白鹅读书心得 合集.docx
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白鹅读书心得合集
白鹅读书心得
《白鹅》课文中写了白鹅是一个高傲的动物，连鸡、狗都敢咬，课文中有一处我非常清楚，附近的狗都知道我们这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺了。
下面是小编为大家收集整理的白鹅读书心得，欢迎大家阅读。
白鹅读书心得篇1
教学本组教材，要引导学生通过充分读书，体会每一种动物的特点，感受动物的可爱，体会几位作家语言的不同风格，比较文章表达上的不同特点。
本课的教材解读中也为我们说明了选编此课的目的：
1、引导学生体会白鹅的有趣可爱，感受作者对生命的关爱;2是在阅读中体会作者幽默风趣的语言风格。
通过作者对白鹅叫声、步态、吃相三方面的描写，体会白鹅的高傲，体会作者对白鹅的喜爱之情，并能有感情的进行朗读。
3、学习作者抓住特点、运用反语、明贬实夸的写法以及幽默的语言。
教学重点应该放在让学生通过白鹅叫声、步态、吃相三方面的描写，体会白鹅的高傲，并能有感情的进行朗读。
难点就是让学生从那些看似贬义的语言中体会作者对白鹅的喜爱之情。
可以从学生的生活实际出发，激发兴趣。
因为喜欢小动物是孩子们的天性，在孩子们谈论自己喜爱的小动物的过程中，孩子们的兴趣就被激发出来。
老师的谈话导入，一下子激发了学生学习本篇课文的积极性。
效果极好。
老爷一词原是旧时代对有身份、有地位的人的一种尊称。
作者用以称呼白鹅，可见白鹅在他家中拥有特殊地位。
享受特殊待遇。
于是，白鹅也就有理由表现得架子十足。
本课的教学，要引导学生通过充分读书，体会每一种动物的特点，感受动物的可爱，体会几位作家语言的不同风格，比较文章表达上的不同特点。
进行课文教学时要把读与思、读与写有机的结合起来引导学生体会白鹅的有趣可爱，感受作者对生命的关爱;体会作者对白鹅的喜爱之情。
教师对词语分层次、分课时处理，教学技术很娴熟哦。
教学时词语分层次，分课时理解这种处理方法很好。
品词析句是学习语文的重要方法。
鹅老爷侍候供养不周等等。
这些词语明明是贬义词，但在文中却处处体现出这只鹅的与众不同，令人喜爱，惹人发笑，这样的词句的运用，足见丰子恺先生一直把这只鹅当做自己的朋友伙伴一样去看待，在作者心中，连这只鹅的种种缺点都同样令人喜爱。
小动物是孩子们喜欢的动物，作者描写小动物惟妙惟肖，抓住小动物的特点，符合孩子的年龄特征，从孩子的身边取材，是孩子易学、乐学，文本本身就极大地对孩子有吸引力。
运用谈话的方式教学，平易近人，让学生学习过程中没有任何的压迫感，易于激发孩子的兴趣。
第二自然段是个过渡段，它起着承接上文有引领3至7段的作用，这一过渡段对学生的渗透教学，同样会帮助学生理清文章的思路，也就是说我这一环节这样设计的意图就是在学生整体感知文章过程中培养孩子关注关键词句来把握文章主要内容和脉络的能力，同时为品词悟情环节打下坚实的文章的题眼就是高傲丰老先生抓住了白鹅的特点，我们只要从题眼出发，生成疑问，以此为切入点，先整体感知，再逐步理解。
教师对白鹅的特点抓得准确，贴近孩子的生活，容易引起大家的共鸣。
文本很贴近孩子的生活实际，结合孩子平时的观察和生活积累，有助于学生对文本的解读，即便于学生理解。
语文教学中学生研读文本，课上认真倾听并认真思考，善于分享和交流极为重要。
周老师灵活采用多种方法让学生充分感知课文，以读为本，抓住重点句好一个高傲的动物!
和重点词语高傲展开教学，使学生在积极的阅读情境中深入课文，与文本产生情感共鸣，学得快乐，学得扎实，学得有效。
让学生抓住自己喜爱的小动物的特点，写一篇文章。
有能力的可以学习运用作者对比、反语等写作手法。
时刻让学生练笔是最好的培养写作能力的方法，如果能使学生懂得随笔写作的益处是教师的一大成功，更是学生的最大成就。
时刻让学生练笔是最好的培养写作能力的方法，如果能使学生懂得随笔写作的益处是教师的一大成功，更是学生的最大成就。
读的形式多样，读的层次清晰，读的目的明确，学生读出了自己的感受，走进文本的语言深处，真正与文本对话，让学生实实在在地感悟语言，品味语言，积累语言。
是抓住了白鹅的高傲，可以以此引导学生进行写作，可以多让学生读一些片段，比如老舍先生的《猫》，这样更有助于学生写作方面的发展。
将抽象的高傲一词，巧妙地转移到形象的鹅老爷身上，这是一项牵一发而动全身的工作，这也是周老师备课的独到之处，这是一个从抽象走向具象的一个过程，也符合孩子们的认知心理，但丝毫不影响学生对高傲的理解。
让学生在语言学习中认识领悟明贬实褒表达方法的作用，是通过引读有关句子，组织小组讨论，全班交流及教师的点拨，从字面深入内涵体会作者的情感等活动来实现的，周教师的教与学生的学有机结合，目的是培养思维品质，让学生体悟读书，表达的方法语文教学应着力提高学生的语文素质，这对学生整体素质的发展具有奠基作用。
《白鹅》一课说课，周老师着重考虑了语言文字的训练，想象能力的培养。
步态除了读，还可以让学生走一下，学生兴趣会更大，更能理解高傲的步态。
让学生乐于学，乐于想像。
在师生互动，共同构建环节上，潘老师把本环节目标定位于通过三眼一板、一丝不苟的吃相上来品味，感悟鹅的高傲。
让学生在反复品读中体会其架子十足。
白鹅读书心得篇2
丰子恺老先生是我国著名的漫画大师，同时也是一位优秀的作家。
他善于通过细致的观察和幽默的文字来抓住生活中一些细碎轻微的东西，在极其普通或在别人看来乏味苦涩的生活中寻出趣味来，将它们表现得鲜活生动而有意味，从而自然轻松地悟出人生和社会的意义。
我们学过的课文《白鹅》就是他的作品。
这篇文章写于抗日时期作者在重庆避难的时候。
他的朋友夏宗禹送给他一只白鹅，丰子恺老先生通过幽默的文字向我们描绘出一只有趣、可爱的鹅老爷。
我对鹅吃相中的高傲的描述记忆深刻。
鹅是吃冷饭的，吃饭是需要三样东西下饭：
一样是水，一样是泥，一样是草。
它吃饭时慢悠悠的，不怕耽误时间，而且很会摆架子。
但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一丝不苟，做法循规蹈矩、不会变通。
鹅吃饭时必须有一个人在旁侍候，因为附近的狗都知道这位鹅老爷的吃法，了解它吃食的规律，所以每次趁鹅老爷喝水、吃泥、吃草的当儿，就敏捷地跑过来偷吃鹅的饭。
当鹅回来时，饭罐已已经空空如也，鹅便会昂首大叫耍老爷脾气，让主人替它添饭，并且站着侍候。
人们为了不让鹅老爷的饭被鸡、狗偷吃，把饭罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草远近无定，为了找这些食物，它仍要走远去，所以鹅吃饭时非有一个人侍候不可，真是架子十足!
白鹅吃饭时的高傲，经过我的介绍，大家已经略知一二了吧。
我们都知道，鹅的叫声、步态、吃相等都是再平常不过的事了，可作者通过这些把鹅描绘得饶有趣味，十分生动，并从一些小事里透露出对白鹅的留恋。
这篇文章并没有华丽的文字，但却在我们眼中呈现一幅优美的田园风光图：
袅袅的炊烟下，一只大白鹅在田舍前悠然自得地觅食嬉戏。
让我们不由得对这只雪白的大鸟产生了好感，也想抱一只白鹅回家。
正如丰子恺老先生在文章中所说的凄风苦雨之日，手酸意倦之时，推窗一望，死气沉沉;唯有这伟大的雪白的东西，高擎着琥珀色的喙，在雨中昂然独步，好像一个武装的守卫，使得这小屋有了保障，这院子有了主宰，这环境有了生气。
白鹅，不仅是给丰子恺老先生在苦闷的避难生活中带来了乐趣和精神的寄托，也给我的童年带来了快乐，它那可爱又可笑的行为，让我从鹅身上体会到了盎然的生机和丰富的情趣，成了独特的物外之趣。
白鹅读书心得篇3
这本书是丰子恺先生写的，本书的背景是抗日时期，丰子恺住在简陋的屋里。
在抗日时期背景的衬托下，写下了一篇篇意味深长的文章。
书中有四大块内容，让我最回味的是赞美童真和感悟自然这两块。
赞美童真讲了丰子恺先生看到自己的儿子、女儿，回想起了自己的童年，并发出阵阵感慨，告诉我们要珍惜时间。
虽然文章的字词不华丽，但是让我感受到了作者的真情实感。
感悟自然主要写了丰子恺先生观赏大自然，对生命的感悟。
丰子恺先生细细感受春光，告诉人们不同时节的变化，并对那些顽强的生命，发出赞美之情。
听了我上面的介绍，你是不是想读一读，那就去感受一下丰子恺先生文笔的魅力吧!
静静地读完了丰子恺先生的《白鹅》，我陷入了沉思。
丰子恺先生在这部书中写下了许多与常人不同的观点。
do、re、mi、fa、sol、la、si这是我们熟悉的音符，丰子恺先生却按照谐音，将其凑成了一句颇有中国古典文学意境的诗句独揽梅花扫腊雪。
这难道不是丰子恺先生的创意吗?
桂林山水之美世人皆知，自古就有桂林山水甲天下的说法，文人墨客无不为之倾心。
丰子恺先生的桂林的山这篇文章中却有着独到的见解。
丰子恺先生形象地把桂林比作一个大庭院，把桂林的山比作院子里的大笋，令人捧腹，却又不得不佩服他比喻的贴切。
再否认了世人的公论后，丰子恺先生又提出了一种新的说法：
桂林山水奇天下。
他认为甲有尽善尽美的意思，而美是具足圆满的，不一定奇;奇是罕有少见的，不一定美。
美与奇不能混淆一气。
桂林的山，奇而不美。
水仙花淡雅朴素，是文人雅士的爱物。
人们历来对它吟咏不断，但将它作为民族之魂的则颇为少见。
而这又是丰子恺先生一大创新。
许多人都喜欢狗与猫，而丰子恺先生却不这样想。
他喜欢鸭，在养鸭这篇文章中有所体现。
他认为狗是贪婪势利的，猫是凶狠谄媚的，只有鸭子样子自然天真，不摇尾乞怜，不贪婪争食，有履霜坚冰之操，不食嗟来之食，是可爱的动物。
在《白鹅》这本书中，我找到了许多与常人不同的理论，我喜欢这本书!
今天，我阅读了《白鹅》这篇课文。
课文中写了白鹅是一个高傲的动物，连鸡、狗都敢咬，课文中有一处我非常清楚，附近的狗都知道我们这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺了。
从这里我可以知道连狗也敢咬，真是厉害!
从课文中我知道这是一只架子十足的鹅!
我希望大家多读书，品味一篇文章，就像品味一种美食。
白话聊斋读书心得500字
《白话聊斋》为家庭书架丛书之一，选取《聊斋志异》中的经典篇章，翻译成白话文，定名为《白话聊斋》，以让现代读者也体味到作品的深远魅力。
下面是小编为大家收集整理的白话聊斋读书心得，欢迎大家阅读。
白话聊斋读书心得篇1
《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。
多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。
蒲松龄在《聊斋自志》中说:
集腋为裘，妄续幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书:
寄托如此，亦足悲矣!
在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。
因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。
由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。
但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。
歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。
郭沫若曾说过:
写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。
白话聊斋读书心得篇2
《聊斋志异》是我国清初的一部文言短篇小说集，共收小说近500篇，或讲民间的民俗民习、奇谈异闻、或讲世间万物的奇异变幻、题材极为广泛。
其独特的故事情节、异彩纷呈的艺术形象，作者蒲松龄一生科甲不利、生活清贫，对于当时的社会有着深刻的认识。
他创作的无数个看似荒诞的故事及艺术形象，都有扎根于社会的思想内容基础，并由此曲折地反映了当时的社会矛盾及广大人民群众的愿望及爱憎等思想感情，其中，也熔铸了作者自己的感受，寄托了作者自己的孤愤心情。
《白话聊斋》为家庭书架丛书之一，选取《聊斋志异》中的经典篇章，翻译成白话文，定名为《白话聊斋》，以让现代读者也体味到作品的深远魅力。
白话聊斋读书心得篇3
看到这本书熟悉的题目，不少人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影《画皮》，电影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错!
这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗?
它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。
今年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。
《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。
《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。
《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有空前绝后之美誉。
《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。
正如俗话所说人不可貌相，还水不可斗量。
往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐-败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个?
比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。
作者大胆地揭开了所谓盛世下的烂疤替那些饱受迫-害的下层人民提出控诉!
在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神.古已有许多文人墨客钟情于志怪类文学并留下脍炙人口的鸿篇，但真正将这类文学推向顶峰的是蒲松龄的《聊斋志异》，有空前绝后之美誉。
他将古代小说中的志怪、传奇和人情融于一体，吸收了古代白话小说的长处，形成了独特的简洁优雅的文言风格。
聊斋中将世界分为仙界，冥界，妖界。
传说中的仙界或在天上，或在海中，或在幽远之名山洞府，是不老不死的乐园。
那里有奇树珍果，香花瑶草，美人仙乐，玉液琼浆，有永远的享乐和永恒的生命。
而聊斋中的仙女有平民色彩，她们跟凡人成亲，养儿育女，为夫君道德完善恪尽职守，追求道德完善、追求真正幸福，《翩翩》是代表。
前人小说里的观世音总是手执柳枝，点洒几点救命水，到了蒲松龄的《菱角》里边，观世音变成了凡人的母亲，在人间吃苦耐劳，亲手给儿子做衣服和鞋子。
真正成了跟黎民大众共甘苦的平民观音。
前辈作家创造了星汉灿烂的神仙世界，蒲松龄让紫气仙人向人间回归，和世间的凡人一起过上了平平常常的生活。
冥界的鬼混早在先秦典籍中出现过，前人认为人死为鬼，鬼形成阴界。
但在《聊斋志异》中，鬼世界和人间的世界没有什么大的区别，鬼界成了人间的虚幻倒影，是人世间种种现象的折射反映。
凡是人类之外的动物、植物、器物变化成人，或者虽然没变化成人却能像人一样说话，跟人交往，便为妖。
这是妖的宽泛定义。
《聊斋志异》中，千姿百态的精灵都来和人交往。
蒲松龄神鬼狐妖画苍生，驰想天外的志怪，是沧海桑田的人生。
《聊斋志异》虽然讲鬼、狐、仙、怪的故事，其实字字都是人、情、世、态，字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧，从书中不难发现，作者是通过一个个美丽奇异的故事将他对漆黑如墨的现实的不满，对怀才不遇、仕途难攀的不平及对贪官们狼狈为奸的鞭挞展现在我们眼前。
它的内容广泛，并以此来影射当时的社会现实，反映当时的社会面貌。
从书中我能时时提醒自己，往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好般钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还广阔的心灵。
正如俗话所说人不可貌相，海水不可斗量。
白话资治通鉴读书心得
《资治通鉴》的宗旨是鉴于往事，有资于治道，即借古鉴今。
观后第一感觉到司马迁著作该书时的严谨和认真，此书从发凡起。
下面是小编为大家收集整理的白话资治通鉴读书心得，欢迎大家阅读。
白话资治通鉴读书心得篇1
《资治通鉴》这本书是宋朝司马光主编的一部编年体史书，记录了上起东周下至五代，一千三百多年的史事。
司马光编成这部四百多万字的巨著，一共花费了十九年的时间。
这本书通过记录一些明君贤臣的事迹，简单明了又不失生动地告诉大家，清廉，正直，刚强，宽厚，忠诚，信义，执着等，这些古人所具有的品质。
这是品质，在今天仍然可贵，是我们人生路上所不可缺少的。
下面我就来说说给我留下深刻印象的几件事。
战国是一个崇尚诡术的时代，百家辈出，然而成本最低，效率最高，杀伤力最大的还是反间计。
反间计有很多的表现形式，然而其无一例外的针对了人性中最脆弱的部分（多疑）。
何人不疑，何况国君，寡人寡人，说的就是无倾腹相交之人啊。
因为敌人和小人的反间，最令人惋惜的还是魏，魏据中原之地，富庶傲视诸侯，如果能留住吴起和孙膑这两位战国时期最伟大的军事家，又何愁霸业不成;损失最惨重的还是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地，使赵成为战国末期唯一能够和秦抗衡的国家。
然而长平一役，赵为范雎反间，以赵括代廉颇，以至四十万大军为秦坑杀。
有太多的史实和反间计联系在了一起，可以肯定的是，它将继续挑战人类最脆弱的部分。
因为信息永远不可能是完备的，人性永远是多疑的.
还有一点让我记忆犹新的就是商鞅变法。
以刑名之学变法，手段太残酷，积怨太深。
他在渭水旁边处决囚犯，染红了整片渭水。
更重要的是，他没有得到太子虔和贵族的支持。
秦孝公一死，商鞅就被车裂灭门。
得人者兴，失人者崩，今日中国要推行各项改革，亦应徐图缓进，毋操之过急。
再来说说唐太宗，唐太宗是个明知且有远见的皇帝。
一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。
光知吃饭，不知锄禾日当午，汗滴禾下土的稼穑之艰难，就不会珍惜粮食，就会大吃大喝，就会忘记劳动者的血汗，久而久之，则饭不常也。
你只知骑马，加鞭快马，不知道喂马，不知道让马休息，不知疼马，则不能久乘之。
不错，你一时比那些让马休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下骑已经气喘吁吁，快渴死了，饿死了，累死了，它不会把你驮到目的地的。
君犹舟，民犹水，水可载舟，也可覆舟。
当权者不知爱护百姓，当头头的，不知关心下属，则危在旦夕。
这也就清晰明了地告 诉我们一个道理：
一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。
小至一个人，大至一个国家,《资治通鉴》里都给我们提供了一个学习比较的典型，望大家有时间都来读一遍，从中了解我国的历史，从历史中学到做人乃至治国的道理。
白话资治通鉴读书心得篇2
柏杨版的《白话资治通鉴》是个好东西，虽然据说柏杨是个台独分子，虽然他执拗地非要把尧舜叫做尹放勋先生姚重华先生，但如其本人所说，现代的青年的确没有足够的时间和足够的古文修为来读拗口的通鉴。
读史可以以史为鉴，可以增强古文文学修养，也可以像读故事一样只是为了好玩，只要不是为了增强古文修养，不去读原本而只是从白话版通鉴读起，大概是性价比比较高的事情。
非要讲究读史书原本才算读史，无非是为了增强少数专业人士的优越感罢了。
但即使是白话版的资治通鉴，也未免太厚太长。
柏杨版白话资治通鉴一共72本，我从第一本开始读，读到第七本，已经开始觉得读不下去了，因为前面的内容开始遗忘，往往有接不上头的感觉，这可能也是看大部头著作的常见痛苦吧。
无奈，打算边看边写笔记，以加深印象。
既然是笔记，肯定是见识浅薄谬误极多，无非自娱自乐而已。
既然是自娱自乐，当然最好有自己的方式。
我的方式是把书上记载的历史，分割成以10~20年为区间的时代，命名为某人的时代，并对时代中主要人物进行评分。
评分采用四维制：
A.当世功业;
主要指此人有生之年在国家统一、开疆拓土、促进民生、宏扬文化方面的贡献;最高分不得超过200。
B.后世影响;
主要指此人身后，其开创的局面对后人的影响，侧重疆域、制度、文化上的影响;最高分不得超过200.
C.技能;
指人的个人才华，包括军事、内政、战略、文学、科技等等。
最高分不得超过50.
D.私德
指人的个人品德。
最高分不超过50.
影响指数=A+B+C+D
存在指数=（A+B+C+D）_/2
白话资治通鉴读书心得篇3
在大学时，有一次听舍友侃：
话说年轻时代的毛泽东和蒋介石人生中第一次相遇，在黄浦军校。
当时，两大历史人物擦肩而过，相互间匆匆一瞥，他们有一个共同点两人手中都拿着一本《资治通鉴》当然，这是子虚乌有的杜撰，大家也权当笑话。
不过据说，这部300多万字的书毛泽东读了17遍，他的床头总放着一部《资治通鉴》，这部书上不知留下了他多少阅读的印迹，有不少页都用透明胶贴住。
我想我虽然成不了毛泽东，但可以向伟人学习不是。
咱不求三天学习赶得上刘少奇，但可以天天向上不是。
怀着崇敬的心情，我读完了这本书。
翻开厚重的历史，一幅波澜壮阔的历史画卷呈现在眼前。
《资治通鉴》着重政治、军事对经济、文化其他方面也略有涉及。
全书以年代为经国家为纬，依次叙述中国古代发生的重大历史事件，同时，运用追叙、插叙等多种笔法，交待人物的身世经历，说明事件发生的前因后果，容易使人得到系统而清晰的印象。
全文行文流畅、体制严谨、浑然一体。
从公元前403年写起，一直到公元959年征淮南，计跨16个朝代，包括秦、汉、晋、隋、唐统一王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等等其他政权，共1362年的逐年记载详细历史。
它以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴，叙述了各族人民的生活与斗争。
《资治通鉴》的宗旨是鉴于往事，有资于治道，即借古鉴今。
观后第一感觉到司马迁著作该书时的严谨和认真，此书从发凡起例至删削定稿，都亲自动笔，不假他人之手。
历史都是胜利者书写的，就像比如《三国志》之与《三国演义》、《水浒传》之与《荡寇志》除了文学上所必需的夸张，也给我们展现出不同的历史。
而本书中，对争议的史料作者旁征博引，对史实进行验证推理，让人不禁感叹作者治学的严谨，除十七史外，所引杂史诸书达数百种。
从这本书中，我们可以更加客观地了解历史。
因司马光一人精心定稿，统一修辞，故文字优美，叙事生动，且有相当高的文学价值。
从《资治通鉴》的文章中，可以看到作者的语言运用极其简练，通俗易懂、脉络分明。
描写各种场景，尤其是战争方面的题材的文章，司马迁总是将前因后果交代的明明白白，让读者能够了然于心，并且每篇文章的结尾处通常都会给出自己的点评，并且把一件原本零散的表面的事件上升到一个更高的理论上去给统治者隐喻的劝谏，这也许是仕途失意后的司马光居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君真实写照。
此外，作者对历史上有关图谶、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的态度，不仅是史学思想的重要进步也算是人类向科学和文明发展的觉醒者。
他为此书付出毕生精力，全书耗时19年，成书不到2年，他便积劳而逝。
历史不会重复，但在一定程度上是相似的。
当你认真地、充满兴趣地去学习历史，你会发现自己的想法会与众不同，看问题会比别人透彻、清楚，这就是历史给你的智慧。
一个国家，历史是经验、教训、明鉴、秉承，是过去的沉积，未来的向导;一个人，历史是最好的老师，教你融今贯通、惩前毖后，是学习的源泉，进步的信心。
我国的一国两制国策就是邓小平同志借鉴
南北朝时期辽采取的蕃汉分制政策还有我们的亲民总理温家宝，他就是喜爱历史，熟读史书的典范，总理的案头经常摆放着《沉思录》，《史记》等史书。
每年的两会上他都要答记者问，他回答时旁征博引，妙语连珠，古今中外的诗词古赋信手拈来，恰到好处。
温总理那极具个性的语言，不仅是坦诚睿智，情动云天的典范，也体现了温总理知识的渊博，文辞的精美和立意的深刻。
这无不得益于他喜读史书，以史为鉴的好习惯，由此也让全世界看到了他心忧天下的政治情怀，感受到了一位亲民总理的所思所忧。
近期，我又重温了《资治通鉴》。
细细研读，让对自己的公务员生涯也有了新的认识。
首先是树立了群众思想。
这跟党的群众路线教育不谋而合。
国以民为本，人民群众不仅是我们的服务对象，更是我们的衣食父母。
要加强同人民的血肉联系，经常深入基层，深入群众，到群众需要的地方去问寒问暖，到群众困难的地方去排忧解难，到群众意见多的地方去理顺情绪，到出现新情况新变化的地方去经验，到工作推不开的地方去打开局面，让群众感受到实实在在、看得见的利益，为群众办实事、办好事，以群众的满意为最高奋斗目标。
还要通
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