美丽的呼伦贝尔草原导游词与美术教育专业实践报告字合集.docx
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美丽的呼伦贝尔草原导游词与美术教育专业实践报告字合集
美丽的呼伦贝尔草原导游词与美术教育专业实践报告2000字合集
美丽的呼伦贝尔草原导游词
女士们、先生们：
大家早上好！
欢迎大家来到呼伦贝尔观光游览！
首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。
这里有一个美丽的传说——在很久以前，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙儿叫贝尔。
一天，妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黄，牲畜倒毙。
为了救草原，救呼伦，贝尔夜以继日，长途跋涉寻找妖魔。
由于劳累，他昏倒在地。
幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵花在风沙中受煎熬。
贝尔醒后，用水浇灌那朵枯萎了的花，呼伦恢复了人身。
妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。
为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。
贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。
顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，即呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。
草原上的人们为了永远怀念他（她）们，就把这片草原取名为呼伦贝尔。
实际上，呼伦、贝尔都是蒙古语，分别指以鱼为食的雌水獭和雄水獭，两个湖缘此得名，两湖周边的草原和地级市遂分别得名为呼伦贝尔草原、呼伦贝尔市。
呼伦贝尔市面积为25.3万平方公里，是中国也是世界上面积最大的地级市；现有270万人口，是以蒙古族为主体，汉族居多数，连同达斡尔、鄂温克、鄂伦春、满、俄罗斯等族共36个民族组成的民族区域自治地区。
呼伦贝尔市辖海拉尔区、满洲里市、扎兰屯市、牙克石市、额尔古纳市、根河市、陈巴尔虎旗、新巴尔虎左旗、新巴尔虎右旗、阿荣旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂伦春自治旗、鄂温克族自治旗等1区、5市、7旗。
〔进入草原时〕现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。
你我远离了城镇，远离了闹市喧嚣，走进了草原。
你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。
往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。
微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见牛羊”的优美景象。
这里最有名的旅游目的地有呼和诺尔草原旅游区和金帐汗蒙古部落草原旅游区等。
〔来到蒙古包〕这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。
瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。
在进蒙古包之前，我先作一个简单的介绍。
不管您来到哪座蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。
迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛白呶!
”（您好!
）的问候，客人被请入包内。
男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座，主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝。
过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。
美酒和歌声在一起，就像蓝天和白云、绿草和鲜花在一起。
在民间有无歌不成酒宴之说。
草原牧人无论男女老少，人人都会唱。
在敬酒过程中，辅佐美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴声。
长期生活在广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌，而且善舞。
在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快、舞步刚劲的现代民族舞蹈。
现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人，或者说当一回蒙古人。
〔走出蒙古包〕在蓝天白云之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊、奔腾的骏马和有着娴熟骑马技能的牧民手持套马杆、挥动马鞭策马驰骋的英姿。
想体验一下吗?
胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马、骑骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。
〔介绍蒙古族同胞的身体状况〕 到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?
小伙子哪一个不是筋骨强壮、充满豪气与力量?
据说这与蒙古族平素喜欢追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时，长期以来养育了这个民族的奶茶和奶食品所起的强筋健骨的作用也不可低估。
〔介绍蒙古族饮食习惯〕 先说奶茶：
主人把砖茶捣成碎末，加水熬煮，待茶水卷着茶沫哗哗响起时，倒进鲜牛奶反复熬，闻着香，奶茶即成。
喝着这样的奶茶，从风雪严寒中归来的牧人顿时暖和了身子。
一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块熟羊肉，就算一顿美餐了。
牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黄油等。
正餐可用肉食与面食调剂。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!
手扒肉是把宰杀、剥皮后洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚即离火起锅，持蒙古刀，手把着带骨肉边割边吃。
蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度地保留了肉的鲜嫩和营养。
〔介绍蒙古族服饰〕 草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。
蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。
穿袍要配上腰带和头饰。
袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬；袍身松驰宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖脚腕不受风寒。
而今，草原生活发生了巨大变化，各种服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已
成了民族意识和民族观念的象征。
〔介绍蒙古包和勒勒车〕来到草原，亲眼见到了蒙古包和勒勒车。
可是，你知道蒙古包的历史和勒勒车的构造吗?
根据《史记·匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是类似流传至今的蒙古族毡帐——蒙古包状的住宿建筑物。
从广义上推算，蒙古包的历史少说也有4000多年了。
蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。
如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。
勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长?
年代有多远?
现已无法考证。
勒勒车以桦木为造车原料。
车瓦、辐条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。
勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢?
因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、深厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，可保畅通无阻。
牧人倒场（搬家），勒勒车前边载人，后边拉货。
勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。
〔介绍蒙古族节庆〕草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。
“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。
一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。
那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。
现在的那达慕一般都在6、7月间举行。
这时正是草原牧草茂盛、牛羊肥壮的丰收季节。
牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，因草原辽阔，牧民聚集在一起的机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。
说到那达慕，不能不说“祭敖包”。
“敖包”是蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上。
茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认，于是人们就想到了个办法，垒石成堆，当作标志。
但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。
祭敖包是蒙古族人最为隆重热烈的祭祀活动。
祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。
传统的祭祀礼仪一般有4种，即：
血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，诵经念咒。
人们都要从左向右顺时针围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。
礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢乐的阶段。
牧民不仅要举行赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。
此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。
不过，现在游客们参与的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而举行的，礼仪也就更为简单了。
天下第一曲水莫尔格勒河，发源于大兴安岭西麓，流淌于呼伦贝尔大草原上。
河长319公里，流域面积4987平方公里。
自东北向西南流经陈巴尔虎旗全境，流域内地势平坦开阔，河流落差较小，河道异常弯曲，似“九曲回肠”，因经著名作家老舍品题为“全国第一曲”，遂有“天下第一曲水”之美誉。
两岸水草丰美，是良好的天然牧场和草原旅游胜地。
下游流经呼和诺尔草原旅游区，注入呼和诺尔湖，又于湖东南流出而归入海拉尔河。
呼和诺尔草原旅游区呼和诺尔草原旅游区占地面积约20平方公里，水肥草美，风光奇秀，位于呼伦贝尔大草原西北部古老的巴尔虎草原中心地带，310国道从旁经过，距海拉尔区45公里，距满洲里市110公里。
呼和诺尔草原是我国目前少数未受任何工业污染和农业开发的天然优良草原之一，在国内草原旅游资源中具有垄断性和独特性。
在自然旅游资源方面，该旅游区形成了以草原自然生态景观为主，河流、湖泊、矿泉、冰雪、芦苇等多样类型为辅的自然生态景观。
“呼和诺尔”，蒙古语意为“青蓝色的湖”，面积12平方公里。
湖的四周是一望无际的大草原。
独特的自然环境与丰富的野生动植物资源共同构成了一幅别具风格的自然画卷，使这里成为草原生态观光的理想之地。
世代生活在这里的巴尔虎蒙古族以千百年沿袭至今的独有的生产生活方式、民俗礼仪向来自远方的游客诉说着他们悠久的历史文化，展示着这里作为北方游牧民族成长摇篮的风采。
这里浓缩着呼伦贝尔草原的精华，游呼伦贝尔草原，不可不来呼和诺尔草原旅游区噢!
旅游区建有大型多功能蒙古包，可容纳600人同时就餐，另外还有大小蒙古包几十顶，供游人住宿。
设有射箭、摔跤、骑马、访问牧民家庭、观看驯马、套马表演、祭敖包、篝火晚会、乘船游湖等活动项目。
该旅游区（中心地带），1997年被评为内蒙古十佳旅游景点之一，现为国家3A级旅游区。
游牧圣地——金帐汗部落草原旅游区金帐汗蒙古部落草原旅游区位于呼伦贝尔草原有“中国第一曲水”之称的莫尔格勒河下游东畔，是呼伦贝尔惟一以游牧部落为景观的旅游景区。
这里是中外驰名的天然牧场。
中国历史上许多北方马背民族都曾在这里游牧、繁衍生息。
12世纪末至13世纪初，一代天骄成吉思汗曾在这里秣马厉兵，与各部落争雄，最终占据了呼伦贝尔草原。
金帐汗景区
的布局，就是当年成吉思汗行帐的缩影和再现。
每逢夏季，陈巴尔虎旗“走敖特尔”的蒙古族、鄂温克族的牧民们便来到这山青水秀、水草丰美的地方搭包放牧，自然形成一个游牧部落群体。
蓝蓝天空，白白云朵，弯弯河水，茵茵绿草，群群牛羊，点点毡房，袅袅炊烟和浓浓民族风情，使这里成为世界上少有的游牧圣地。
金帐汗蒙古部落草原旅游区，现为国家2A级旅游区。
一位颇有诗才的游客来呼伦贝尔草原的这两个旅游区游览后即兴作《草原行吟》四首，情真意切，颇为感人。
诗曰：
（一）
（二）乾坤景象翠而青，碧草无边连苍穹。
大盘高堆手扒肉，小碗满斟宾主情。
神往蓝天何惬意，心驰绿野愈陶情。
祝酒歌催人欲醉，一堂笑语伴欢声。
（三） （四）宴罢出游兴正浓，呼朋骑马试追风。
欣然下榻蒙古包，闹市喧嚣尽远抛。
蓝湖曲水随心漾，更喜牧羊雨濛濛。
独特风情凭体验，此行最是乐逍遥。
朋友们，谁的诗写得好，也请留下您的大作、墨宝，既可作为呼伦贝尔草原之旅的纪念，也可供后来者赏析，启迪旅游者的心灵。
〔结束语〕 各位尊贵的客人，我们在草原上有过的这样一段体验，可能使各位对草原生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也增进了一些感情。
同样，草原和草原上的人也很喜爱大家，欢迎大家的到来，他们都以极大的热情期待着各位再次光临。
女士们、先生们，让我们能有机会再次相会在呼伦贝尔草原！
美术教育专业实践报告2018字
实践的目的：
对已学部分理论知识进行综合运用，加强自我对社会的了解。
培养和训练自我认识和观察社会，以及解决问题的分析能力，提高专业技能。
实践的意义：
课外社会实践是一扇认识和观察社会的窗口。
它可以使大学生学到书本外的知识和能力，培养合作沟通能力，有助于发现自身专业以及能力方面的不足，明确以后改进的方向。
实践的时间：
XX年x月x日——XX年x月x日
实践的单位：
湖北省丹江口市大坝中学
实践的对象：
初中特长学生
实践的过程：
一、了解学生的兴趣爱好
由于2月5号才开始实习，学生们都刚刚经历了期末考试，心情都很激动和兴奋。
所以在实习的第一天，我主要了解他们各自的兴趣爱好。
通过了解，我发现男生大都喜欢游戏上的人物和场景，女生则都比较关注漫画和动画。
根据这一点，我在课后找到许多相关资料，希望从中对针对他们兴趣的教学有帮助。
二、美术知识拓展讲解
已经知道他们都对动漫比较感兴趣后，第二天的知识拓展讲解也是主要围绕国内外动画的。
首先，将中国动画几个阶段的典型代表中的片段通过投影播放出来。
如：
小蝌蚪找妈妈、鹬蚌相争、大闹天宫、黑猫警长、海尔兄弟、舒克与贝塔、老夫子、宝莲灯、麦兜等。
接着，告诉同学们，这些动画有什么重要地位。
如：
《小蝌蚪找妈妈》中国动画片的张叁丰，中国卡通界的达摩，开山鼻祖。
五六十年代的中国水墨动画是世界动画界的珍宝，《小蝌蚪找妈妈》就是代表作之一，取材于齐白石的鱼虾形象，奠定了影片的美术水准。
开头的设计就很“中国”，打开一本素雅的国画画册后，一幅幽静的荷塘小景淡淡推入，古琴和琵琶乐声悠扬，共同勾画出优美抒情的水墨世界。
这部片子打破了动画片“单线平涂”的模式，没有边缘线，意境优美，气韵生动，曾获得多项国际殊荣。
同样令人印象深刻的是它的旁白，那个年代典型的播音腔女声听来就像老师，但今日重温却是一番格外地亲切与温馨。
尤其是开头的那句“青蛙妈妈爱他们，就像妈妈爱我们”，让人心头一暖，仿佛回到了童年的单纯年代。
然后，将国内外各种游戏制作过程的简单步骤讲解给同学们，并播放出其制作过程，以及介绍工作室人员的个人简历。
最后，发放一些动漫人物图片，让他们临模评比出最优秀两幅（男女各一幅）挂在教室展览，可以促进同学们学习的积极性。
三、专业基础课教学
实习的第三至五天斗主要进行的是专业基础课教学。
，它们依次是色彩、素速写。
色彩主要是静物临摹和写生，素描主要是静物写生和几何石膏写生，速写主要是景物和人物临模在正式开始绘画之前，我都会要求同学们认真阅读书上的范画，找出其中的优点和适合自己的画法。
同样，每天也会有优秀的作品被挂在教室内展览。
四、发散思维创意绘画
实习的第六天，主要是培养同学们发散思维，学会联想。
我会先给同学们发放一些创意素描或是创意海报，可以促进他们进行联想。
接着，请每位同学把各自的创意描述出来，大家进行讨论。
最后，就指导他们进行各种方式的创意绘画。
五、课外写生
最后一天的实习是课外写生，也是同学们最期盼的。
为了安全起见，我特意选定沿江公园作为我们的写生地点，并邀请一些家长和其他代课老师一同去。
在写生时，主要分为风景写生和人物写生，都是以速写的手法。
实践的总结：
一、教书育人，提高自身素质。
老师就像学生的一面镜子。
我们应该从自己严格要求，影响感染学生。
只有不断充电，才能维持教学的青春和活力。
老师跟学生之间也是很贴心的。
实习的这段时间，由于指导老师的认真指导，我较好地完成了教学任务。
跨科目听课时，发现他们这些学校都在使用多媒体教学，而且收益都很好。
回来之后我也学习着他们的教学方法，凡响不错。
我希望这股浪潮继续下去。
二、求实创新，认真开展教学、教研工作
实习期间，我力求让我的美术教学更具特色，形成独具风格的教学模式，更好地体现素质教育的要求，提高美术教学质量。
课前认真作好充分准备，精心设计教案，并结合各班的实际，灵活上好每一堂课，尽可能做到堂内容当堂完成，课后仔细批改学生作业，积极开展一些美术方面的竞赛，使学生对美术更有兴趣，同时提高学生的美术水平
三、加强反思，及时总结教学得失
反思实习以来的工作，在喜看成绩的同时，也在思量着自己在工作中的不足。
美术教学中有特色、有创意的东西还不够多。
本来想在美术选修课开设“儿童水粉画”兴趣小组，但由于种种原因也没能实现。
今后还要努力找出一些美术教学的特色点，为开创西城公学美术教学的新天地作出贡献。
其他的有些工作也有待于精益求精，以后工作应更加兢兢业业
实践的心得：
作为一名实习美术教师，平时发现美术教学很轻松，但自己真的实践后就觉得并非想象中的那么容易。
美术这门科学是一门激励人兴奋的学科。
它没有语文学科的诗词海洋，没有数数理化学科的试题海洋，也没有英语学科的语法海洋，更没有政治学科的理论海洋。
美术是具有趣味性的学科。
它要通过实践来掌握知识，它通过想象力和创造力完美的结合。
而对于初到美术海洋的学生们，对于美术方面的知识似懂非懂。
如果把太多的理论注入到他们的脑袋里，他们会对美术产生厌恶和憎恨，如果把美术知识化为游戏和故事，并且还能让他们亲自接触实物，他们会对美术变得非常感兴趣。
所以
美术教师要处理这些细节，要认真上好每一节课，应该准备好教学用具
初中阶段是人生极为重要的一个关键年龄期，学生的逻辑思维任然需要很多的感性材料来支持，想象力发展的有意性迅速增强且多为有意识，有目的，想象力中的创造成分增多，想象中的现实性不断发展，情绪情感的发展也处于转折期，情感易受外界环境的影响，常随情境的变化而变化，具有很大的易动性，冲动性。
情感内容日益丰富，深刻；因而初中美术教学的目的越切合初中生的身心特征就越容易实现。
美术教学属于美育的范畴，但它与智育的联系。
如何增长学生知识，何发展学生的智力，也成了美术教学的目的之一。
使学生具备初步的绘画与艺如术设计的基本技能知识，提高学生的美术鉴赏能力，增强学生的民族自豪感，通过开展丰富多彩的课外文化艺术活动，丰富学生的精神生活，培养美术人才！
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