厦门市中考满分作文《距离》篇数惊人要点.docx
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厦门市中考满分作文《距离》篇数惊人要点
（一）被拉进的距离
音乐让心与心融为一体。
——题记
这句话是我曾经的音乐老师告诉我的。
因此从始至终我都相信，音乐是人世间最甜美的存在，让语言的差异消失，让不同的肤色拥有一样的节拍，让地图上一条条国界线连成同一串旋律，让心与心之间没有距离。
孔子一直是我最尊敬的圣人，不仅因为他思想文学造诣流传自世影响一代代中国人，更因为他将韵乐习至登峰造极。
孔子一向倡导君子应为多学之才，其中必学韵乐。
相传孔子相师襄学琴，一首曲子练习数十日，师囊以为可矣，而孔子却以为自己只是学会曲谱，未悟其意；又数十日师囊以为可矣，孔子答曰已经悟其意，赤悟其形。
终于,一日孔子恍然向师囊说:
“ 此人黑壮矮小,必是文王。
”此曲正是《文王操》。
孔子一次又一次坚守，相信他必然坚信着音乐能力量能令心中有形，哪怕此物远在千里之外，音乐自能将距离拉近。
四年前，我曾有幸前往绍兴，不是为一窥鲁迅先生故里风采，却是为一场音乐盛世，世界合唱比赛。
赛前一夜，我们应邀前往一场晚会，场下人满为患，座无虚席。
当我们迎着浪潮般的掌声下台后，一个黑人组合进入了视野，轻快明朗，强弱缓急发挥的淋漓尽致，但他们的歌词我一句也听不懂，于是我苦恼得只能小寐。
我被掌声和欢呼声惊醒了，无论是场下绝大部分的中国人，还是零落八席的各国友人，都在给予一阵阵声浪，丝毫不吝惜一丁点赞美之心。
兴许是我那时还未真正感受音乐的魅力，竟在如此亢奋的众人中睡着了，当我真正明白音乐能令人与人之间再无间隔时，实为当时之举而羞愧，我白白占有了一席宝贵之座，让这露天舞台外一住能赏乐的遗憾着，错失一次绝好的良机。
意大利的盲人音乐家波切利因幼时的疏忽失去了光明，而父亲信诉他“虽然你看不到这世界，但你能让世界看到你。
”
波切利用高亢的歌喉令全世界为之震撼，父亲的话感动了他，但这句话并不完全正确，波切利用音乐看见了全世界，超越了光的距离。
我沉浸于音乐，它让世间阻隔美好的距离化为虚无，我也相信这没有音乐拉不近的距离并一直想别人诉说着我的信念，此文正是为此而作。
（二）爱的距离
盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余晖，我拥有一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一片最灿的;漫漫人生，我要采撷最重的，献予你，我亲爱的奶奶。
奶奶膝下儿女虽多，但却各自行走四方，有时实在相距太远，几年也难得相聚一次，为此，奶奶常常叹息不已。
入夜，寒露时分。
我看见奶奶正倚在那把黄梨木的交椅上，一针一线的仔仔细细做着刺绣。
绣面上是条往来翕忽的化龙鲤鱼，已能看出个形状来了。
这刺绣，是奶奶做给在外打工的姨妈的，说是鲤鱼化龙，可保平安。
月光是幽蓝幽蓝的，奶奶蜷着那矮小的身躯，被罩在一片月光洒下的水蓝里。
手中针线翻舞，是踏踏实实的一比一画，来回往复，循规蹈矩，奶奶竟无半点倦怠。
那粗糙有力的手，麻利而温柔，带着针线穿梭舞动。
奶奶的目光也是幽蓝的，比月光多了慈爱，多了温柔，那道朴实无华而摄人心魄的目光，就这样落在绣面的两只锦鲤上。
恍惚之间，我竟听见，奶奶面对刺绣恳求的虔诚低语，她说:
“观音菩萨，保佑我的孩子们在外平安，快快乐乐。
”那声音，是悄然沙哑的呢喃，承载的除了佛门信徒的信任，更多的是一个母亲对子女跨越了地狱，跨越了时空的思念。
夜，开始凉了。
奶奶还在绣着那面图画，一刺进，便是激起了所有色轻舞飞扬。
一拉线，仿佛留下了穿越一季的倾情歌唱。
而奶奶的眼睛似乎朦胧，如深潭微澜，其中确实熟视岁月如流，浮华万千的坦然，却是期盼母女相聚，合家团圆的期望，却是即使相隔千里，依然止不住的思恋。
我想，这便是爱了。
奶奶的爱近于平凡，没有山盟海誓的承诺，没有梁祝化蝶的悲壮，没有雄飞雌从的追随，却是那样细致入微，心有灵犀，流光溢彩。
连那明月都失了颜色。
也许多年之后，线已枯散，画已褪色，然而奶奶那颗时刻为子女着想的心，那样坚定不移跨越了千里的爱，终究会代代相传，生生不息，生生不歇。
爱可以没有距离，在你我之间，爱也可以相距不远，在针线之间。
爱亦可以相距千里，永世流传。
（三）今天与明天的距离
我们命定的目标与道路不是受苦也不是享乐，而是行动在每一个明天都要比今天更前进一步——胡费罗
当蜘蛛网无情地查封了你的炉台，灰烬的余烟叹息着末日的悲哀，你是否痛恨如今。
当阴冷的寒风煽动着微弱的翅羽，惨淡的夕阳徘徊在高原的脊梁，你只是相信明天。
今天与明天的距离，是失败与成功的距离，这在于你是否会放下今天，把我明天。
乌台诗案，宦海浮层，消沉抑郁的东坡居士来到的赤壁之上，望着江水自问自答。
终是悟出“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
”于是苏子顿悟了，他放下了今天的显耀权势，追逐明日的悠，他神情自然，如孤云野鹤徜徉山水。
放下了今天，苏子在明天的路上迈进了一步，他明悟了今日于明日的距离。
但如果纠结于今日而放弃了明日，那么结局注定是失败。
西楚霸王项羽，受固与垓下，当时的他正是因为无法放下今天的失败，不再相信明天而选择自刎，如果他能选择放下，那么历史将会被改写，他或许能在明创造一番惊天伟业。
放不下终究没能使他走得更远。
正如汪国真所说：
“太深的海洋是一种羁绊，绊住的不只有双脚，还有未来”。
屈原忍下“忠而被谤”的苦难，用他的不屈谱写了明日的“哀怨托离骚，孤忠报楚国。
”
忍受宫刑之痛，司马迁吟唱出明日的“忧愁发愤，著成信史照生瞏。
”
他们都没有流连今日而放弃明天，而是同他们的热情与才智著成了明日的辉煌。
今日与明日的距离需要去把握，流达太深终成悲剧，放下今日。
不要让如今的磨难磨去你明日锐意进取的棱角，风雨再大也要憧憬明日而笑对今日发生的一切，今日与明日的距离正是如此，失败与成功于一念之间。
（四）老巷的距离
黄昏，岁月的老巷。
多少人在这寻找散落的过往。
年代更替，一定有些什么被我遗忘。
否则夕阳的剪影不会那么让人神伤。
深巷内，金属碰击发出最原始的音，踏着饱经风霜的青石板，来到面前——
叮……叮叮……叮
小时候，住在巷尾，一听见买麦芽糖独特的吆喝声，就再也坐不住了，满脑子尽是卖糖的老人和他的麦芽糖。
老人话不对，也不常吆喝。
穿着靛青的衣，瘦小，皮肤黝黑，像从旧画里走出来的人。
他的糖担绝对是幅旧画：
担两头各有一方正的木箱，箱里装的正是麦芽糖。
老人手持一柄铁锤和一长方弧形刀片——或许因饱受糖浆浸渍，铁质部分散发着白色光感。
挑糖担的老人走街串巷，边走边敲，诱惑着我们，带给我们幸福与快乐。
只要听见那独特的吆喝孩子们立即飞奔到家，拿出早已备下的破烂出来。
这是老人身后便多了一条长长的尾巴，打闹着来到巷口。
坐在凤凰木下换那甜腻的糖块。
我跑得慢，也笨拙，常常在长满青苔的石板上滑倒，惹得一身泥浆，竟也未哭，咬着牙，向巷口奔去。
真正108块砖，对于常往来于巷口与巷尾的我早已了然于心。
可每当我气吁吁从尾跑到头，孩子们早早就散去，留下的只有树下的老人和与夕阳一样火红的凤凰花。
刚才奔跑摔倒的疼似涌上心头，我低声啜泣着。
休息的老人，看着满身泥巴的我，神秘兮兮地招手叫唤我来，我跑去，掌心一打开，里面是一小方用红布裹着的麦芽糖，躺在几乎裂成地图的手掌里。
在夕阳下，折射出耀眼的金黄。
伸出舌头，小心舔，那是掌心的甜，是一丝一缕的填满心的。
1条老巷，一个老人，一块方糖。
已是黄昏，晚归的燕子在天边划过一抹精灵般的呢喃，很快就是万家灯火了。
金属碰击发出的最原始的声音，也许它踏过的不仅仅是一百零八块青石板——
叮……叮叮……叮
（五）年代的距离
黑与白；伛偻与茁壮；稚嫩与成熟，他们之间的距离，会远吗？
——题记
奶奶从小和我一起生活，初来城市的她望着车水马龙，高大建筑总是看呆，惊叹。
父母为了维持生计，不得不与我分离，在另一个城市打拼。
而我，只能与生活在不同年代的奶奶一起面对生活。
奶奶是个土生土长的农村妇女，什么事情都得精打细算，不能吃亏啊。
到了菜摊总是争执不休，为了扣下那几毛钱而与摊主死缠。
有时拿她没办法，只能便宜卖给她。
我与她买菜，能累得喘气，价格得比十几家只有碰到材料好，价格实惠才肯满意地提回家。
我却认为没必要，摊主也得赚钱养家啊！
有时，奶奶的行为让我感到莫名其妙。
路边有矿泉水瓶就如同看见金子在放光，向她招手示意，他迈着欢快的步子，眼里发着光，嘴角向上翘着，如同春天的姑娘碰上心爱的男子。
她像变魔法似的从口袋里抽出一个大红色的袋子，用娴熟的手法装进袋子里，我站在他身旁，不好意思地低着头，害怕别人看了失面子。
可是奶奶却很自豪，她觉得她是“环保小卫士”。
然而，那天下午，我们彼此近了，心贴着心，我对她的看法来了个一百八十度大转变，奶奶成为了最懂我的人。
那天下午，整个天像下了土似的，打在了我的头上，使我的心重的好像不能跳动。
那次是竞选英语课代表，我落选了。
各种低落的情绪从我的心传向每个身体的角落，我不甘心，因为我认为我很优秀，我不比别人差，我觉得好丢脸，在同学面前抬不起头来。
奶奶来到我身旁，用比她平时低了不知多少分贝的细语对我说：
“人要放下身段，是金子总会发光的，就像我，虽然与你生活在不同的年代，但是我放下了身段，我虽年老，但我心不老！
”
那天晚上，我想了很久，觉得奶奶的话真的击中了我的要害，其实我们并无距离，他一直很懂我，我也一直很懂她。
年代虽远，但心却不远。
年代的距离不会成为我们之间的隔膜，年代的距离不会打破奶奶对我浓浓的爱，年代的距离更不会让苍老的奶奶颓然。
满头白发的奶奶牵着我一起面对生活，我不觉得我们远了。
（六）凝睇生死的距离
于时光洪流中凝睇生死的距离，终当韶华逝去，尚存一脉念想。
——题记
那日的空气些许阴湿，我于山谷间踉跄而行,一任泥泞飞溅，随行的人们哭天喊地，沉重的悲伤有如繁密的雨丝，坠于天尽的深渊。
那是我第一次，如此近距离地目睹生命的消亡。
唢呐声锦长不绝，我麻木地行走，跟随在被人高高举起的棺材之后。
我微微昂首，望见沉重如斯的棺材里，那个枯萎的生命。
太爷爷眉目安详地沉睡，有如一片枯残的叶片，靡靡躺在这料峭的春寒，那个曾手执衣架厉声呵责我的老头。
此时离我那么近，而那因无可追寻的殒落的生命,确是透彻心扉地拉宽我与他的距离。
"好了，到这里停下吧。
"爷爷苍老空远的声音传来，混合着我对死亡的恐惧，一并闯入心扉。
唢呐声戛然而止。
四周是寂静的凝固了的空气。
只见爷爷以一双浑黄老眼，长久而沉静地注视棺材里的亲人，仿佛在凝望那透明外壳的，遥不可及的生死距离。
默罢，取出一株与环境沉闷而格格不入的植株。
望见爷爷如手捧明珠般摘下，在朝拜时负一心露水瀼瀼。
当明丽的青藤终是一点一点映亮爷爷渐已蒙生的眼，我忽然地感到一种执念呼之欲出--------那是怎样的沉静，来以一株青藤象征生命的延续，于死亡中寻至生与死的距离。
凝睇。
当清明又至时，我复登苍凉的山谷，忘见那生之绿已然繁密爬满冰凉的墓碑，回忆起那日的送行，曾以为死亡离我如此遥远，而如今却现于眼前。
无数青绿的生命在在春里翻阅生命的印记，这鲜明的生，与苍凉的死，竟得以在蔓绿丛生中只生！
心下轰然———
兴许，生与死之间，是没有距离的。
当一副老年的身体运往阴湿的太平间，一声明亮的初生儿的啼哭便复响起。
人这一生，在不断失去，失去生命。
失去一个个令人回想的瞬间，便以为这种消殒于生着人来讲，是一种遥不可望的距离。
而他们却未曾想到，一个故事缓缓展开便突然结束，一首乐曲刚刚奏响便戛然终止，这并不意味着人事的死亡，却复是一种永恒。
因为永恒，不是时间的漫长延续，也不是山水之外的亢长距离，而是某一瞬间，对于生死无限锁链的毅然挣脱。
曾读到一句话"子在川上约:
‘逝者如斯夫，不分昼夜，’"生与死，原本就如墓碑与春草共存，因有消亡，复有重生。
如果我们注定是万千松子中的一颗，那么生与死的距离又何足挂齿?
如果我们是时光长河中的一粒微尘，那么即便时光带走亲人的生命。
我们也需如爷爷一般，以与悲伤相反的沉静，凝睇生与死的距离。
如若我们还有机会享受四季的流转，如若我们还可于生命灼灼中赏一帧景，读一首诗，那么我们何必在乎生与死的距离。
生死原是生命的常态，因有于人也中遭逢的记忆，不枉走此一生。
我于生的一岸，在岁月的嬗变中，遍寻生命的意义。
生与死的距离，想来并不太长，却足以令生着的人，且行，且珍惜。
步向，生着的远方。
（七）文化的距离
前人评《水浒》是这样的：
“先写高俅，再写好汉，是‘乱自上作’……”
后人评《水浒》是这样的：
“《水浒》是我国第一部记叙反抗暴政民族英雄的传记……”
今人与古时读书的方法是不一样了，读书的水平和效果也是不一样了。
当大街小巷都掀起一阵文化的热潮时，我的心里却平生起一股悲哀。
文化与我们的距离，到底是越来越大了。
上个寒假，电视孜孜不倦，一遍又一遍地播着《中国汉字听写大赛》；《中华好诗词》等类似的节目异军突起，迅速吸引了观众的眼球。
不论学校还是家里，家长和孩子一起欣赏这类节目，感受唐诗宋词的文化。
我们却在囫囵地接受着填鸭式的教育，却仍觉得如沐春风。
当年失意的张才子在水上吟咏的姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船如今少了意趣，只成了一句诗；李白在山上与月独酌的豪情“我舞影零乱，我歌月徘徊”少了激荡，只成了一句诗；蒋捷乘船起兴，唱起“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，对时光的追忆如今也无影无踪，也只成了一句诗。
背诵着一首首诗词，我们该不该想想，当年写诗人有着怎样的情绪和故事，他们内心到底想说什么？
我们面对的东西，应是一字一句排布工整的印刷字体，还是过去他们字字玑珠的血泪？
顾城说：
“当我想当一个诗人，我就失去了诗。
同理，当我们急不可待地强迫自己记忆，我们也失去了品诗的资格。
”
诗是文化的载体，它绝不仅仅只是上下句那么简单。
陶渊明“不求甚解，每有会意便欣然忘食”，诸葛亮读书“观其大略”，而“终有所成”，都给了我们正确的读书指示——用心。
快生活很容易让人迷路，不仅对文化，对世界，也请抱有一颗透明的心去感受。
而对于这样的一篇文章，我早已想好了一个结尾，可确实觉得千言万语还未说出口。
我不懂诗，不懂文化，甚至不懂生活。
我也是一介粗人，只因一点异于常人的玲珑心思，近了诗，近了文化，也近了生活。
于生活中浮躁般的种种，无愧于心，不问于情，放下那颗辗转于功名的灵魂，接近文化，他才能给你一个真正朴实的拥抱。
文化其实没有距离。
和文化之间的距离，都是我们逃得太远。
（八）我与幸福的距离
微风从湖面上走过，留下浅浅涟漪；阳光从云层中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林里飘过，留下圈圈年轮；幸福从我心上走过，留下点点温暖。
可是我最近发现，我与幸福的距离似乎越来越远。
托着下巴，呆望着黑板，老师的语速比以往快了许多，手在黑板上来回挥动，“唰唰”的声音敲击着耳膜，一曲毕，留在黑板上的，是慢慢的白色，飞舞的字体令我的心中充满了压抑。
临近中考，太多的卷子向我铺天盖地的袭来。
它们又形成了一张密不透风的大网，将我困住。
中考的脚步声越来越近，幸福离我却越来越远。
烦躁、恐惧充斥心房，越积越多。
它们叫嚣着，想要找一个突破口释放出来。
终于，它们出来了，在我和妈妈的争吵声中出来了。
妈妈失望无奈的眼神，我不耐烦地大喊声，最终消失在我关上房门的那一刻。
幸福，你为何与我渐行渐远？
“哗——”暴雨不期而来。
放在窗外忘记收进来的盆栽正接受暴雨的洗礼。
雨水杂向叶脉，溅起细小的水珠，随后又朝大的方向，快速汇在一起，带着潮闷的气息从东面到西面，催动大片大片的叶子。
然而叶子虽然随风摇摆，因雨而颤动，但它们却毫不畏缩，坚强地迎接一次又一次的击打。
我看着盆栽，心里有些异样。
随手拿起一本书翻看起来。
有些心不在焉地阅读，一段话却突然映入眼帘，直达心底：
“孩子，我也要求你用功读书，不是为了跟别人比成就，而是我希望你将来拥有选择的权利，选择一份有时间有意义的工作，而不是被迫谋生。
”这是龙应台写给她的儿子安德烈的一段话。
我心中一下子想到了母亲，她是否也是这样想的呢？
不，全天下的母亲大概都这样想吧！
想着母亲一次又一次温柔地告诉我好好学习，而我却一次又一次用不耐烦相待。
心中感动的同时却又充满愧疚。
雨停了，阳光从云层中穿过，母亲敲敲门进来了。
端着一杯温热的牛奶，摸摸我的头，温声道：
“好好学习，但也要注意身体。
”
眼睛一下子湿润，反身抱住母亲。
在朦胧的视线中，我仿佛看到了她为我辛劳的身影，为我担忧的神情。
不止母亲，还有家人为我的关爱和照顾，为我加油和鼓励！
原来，幸福一直没有离开过！
幸福与我始终是零距离的！
擦干眼泪，告诉自己：
有了你们，我无所畏惧！
（九）心与自由的距离
浪花有意千里雪，桃李无言一队春，一壶酒，一竿身，世上如侬有几人？
一棹春，一纶茧缕一轻钩，花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
——李煜
夜未央，灯火正绝，他忘了前世找到了一个浪漫的时间点，款款走向今生……那夜，明月独好，父亲取字从嘉，他如白莲般纯净，坏着一颗憧憬自由的心长大了。
天意弄人，偏偏生在了帝王家，面对他的就只有斑驳血色，充满层出不穷欲望的黄金宝座，他的心凉凉的，手贴着厚重的城墙，心与稀有的距离仅是一堵逾越不了的城墙。
时光流逝，空庭久冷，一代南唐君王竟也有这番的愁。
望着这四角的天空，四面的宫墙，他是多么渴望远离这乱世纷纭，地位，权力之争。
撑一把秀气的紫竹伞，悠行于幽谷中。
心早像飞翔的鸟儿一样飞过宫檐，将心靠近自由，没有距离，但枷锁已深深勒进他的肩膊。
奋力进取，固壮烈美丽，随遇而安，自由生活，未必不是一个美好的选择，拱手挥道，万光剑影并不适合他，他只是一个孩子，一个渴望自由，极力想化距离有虚有的孩子，被命运推着走的无奈。
到底何时，心与自由的距离能被打破？
无语空凝噎。
他只想像一位渔翁一样，哪怕风餐露宿，哪怕跋涉千山与万水，只要能够恣意驰骋于碧涛雪涛里，顺着风飘荡，任明月冷落，喝一口劣质的酒，唱一曲跑调的歌，在红叶满阶时沾一身秋露，于幽深浓雾里筑一户竹庐！
有他的词山墨海，有他的结发妻，有他的万顷波中自由身呵！
自由的渴求。
只有宫墙的距离呵！
黯然神伤。
有谁的人生能如这位有南唐君王般跌宕回环，兜兜转转为阶下之囚。
终于他逃出了那禁锢了他半世的宫城，心奔向了自由。
霏霏雨雪茫茫下，远处的皇宫已遥不可及，望见的只有那宫檐四角的嶙峋飞舞划过的流莺和花影转瞬即逝，只有船头惆然者独自低下头任雪飘。
南唐就此绝灭，这个固执的孩子乘着小舟，将最后一点惆怅带走，那心与自由的距离才真正被跨越。
距离似乎变得渺茫了，心若一簇花开葳蕤。
一扁舟，一叶篙，万顷波中问天，心与自由的距离为何？
只在这叶白浪中有了最好的诠释，。
终于望着李郎你的背影，融释在茫雪远处，融释于万顷自由中，又何来距离呢？
（十）幸福转弯的距离
我住在这个亚热带的海岛城市：
厦门。
一阵风呼啸而过，却包含了秋天特有的气息。
厦门的冬天是旧的，像一面斑驳的铜镜，映照着旧时的笑靥，又反照着此刻年轻的脸庞。
我的爷爷是位地地道道的泉州人，以俭为德；一副古铜色脸孔，藏污纳垢，没有光泽，浓厚的眉毛下露出几丝古板，微微下陷的眼窝和额上小溪似的白发悄悄诉说着岁月的沧桑。
平时，爷爷是因为我浪费粮食而教育我的“经济观”；因为我不礼让弟弟而说我没个姐姐样；因为常不关灯而唠唠叨叨......
久而久之，对他的厌恶之情油然而生，我们之间的距离也就像长江的两岸，你于东，我于西。
一个阴霾的下午，我徜徉在回家的小路上，眺望远处几片阴阴沉沉的乌云，压我胸口直闷得慌，一支熟悉的单薄的背影映入眼中，走进一看才认出是爷爷。
不知他从哪儿倒腾来一辆三轮车，车上堆积如山的纸盒已然悄悄地高过了他的额头，好像随时要落下。
“爷爷。
”我含糊地唤了一声，便视而不见的绕过他拐了进去。
“嗯，家里的汤煲好了，你快去喝吧，大冬天里，以后别老穿这么少。
万一着凉了怎么办？
”一声苍老的声音在我背后响起。
我不由愣住了，在拐弯口，心里咯噔了一下——这应该是爷爷进城来第一次关心我吧。
还说我穿得少，自己不更少吗......嘀咕着，嘀咕着，我还是大步流星地迈进了电梯。
电梯外，转弯处：
爷爷用手撑住自己的膝盖，缓缓地蹲到地上，伸出老树皮般粗糙的手，弯下不再如同当年那样硬朗的背，一一捡起地上掉落的纸屑。
风儿仍旧无情地刮着，爷爷就不得不重复那个对他已略显吃力的动作......
我正想出去帮忙，可电梯门毫无预兆地关上了。
夹杂着悔恨的气息顿时袭了上来，牵出一缕歉意，落进心底，化作了一缕悲凉。
回到家中，急忙挑开锅盖，不禁贪婪地大口吸允着，温暖犹如一束阳光，顿时，撞碎，驱走了内心对爷爷的厌恶之情；我们的距离在减小，在缩短；在转弯处时我虽说沉默不言，心中早已荡起层层涟漪。
幸福转了个弯，缩短了我们之间的距离。
人生亦如此，沿途旖旎风景数不胜数，可耐人寻味的幸福能有几何？
在楼下的那个转弯处，我明白了幸福转弯的意义。
（十一）最远的距离
我在遥远梦里曾看到你模样，可一川烟草，满城风絮，那距离太远，一别之后，再别经年。
——题记
童年于我而言，不过一个戏台大。
儿时的夏天常在乡下度过。
那是，傍晚的夕阳余晖下，常有同县的戏班搭台看戏，咿咿呀呀，好不热闹。
我搬来矮矮的方凳，扑闪着眼睛，盯着台上演员们华丽的衣裳。
青衣女旦水袖一挥，如同挥去时间。
至今犹记得那是一出《游园惊梦》：
“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？
停半晌，整花钿，没揣菱花，偷入半面。
”我伸出胖乎乎的小手想去摸摸戏台上那积了灰的红毯，却奈何还没碰着，便被大人一声责怪小孩子别乱跑给拎了回去。
那时我不懂柳梦梅和杜丽娘的爱情有多凄美，只是看着那戏台和戏台上的戏子离我越来越远、越来越远，心头没来由的失落，放声哭了出来。
那之后我就没再看过戏。
谁能想到，那一指间的距离，竟隔了那么远。
那是我遇到它，它叫戏曲。
都说时光如白驹过隙，我却觉得时光只像那一声声胡琴的或铿锵或悠扬。
转眼间，我已长大，我与它，却渐行渐远，互相遗忘。
当它渐渐要从我的生活里淡去时，我偶然又在电视里见到了它。
戏曲频道正播着梅兰芳一出《霸王别姬》。
霸王脸上的油彩黑白分明，虞姬头上的如意冠华美耀眼。
我轻轻阖上眼，是了，是那西皮二黄的胡琴铜锣，是那华美整肃的蛇甲鸡翊。
童年的那个戏台，在我心中又一次鲜活起来，那些黑白的照片被重新刷上了色彩。
于是我开始苦苦寻觅着它。
我听梅先生唱：
“汉兵已略地，四面楚歌声。
君王意气尽，贱妾何聊生——”双剑舞毕，“虞姬”抬手自刎时转身的决绝惊艳，催人泪下。
再听那《天女散花》：
“诸世界好一似轻烟过眼，有善才和龙女站立两厢，菩提树檐匐花千枝掩映。
”以及那《女起解》：
“苏三离了洪洞县……”在重温的惊喜中，我却并没觉得我与它的距离近得些许。
我突然明白——纵使现在我想触到那干净得没有一丝灰尘的戏台，抬手间，却只能触到冰冷的屏幕。
那凉意，像是它的一声失落的叹息。
而当我兴致勃勃和同学聊起《贵妃醉酒》里的华美头面时，竟得来一声“无趣”的调笑。
我霎时懂了它的不堪和哀伤。
“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
”晏几道用这阙词念想女子，我却拿来念想它。
那薄薄的屏幕，便是最远的距离。
我与它，从那个戏台开始，就注定了，隔着时光，隔着年代，隔着哀伤，隔着——
最远的距离。
致所有爱戏、懂戏的人。
（十二）独处，缩短与灵心的距离
在繁杂的世界，红尘是非与灯红酒绿早已将我们折磨得疲惫不堪，或许我们都曾有最初的梦想，然而我们中却有许多人在繁杂中与自己最初的梦想越走越远，回首望向自己本质的灵心，竟发现自己与灵心那么遥远。
或许，独处是我们所需要的驿站，独处能让我们憩息，独处能让我们缩短与灵心的距离，让我们找回最本真的那个自己。
独处，是为了让我们与曾经的时光悄悄对谈。
那些曾经所经历的，不论快乐，不论忧伤，不论懊恼，都已成为必然。
在独处中，这些时光机中的岁月都一幕幕映在脑海中。
还记得泰戈尔说的那句话么：
“那天相对静坐的独处时光，像无价之宝，珍藏在时光宝盒中，只有两个心灵知晓。
”在独处中，我们拾起时光的碎片，审视曾经的我们。
在独处的时光中，我们的审视与唏嘘缩短了与灵心的距离，让我们有机会看看我们曾经最本真的灵心。
独处，使我们望向自己的内心，叩问自己的灵心，找回自己灵心的归属。
“月下一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对
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