明堂大院
据载，唐高宗显庆四年（公元659年），皇帝恩赐旌表节孝牌坊一座，以表彰我应詹后第十二世祖应先（光）的孝道（见于《册府元龟》帝王部·旌表第三：
“东阳郡人应先，父亡，庐於墓侧，有芝草连理树生，并旌表门闾，以昭孝行”）。
牌坊座落在芝英八村前明堂。
现牌坊遗跡尚存。
这是一座唯一早在清道光年间《芝英里居全图》中有标画的牌坊。
这座牌坊标志着，当时大田里应氏居住的核心重地就在前明堂周围。
东至龙漩井巷，南至廿间头大院南墙和方塘里壁巷，西至方口塘，北至紫宵路。
大体在这个范围内，还有其他一些古迹遗存。
东北角上菜园巷口有上钗门和龙漩井，西南角有下钗门和后井。
两井一前一后，都是千年古井。
钗门一上一下，都是表示女主人的尊贵。
来到钗门，文官要下轿，武官要下马，那么大院里究竟居住过什么尊贵女性呢？
这里居住过两位尊贵女性。
一位是晋元帝女儿，圆贞公主。
她嫁给芝英应氏第二代先祖应玄（元）。
应玄是晋代文武双全的雄才之一。
不仅是驸马，还身负重任。
曾任节度行军司马检校，散骑侍郎，御史大夫。
另一位女性是芝英始祖应詹下第七代先祖应昭（487年至558年）的长女。
于梁朝太清三年（公元549年）入宫为简文帝淑妃。
应昭封为太师、大冢宰。
由于，有两位尊贵金钗曾经居住，所以，先人在大院建置上下钗门。
前明堂大院应是玄、闵、聪、子穆、信、昭等历代先祖寝居之地。
后来，九二公、万三公、应杰公等先祖，也都居住于此。
虽历经岁月沧桑，多有变迁，但上下钗门之名，仍相沿而今。
3、上报铺和下报铺（俗称上、下麻铺）
在紫宵观与报铺山之间，有上报铺和下报铺一大片民居遗址。
在遗址上，散落有宋代、唐代乃至年代更久远的文物碎片。
报铺山边的泉塘水库底下至今尚存一条卵石路，是东阳郡通往临海郡的古驿道。
报铺山脚设有驿站。
4、门前塘下
从紫宵观至门前塘区块，也曾有居民居住。
因塘在住房门前，故称门前塘。
现门前塘边还留有卵石路。
农民耕作时，多少年来还偶而有瓦砾发现。
因为，门前塘下、上报铺和下报铺、前明堂大院居址，既在紫宵观附近，又在古驿道之旁，古时民居情况还可从陈亮和胡则的笔下得到印证。
一一八二年陈亮在《紫宵观重建记》中写道：
“近在驿道之旁”，“居民错杂”。
先前，胡则在《紫宵观》一诗中，留有“白石洞中人乍到，碧桃花下马频嘶”之句，也反映出当时紫宵观旁边人居和交往的热闹。
据外地和本地应氏宗谱记载，宋代居住区就有东房，西房，上街，下街，前宅，后宅，报铺等。
古芝英时期，应氏先祖官田居址主要在芝英八村，而且大都在第一道椭圆形山水线内。
三、宋代诸英
诸应时期，是芝英1600多年演展史中非常重要非常繁荣的时期。
虽然，年代久远，谱碟毁于兵燹，但其不凡史迹还是可以从以下几个方面突现出来：
1、驿道驿站闹诸应
在北宋名臣胡则写的《紫霄观》一诗中有记述。
诗云：
“绮霞重叠武陵溪，鹫岭相将路不迷。
白石洞中人乍到，碧桃花下马频嘶……”这里所说“武陵溪”旁，“碧桃花下马频嘶”的地方，就是诸应古驿道报铺驿站。
在陈亮写于诸应紫霄观的《青玉案》一词中也有记述。
词曰：
“武陵溪上桃花路。
见征骑，匆匆去。
嘶入斜阳芳草渡……”这里所说“武陵溪上桃花路”，同样就是诸应古驿道。
陈亮写于1182年的《紫霄观重建记》碑文中明确载曰：
“予居之南，亢二十五里，而得洞灵源福地焉。
川野平衍，居民错杂，又近在驿道之旁，非有所谓窈深不可寻究者。
”这里清楚告诉我们，紫霄观所在的诸应有驿道通过，人员来来往往十分热闹。
在古代，诸应古驿道，曾是一条十分重要十分热闹的驿道，诸应驿站是十分热闹的驿站。
2、工商业者兴诸应
北宋时期，由于朝庭顺应时代发展趋势对经济制度进行了改革，一定程度上由“抑商”变为“扶商”。
因此，芝英一地发挥自己的潜力和优势，手工业生产迅速扩大，家庭手工业作坊十分繁荣。
往往以街面的堂屋为店铺，用后院的住所设作坊，自产自销，形成店铺鳞次栉比的上街和下街。
诸应工商业者的情况在陈亮《紫霄观重建记》中针对当年“洞天福地”问题争论所发表的议论，也间接地反映了出来。
陈亮曰：
“予观世人末驰于耳目口腹之说，而颠倒于是非、得丧、利害、荣辱，已涂大之焉。
”这句话告诉我们，在诸应一带有大批影响颇大的“世人末”，即“末民”，也就是工商业者。
故在“洞天福地”问题上能形成左右舆论的力量。
这也从另一侧面印证了当年诸应工商业兴旺的历史事实。
3、陈亮学说源诸应
诸应繁荣的经济基础是陈亮著名“农商相藉”学说的重要来源之一。
正是当时宋代有重要驿道通过的诸应，是“居民错杂”的商贸重镇，是驿马频嘶的交通要道，也是五金手工业发祥地。
陈亮是一位处于社会底层善学敏思的英才，长期在诸应紫霄观研学，又十分重视社会实践，感知着诸应繁荣富庶的秘诀，感知着诸应从炼丹到金属冶炼和加工的演展之路，感知着手工业者和商人的发财之道，感知着工商业对农业的反哺作用……正是由于种种的感性认识和理性感悟，才有后来陈亮的经商实践和著名的“农商相藉”学说。
4、紫霄书院塑诸应
紫霄书院萌芽于唐代。
因为紫霄观有丰富的藏书，又有经师，所以，到此读书问学的人较多。
黄岩应氏后裔就曾称唐代的古诸应为儒林镇，就是读书人多的地方。
紫霄书院创办于北宋初期。
最突出最有代表性的名生是胡则和陈亮。
北宋进士、兵部侍郎胡则（生于963年，卒于1039年，宋端拱二年即公元989年登进士），就曾问学于此，并留有《紫霄观》一诗。
诗云：
“绮霞重叠武陵溪，鹫岭相将路不迷。
白石洞中人乍到，碧桃花下马频嘶。
深倾玉液琴声细，旋煮胡麻月色低。
犹恨此身闲未得，好同刘阮灌芝畦”。
诗中“琴声细”之语，说的就是书院的琴声。
南宋状元陈亮曾长期在紫霄书院读书研学。
陈亮在《紫霄观重建记》中写道，在这里，“明窗净室，以自启处道经偄书更阅不休，而文墨棋琴皆所不废……”这些都是对紫霄书院的真实写照。
陈亮在写于诸应紫霄观的词作《青玉案》中曾写道：
“读书窗下，弹琴石上，留得销魂处。
落花冉冉春将暮，空写池塘梦中句”。
陈亮在此读书、弹琴、填词的情景，跃然纸上。
自称“人中之龙”的陈亮，在高中状元后，有匾赠诸应紫霄观，曰：
“龙跃云涬”，意谓，文龙跃于茫茫云海。
匾额至今犹存。
此匾既是对陈亮的高度颂扬，也是对紫霄书院在陈亮成长成才中所起的特殊作用的高度肯定。
5、进士群体耀诸应
宋代诸应英才辈出，单是进士，就有30名之多。
据李世扬《宋代永康进士摭谈》所述，两宋时期永康进士总数高居八婺榜首。
无疑诸应占了重要的一部分。
6、仕宦名人显诸应
太府卿、吏部侍郎、华盖殿大学士、赠少师应孟明，资政大夫应孟坚，广西提刑应谦之，统制四川成都大茶马使应懋之，兵部侍郎抗金名将应纯之，翰林大学士兼侍读应松鉴，太子春坊、谥安国公应材，等等，都是名闻一方的官员。
7、历代盛瑞传诸应
汝南郡传家世宝《应氏宗谱》曰：
“芝英其族最繁，累世称盛。
”
徐天送在《永康话是吴方言代表之一》（见2012年5月23日《永康日报》）一文中谈及永康话成为吴方言代表之一的原因时，指出：
永康建县要比义乌早379年，比东阳早441年，比汤溪更是早1225年。
而且，永康在唐武德四年（621）置丽州，八年废州复县，有过四年成为“州”的历史。
据《唐会要》，大历十三年（778），永康为“望县”（即繁华重要之地），宋《九域志》记载，永康为“紧县”（即重要之地，有三千户以上）……以上这些“级别”，恐怕不亚于当今的“百强县”。
永康建县早，说明成为政治、文化中心早，“望县”，说明经济、社会较发达……
永康很早成为“望县”，应该说这与芝英很早就“世为闾右”，即世为富裕之地直接相关。
芝英最早盛于东晋，后盛于南北朝时期梁朝，继而又盛于唐朝。
无疑，宋朝诸应之繁荣也得益于历代兴盛所累积的基础。
只可惜宋朝诸应之繁荣不幸毁于元朝初期的一场兵燹之灾。
第二部分文物古迹及历史建筑资料
一、格局风貌
芝英的古民居古街巷，是一个较为庞大的明清以来的古建筑群，都分布在环镇公路内。
历史建筑分布面积约72300平方米，历史建筑占地面积约为33177平方米。
街巷的主要布局为八纵九横。
八纵为：
正街、紫霄路、灵溪路、升平路、懋勋巷、望月街、秋池里、义庄街。
九横为：
龙漩井巷——上菜园巷、灵芝路——福泉巷、古麓街、新杏里、方塘路——望杏巷、天祥路——尚宝巷、鸿雨路、南市街、育才路——培英路。
历史文化名镇以正街——紫霄路为中心线，线南为前宅区（俗称前面），线北为后宅区（俗称后面）。
正街是最重要最繁荣的商贸一条街。
民国时期，方塘公祠西侧至廊街东段，布满小吃摊店。
如：
应寿扬馒头店，应业增馒头店，应小友单麦饼店，应玉柯单麦饼店，应顺和单麦饼店，应德武梅园馆，邵彩娇公茂馆，应胡海肉麦饼摊，应敦基烧饼摊，应仲华豆腐花摊，应樟桠豆腐丸店，应加多、应章火烤包子摊，应岩林、应忠祥、应朝金“水牵面”店等等，达二十余家。
廊街是商贸中心地段。
街前有市基。
市基又分前市基和后市基。
市基周围布满商店，如水阁楼商铺等。
廊街和市基是商贸重地。
可见，廊街和市基街区是中心街区。
据正德《永康县志》载：
芝英“集市之日，肩贩云集，较他市为盛。
”民国时期就有不少名店、名坊、名产。
《协茂昌》、《协源昌》、《永生公》等商号都颇盛名。
名店还有：
聚昌南货店、义和常京广杂货店、益昌糕点店、协茂昌京货酒肉店、公益太文具店、益元昌京广杂货店、陈寿堂药店、樟火鞋店、泰昌烟店、梅园馆……名坊有：
后城昌酒坊、兴本兴聚染坊……名产有：
亨誉婺州的纺织品、酱油、灰鹅……在这区块里还分布着很多家药店。
有：
二全号、问心堂、同仁堂、惠生堂、万春堂、朱益和、童春和等二十多家。
大都兰溪人开设。
其中，万春堂由应玉山父亲应宝树所开。
店里有对联：
“万山深处问松采药，春日炉边停月烧丹。
”光药店就如此之多，当时芝英商贸的繁荣可想而知。
芝英的不少重要历史建筑都呈块状和线状分布。
正街方塘段，有小宗祠堂、婆婆厅、约斋公祠、屏山公祠、方塘公祠、谷贻堂、常平仓。
升平巷内，有：
升平巷103号廿间头、升平巷十一间头、升平巷46号四间头、升平巷50号廿间头、三星明堂里、升平巷七间头、升平巷十三间头、思源公祠、升平巷十八间。
方塘路上，有：
宪辅公祠、前褒功祠、月邱公祠、方塘路八间头、尚德公祠、尚本公祠、方塘路九间头、思文公祠（育才路46号）。
懋勋巷，有：
懋勋巷七间头、懋勋巷十八间、渐逵公祠、芝英七村留耕堂。
鸿羽路，有：
修伯公祠、大宗义会、怀竹里宅、天舆公祠。
德邻里，有：
德邻里九间头、应景珍住宅、德邻里十三间。
一村米市基，有：
芝英一村后宅厅、芝英一村十三间、芝英一村九间头。
一村新杏里，有：
新杏里十六间、凤山公祠、应贻诰旧居、新杏里六间头。
芝英历史文化名镇是一个现存古屋较多的大村落。
有宋代的，有明代的，有清代的，有民国的。
以单层计，仅明清古屋尚存二千余间。
较大院落有五十多座。
二、重点文物和重要历史建筑
1、概况
在分布范围为7.23公顷的历史建筑中，有省级文保单位2处，市级文保单位4处，市文物点74处。
另有一部分虽未列入，却也是重要历史建筑。
现一并列表于后：
芝英重点文物重要历史建筑汇总表
类别
名称
年代
村别
地址及位置
备注
祠堂
小宗祠堂（仕濂公祠）
明
1
正街35号
省级文保单位
道观
紫霄观
8
芝英八村东头
省级文保单位
民居
应祖锡故居
民国
4
四村秋池里40号
市级文保单位
桥
灵溪桥
明
8
芝英八村
市级文保单位
祠堂
天成公祠（荣常祠堂）
清
1
一村后宅厅16号
市级文保单位
民居
谷贻堂
清
1
一村正街63号
市级文保单位
祠堂
复初
1
后宅厅16号
祠堂
后宅厅
明
1
后宅厅18号
市文物点
祠堂
福齐公祠（崇桂）
民国
1
望杏巷6号
市文物点
祠堂
晦暖二公祠（颂常）
民国
1
望杏巷8号
市文物点
祠堂
凤山公祠（行常）
清
1
新杏里1号
市文物点
祠堂
婆婆厅
清
1
正街35号西侧
市文物点
祠堂
约斋公祠
清
1
正街45号
市文物点
祠堂
屏山公祠（治常）
清
1
正街47、49、51号
市文物点
祠堂
仕清（花厅）
1
正街54号
祠堂
方塘公祠（文常）
清
1
正街55号
市文物点
祠堂
恢祠（用大）
2
大坑塘古楼里98号
祠堂
天相公祠（富常）
民国
2
古麓街45号
市文物点
祠堂
景宗公祠
清
2
古麓街55号
市文物点
祠堂
大宗祠
2
回灵桥北端
祠堂
福之公祠
民国
2
灵溪路20号
市文物点
祠堂
锡鸿公祠
民国
2
灵溪路24号
市文物点
祠堂
新邦厅
2
小济桥65号
祠堂
眉山（正房）
2
正房里45号
祠堂
世资公祠
清
2
正房里45号东北边
祠堂
修伯公祠（发常）
清
3
鸿羽路16号
市文物点
祠堂
惟信公祠
3
鸿羽路23号
祠堂
大宗义会
清
3
鸿羽路44号
市文物点
祠堂
天舆公祠（禄常）
清
3
鸿羽路55-59号
市文物点
祠堂
哲雍己祠
民国
3
后姑塘路4号
市文物点
祠堂
学常（霞城）
3
灵溪路76号后面
祠堂
世其厅
3
望杏巷17号
祠堂
柏山厅
清
3
望杏巷7号
市文物点
祠堂
教常（新奄）
4
姜田义庄街31号
祠堂
完人公祠（椿记）
清
4
南北市场48号
市文物点
祠堂
秋房厅
4
秋池里16号
祠堂
义庄
清
4
望月街5号
市文物点
祠堂
节孝祠
4
义庄旁
祠堂
叔常（仰龙）
6
南市街25号
祠堂
小屋厅
6
书院里11号
祠堂
瀚墨厅
民国
6
书院里13号
市文物点
祠堂
西墀
6
正街睦房横头
祠堂
龙山公祠
6
六村南市街19号
市文物点
祠堂
云龙公祠
6
毛车园
祠堂
智六公祠
6
小派溪
祠堂
宪辅公祠
民国
7
方塘路26号
市文物点
祠堂
前褒功祠
清
7
方塘路28号
市文物点
祠堂
月邱公祠（信房）
清
7
方塘路31号
市文物点
祠堂
尚德公祠（慎房）
民国
7
方塘路49号对面
市文物点
祠堂
尚本公祠（勤房）
清
7
灵芝路31号
市文物点
祠堂
渐逵公祠
清
7
懋勋巷2号
市文物点
祠堂
渔池厅
明
7
懋勋巷7号
市文物点
祠堂
仁房厅（鹤邱）
7
七村
祠堂
聘珍（德常）
7
七村金家塘沿
祠堂
思源公祠（外屋厅）
清
7
升平巷32号
市文物点
祠堂
谋常（可生）
7
天祥路9号
祠堂
思文公祠（天房）
清
7
育才路46号
市文物点
祠堂
常平仓
清
7
正街55号对面
市文物点
祠堂
思常厅
8
方塘里壁
祠堂
如斋公祠（瑀四）
清
8
福泉巷17号
市文物点
祠堂
澹泉公祠（中常）
清
8
灵溪路5号隔壁
市文物点
祠堂
邦实公祠（前厅）
8
灵芝路4号
祠堂
八村小厅
清
8
龙漩井巷井头沿
市文物点
祠堂
智房厅
清
8
上菜园13号
市文物点
祠堂
望山公祠（序常）
清
8
紫霄路24号
市文物点
祠堂
慕颜公祠
民国
8
紫霄路44号隔壁
市文物点
祠堂
邦允公祠
格塘
民居
德邻里九间头
清
1
德邻里10号
市文物点
民居
应景珍住宅
民国
1
德邻里27号
市文物点
民居
德邻里十三间
民国
1
德邻里4号
市文物点
民居
后宅厅11号7间头
1
后宅厅11号
民居
一村十三间
清
1
后宅厅1号
市文物点
民居
一村九间头
清
1
后宅厅2号
市文物点
民居
望杏里18号
民国
1
望杏巷18号
市文物点
民居
新杏里十六间
清
1
新杏里11号
市文物点
民居
应贻诰旧居
民国
1
新杏里2号
市文物点
民居
新杏里六间头
民国
1
新杏里4号
市文物点
民居
正街2至3号11间头
1
正街2至3号
民居
东宅里2至14号13间头
2
东宅里2至14号
民居
洞灵书院7间头
2
小济桥里18至19号
民居
小济桥里54号7间头
2
小济桥里54至55号
民居
正方里堂屋
清
2
正方里16号
市文物点
民居
正方里小五间
民国
2
正方里60号
市文物点
民居
德邻里十四间
清
3
德邻里14号
市文物点
民居
德邻里27号13间头
3
德邻里27号
民居
鸿羽路32号7间头
3
鸿羽路32号
民居
鸿羽路36号9间头
3
鸿羽路36号
民居
怀竹里宅
民国
3
鸿羽路49号
市文物点
民居
后明里九间头
清
3
后明里46号
市文物点
民居
沙塘里壁18号17间头
3
沙塘里壁18至20号
民居
沙塘里壁1号17间头
3
沙塘里壁1号
民居
沙塘里壁23号9间头
3
沙塘里壁23号
民居
沙塘里壁4号17间头
3
沙塘里壁4号
民居
应祖锡老屋
清
4
秋池里32号
市文物点
民居
秋池里32号13间头
4
秋池里32号
民居
应征旧居
民国
4
尚宝巷11号
市文物点
民居
朝议大夫第
清
4
望月街15号
市文物点
民居
义庄街10号17间头
4
义庄街10号
民居
下地塔十间头
民国
5
下地塔23号
市文物点
民居
毛车园13号7间头
6
毛车园13号
民居
毛车园1至9号17间头
6
毛车园1至9号
民居
毛车园十七间
清
6
毛车园30号
市文物点
民居
毛车园4至7号13间头
6
毛车园4至7号
民居
南市街十一间头
清
6
南市街7号
市文物点
民居
升平巷103号廿间头
清
6
升平巷103号
市文物点
民居
升平巷135号17间头
6
升平巷135号
民居
升平巷35号9间头
6
升平巷35至39号
民居
升平巷十一间头
清
6
升平巷37号
市文物点
民居
升平巷46号四间头
清
6
升平巷46号
市文物点
民居
升平巷50号廿间头
清
6
升平巷48-72号
市文物点
民居
三星明堂里
民国
6
升平巷63号
市文物点
民居
升平巷70号13间头
6
升平巷70号
民居
升平巷七间头
民国
6
升平巷78号
市文物点
民居
升平巷十三间头
清
6
升平巷94号
市文物点
民居
方塘路八间头
清
7
方塘路37号
市文物点
民居
方塘路九间头
民国
7
方塘路55号
市文物点
民居
旧屋里17间头
7
毛车园16号
民居
懋勋巷七间头
清
7
懋勋巷15号
市文物点
民居
懋勋巷15号7间头
7
懋勋巷15号
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