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汉字解析整理版

二、从给定的古汉字形结构分析本意、引申义、复音词〔5×2〞〕

1.疾:

①本义,动词:

在战场上中箭受伤。

本义只见于古文

引申义②名词:

较轻的病。

疾病疾患疾,病也。

——《说文》

③形容词:

疼痛的。

④动词:

憎恨,厌恶。

⑤形容词:

快速的,急速的。

疾速疾言厉色疾风知劲草⑥副词:

快速地,急迫地。

疾驰疾行疾走

2.孟:

①本义,动词:

给初生婴儿洗澡。

本义消失②形容词:

初始的,第一的。

孟春孟冬孟秋孟夏孟月孟孟兄孟女孟,始也。

——《广雅》

3.乘:

①本义,动词:

爬上大树、车辆或其他高处chéng。

本义消失俱乘高台。

《列子•黄帝》②动词:

骑坐在上面,驾驶chéng。

③介词:

趁着,利用chéng。

乘便乘机乘势乘兴④动词:

数学上加的特殊运算chéng。

乘法乘方乘积加减乘除⑤量词:

每一车四马为一乘shèng。

4.旨:

①本义,动词:

用匙子品尝美食。

既饮旨酒②名词:

美食,美味。

③名词:

感觉,意思。

旨趣旨意

5.元:

元,始也。

从一从兀。

本义:

头,引申义:

①人们的首领,元首;②事情的开头,即开场或第一。

举例:

元元之民指的是善良,④名词:

中国古代圆形金属货币。

6.君:

本义?

①手掌干杖,是畜牧的牧人②执笔写字的官,下面的口是装饰符号〔有人认为口是发命令〕〔细说汉字版〕引申义:

①君主②封号,商君,武安君③“您〞的尊称,有德行的人

7.告:

①本义,动词:

用牛羊牺牲祭祀,祝祷求福。

本义后由“诰〞代替。

②动词:

哀求,呼求。

③动词:

对人诉说,宣布。

④动词:

揭露。

告倒告,牛触人。

角着横木,所以告人也。

——《说文》

1、疾:

甲骨文,像一个人被箭矢射中。

造字本义:

中箭受伤,卧床休养。

引申为名词指“较轻的病〞,如积劳成疾 。

形容词:

急速的〔疾风劲草〕、疼痛的〔痛心疾首〕,动词憎恨厌恶,如疾恶如仇。

副词:

快速地,急迫地。

 如〔疾行、疾走〕

2、孟:

金文,造字本义:

给初生婴儿洗澡。

又指同辈中年龄最大的,古人称呼兄弟的长幼,以孟〔伯〕、仲、叔、季为序。

引申为形容词“第一的〞 如:

 孟,始也。

——《广雅》 

孟冬十月,北风徘徊。

——操《步出夏门行》

3、乘:

乘,甲骨文。

造字本义:

登上大树、车辆或其他高处。

如俱乘高台。

——《列子•黄帝》。

引申为动词“驾驶〞〔旨昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

——唐•颢《黄鹤楼》〕、介词“趁着〞〔因利乘便,宰割天下,分裂山河。

——汉•贾谊《过论》〕。

动词:

数学上加的特殊运算chéng如乘法量词:

每一车四马为一乘shèng。

   公车千乘。

——《诗•鲁颂•閟宫》

4、旨:

甲骨文造字本义:

用匙子取食放在嘴里品尝。

如:

既饮旨酒。

引申为名词:

美食,美味。

 如:

我有旨畜,亦以御冬。

——《诗•邶风•谷风》也可引申为名词:

感觉,意思。

  旨趣旨意 下旨

5、元:

甲骨文在人的头顶上加一横指事符号,代表混沌初开,万物之始。

造字本义:

天地之始,即所谓宇宙大爆炸之前的混沌太初。

如:

天始于元。

引申为形容词:

初始的,起点性的,如:

元宵、元旦。

名词:

最根本的构成要素。

如:

单元 。

还可以指名词:

中国古代圆形金属货币。

银元量词:

中国货币单位一元。

6、君:

“〞是“君〞的本字。

,甲骨文像手执权杖,表示握权执政,管理事务。

后加〔口,命令〕,另造“君〞代替。

造字本义:

发号施令,执政治国。

如:

君之宗之。

——《诗•大雅•公》作名词:

主政者,最高统治者,如:

君,尊也。

或者引申为有德性的人,对人的尊称。

如:

君子

7、仁:

甲骨文,造字本义:

人人相等,即君民同视,平等博爱。

如:

上下相亲谓之仁。

——《礼记•经解》  引申为 形容词:

博爱的,慈善的〔 故文王行仁义而王天下。

——《非子•五蠹》〕;名词:

恩惠,恩德〔仁,亲也〕;比喻引申为名词:

心,核。

如核仁果仁

8、告:

甲骨文〔牛,牺牲品〕〔口,祝祷〕,表示献牛祝祷。

本义:

用牛羊牺牲祭祀,祝祷求福。

引申为动词:

哀求,呼求(告病告老);动词:

对人诉说,宣布(告,请也 );动词:

揭露(揭露告密)

三、举例辨析形近部首

亻,窗体顶端

1、人,甲骨文像是垂臂直立的动物形象。

造字本义:

躬身垂臂的劳作者,地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物。

字形像垂着手臂、挺着腿胫的形象。

人:

首先描绘的是人的侧面,简化写作“亻〞,大多为形声字,表示人的行为、品行、身份,如侠、傲、仪。

其二是构成“合〞的除口的上局部,由器物演变而来,如食、今、命。

第三种是由“入〞讹变而来,如、全。

所有与人相关的字,都采用“人〞作边旁。

比方,侍,佬、佳。

彳,小步也。

象人胫三属相连也。

凡彳之属皆从彳。

段注:

三属者,上爲股,中爲胫,下爲足也。

单举胫者,举中以该上下也。

胫动而股与足随之。

2、阜,甲骨文,表示绵延的石阶。

造字本义:

拾级而上的盘山石阶。

引申泛指山,如“阜积〞〔堆积如山〕,“阜陵〞,“山阜〞。

作左偏旁时,小篆写作“阜〞形,隶书有的写作了“阝〞,楷书都写作“阝〞。

左“阝〞〔阜〕是山,故在构字中多表示山义,如“阳〞是山南面,“阴〞是山北面;“防、阻、限、隔、障〞皆因有山;人在上下山时常在山坡边挖脚窝作台阶,所以左“阝〞在有些字中表示上山下山、台阶等义。

如“陟、降〞是步行上山和下山。

邑甲骨文,表示众人的聚居区。

造字本义:

有一定人口定居的城邦。

率妻子邑人来此绝境。

——晋•渊明《桃花源记》。

引申泛指一般的城镇,进而特指古代的封地、国都。

作右偏旁时,金文、小篆都写作“邑〞形,隶楷书时,作意符多写作“阝〞,如“邦、邻、郡、都、郭、、鄙〞,作声符那么写作“邑〞,如“悒、挹、浥〞。

右“阝〞〔邑〕作意符时,所从字与地域、地名、城郭、古代诸侯封国等义有关,如“邢、邓、〞本是古代诸侯封国名,“邱〞是古地名,后都用作了姓氏

3、礻〔示〕甲骨文上面一横指事符号 代表“天,本义:

朝天祭拜,祈求天神显明天意,该部首的字和“祭祀、神迹〞有关,如宗、祖、祈、祷。

如:

示,天垂象,见吉凶所以示人也。

——《说文》

衤〔衣〕衣,甲骨文〔入〕,表示两臂插入两袖,穿起上装。

造字本义:

两臂插入两袖、穿起上装。

  妇人不织,禽兽之皮,足衣也。

——《非子•五蠹》。

所以“衤〞部和衣服有关,如:

裳、裙、袍。

4、氵,俗称“三点水〞,是“水〞作偏旁部件放在字的左边时的变形。

“氵〞旁的字与水有关。

如:

浩,形容水广阔无边的样子。

汲,表示从井里取水,泛指打水。

沐,本义是用水洗头发。

沃,本义是用水灌溉。

江、河、汶等原是水名。

冫,俗称“两点水〞。

水遇寒便凝成固态的冰。

冰之形成必在低温寒冷条件下,因此,“冫〞旁的字大多与冰或寒冷有关。

如,冻,本义:

厚冰。

引申泛指液体或含水东西遇冷凝固。

凌,本义:

结冰。

凛,本义:

寒冷。

�〔lì〕,本义:

寒冷。

凄,本义:

寒凉。

〔chuàng〕,本义:

寒、凉。

寒,它下面的两点也是“〞。

6、彳本意是纵横相交的十字路,以它为部首的字,或表示道路,如径、街;或表示走动、行动,如徐、往。

辵chuo同“辶〞甲骨文〔行,四通八达的大道〕〔止,脚〕,造字本义:

走在大路上,从辶的字根本上与行走有关,如达、远。

《说文》:

“往,之也。

从彳,声。

〞“古文从辵。

〞可知许慎的意思是在他那个时代“往〞从“彳〞,在此之前义符为“辵〞,至于具体什么时期开场从“辵〞变为“彳〞难以求证,但是可以看出“彳〞“辵〞出现互用的情况。

辶止,迻也。

从辵止,〞清代昌治刻本《说文解字》:

“迻也。

从辵止声。

〞并认为此字是古“徙〞字。

“辵〞下面的“止〞移到了“止〞下,于是形体讹变成了“徙〞字形,此二字是异体字。

7、攴〔反文〕pu甲骨文〔卜、权杖〕〔又、抓握〕,表示持杖击打。

造字本义:

手持权杖击打。

在古代字形结构中“攴〞、“攵〞常常相通用。

作为部首,与击打有关,表示如攻、敲。

攴(pū)部也可以认为手部的分支。

攴就是扑字,攴扑都以卜为声符,从又等於从手,所以知道是扑字。

从攴的字不都是打击的意义;有些字只表示某种动作或行为,例如收、赦、改、在汉字中,保存原形的有,“敲、寇〞等。

使用变体的有,“收、攻、政、改、放、牧、教、效、敝、敬、救、数〞等。

但是,“致〞中的“攵〞是“夂〞形变而来。

手金文字形像五指伸的样子。

造字本义:

伸的五指,人的前肢。

古人称静态的前肢为“手〞,称动态的手为“又〞〔抓握、操持〕,或与手有关或与手的相关动作有关,如:

搔、擎、秉。

引申为人〔选手〕;招式手法〔手法〕如:

抑,本义是用手按低。

《老子》:

“高者抑之,下者举之。

〞扬,本义是用手举起。

《礼记?

檀弓下》,“杜篑洗而扬觯。

〞注:

“举爵於君也。

〞后代所谓扬鞭,也是这个意义。

8、口指嘴巴,如:

口才、口技、口称。

引申为出入、流通的位置。

口岸、口袋。

还可以指:

人,人员。

相关字有:

唱、吟、唯。

口是“围〞的古体字,本意是围绕、周围。

这个作为部首的字,主要有下面几类:

一是像建筑、园林等的平面图四周边界,如国、囤、园、囿;二是表示囚禁围困之意,如囚、困、囹圄;三是其他形状演变而来,如团、圆的外框是圆圈。

9、月《説文解字》:

月,闕也。

太陰之精。

象形。

指月亮。

如:

如月之恒,如日之升。

——《诗•小雅•天保》,还可以指“三十天〞如:

族庖月更刀。

——《庄子•养生主》。

如:

期、朔。

月指鸟兽身上的肉,在篆文字形中“月〞与“肉〞几乎一样。

身体器官的大局部字都是以此为偏旁,如:

背、肘、胳、膊

其中,除了期〔朞〕的“月〞和“冃〞跟月亮有关系,剩下的如肤〔膚〕、胁〔脋〕、胸〔胷〕等的“月〞和“冃〞都与“肉〞有关系。

四、论述。

1.从汉字的字形、本义角度评价甲骨文、金文、小篆三种字形在字义研究中的地位和作用。

〔地位、特点、价值〕

甲骨文的价值:

甲骨文是中国的一种古代文字,被认为是现代汉字的早期形式,有时候也被认为是汉字的书体之一,也是现存中国最古的一种成熟文字。

在已发现的殷墟甲骨文里,出现的单字数量已达4000左右。

其中既有大量指事字、象形字、会意字,也有很多形声字。

这些文字和我们现在使用的文字,在外形上有巨大的区别。

但是从构字方法来看,二者根本上是一致的。

特点:

从字体的数量和结构方式来看,甲骨文已经是开展到了有较严密系统的文字了。

汉字的“六书〞原那么,在甲骨文中都有所表达。

但是原始图画文字的痕迹还是比拟明显。

其主要特点:

〔1〕在字的构造方面,有些象形字只注重突出实物的特征,而笔画多少、正反向背却不统一。

〔2〕甲骨文的一些会意字,只要求偏旁会合起来含义明确,而不要求固定。

因此甲骨文中的异体字非常多,有的一个字可有十几个甚至几十个写法。

〔3〕甲骨文的形体,往往是以所表示实物的繁简决定大小,有的一个字可以占上几个字的位置,也可有长、有短。

〔4〕因为字是用刀刻在较硬的兽骨上,所以笔画较细,方笔居多。

甲骨文,结体上虽然大小不一,错综变化,但已具有对称、稳定的格局。

所以有人认为,中国的书法,严格讲是由甲骨文开场,因为甲骨文已备书法的三个要素,即用笔、结字、章法。

②金文的特点:

金文应用的年代,上自商代的早期,下至灭六国,约1200多年。

金文的字数,据容庚《金文编》记载,共计3722个,其中可以识别的字有2420个。

与甲骨文相比,甲骨文笔道细、直笔多、转折处多,为方形有所不同,金文笔道肥粗,弯笔多,团块多。

且整体遒丽,古朴厚重,异体字繁多,象形性强,金文与甲骨文结构无大的区别,字体只是有明显区别而已。

(1),笔画与笔画构合上注意了协调性的处理,线与线之间的穿插衔接,更多地向圆的形态靠近,给人一种力量消沉的往复回荡。

除此之外,金文文字在这些相交的角处,都尽可能用圆弧做处理,以更增加相互的协调性。

(2)其二,字型构成中对整齐匀落美的有意追求,在线与线的组合关系照应之中,更多地追求一种平直整齐之势。

(3)其三,文字造型结构中的主次问题,在对金文文字造型的研究中可以看到,在文字造型的结构问题上,单字造型中起主导作用的笔画,都开场被有意识地强调出,使其在字的结构中占据主导地位,统领其他笔画。

在字与字各自造型中起主导作用的笔画,有强调态势上的共性,这标志着从真正意义上开场注意文字造型中的结构问题。

另外,金文文字造型在追求对形式美的苛求中,艺术探索了鲜明的意匠之美,字形中刻意强调对称、反复、节奏的运用,追求一种S形的曲线之美,使文字具有装饰美感,为篆字的形成作了铺垫,同时,金文的装饰性美感也成为汉字装饰图形创造的源头。

下部的主副笔笔画分析中,我们能够更加清晰地理解金文文字造型这一典型特征,它为以后的汉字装饰造型,打下了一个结构上的法那么与基准。

在瓦当文字中,副笔划正是连接字与字之间的常用之笔。

图汉代瓦当中,字的副笔可以任意地变化与删减,增加了文字的装饰情趣,也使全盘的文字产生某种意义,充实和丰富了文字的涵。

而图的篆文变化,也是通过主副笔的巧妙运用形成如行云流水的视觉美感,这些可以说是开当代汉字设计能如此丰富多彩的先河。

价值:

先文字资料不限于金文,而金文终究是主要的,它反映用小篆统一文字前1000多年间中国文字开展变化的根本情况,

另外,战国金文在笔画平直化的过程中,常常将一些较长的弯笔或弧笔改造成直笔相接的形态,这样就造成了一些汉字笔画的方折化,如口氏景小器氏〞字作茫,亦是将弯笔改变为折笔。

小篆:

一是长方形,以方楷一字半为度,一字为正体,半字为垂脚,大致比例为3:

2左右。

二是笔画横平竖直,圆劲均匀,粗细根本一致。

所有横画和竖画等距平行,所有笔画以圆为主,圆起圆收,方中寓圆,圆中有方,使转圆活,富有奇趣。

三是平衡对称,空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。

对称不仅存在于左右对称,上下对称,而且还存在于字的局部对称,圆弧形笔画左右倾斜度的对称。

四是上紧下松,小篆的大局部字主体局部在上大半部,下小半部是伸缩的垂脚。

当然也有下无脚的字,主体笔画在下部,上部的笔画那么可以耸起

价值:

结构成分和方式空前的统一,一个偏旁在任何一个位置的字形根本统一。

异体字大局部消失,是历史上政府第一次统一的文字。

2、隶变、草书楷化、现代简化化字对汉字学习的影响。

隶变:

首先是全面的符号化,即完全抛弃了篆书的象形因素,使汉字成为抽象的符号,其次是笔划化,即把字形分解为假设干根本笔画的积累;最后是通省变、特别是讹变的方式破坏了篆书的结构,大大简化了汉字。

1.字体上,隶变彻底改变了篆书(甲骨文、金文、大篆、小策等)的面貌,使仅字脱离了图画的性质,成为纯符号的文字,同时也就成为一种较易书写的文字.

在结构,隶变大大简化了篆书的结构成分,破坏了古人造字的原义。

2.影响:

〔1〕简化了字体,隶变使汉字便于书写,大大提高了书写速度,更好地发挥了文字辅助语言进展交际的作用,同时也节省了人的精力。

〔2〕破坏了造字原义,无法因形知义,音义知音。

由于隶变改变了古文字的字体和结构,这就彻底改变了古文字的面貌,使汉字脱离了图画的性质,变为纯符号的文字,从而打破了造字的条例,使人们不能因形知义,因义知音,人们要了解字的形音义,只有死读硬记一法了。

草书楷化:

草书楷化法的作用

草书楷化法的作用,主要是是能够大量减少汉字的笔画,使汉字变得书写简捷、容易。

如“专〔專〕〞字。

“專〞是会意兼形声字,从寸叀声。

“专〞是草书楷化形成的俗体字,简化后的“专〞四笔代替了原来“專〞十六笔的写法,仅为原来笔画数的四分之一。

草书楷化法的缺乏

①使汉字丧失了表义的功能。

草书楷化后的汉字,往往是一个纯粹的抽象符号,原有的表义功能会彻底丧失。

如繁体的“發〞,其中有部件“弓〞,还可以联想到此字的意义与弓箭有关〔本义是将箭射出去〕,草书楷化简化为“发〞之后,从字形上就无法看出其原来的意义与弓箭有什么关系了。

②使书写在把握结构平衡方面增加了难度。

如繁体的“東〞,结构是左右对称的,书写时较容易把握其结构,草书楷化简化为“东〞之后,打破了原来的对称结构,书写时把握其结构、掌握其平衡,就有了一定的困难。

还有“书〞也是一个不对称的结构,破坏了汉字字体的平衡。

现代简化字

优点:

汉字的简化,也如世间的万事万物一样,具有双面性,其中好处有三点:

1〕、随着时代的开展,汉字的书写简化可以省略了好多繁琐的笔画,节省了书写的时间。

2〕、汉字简化后,更具有时代美感。

3〕、汉字是音、形、意的结合体,即使简化了,也并没有损伤汉字的此项功能。

更何况,许多汉字的无论是读音,还是外形上有很多相似之处〔即我们常说的形近字〕,便于识记。

缺点:

1〕、汉字中有好多形声字,一旦汉字简化后,字义就容易令人费解。

如:

“江〞字本身是形声字,但是,如果按照偏旁部首去断定该字的读音以及造字方式的话,就很难知道该字是形声字。

2〕、汉字的繁体字,同样也具有古典美。

我国的汉字和国画是不分家的,看到一个美丽的繁体字,其实,本身就是一副完美的国画。

令人心生敬意。

如“麗〞是“丽〞的繁体字,我们能说这个字不美吗?

3〕、汉字中有好多是象形字和会意字,如“日〞“月〞“旦〞“采〞,看到这个字,就知道该字是什么意思了。

望文生义,即是这个道理。

4〕、严重阻碍了中国大陆、、港澳等地之间的文化交流,并使得与日本等周边国家使用的汉字进一步脱节,人为地造成了"书不同文"。

从而削弱了汉字作为文化,对周边国家的影响力。

但是,存在的就是合理的,虽然汉字简化的缺点很多,但是不可否认的是他为我们书写汉字过程节省了好多时间,适应了现代社会的快速节奏,并且得到了国家的支持。

3、分析“又〞作为偏旁的两种来源以及开展过程。

〔1〕又,“右〞的本字,本义是右手,做动词有“抓、持有〞之意,作为部首,如叔、取,这些字的意义和拾取、拿相关。

〔2〕又作为部首,还有一个来源是由于汉字的简化——符号替换而来的。

具体有以下几方面:

与甲骨文中鸟类相关局部的简化——隹、雚,如观、权、欢;还有“鷄〞“難〞的左边,如汉〔漢〕叹〔嘆〕;“鳯〞的里面局部。

此外,还有對(对)的简化。

5、获、后、斗、丑、发、叶等字,古代完全不同的两个字,后来开展成一个字,比拟古代字的两个来源哪里不同?

并对这种简化谈谈你的看法〔具体〕。

①获:

獲:

猎人猎得猎物。

字形采用“犬〞作边旁,采用“蒦〞作声旁。

 如:

不获二毛

窗体底端

合并字穫:

收割庄稼,得到谷物。

字形采用“禾〞作边旁,采用“蒦〞作声旁。

如:

一岁而再获之

窗体底端

②“後〞,是繁体字,意思是指方位的,与“前〞相反,是个后起字。

後,遲也。

从幺夊者,後也。

,古文後从辵。

后:

生殖崇拜的母系时代发号施令的女王。

字形采用“一、口〞会义。

如:

王大封,那么先告后土

窗体底端

合并字後:

被捆绑的战俘或奴隶,跟在押送者的后面。

字形采用“幺、夊〞会义

③斗:

“斗〞和“鬥〞,第一个“斗〞是象形字,“带柄的大勺〞。

如:

金樽清酒斗十千

鬥:

两相出手搏击。

如:

 二士对戟为鬥

④丑:

丑:

用手指拧、扭、搓、转。

字形像手有所用事的形状。

如:

丑,纽也,寒气自屈纽也。

醜:

酒醉后疯狂而可怕可恶的神情。

字形采用“鬼〞作边旁,采用“酉〞作声旁。

⑤发:

髪,人或动物头上的长毛。

字形采用“髟〞作边旁,采用“〞作声旁。

如毛发

窗体底端

發:

手持标枪,双足飞奔,借惯性将标枪投向野兽或敌人。

字形采用“弓〞作边旁,采用“癹〞作声旁。

  如:

發,射发也

⑥叶:

叶:

异口同声。

如:

犀牛一角叶箜篌

窗体底端

葉:

“树叶〞字形采用“艸〞作边旁,“枼〞作声旁。

如:

叶,草木之叶也

注:

“叶〞合并“葉〞之后,“叶〞不读它原有读音xié,而转读被合并字“葉〞的;读音yè,这是合并简化过程发生的“变读〞现象。

⑦鬆和松:

松—“松〞字是本字,意思很简单,只做松树讲,是指一种常绿乔木的意思。

“鬆〞字简化字虽然为“松〞,和松树的“松〞字同为一字,但“鬆〞字写本钱体时,意思是头发像松针一样竖起、蓬乱。

只做“蓬松〞、“松散〞、“松紧〞的意思。

⑧云和雲:

云〞和“雲〞字,“云〞字是相形字,篆字就是云朵的样子,但后来云字又有其他的意思,说话也称为“云〞的时候,为了区别开来,古人在云字上加了雨头,造出“雲〞字,这个“雲〞字单指天文现象,如白云悠悠、云蒸霞蔚、行云流水等。

而本字“云〞,那么只能用于说话、引言,如人云亦云、子曰诗云等。

⑨谷和穀:

窗体顶端

     谷,甲骨文〔“水〞 *的变形,表示涧水从山坡两侧向下淌〕〔口,通道,山口〕,表示涧水通道。

造字本义:

山岭间涧水聚集的洼地。

作为农作物的“穀〞产于河谷,因此古人假借“谷〞代替同音的“榖〞。

     榖,古鈢字形〔殸,“馨〞的省略,馨香〕〔禾,庄稼〕,表示馨香可口的庄稼籽实。

造字本义:

馨香可口的庄稼籽实。

⑩升-昇—陞

升:

造字本义:

将盛酒的酒斗从酒坛里提起。

昇:

比喻早晨的太阳从地平线向上移动。

陞:

窗体底端

11)里和裏:

里:

表示赖以生存的住宅与田地。

造字本义:

田园,居住、耕种、生活的地方。

“里〞作为居住区,与外部世界相对,也有“部〞的意思。

裹:

造字本义:

 衣服的层。

1)上面这一类字的简化实际采用“同音代替〞的方法,,同音代替是汉字简化的一个重要手段,在意义不混淆的前提下,用形体简单的同音字代替繁体字,既减少了字数,又突出了表音的特点,在一定程度上减小了人们使用汉字的难度。

但在某种场合下,人们应能区分这类字的不同意义。

如“后〞虽是“後〞的简体,但“皇后〞的“后〞在古代却不能写作“先後〞的“後〞。

从汉字的表意功能出发有些简化字算是失败的。

它无视了汉字结构的理据性,失去应有的表意功能,而使汉字成为一堆表音符号,这个不符合汉字系统的历史和现状,不利于汉字的开展。

例如“面〞和“麵〞本是两个不同的古字。

“面〞的本意指人的脸部,象形字,像人的脸面,而“麵〞本意是麦子磨成的粉,是形声字,从麦,表示与麦子有关,简化作“面〞之后,其“麦子磨成的粉〞之意很难在“面〞中表达出来。

我们还应该看到当初推行简化字的时候,为当前考虑的多为以后考虑的少。

当时的人们并不觉得有什么不妥,他们哪里能料到信息时代的今天在计算机进展繁简转换的时候会成为问题。

一种是一个简化字对应两个繁体字。

云〔云、雲〕,斗〔斗、鬥〕等等;另一种是一个简体字同时对应两个以上的繁体字。

类似这样的例子有蒙〔蒙、朦、濛、懞〕,等。

由此可见,由同音替代而产生的简化字与被代替的繁体字之间存在着复杂的对应关系,必然会在繁简转换的过程中出现问题。

总之,我们的指导思想是在稳定的根底上通过合理的调整使其趋于完善,以满足社会对汉字的需要,使汉字发挥它最大的功能。

6、对于汉语非母语的学习者来说,汉字教学是难点,谈谈你的看法如何解决?

目前,对外汉语教学势头很猛,然而汉语本的语言特点决定了,教学过程中必定会遇到相当大的困难,进展速度较为缓慢。

世界上大局部国家使用的文字只有表音功能,汉语文字具有音和形两种功能,外国人在学习汉语过程中,汉字的书写方法对他们是一个完全陌生的领域,其学习难度可想而知。

因此,再结合对外汉语教学和汉字解析的相关理论,试提出以下建议:

〔1〕利用甲骨文的方法  

对学生做一点必要的甲骨文知识的诠释.不仅引人人胜,激发其学习兴趣,也能让学生更深刻地理解汉字的起点,而不局限于灌输书写的笔画概念。

实际上,最简单的日常对话中,使用频度最高的一些汉字,不妨从甲骨文的角度去诱导进入。

譬如,人、天、夫、女这几个字,看似不属同一类.却可以归纳起来,从摹画人体的甲骨文角度去解释。

从站立的成人,讲到人的头顶上方是天空,头发上插簪子就是夫.跪地垂头者是女子。

这样,就从讲解文字顺势讲到中国文化。

此外还可以配以对应的漫画图片,相信一定会比单纯地让学生死记硬背笔顺、笔画的效果好。

甲骨文字体,有助于学生产生学习汉字的兴趣,让他们从感情上逐渐认同这样一种复杂而难学的文字形态.也能让学生在学习汉字过程中,触摸到中国传统文化的博大精深。

,但是甲骨文的利用,仅仅是一个抛砖引玉的方法,涉及它的目的是一种手段.为诱导外国学生更好地建立汉字意识.而非掌握中国古文字。

 

〔2〕汉字偏旁分类的方法 “识字识半个〞,是一种不够

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