把日本从扶清灭洋之路导向富国强兵的先知福泽谕吉转载.docx
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把日本从扶清灭洋之路导向富国强兵的先知福泽谕吉转载
把日本从扶清灭洋之路导向富国强兵的先知福泽谕吉（转载）
一篇从中华网论坛看到的很好的文章，值得当代和平年代的我们深思。
看完后，你会怎么理解中日问题？
还会对日本人说要以德服人的话吗？
这么说的中国人脑子真的有病。
自强不息才是唯一正道。
见过日币一万元吗?
上面那个丑老头就是“福泽谕吉”长那付死德性还被放在最大额纸钞上替日本丢脸。
可见他在日本人心目中有多重要。
当日本接触洋人后产生[尊王攘夷]思想，原本可能和义和团有一样的下场，却因为“他”改变了方向。
他是明治维新的催生者，近代日本文化缔造者。
举几个大家耳熟能详的日本国策:
[文明开化][富国强兵][扩张国权][脱亚入欧论]殖产兴业]全是他著名的主张。
他将日本带向全面西化摆脱列强欺辱，又野心将日本转为侵略者。
提倡瓜分中国，还设计实践，加以辩护。
在中日纷争的现在，更会惊人的发现日本人思维谋略。
全都出自他百年前的设计，要看这个人的一生。
就得先讲它好的，免得先入为主。
1835年日本尊称[文明之父][日本的伏尔泰]的谕吉。
在九州出生。
在那个封建时代，世袭制度划分严格。
在农家出生就得终身务农，不能改行。
而生在武士家则要看是上级武士还是下级武士，如果是上级武士的孩子趾高气昂的指使别人帮他穿鞋，下级武士的孩子只能恭敬的照办，阶级地位分明。
谕吉父亲就是下级武士，在没有战功的年代无法升迁。
因此虽然博学多闻，却总是在上级武士面前抬不起头。
承平的时代，藩主以世袭五万石的收成，养活1500名武士家臣（等于战国的排场），拮据可想而知。
谕吉父亲的薪俸只有13石。
即使地位还在农工商人之上，偏偏又比一般百姓穷困，然而又要死撑武士的颜面，成为日本谚语中说的:
[武士没饭吃也要用牙签剔牙]就是打肿脸充胖子。
为维护门面导致家中三餐不继。
谕吉最记得父亲买不起油，觉得很见不得人，常等到日落后，才放弃最后尊严偷偷蒙面到油行赊借。
沦落至此，谕吉父亲视为奇耻大辱，加上一生怀才不遇，45岁英年留下:
[不学无术之人比贫穷更可耻]的怨言，含恨归西。
日后谕吉总是说:
[咀嚼父亲内心的孤独，余就潸然泪下，封建制度是余不共戴天之杀父仇人。
]因为这种动力，11岁的他发奋用功，誓言要改变自己的命运，他熟读中国经典，偏好[左传、史记、战国策]每本都反覆研读十多遍，成为小小的汉学家。
启发了日后博大的思维。
19世纪，中华文化在日本仍是主流，然而1842年，东方不败在鸦片战争惨败的消息震惊动摇了日本。
1853年美国军舰强迫日本开港。
由于清朝大哥的下场，幕府知道如果不从会被一脚踩碎。
于是签订日本第一个不平等条约。
其它列强纷纷跟进。
压迫下日本陆续开放港口通商，洋人横行，锁国政策全面瓦解。
冲击之大日本各藩视为国耻，把气出在签订条约的幕府身上。
于是他们急欲推翻幕府，阻止不断签订的不平等条约。
但各藩国彼此对立相互牵制，很难摆平，众人就抬出冷冻已久的[天皇]为共主。
口号..[倒幕]就是推翻幕府！
[尊王攘夷]则是和[扶清灭洋]一样，扶助天皇领导各藩，杀光洋人，恢复锁国！
19岁的谕吉见国难当头，听到全国都在谈论西洋武器威力。
决定学习炮术攘夷。
但日本孤陋寡闻，观念停留在信长时代。
还以为炮术是荷兰为佳。
于是他就到洋学家绪方塾学习荷语，以便研究西洋火炮。
他入学后十分认真，经常独自在灯火下手抄整本原文书。
后来连老师都委托他翻译外文，成为第一大弟子。
四年后，谕吉到横滨洽公，发现荷语早就没落，英语才是世界公语。
回想白耗的光阴，更加用心苦读英文。
此后又接触西洋书报，更发现世界之广，天外有天。
认清日本没有实力[攘夷]后，他开始兴起西化思想。
在列强威逼下。
幕府要跟老外打交道，求才若渴，稍懂一点洋学就十分尊重，谕吉更是个中翘楚。
开始自立门户，招收学生。
1854年幕府开放派木村摄津守要赴美国签订安政条约。
当时横渡太平洋，一般人视为危险并不可思议的。
谕吉却自告奋勇请求随行。
到达旧金山后，脚穿著草鞋的日本使节被富丽堂皇的饭店吓一大跳，鲜艳的红地毯，舖在宽敞的大厅。
当时日本只有富豪才买的起烟盒大小的绒毡当钱包。
没想到这种奢侈品美国人竟整条绒毡铺在地上穿鞋踩来踩去。
他们带了灯笼。
可是城市夜灯将室外照得亮如白昼。
香槟杯中晶莹剔透的块状物，他们万万想不到炎夏还能变出冰块。
接下来几天参观犹如陆上巨轮的火车、银行、电信局、工厂、印刷机械等尖端产物。
在西方稀松平常，谕吉一行反而被讥为大惊小怪。
团员深深领悟到西洋的领先进步，回想日本，再也喊不出攘夷的口号。
谕吉不禁慨叹百闻不如一见。
但其它团员对物质文明感到惊羡之时，他已经体验到更根本的精神问题。
他对朋友说:
[日本人连作梦都想不到的机器，我过去在书上见过。
真正令我惊讶的是，当我问美国官员:
为何书报都没提华盛顿的子孙时，他冷冷的说他们只是一般百姓。
让我十分意外，原本以为他们和家康的子孙一样是将军或重臣，这才了解在美国不论父亲如何伟大，没有真才实学，一样不能成大业。
相反贫苦的农民，只要有能力，照样出头天
人民竞相发挥所长，文明才会进步到这种程度。
反观日本，被传统阶级缚无法动弹，加上幕府颟顸，在外人逼迫下才缔约开国。
骨子理比攘夷派还保守。
而攘夷派以口号争天下，对洋务充满偏见，连大炮都不屑学习，却整天异想靠刀剑[攘夷]。
不然就[子曰]念个没完表示自己很有学问，对解除外患毫无助益。
即使百废待兴，但不除去各种偏狭的观念，纵使引进机器也毫无用处，如果能消除阶级差别，彻底改变保守观念。
不用一一解释西洋器械如何神奇，各领域也会源源不绝自然吸收！
]
目睹西洋文明的灿烂后，谕吉回到日本被幕府聘为翻译官。
1861年他又随使节赴欧洲参访。
听到法国使用蒸气战舰，两三个月征服越南，他大为惊叹。
12月抵达印度孟买，见到印度人如牛马般卖力的为大摇大摆的英国人工作。
他告诉同事:
[日本必须尽速成为文明国家，否则会沦为印度那样悲惨的殖民地。
]考察制度后，他对英国把全国分为九个选区，选出议员讨论政务。
印像深刻。
[如果要让日本全民平等，也该采用这种制度。
]这次他从幕府支领的300两，全部拿来买书。
回国后对学生说你们不要小看，这些都是将来日本富强的基础。
因为他喝过洋水，私塾日益兴盛，不计其数对西洋好奇的知识份子出出入入，热闹非凡。
人满为患下他搬回长州，设立当时独一无二的英学塾。
同年被幕府破格聘为中级武士，薪水150石，属于中央官员。
。
1862年，攘夷倒幕澎湃汹涌。
以幕府家老井伊扫部守被攘夷派刺杀为开端，接二连三的发生恐怖暗杀。
甚至许多洋学家和支持开国者都被波及，连幕末第一学者佐久间象山也在光天化日下被砍死。
攘夷思潮使斗争越演越烈终于伤及外国人，八月萨摩藩发生[生麦袭击外国人事件]英国向幕府求偿十万英镑，且限20日内答复。
语气强硬来势汹汹，军舰都开进横滨港了。
这封最后通牒是谕吉翻译的。
百姓人心惶惶争相逃难。
幸好最后一天，谕吉等人说动小笠原壹岐守，亲赴英舰下跪赔偿。
吓坏的萨摩藩也一改态度，向英国人求和又下单购买洋货。
不久又爆发下关事件，攘夷激进派长州藩用火炮驱离经过下关的美国商船。
虽然幕府家臣胜海舟向英国极东舰队提督古邦磕头赔罪，撞到满地是血。
英美依然火烧成镇、歼灭所有长州炮台、军舰。
最后总算是给胜海舟面子，一番教训下，没把长州化成炼狱。
吓破胆的长州也急忙派高杉晋作率留学英国的伊藤博文，向英军认罪签订屈辱的条约和赔款，承诺永不修复炮台，并保证海峡通航自由。
这次事件令日本举国激愤万分。
攘夷派越发坚定主张对全部洋人宣战。
他们认为即使全国化为焦土，但民气可用，也要孤注一掷抗战到底。
开明派则认为，西洋的船坚炮利，毫无谋略的宣战是自取灭亡。
众说纷纭之际，谕吉不再袖手旁观，因为时势紧迫，再发生零星的冲突，就会招致日本灭亡的国辱。
为了唤醒昏睡的日本。
他下了悲壮的决心，把腰间无用佩的刀，全部卖掉用来著书。
他誓言要靠一支笔，来抑制攘夷的思潮，将日本导向文明国家。
在中国，魏源的巨作《海国图志》不受统治者重视，无知冷漠让此书居然绝版！
反到在日本吉田松阴等思想先驱无不竞相捧读，成为更新意识的利器。
1866年谕吉以《海国图志》为基础加以扩大。
出版第一本名著《西洋事情》里面广泛的介绍西洋军备、外交、政治、经济、教育等概况。
对于正在和战之间徘徊的日本，马上带来很大的冲击和回响。
西洋事情浅显易懂，在人民急欲了解洋敌的局势下广泛流传，许多人首次从书中接触到西洋日新月异的强大，相较日本百年保守，既惊又惧。
该书很快就卖完10万本，加印15万本，甚至还被盗印25万本。
现今印刷术发达，50万本也算洛阳纸贵，何况140年前日本有只4千万人口。
当时书店的老板都带著现金包袱，亲自到木板印刷厂外排队等候，书还没乾就带回贩卖。
不论首都、村落、商人、农民只要识字的人，都争先恐后抢读，而且皆有大开眼界的感觉。
连后来还政天皇的将军德川喜庆都熟读此书，倒幕勤王派更是阅读透彻。
并立刻放弃[攘夷]的情绪，转移到推翻幕府的激烈斗争，不过举国上下都逐渐领悟，战争结束后绝不能再墨守成规治理日本。
此后明治维新的政治人物，都以此书为蓝本进行改革。
甚至天皇的五条誓文[广泛召开议会，万机决于公论][打破旧有陋习][广求新知以奠定皇机]都是直接引用书中的章节，响日本社会非常深远。
且化成一股促使文明萌芽的动力。
谕吉果然用笔打动全国人心。
美国南北战争爆发时，谕吉再度赴美接收美制军舰[东舰]。
仙台藩的内务关大童信太夫想用2500两托谕吉买美式最新枪枝，却被他劝服全部拿去买日本很缺乏的原文书。
他说:
[想让日本脱胎换骨买武器不如买知识。
]他教会日本不急著船坚炮利，先从人的素质和思想改造起，这点与李鸿章刚好相反。
日本与国外有更多接触后，他又创作了[清英外交始末][洋兵明监][英国议事谈][万国一览][西洋食衣住][西洋旅行指南]每本都超级热销，也都有重大的影响力。
经由他的引导，国民逐渐了解西洋文明，改变想法。
1868年，鸟羽服见战役爆发，幕府战败。
不久就大政奉还。
结束幕府的天下。
当官的谕吉也就回归平民身分。
该年他扩建私塾，成为日本规模最大的学校。
在封建过度到近代这段期间，谕吉率直承认对中国辉煌文化的眷恋，但还是坚持毫不保留全盘西化。
他以中国为鉴，认为时空已经变迁，儒学不适合拿来主义，只适合不愿动脑，甘受古人支配的迷信往昔派。
这种心态使儒学和社会都停滞不前，落后西洋的进步。
分析的一针见血！
连天皇听到他的主张后都多次召见请益。
在他的努力规劝下，保守派有了180度的转变，彻底认知锁国乃是违反时代潮流的不智之举。
摒弃旧思想，成为积极开国者。
明治王朝也接纳他的主张改采西欧资本主义，由天皇带头挥别封建祖制，他的苦心开花结果。
以前受百般压迫的洋学者，也扬眉吐气了。
这一且都归功他超前的眼光。
明治王朝刚成立，就请人不断造访，引颈期盼他入加内阁。
官位甚至随他选。
但他只推荐有能力的好友，自己则为改善社会，写了一本新书[劝学]。
再度畅销340万部。
原来是他看到一些乡下武士掌权后进新政府，召纳妻妾嚣张跋扈。
人民也遵循旧习对他们卑弓屈膝，和前幕府的风气不分轩轾。
百姓依然无法脱离阶级意识，这样日本是不会进步的。
为了改变官尊民卑的歪风。
他著书打破阶级封建传统。
提出“天不生人上之人，也不生人下之人”等官民平等观念。
倡导文明的关键是百姓能有独立思考的人格，不需要样样依赖高官带领，按照天赋自由发展，社会才能在各方面自行进步。
国家才能屹立不摇。
[个人自主则一家独立，一家自主则国家独立，天下独立，英美亦不足惧！
]这种精神，使日本社会彻底摆脱封建。
甚至在战后还成为日本教育的基本法则。
维新后依然有许多叛乱纷争。
许多将领和学生，白天出去征战，晚上去学校上课。
等偃旗息鼓后，武士纷纷响应他说的:
[傻瓜才佩刀，在文明的世界里这种武器毫无用处]学他将家传宝刀卖掉买洋书。
不久他就扩大[应庆塾]成为应庆大学。
模仿西洋学院制度，建立财团法人。
不久政府要员木户孝允接受他的思想:
[要想人才倍出千年不断，只有寄望于教育。
]1872年政府颁布教育改革《学制》，要求[无户不学]。
凡儿童6岁必须挂[就学牌]，警察发现孩子没有上学，即处罚家长。
全国各地纷纷成立很多新公私立学校，都是谕吉应庆塾的老师去帮忙设立的。
像今天的东京大学、教育大学、师范学院等三分之二的老师都是应庆塾的学生。
他也在中津、大阪、京都创立学校。
又在三田设立第一所医学院。
他从大文豪变成教坛巨擘。
仅三年小学增达两万所。
全民教育普及，入学率达到98％，教育部长田中不二磨，举凡一切教育制度的拟定，都要请谕吉定夺。
所以那时流行一句话:
[教育部在竹桥，而教育部长在三田。
]百年后的今天，港台还好，但大陆至仍没有实现普及教育。
差距很快在各方面表现出来。
可以说中日胜负的关键就是教育普及的程度！
1875年他又写了两本书[学问之路]与[文明论之概略]。
皆成为国策。
使他对日本影响力无人能及。
19世纪，亚洲人不擅长在众人前表达。
它又推广演讲。
要学生不只死读书，还要随心所欲抒发己见。
他说:
[人们随时随地高谈扩论，有助于消糜人民的无知]。
在他大声疾呼下，1874年盖了三田演讲馆，举办首次演讲比赛。
政要及民众将会场挤的水泄不通。
此后演讲就在各地流行起来了。
这都是为了他的下一步计划，成立国会做准备。
现代政治和议会必有演讲，否则议事无法进行。
日本是农业国家，政府为了工业化，实施了许多改革，但新事业财源要靠农业。
许多新税令百姓怨声载道。
农民甚至勾结旧武士暴动反抗。
官民剑拔弩张，不能冷静听对方声音。
此时主张强硬镇压的部长大久保利通被人暗杀。
谕吉见时机成熟，开始鼓吹[国会]是政府与民间的天秤。
透过演讲，逐渐引发人民的兴趣，要求成立国会的呼声不断。
政府改革派伊藤博文、井上馨也认为不可忽视，求见谕吉。
拜托大文豪直接办报纸，引导舆论。
也顺便说服顽固官吏。
于是谕吉创办[时事新报]1878年在他努力说服下，好不容易创设的东京府议会，官民却不知如何发挥作用，于是拜托他出来指导。
成为第一届东京府议员，一年后等大家都知道议事进行方式后，他毫不留恋辞职，继续当校长去了。
隔年，政府因为他不肯做官，创立了东京学士院会，请他当七名委员之首。
这个机构是决定[国策、教育方针]为目的创立的，他在会中说:
[英国有千艘战舰，有人以为日本也拥有千艘军舰，就能跃居世界强国。
事实上这是错的，英国千艘军舰的基础，是建立在万艘商船，和十万水手上，还具备学问、政治、艺术、实业等发达文明。
各种人才在自己岗位上充分发挥力量。
如果日本以为只靠军备就能成为强国，就好像看到洋人抽雪茄，就依样画葫芦，以为能改头换面成为洋人一样蠢。
日本需要首先发展工商业和奖励航运，使文明蓬勃旺盛起来。
]
他不光鼓吹，还率先示范，指挥门生创立[丸屋]商社，就是日本最大的海运公司[丸善]的前身。
透过丸屋购入大量外国书籍。
他还成立银行、铁道公司、甚至保险业务。
工商业发达原动力就是人才，他提供大量学校的师生才俊。
此时日本政府、公司、甚至社会每个角落的重要人物，几乎都有他的徒子徒孙，日本迅速实现工业化。
他年值47岁，活跃于各界，指导日本的走向。
势力凌驾于每一个大臣之上。
三田公馆每天车水马龙，宾客云集，公司社长、显赫的部长官员、将军首相，连天皇都要不时向他求教疑难杂症。
1889年经过多年试办后，正式成立国会。
当时他已经是名符其实的国师了！
晚年他还写了[品行论][修身要领]力主重建道德。
[日本男女论][新女大学]致力于男女平等，这点以当时西方标准都算先进的。
[贫富论]中反对财富集中在少数富人手中，也反对神佛迷信，对日本人也影响很大。
在他全力发掘社会问题下，日本更加健全。
1898年政府又要封他爵位给予贵族名誉，一样又被拒绝了。
同年美国海军费恩德礼少将访日，46年前费恩德礼担任预官只有18岁，随著佩理司令用大炮轰开日本国门。
见到谕吉后，盛赞日本进步神速。
63岁的谕吉则说:
[当时日本尚未从锁国梦中惊醒，好在碰到派理司令那样宽宏大量的人。
如果当时跟你们打起来，只凭无谋的武士，日本真会化为焦土，难以想象的惨状。
]
好了，好的都讲完了。
开始讲他可恶的一面，日本对亚洲的扩张经过周密的规划和研究，谕吉就是侵略路线的设计者，堪称近代第一位狂热军国主义理论家。
连军阀都推崇他是明治战略精神总指标。
他认为新日本是建立在侵略邻国之上的！
体现这种哲学的便是武士道的精髓！
他也是提畅蔑视中国的始作俑者，影响所及广达社会各个层面，成为日军屠杀中国人暴行的理由。
这种歧视至今犹存。
深印在日本人的脑海，可说是今天极右派的根源。
1861年他到英国，发现英国土地人口与日本相似，全靠海军和贸易成为世界第一强国。
他也注意到国际关系自古以来都是武力和经济决定的。
有钱可以买武器，甚至连[世界公议]也可以收买。
只要备妥军力，再收买国际舆论。
打赢敌人易如反掌。
列强没有不用此道的。
[万国公法]只是形式，贫弱小国无法依赖公法保全，所以他说:
[万卷公法不如一门利炮，和约百条不如一框弹药]。
真是一语道破！
从日本、欧洲到美国，至今仍是如此。
掌握世界媒体和武力，做再坏的事反过来说都行。
今天美国电影照样把掠夺资源说成自由解放。
准备要侵略的可怜对象则彻底邪恶丑成妖魔！
从欧美归来后，他开始主张[富国强兵]。
效法列强[对贫弱者下手]和[前进大陆]成为日后思考主轴！
他对中国的看法是[不擅变革之国，只知固守旧训，不知应变，无知自大之风盛行]。
他鼓动日本蓄养国力取而代之。
这一思想被明治政府奉为圭臬，成为致力侵略中国的思想的渊源。
1874年日本借口“琉球渔民遭台湾生番杀害”派兵攻打台湾。
尽管企图没有得逞，但被侵略的清政府仍然赔偿50万两白银。
这是近代日本第一次军事冒险，清政府的软弱，更加坚定了中国可欺的认识，成为日本孤注一掷的典范。
也助长了扩张野心。
三年后又正式吞并琉球，从此谕吉的思想成了现实。
接著他大力支持[征韩论]做为进攻中国的桥梁！
要求政府逼迫韩国建交作起点，1875年日本军舰入侵韩国釜山海域江华岛，逼迫韩国签订第一个不平等条约。
藉此设立使馆开始介入韩国政局，接连制造事端。
1882年大院君政变，迅速被清军弥平。
时事新报大肆鼓吹[趁机护日侨，在韩布置武力]于是日本烧掉自己的使馆当借口派兵入侵韩国，迫使韩国签订[济物浦条约]准许日本驻军并派员谢罪。
趁韩国[谢罪使]科举秀才金玉均到日本谢罪时，谕吉指使横滨银行送它17万美金，收买成为有名的韩奸。
1883年他派门生井上角五郎等人到朝鲜结交各类人士、收集情报，从事颠覆的工作。
同年他在[外交论]一书中，把[开拓疆土]看作是富国之本。
主张西洋的物进天择观，他说:
[世界弱肉强食，强食别国者就是文明国。
被食者为非文明国，与其被吞，日本应加紧努力成为野兽吞人]。
对象则是时事新报发表的[东方的波兰]明白写到，落后的中国就是东方波兰，处于被瓜分的分前夕。
日本因该成为亚洲新的西洋国，加入瓜分阵营。
他甚至野心勃勃的描绘[支那帝国分割之图]畅导于1884年割取台湾福建等地。
谕吉的外甥今泉秀太郎，还绘制[北京梦枕]的画刊。
散布民间，揶揄中国还在做春秋大梦，浑然不知即将被列强瓜分。
这份画刊从日本流行到韩国，成为亲日离中派的一大利器。
1884年谕吉指示外务省在武力尚不及中国时，因该设法让朝鲜主动脱离中国保护。
于是日本策动走狗金玉均成立[独立党]。
又透过日本本愿寺僧侣寺田福寿跟后来谋反的朝鲜僧侣李东仁取得联系，到日本拜入谕吉的门下，以民间团体而非日本政府形式资助[独立党]不择手段取得韩国政权。
党章以争取[朝鲜人的尊严]为号召脱离中国，与今天日本透过民间支持台独和台独强调[台湾人的尊严]模式如初一撤。
谕吉认为要夺韩国，迟早与中国一战，因此发动舆论煽动国民仇视中国，在1884年7月社论写到:
[清即将以台湾基地，入侵我冲绳边境之野心。
因此台湾为我榻旁之鼾，为了维持永久和平，将此[良饵]收归我国，乃日本当今第一要务。
]如今日本右翼捏造中共入侵冲绳的假新闻早在百年之前他就做过。
1884年，时事新报主张趁中法战争夺取韩国。
如果中国介入则联合法国对中国开战。
同时谕吉派门生饭田三次假冒商人，送武器给在韩国的日本浪人命令[独立党]策划政变。
该年日本大?
兵在韩国发动甲申政变，日军一度占领韩国王宫，但被随后而来的袁世凯打的落花流水，使其阴谋迅速破产。
政变失败后，[独立党]党魁金玉均在他协助下逃到日本，住在谕吉家宅邸。
韩国多次要求日本引渡都被拒绝。
没有日本政府撑腰是办不到的。
此外逃到日本的还有韩国改革派朴泳孝、徐光范等人，发现主谋谕吉的目的是要兴风作浪离间中韩，不齿为伍而离去，只剩金一人。
1884年到1894年持续10年，他在[时事新报]撰文，把金玉均塑造成在中国铁蹄下被压迫，可怜又亲日的朝鲜人民代表，让日本家喻户晓，对他充满同情。
同时开始极端仇视中国。
他又鼓吹制裁[暴清]，并举中法战争清廷战胜却又割让越南为例，鼓吹中国沉溺于苟且绥靖的路线之中，与中国交战必定不会吃亏。
同时倡议对华作战的准备。
同年曾在谕吉门下的参议院议长山县有朋正式提出[暴清]就是日本的假想敌国。
主张强兵为富国之本，极力鼓吹军国一体。
1885年3月他发表著名的《脱亚入欧论》主张拥护天皇扩张[国权皇威]。
先要断绝东方[恶友]中朝关系。
他认为唯有加入侵略国抢夺资源的行列，才算[文明开化]。
他阐述:
[日本虽处亚洲，但国民精神已脱亚洲固陋，转向西洋文明，虽说唇齿相依，但中国于我无丝毫益助，反而玷污我名，我已不可坐待邻国开明，毋宁脱其伍，与西洋文共进瓜分，亦无须因邻国而客气，必须效仿西洋人待其方式处之。
如果中国拒绝奉日本为上主，就要依赖武力，以大炮来推销文明]。
脱亚论的主张，成为日本政府1895年马关条约的指导方向。
此后半世纪更因为相信武力万能，成为历届日本政府的国策。
1887年在谕吉众多门生协助策划下，日本政府制定了《清国征讨方略》决定在1892年前完成对华作战的准备，进攻由韩国、辽东半岛、山东半岛、澎湖列岛、台湾。
日后，日本正是按照这个时间表和路线图发动侵略战争，并达到了全部目的。
日本国会原本不支持扩军。
为了实现上述国策，时事新报把北洋海军，朔造成[中国威胁]的象征。
形容铁甲舰“镇远定远”如同两把指著天皇的利剑。
煽火之余，连民间孩童都在玩打沉镇远的游戏。
这一切更在1886年8月，丁汝昌率定远四舰访日时达到最高点，谕吉的门生散布耳语传说:
气焰嚣张的清军登门威吓，踏上日本领土实际是勘查进攻路线等等。
由于这些煽动，中国水兵被日警包围发生冲突死伤，日本岸防炮手，甚至想趁夜把灯火通明的定远击沉。
此时日本还无力对抗北洋海军，洋员提督琅威礼主张宣战，但李鸿章选择息事宁人，相互赔偿了事。
这些都在谕吉的预料之中，与中国雄壮的舰队产生冲突后，朝野再也不反对造舰抗衡。
国会迅速通过拨款，提出全面造舰计划，发行1700万元海军公债，天皇更下令从此不吃午餐并从皇室节省30万元建造新式海军，连皇后都把仅有的嫁妆首饰拿去典当。
因为这种决心，百姓大为感动。
全国上下一心响应捐俸献款，政府缩减其它开支，宽筹军费，公务员也捐出十分之一的薪俸。
甚至有女孩卖身造舰。
国会连续八年通过八次《扩充军备案》甲午战前，日本军费高达全国总收入的31%。
谕吉对内灌输国民雪耻报国之情操。
凝聚国民必有一战的意志，强化部队训练，策定战役计划。
此时全日本目标一至，行动一至，集中意志、集中力量，厚植战力。
扩军之余，他也派出大批门生结合情报单位，假藉通商、留学之名在中国从事间谍活动，为甲午战提供有利情报、绘制进攻沿线地图等。
外交上谕吉则透过旧识积极勾结英美俄。
签订日英联合条约。
这时满足于中原富饶缺乏雄心与英美争霸的满清和慈禧正忙著盖园办寿，全国在准备颐养天年的老人带领下暮气沉沉！
1889年，日本颁布帝国宪法，主战的山县有朋任第一届首相。
三年后日本备战完成，
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