红字的象征手法.docx
《红字的象征手法.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《红字的象征手法.docx（17页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
红字的象征手法
红字的象征手法
【篇一：
红字的象征手法】
业务员拜访流程设计销售的5大步骤:
事前的准备、拜访客户、探询需求、产品的介绍与展示、缔结业务关系.一、拜访前的准备工作:
1、多渠道了解有关本次客户的相关信息，如：
客户的主打产品、消费群定位、传播媒介选择习惯等；2、本公司产品的介绍材料，包…
第一次拜访流程设计1、打招呼：
在客户（他）未开口之前，以亲切的音调向客户（他）打招呼问候。
如：
“早上好！
”（客户：
请问有什么事情？
）2、自我介绍：
秉明公司名称及自己姓名并将名片双手递上，在与（他）交换名片后，对客户抽空见自己表达谢意。
如…
维普资讯２００２年１月桀龙江簸育学院学报ＪｕｎｌｆｅｏｉｇＣｌｇｆｄｃｔｎｏｒａｏＨｉａｏｅｅｕａｉｌｎｌｏＥｏＪ．０２１２０…
总２５卷第５期西南民族大学学报?
?
人文社科版、ｂ１．２５
Ｎｏ．５
２００４年５月
Ｊｏｕｒｎａｌ
ｏｆＳｏｕｔｈｗｅｓｔＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｆｏｒＮａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓ．Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ＆ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ
Ｍａｙ．２００４
《红字》中象征手法的运用特色
金晓琳
（宜宾学院外语系，四川宜宾６４４００７）
摘要：
《红字＞被称为美圆第一部象征主义小说，究其原因是丰富的象征手法在这部书中的运用。
这一艺术手法对芙固小说的发展起了巨大的影响作用。
本文就象征手法在小说中的表现特点及其作用进行一些探索，包括象征的多义性、系统性和隐喻性。
关键词：
红字；象征；多义性；系统性；隐喻性中圈分类号：
１７１２．０７４
文献标识码：
Ａ
文章编号：
１００４—３９２６（２００４）０５—０２４９＿－０３
纳撒尼尔?
?
霍桑是美国十九世纪伟大的浪漫主
妇女要被判处终身佩带绣在长袍上的字母Ａ，以示义小说家。
同时，作为美国小说的奠基者，霍桑与亨
其犯了通奸罪。
”１４Ｊ（ｐ．１７）海丝特犯有通奸罪，因此受利?
?
ｗ?
?
朗费罗，华盛顿?
?
欧文“被公认为是十九世纪到加尔文教的惩罚，其方式便是让她佩带红色Ａ字的三位‘不朽的大师’，然而，在二十世纪重新评价的（Ａｄｕｌｔｅｒｙ的第一个字母）。
对这个耻辱的标志，海炮轰中，只有霍桑幸存下来。
”〔１Ｊ究其原因，很大程丝特自然感到羞愧，因为“她总是情不自禁地想用手度上归功于他的《红字》。
“《红字》被公认是霍桑最去遮住这个符号，却又总是抑制住了自己。
”１５ｊ（ｐ．∞）
杰出的代表作，也是整个美国浪漫主义小说中最有抑制自己，是因为在这样的耻辱中，诞生了珠儿，这声望的权威作品。
”〔２’ｌ（ｐ．６２）《红字》的艺术特色是多个重新赋予她生活意义的小生命。
珠儿使海丝特在
方面的。
小说既描述了梦幻般的浪漫氛围，又刻画女人最难以忍受的耻辱面前选择了坚强。
选择了留
了细腻的心理活动。
更重要的则是大量而广泛运用
在带给她羞辱的地方。
小说中有一个令人难忘的情
的象征手法。
正因如此，《红字》被称为美国第一部
节：
当海丝特带着珠儿在贝林汉州长家的客厅里看象征主义小说。
这种艺术手法对美国小说的发展起到那副盔甲时，“为了逗孩子高兴，她朝里看；由于这了极大的影响。
本文就象征手法在这部小说中的运凸镜的特殊作用，红字以一种夸张的巨人的比例放用特色作一些探讨。
大成她全身最触目的部分”〔５〕（ｐ．ｓ４）。
清教社会极力一、象征的多义性
夸张个人的罪恶及其严重性，以至掩没个人的灵魂、品性，由此可见一般。
在此层面上，红Ａ字是一种象征手法是使用一种东西代替另一种东西。
无惩罚标志。
从另一方面来讲，它还是致教合一的当论人物还是地点，无论动作还是事物，都被赋予超出局实施的一种惩罚手段。
本身的意义．从而使人物的思想、感情，以及抽象的红Ａ字是海丝特在新英格兰孤独的（Ａｌｏｎｅ）、与观念，获得具体、实在的形式。
霍桑认为“客观物质人疏远的（Ａｌｉｅｎａｔｉｏｎ）生活象征。
她从监狱释放出世界仅仅是假象，而它的‘灵性’才是本质。
他说：
来后，居住在城郊的一座小木屋里，它“在远离其他‘一切都有灵性，就好比灵魂与躯体的关系一样。
’这
住宅的半岛的边缘”【５Ｊ（ｐ舾），并且“脱离了业已养成种观点决定了霍桑在创作上不依靠对客观事物的真
社交习惯的移民的活动圈”【５Ｊ（ｐ．６５）。
就是在这里。
实描摹，而是着重于通过象征物去揭示客观事物背海丝特与她的小婴儿相依为命，并凭着自己精湛的后的隐秘的意义叫ｒ３】（ｐ．１３４，１３５）。
《红字》中象征的运女红刺绣手艺，维持生活，把珠儿抚养大。
用有很多。
其中有的比较明显，有的则比较隐晦。
霍红Ａ字象征爱情（Ａｍｏｕｒ）、耻辱和人的所谓“原桑几乎赋予了《红字》中的每个人物、场景、动作某种罪”。
海丝特勇敢地戴上它．等于承认自己的“罪象征意义。
而其中一个突出的特点，就是象征的多行”。
而与此同时，在那些道貌岸然的旁观者的内心义性。
这种特点以红Ａ字为典型。
此外，珠儿这个深处，却掩藏着不可告人的更多罪恶。
海丝特承受形象也有其多方面的象征意义。
住了各种压力和侮辱，在对抗清教的迫害中，她得到
（一）红Ａ字的象征
完善和升华，从一名普通的妇女成长为一位善于思红Ａ字在小说中，首先是惩罚的标志。
霍桑考、善于观察、善于抗争的新女性。
从珠儿出生的七１８４５年在笔记本中这样写到：
“依据旧的殖民法，
年来，海丝特的生活纯洁无瑕。
她总是对穷人慷慨
收稿日期：
２００４—０２—２０
作者简介：
金晓琳（１９６９一），女，重庆人，宜宾学院讲师，主要从事英语语言教学及英美文学研究。
万
方数据
西南民族大学学报?
?
人文社科版第２５卷
解囊；照顾病弱的入。
许多人开始认为她是“慈善的
修女”。
“Ａ”字成为“能干”（Ａｂｌｅ）、“可敬”（Ａｄ．ｍｉｒａｂｌｅ）、“慈爱”（Ａｆｆｅｃｔｉｏｎ）、和“天使”（Ａｎｇｌｅ）的象征。
获得了纯洁的心灵和力量，最终赢得人们的尊敬。
红Ａ字也是狄梅斯迪尔罪过的纪念物。
狄梅斯迪尔是矛盾的组合体。
表面上看，他是教徒眼中的圣人，其实却是真正的罪人。
作为牧师，他既是清教主义的代言人，又是其受害者。
他在信仰与爱情中左右为难。
他否定人类最根本的需求，把人性与神性截然对立起来，以至将自己的人性表现视为对上帝的不真诚，以至他无时不处于一种精神的煎熬之中：
是通过自我内心的忏悔来赎罪并以此虚伪地苟延残喘地活下去，还是勇敢地公开罪恶、承担责任，以使负罪的心灵得到解脱。
例如，五月初的一个
朦胧的夜晚，狄梅斯迪尔和海丝特及珠儿手牵手站在刑台上，牧师的话还没说完，就有一道光在天空闪
现，牧师仰望天空时，却把这普通的流星的光芒看成了一个用暗红色的火线划成的巨大的Ａ字。
在小说的结尾处，狄梅斯迪尔牧师做完布道。
在海丝特的搀扶下，手牵珠儿，对着他同辈的牧师，对着大众走上刑台。
他站在那里，用尽最后的力气，用庄严、可
怕的声音当众承认了自己的罪行。
他扯开胸前的圣
箍，袒露胸膛，露出胸前刻有的鲜红的Ａ字。
珠儿吻了他之后，他便在自己爱人身边溘然而逝。
小说
中，珠儿这一吻，洗刷了他生前的罪过。
红Ａ字还是奇林沃思报复的刺激品。
作为清教的卫道士和男权主义的代表，奇林沃思把婚姻看作男人对女人的彻底占有。
虽然他知道自己年老体衰，与海丝特结婚犹如朽木与花蕾般错误的、违背自然规律的结合。
可是，他却不能容忍海丝特有追求
自由、幸福婚姻的权利。
奇林沃思在红Ａ字的刺激下，决心要查出海丝特的同犯，报仇雪耻。
他打着清
教道德规范的名义，肆意折磨海丝特和狄梅斯迪尔。
他隐瞒自己的真实身份，利用行医之便，与狄梅斯迪尔交朋友，住在一起。
他还利用自己的智慧探出实
情，想尽一切办法折磨牧师。
奇林沃思从一个受害
者变成面目可憎的复仇者，那是因为他既丧失了人
性，又违背了神性。
他违背了＜圣经》中“不要让自己受审”和“复仇是上帝的事”〔５〕（ｐＡｌｌ）这两条训诫。
他犯下了基督教教义中的罪中之罪——残害人的灵
魂。
（二）珠儿的象征
在整个小说中，珠儿始终是作为她母亲海丝特
通奸罪孽的象征，一个活的见证存在的。
“作为对罪恶进行惩罚的一个最直接的后果，上帝给了她一个可爱的孩子。
”〔５】（，ｍ）这个孩子“由一种粗壮茂盛的罪恶激情绽放成一朵妩媚可爱、永不凋谢的花。
”ＥＳＪ（ｐ．７１）但是，珠儿身为孽种，身为母亲罪恶的象征和产物，无权置身于受洗礼的婴儿中间，也无权
万
方数据跟别的小清教徒一块儿玩。
她被人为地摈弃于正常的儿童世界之外。
珠儿也是清教主义残忍的象征。
她还未问世就受到虐待，生于阴暗恐怖的监狱之中。
儿童时期，一直被排斥在那些所谓正常的清教徒家庭之外。
就连那些小清教徒也受清教主义及其家庭的影响，“从心里蔑视她们，并用土语方言来辱骂她们。
”〔５〕（ｐ．７５）这种根深蒂固的敌视致使珠儿和海丝特“同处在与人类社会相隔绝的一个圈子里”（５〕（ｐ．７ｓ）。
珠儿还是人类追求幸福和真理所付出高昂代价的象征。
海丝特给女儿取名珠）Ｌ（Ｐｅａｒｌ），是因为这个小婴儿的昂贵，那是她“竭其所有才买来的”【５Ｊ（ｐ．７１）唯一的宝贝。
珠儿还象征幸福美好生活的开始，是一种崭新的文明、秩序建立之前的征兆与希望。
在霍桑的笔下，珠几天生丽质，像野花般纯美，像阳光般绚烂。
她感情强烈、桀骜不驯，在逆境中茁壮成长。
珠儿穿戴的与海丝特胸前红Ａ字交相辉映的红色衣裙，以及她胜过海丝特的形象气质，都绝妙地拓展了红字的内涵，她和红Ａ字一样，都经历了从“通奸”到“能干”到“天使”的演变。
二、象征的系统性
《红字》中象征的运用简直到了无孔不人的地步。
从事物、细节、人物到背景和动作都有其象征意义。
象征构成一个网，将整部小说巧妙地编织在一
起，成为一个有机的整体，使小说成为一部精美绝
伦、令人赞叹的艺术珍品。
现简略地举几个例子加
以说明。
（一）“海关”的象征
小说以“海关”开始。
关于《红字》中这一章的理
解，一直存在着众多的争议。
“海关”在全书三百多页的篇幅中占了约五分之一。
有人认为它与小说的主体关系并不大，它被看作不太重要的一部分。
事实上，“海关”即“ｔｈｅｃｕｓｔｏｍｈｏｕｓｅ”，它也可以指“ｔｈｅｈｏｕｓｅｏｆｃｕｓｔｏｍ”。
换言之，它既是进出美国的关口，又是美国社会风俗和社会制度的大厦。
“海
关”悬挂的美国国旗无力地低垂着，象征美国政治和政府的萎缩。
“海关”入口处上方，“美国之鹰”是美
国政治和法律的象征，在霍桑的描述中，这种法律本
性很不稳定，有时甚至是不公平、不合理的。
海关官
员们的素质低下，对小事出奇地认真，对大事却反应迟钝，让一些大罪犯逍遥法外。
大厦砖石的缝中长了草，整个大厦开始腐朽，象征着海关官员乃至整个
政府官员普遍缺乏纪律和责任感。
这样，霍桑把整
个当时的社会背景融入“海关”一章的描写中．从而在之后的章节中专注于人物的描写。
（二）“监狱”的象征在第一章“牢门”里，出现了“波士顿”（Ｂｏｓｔｏｎ）、“谷山”（ｃｏｎｌｈｉｎ）、“王室教堂”（Ｋｉｎｇ’ｓＣｈａｐｅｌ）和“安妮?
?
赫钦森”（ＡｎｎｅＨｕｔｃｈｉｎｓｏｎ）等字眼。
根据
第５期
金晓琳《红字＞中象征手法的运用特色
２５１
“关联心理”的文学原理（即将人物的现存问题和紧
张同一定的地点和历史性场景联系起来），这些字眼的出现映人读者脑海的是历史上的波士顿和早期的
建筑物象征着文明生活中的犯罪与惩罚。
那片“丛生着牛蒡、茨藜以及各种乱草的草地”〔５〕（ｐ．４１）既是构成监狱所必须的，又是败坏文明生活的另一个象征，它还代表那些将怒视并指责海丝特的冷酷无情的清教徒。
与之相对比的是监狱人口处的那一丛野蔷薇。
它是自然的同情之心的表示，甜蜜的道德花卉的象征，又是人性脆弱和悲哀暗淡的故事结局的衬托。
（－－）“刑台”的象征从第二章中海丝特抱着珠儿走上刑台受罚，到第十二章中狄梅斯迪尔牵着海丝特和珠儿在刑台上忏悔，再到第二十三章中狄梅斯迪尔死在刑台上。
此后其罪恶得到解脱，可以说刑台始终是贯穿整个故事的一条重要线索。
刑台是清教社会残酷法典的象征，也代表着罪人公开认罪之处。
狄梅斯迪尔清楚地知道那是他必须去赎罪的地方，只有那样才能摆脱奇林沃思以及他心中恶魔的控制。
（四）“森林”的象征
作为小说重要的场景之一，森林本身也有种种
象征意义。
在霍桑看来，森林是女巫聚会的地方，是
幽灵与魔鬼出没的地方，因此，它是黑暗和邪恶的象
征。
在那样的一个地方，人只能在令人窒息的黑暗中摸索着，沿着一条曲折的小径去寻觅自己的出路。
海丝特徘徊游荡在寂静的森林，那是她精神上的荒
野的象征。
森林中出现的阳光也有其象征意义：
珠儿在阳光中玩耍，因为她没有犯罪；当海丝特出现时，阳光就消失了，因为她有罪。
（五）“小溪”的象征
反复出现的森林中的小溪，也有它的象征作用。
那条源于一“神秘的”泉流的小溪，终日在阴暗沉郁的地方流淌，象征着珠儿的身世：
她的身世有一半是神秘莫测的（因为她父亲的身份仍然未知）。
同时，
这小溪也表示珠儿同母亲的生活不时也郁郁不乐
（当清教徒孩子和他们的父母一起敌视她们时）。
在第十九章中，由于海丝特摘下了佩带于胸前的红Ａ字，珠儿不愿跨过溪水去接近海丝特和狄梅斯迪尔，此时。
那条小溪无疑象征着两个世界的分界线，这对苦难的情侣不能真正地再见到自己的女儿。
（六）其他人物的象征
小说中，对其他人物的描写虽然只有寥寥数笔，却一针见血，人木三分。
声誉卓著、为人景仰的约翰－威尔逊牧师，充满尊严、令人敬畏、大权在握的贝林汉州长，相貌阴森的妖婆希宾斯太太（贝林汉的姐
万
方数据姐），这三个人物是集教权、政权和巫术为一体的清
教社会的象征。
狱吏暗示着清教社会的法典，其职责是按法典对犯人实施严厉的惩处。
市场上大群的无姓无名的、被扭曲了的清教徒，代表着清教习俗及教义。
三、象征的隐喻性
通常，传统的象征要按一定的修辞规定，即象征关系的两者必须相似，又极不相似；两者的关系既带有主观的感情色彩，又必须反映客观事物之间固有的联系。
而霍桑的创作思想是“清教徒意识、超验主义和神秘主义的结合。
他认为‘一切都有灵性，就好比灵魂与躯体一样’。
因此，他超越具体的客观事物而去抽象地揭示物质世界的‘灵性’，他在想象中去追求抽象的美。
”一Ｊ（ｐ＿）在霍桑笔下，象征有时完全成为主观的东西，他打破了主观与客观统一。
打破了似与不似等原则，他对象征手法的运用，全凭个人直觉和内心幻觉。
在这一点上极似现代派文学的象征主义。
比如，海丝特胸前所戴的红Ａ字与天上的流星是毫不相干的两种东西。
可是在第十二章中，由于他内心难以忍受和消除的痛苦，以及“他自己眼睛和心神上的病态”【５】（，?
?
ｔ２２），当狄梅斯迪尔看见那颗闪现的流星时，他觉得自己看见的是一个“用暗红色的光线划成的巨大的Ａ字”【５１（ｐ．１２２）。
而当地教堂司事却认为那颗流星预兆了州长的去世，它象征着“天使”（Ａｎｇｅｌ）。
四、结论
由于在《红字：
》这部小说中，象征手法得到丰富
而独特的运用，霍桑，这位创作思想极其复杂的伟大作家，开启了象征小说的先河，他被人们誉为“象征主义先知”〔８｜，是当之无愧的。
参考文献：
．Ｂａｌｔｉｍｏｒｅ＆Ｉ．９３１ｌｄｏｎＩｎ地Ｊｏｈｎｓ嘲璐Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ
〔１〕Ｂｅｍａｖｔｉｔｉｃｈ，Ｓａｃｖａｎ．ｍ
Ｏｆｆｉｃｅ
ｏｆ佻Ｓｔａｒｌｅｔ
Ｌｅｔｔｅｌ”〔Ｍ〕
Ｐｌｍａ。
１９９１．
〔２〕毛信德．美匾小说纲史〔Ｍ】．北京：
北京出版社。
１９８８．〔３〕朱虹．英美文学散论〔Ｍ〕．北京：
三联书店，１９８４．
〔４〕Ｇ：
ｌｋ，Ｊｏｈｎ
Ｃ．ｅｄ．．ＴｗｅｎｔｉｅｔｈＣｅｎｔｕｒｙ
Ｉｎｔｅｒｐｒ咖ｔｉｏｎａ
ｏｆ
ＴＨＥＳｃＡ础Ｊ玎ＩＥｒⅡ强：
ＡＣｏｌｌｅｃ６０ｎｏｆＣｒｉｔｉｃａｌＥｓ鞠ｙｓ〔Ｍ〕．Ｎｅｗ
Ｊｅｒｓｅｙ：
Ｐｒｅｎｔｉｃｅ—Ｈ日ｌｌ，Ｉｎｃ．，１９６８．
〔５〕霍桑。
红字〔Ｍ】．熊玉鹏，姚乃强译．北京：
燕山出版社．２∞０．
〔６〕游杰．“谈＜红字＞的人物刻画和象征手法”〔Ｊ〕，松辽学刊，１９黯，（１）．
〔７〕陈冠商．餐桑短篇小说集〔Ｃ〕．山东人民出版社，１９８３．〔８〕Ｔｕｒｎｅｒ，Ａｒｌｉｎ．ＮａｔｈａｎｉｅｌＨａｗｔｈｏｒｎｅ〔Ｍ〕．Ｂａｌ”ｔｌｑＳ＆Ｎｏｂｌｅ，
ｌｎｃ．，１９６１．
（责任编辑陈灿平）
《红字》中象征手法的运用特色
作者：
作者单位：
刊名：
英文刊名：
年，卷（期）：
被引用次数：
金晓琳
宜宾学院外语系,四川,宜宾,644007
西南民族大学学报（人文社科版）
journalofsouthwestuniversityfornationalities（humanitiesandsocialscience）2004,25（5）7次
参考文献（8条）
1.turner;arlinnathanielhawthorne19612.陈冠商霍桑短篇小说集1983
3.游杰
5.gerby;johnctwentiethcenturyinterpretationsofthescarletletter:
acollectionofcriticalessay1968
6.朱虹英美文学散论19847.毛信德美国小说纲史1988
8.bercovtitich;sacvantheofficeofthescarletletter1991
引证文献（7条）
1.王玲《红字》中的人名寓意解析[期刊论文]-时代文学2010（3）
2.王玲《thescarletletter》中字母a的象征意义新解[期刊论文]-山花2010（14）3.吕秋薇浅析《红字》的艺术价值[期刊论文]-世纪桥2009（5）
4.王海武《红字》中齐林渥斯形象的塑造[期刊论文]-科技信息（学术版）2008（10）5.党颖颖小议《红字》中人名的象征意义[期刊论文]-科教文汇2008（7）6.杨丽君浅析《红字》中
7.朱波解析《红字》中
总２５卷第５期西南民族大学学报?
?
人文社科版、ｂ１．２５Ｎｏ．５２００４年５月ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｏｕｔｈｗｅｓｔＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｆｏｒＮａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓ．Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ＆ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓＭａｙ．２００４《红字…
?
?
５２６?
?
价值工程试析西方小说中象征手法的运用——霍桑的《字》久不衰的魅力红经ＡｎａｙｉｆＳｌｓｓｏｙｍｂｏｉｍｎｅｔｒＮｏｅｓｌｓｉＷｓｅｎｖｌ：
Ｈａｈ…
２００９年《田师范专科学校学报》（和汉文综合版）Ｊ１０９第２ｕ．０２８卷第六期总第６２期而这位哥哥又是几天前才来过将军家的。
这就使那条狗在一些人的眼里既象将军家的，又不象来到将军家的，因而不同的猜测，使…
文史研究．２１３．浅析《字》中象征手法的运用红文慧士０胃（山东省临沂大学费县分校山东费县２３０）７４０摘要：
《红字》是１纪美国著名作家霍桑的优秀作品，是美国文学史…
摘要《红字》是美国象征主义文学领域的开创之作，无论是人物形象还是场景设定，均与象征手法完美融合，体现出霍桑独特的艺术理念。
本文围绕小说中的象征意象及其深刻内涵，分别从红字、人物命名及场景三个层面入手，探讨象征手法在小说中的完美体现。
中国论文网/5/view-6567385.htm
关键词：
象征《红字》人物命名场景
纳撒尼尔?
?
霍桑（1804-1864）是19世纪美国最具影响力的浪漫主义作家。
马萨诸塞州的成长经历让他对清教制度压抑自然人性的腐朽统治了然于胸，美国文艺复兴的时代背景则向他的思想海洋中灌注了超验主义和神秘主义的江流。
在双重文化背景的影响下，霍桑开始认真审视人类的生存状况，着力探讨人类的命运归宿。
他清醒地意识到传统清教思想既严重束缚了人类的天性，又残酷剥夺了人们追求幸福生活与光明未来的权利，但又无法凭借一己之力改变现实，甚至不能向该制度发起公然挑战。
于是，他以文学创作为阵地，以象征主义为依托，将自己愤懑、无奈的情感和高尚、美好的理想寄予蕴意深厚的文字之中。
长篇小说《红字》是霍桑的成名作与代表作，被认为是美国文学史上第一部真正意义上的象征主义小说，在世界文坛中具有举足轻重的地位。
小说讲述了17世纪美国清教统治下，女主人公海斯特由于通奸罪名受罚终生佩戴红色“a”字，凭借一技之长顺利将女儿抚养成人，并通过积极援助他人成功摆脱罪人形象、实现人生价值的曲折人生经历，反映了作者对清教主义的彻底背离以及对人们追求幸福生活的强力支持。
霍桑在小说中运用了多种写作技巧，其中尤以象征最为典型。
可以说，正是霍桑对象征手法的完美运用，才使得《红字》具有了超越时空的永恒魅力。
一霍桑与象征主义
象征主义作为一种文学流派兴起于19世纪末，是现代欧美文学流派中的重要一支，但象征主义作为一种艺术创作手法，则早在浪漫主义时期就已萌芽。
象征强调通过主观联想架构起事物之间的某种联系，借助具体形象表达抽象概念、思想和情感。
它是内部感知在外部世界的投影，其本质是隐藏在偶然的、分散的现象背后的存在，能够反映某个事物与整个世界乃至宇宙之间的联系。
概括而言，象征就是通过现实世界中的直观形象或具体事物，抒发作者隐晦抽象的内心独白。
由于象征是以暗示和联想等主观要素为支撑，因而不可避免地具备一定的模糊性和不确定性，这就给读者提供了无限的想象空间，使作品的内涵更加丰富，意义更为深远。
在象征之中，人物、场景、地点亦或是某种具体事物皆超出其本身的存在意义，而成为人物思想感情和观念态度的具体化及实在化的彰显。
霍桑指出，客观物质世界仅仅是假象，其“灵性”才是本质。
他认为世间万物皆有灵性，两者之间的关系就好比灵魂与躯体一样，不可分割。
这种独特的艺术眼光指引霍桑在创作中摒弃了对客观事物的真实临摹，转而通过象征手法揭示具体事物背后所隐藏的抽象概念及真实意义，《红字》便是其创作理念的典型范例。
二红色“a”字的象征意义
在小说中，红色“a”字贯穿始终，促成了场景与人物之间的相互联结。
小说第二章，海斯特走向刑台，“她长裙的胸前，亮出了一个字母a”，在阳光之下“熠熠发光”，红字首次登场。
它起初是罪恶的象征，但随着时间的推移和情节的发展，其内涵不断演变，成为全书最为神秘也最富象征意义的意象。
首先，红字是私通（adultery）的象征，也是一种残酷的惩罚方式，它时刻向世人揭露海斯特对丈夫齐灵渥斯不忠、与他人私通的罪行。
旧殖民法规定，如果女性犯有通奸罪，则将被判处终身佩戴绣在长袍上的字母a，以示罪行。
所以，红字是耻辱的标志，是罪人的代言，每当海斯特在街道上看到行人异样的目光，就会“情不自禁地想用手去遮住这个符号”。
红字无时无刻不在提醒她，“这里曾是她犯下罪孽的地方，这里也应是她接受人间惩罚的地方”。
其次，红字是孤独（alone）和异化（alienation）的象征，代表了海斯特孤独无依的生活。
走出监狱之后，她带着女儿住在郊区一所废弃了的离群索居的茅屋里，完全与其他人的社会活动圈脱离。
“她有所接触的那些人的一举一动、一言一行，甚至他们的沉默不语，都在暗示，往往还表明：
她是被排除在外的。
”除了相依为命的女儿以外，海斯特没有任何朋友，异化的生活令她产生了强烈的格格不入之感，倍觉孤独空虚的凄楚。
最后，红字是爱情（amour）、能干（able）、可敬（admirable）、慈爱（affection）以及天使（angel）的象征。
海斯特为了追求真爱，不顾世俗的牵绊和人们的唾弃，勇敢而坚定地与年轻牧师丁梅斯代尔私下结合，承受住巨大压力保护爱人、保住孩子，尽管胸前的红字记载了她的罪恶，但也毋庸置疑彰显了她对真挚爱情的自由追求。
海斯特精通针线活，她的作品几乎遍布整个小镇，于是，红字也成为才华与能力的标识。
她怀着一颗博爱之心，好善乐施，对需要帮助的人给予温暖而无私的帮助，镇上的人发现，原来海斯特是一位拥有高贵品质和高尚
升级会员 