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国学经典智慧名句人人分享
国学经典智慧名句–【人人分享
1、孔子曰（yuē）：
学而时习之，不亦（yì）说乎？
注解：
曰——说；时——时常；习——温习；亦——也；说——高兴；乎——吗。
【译文】孔子说：
学过的知识，再常常地温习它，不也是很高兴的吗？
【注释】ls的译文是小时候语文课本上的字面翻译，感觉孔老先生怎么净说实话、大白话。
但是近日读了南怀瑾先生的《论语别裁》，感觉他的翻译更有新意、更有深度：
“习”译
“习”，是古语，繁体字为上面一个羽翼的“羽”下面一个“白”，表示鸟要长用羽才能飞。
现一般译为，“学习而经常实践并养成习惯，不是很愉快吗？
” 实际上，这句话是说“把学到得东西加以应用，岂不令人愉悦么？
”是学以致用的意思。
“时”的含义是“时而”
最好的方法是用《论语》来学习《论语》，我们可以找一找“时”字出现在《论语》中其他地方所具备的含义。
就在同一章，三个段落之后，孔子再一次使用了“时”字：
“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”而那个时的解释是时节，时机！
如此一来，问题就明了了，这个“学而时习之”的“时”也应该也解释成时机！
由此，它的解释就变成了：
“学习到的东西，在适当的时机，被用上了，不是很快乐吗？
”当我第一次体会到这个理解的时候，其震惊程度是不可言喻的。
回顾自己人生中的快乐之事时，都是学习，时机，实践三者遇到一起时产生的，孔子的人生体验一霎那间与我们接得如此之近。
不仅如此，“学而时习之，不亦悦乎！
”一下就变得不那么平常了。
它不仅在描述学习，时机，实践与快乐的关系，而且一语道破了人生的真谛，孔子用最简单的话阐述了“快乐人生”这一个他的思想中最重要的主题，“学而时习之，不亦悦乎！
”实际上是人生观。
如此一来，它出现在《论语》的最开始就完全合理了；如此一来，《论语》给我们的感觉就完全改变了。
”
学问从哪里来呢？
学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，作人做事上去体会的。
这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。
所以孔子在下面说“观过而知仁”，我们看见人家犯了这个错误，自己便反省，我不要犯这个错误，这就是“学问”，“学问”就是这个道理，所以随时随地有思想，随时随地有见习，随时随地有体验，随时随地能够反省，就是学问。
开始做反省时并不容易，慢慢的有了一些进步，便会有会心的兴趣，就会“不亦说乎”而高兴了。
2、孔子曰：
有朋自远方来，不亦乐乎？
【译文】孔子说：
好朋友从远方来看我,不也高兴吗?
【注释】南怀瑾先生的《论语别裁》中解释为：
做学问，就要准备一生寂寞，孔子当年也是非常寂寞的，到处给他吃冷猪头。
承前所说，做学问是要忍受寂寞、凄凉之苦的，可能一辈子都没有人了解，但是孔子说，只要有学问，自然有知己。
因此他说“有朋自远方来，不亦乐乎？
”一个人在为天下国家，千秋后代思想着眼的时候，正是寂寞凄凉的时候，有一个知己来了，那是非常高兴的事情。
“远”字不一定是空间的远，也可能是时间的远。
3、孔子曰：
人不知，而不愠（yùn），不亦君子乎？
注解：
愠——怒，怨恨。
【译文】①.人家不了解自己，却不怨恨不生气，不也是君子吗？
【译文】②.人家不聪明不明智，与这样的人相处也不生气，不也是君子吗？
【注释】《论语别裁》解释为：
做学问的人，乃至一辈子没有人了解，也“不愠”，不怨天尤人。
引用明代陈眉公的话：
“如何是独乐乐？
曰：
无事此静坐，一日是两日。
如何是与人乐乐？
曰：
与君一席话，胜读十年书。
如何是众乐乐？
曰：
此中空洞原无物，何止容卿数百人。
”有此胸襟，有此度也自然可以做到“人不知而不愠”了。
不然，知识愈多，地位愈高既不能忘形得意，也不能忘形失意，那便成为“直到天门最高处，不能容物只容身”了.
4、孔子曰:
不学礼，无以立。
【译文】孔子说：
不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。
5、孔子曰:
学而不思则罔，思而不学则殆。
注解：
则——就；罔——蒙蔽，迷惑不解；殆——危险，陷入困境。
【译文】孔子说：
只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会在学业上陷入困境。
6、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
【译文】飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
7、知识不是力量，使用知识才是力量。
8、世界上最伟大的力量，是改变的力量。
9、毛主席说：
精通的目的全在于应用。
10、很多人都愿意学习，但是不愿意复习，更不愿意练习，所以没出息。
11、过而不改，是谓过矣（yǐ）。
注解：
过——过错；谓——称为；矣——文言助词。
【译文】有了过错而不改正，这就是真的过错了。
12、亚心为“恶”，只要处在亚心状态，即心态稍（shāo）微（wēi）不好，你就可能恶语伤人，你就可能有恶的念头产生。
13、境由心造，所以，世间本无事，庸（yōng）人自扰（rǎo）之。
注解：
境——环境的好坏；造——造成，决定；庸人——指见识浅陋、没有作为以及平常的人；扰——打扰，扰乱；【译文】环境的好与坏是由心情造成的，所以，世间本来就没事，是庸人自己打扰自己。
14、孔子曰：
小不忍（rěn）则乱大谋（móu）。
容忍是成功者必备的心态。
注解：
忍——容忍；谋——计谋，计策。
【译文】孔子说：
小事情不能容忍，就会坏了大事。
容忍是成功者的必备心态。
15、孔子曰：
君子求诸（zhū）己，小人求诸人。
注解：
求诸——要求，依靠。
另注：
求——求责，责备追究。
【译文】①孔子说：
君子要求自己，小人要求别人。
【译文】②孔子说：
君子依靠自己，小人依靠别人。
20、知识是学来的，能力是练出来的，但是，人的胸（xiōng）怀（huái）、人的境界、人的智慧、人的德性是修出来的。
21、毛主席说：
雄关漫（màn）道（dào）真如铁，而今迈（mài）步（bù）从头越！
注解：
漫道——慢说，别说，漫长；迈步——提脚向前走。
【译文】毛主席说：
雄伟的娄山关漫长得真的象铁一样坚固，今天我们迈步又要从头越过去！
22、毋（wú）意，毋必，毋固，毋我。
注解：
毋——不要，不可以；意——猜测；必——专断，任性；固——死板；我——自以为是。
【详译】讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人共同完成任务。
【简译】不凭空猜测；遇事不专断，不任性；不死板；凡事不自以为是。
23、孔子曰：
三人行，必有我师焉（yān），择其善者而从之，择其不善者而改之。
注解：
焉——文言助词。
【译文】孔子说：
三个人同行，其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
24、人才不一定有口才，有口才的人一定是个人才。
25、君子藏器于身，待时而动。
注解：
藏——隐藏；器——比喻才能；于——在；待时——等待时机；动——行动。
【译文】君子要有卓越的才能超群的技艺，在必要的时刻施展出来。
26、孔子曰：
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
注解：
泰——安宁，镇定，毫不在意。
【译文】孔子说：
君子泰然自若没有娇气；而小人处处骄傲，少了一种镇定。
27、孔子曰：
君子周而不比，小人比而不周。
注解：
周——合群，团结；比——勾结，搞帮派。
【译文】①孔子说：
君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
【译文】②孔子说：
君子团结但是不搞帮派，小人搞帮派，但是不团结。
28、孔子曰：
己所不欲，勿施于人。
注解：
己——自己；欲——想；勿——不要；施于——给，给（jǐ）予（yǔ）。
【译文】孔子说：
自己不想要的东西，切勿强加给别人。
29、君子欲讷于言而敏于行。
注解：
讷——木讷的,少言寡语。
【译文】①孔子说：
君子说话要谨慎，行动要敏捷。
【译文】②孔子说：
君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
30、淡泊以明志，宁静以致远。
注解：
淡泊——看淡名利；明志——明确的志向；宁静——平静下来做事做人；致远——实现远大目标。
【译文】一个人要看淡名利，明确自己的志向；只有平静下来做人做事，就能实现远大目标。
31、孔子曰：
不二过，不迁怒。
注解：
二——二次；过——错误；迁怒——对别人发脾气。
【译文】孔子说：
不重复犯错误，不对别人发脾气。
32、孟子曰：
人有不为也，而后可以有为。
注解：
不为——放弃一些事情；也——文言助词；有为——做一些大事。
【译文】孟子说：
人只有放弃一些事情不去做，才会有工夫去做一些大事。
33、孟子曰：
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
注解：
老——赡养；吾——我的；老——长辈；以及——从而推广到；人——别人；之——的；幼——爱护；幼——晚辈。
【译文】孟子说：
尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。
34、不以一眚掩大德。
注解：
以——因；眚——过失，错误；掩——遮蔽，遮盖。
【译文】①评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
【译文】②不会因为别人有一点小错误就看不到他的大功劳。
35、多行不义必自毙。
注解：
多行——做得太多；不义——坏事；自毙——自取灭亡。
【译文】坏事做得太多，终将自取灭亡。
36、什么叫做佛（fó），就是觉（jué）者（zhě），智者，通（tōng）俗（sú）的讲就是觉（jué）悟（wù）了的人就叫佛。
37、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
注解：
人——别人；一——一次；能之——学会它；己——自己；百之——学它一百次。
【译文】别人学一次就会了，我还不会！
就学他一百次；别人学十次就会了，我还不会！
就学他一千次。
38、三思而后行。
注解：
三思——多次思考；后行——然后才行动。
【译文】每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
39、孔子曰：
敏而好学，不耻下问。
注解：
敏——灵敏；好学——喜爱学习；耻——可耻；下问——向学识浅陋的人请教。
【译文】天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
形容谦虚好学。
40、孔子曰：
君子喻于义，小人喻于利。
注解：
喻——懂得；义——义气；利——利益。
【译文】孔子说：
君子懂得是义，小人懂得是利。
41、人不能有傲气，但不可无傲骨。
注解：
傲气——骄傲、自大；傲骨——自尊、尊严。
【译文】人不可以骄傲自大，但也不可以失去尊严。
42、读书有三到：
谓心到，眼到，口到。
注解：
谓——称为。
【译文】读书有三到：
称为心到，眼到，口到。
43、子夏曰：
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
注解：
敬——敬业，认真工作；无失——不犯错误；恭——恭敬；皆——都是。
【译文】子夏说：
君子敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼，四海之内，都是兄弟。
44、孔子曰：
不以言举人，不以人废言。
注解：
以——因为；言——话说得好；举——提拔；不以人——不因为别人的品德不好；废言——废弃他的正确意见。
【译文】孔子说：
不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
指在选拔人才时要考察他的品德和实际才能，不能仅凭听他的言谈就提拔他；在听取意见时，不管他的人品、地位如何，只要是正确的意见都要采纳。
45、强中自有强中手，莫向人前满自夸。
注解：
莫——不要；向——朝着、对着；前——面前；满——骄傲自满；自夸——夸奖自己。
【译文】尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
46、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
注解：
皆——都；取之——获取别人的东西；为取——才是收获；莫知——不知道；与之——给予别人。
【译文】人们都知道只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
47.老子曰：
修之以身，其德乃真。
注解：
修——修养、修炼；之——他（她）；以——用，把；其——他，他们；乃——才。
【译文】老子说：
修养人的心身，他的道德才是真实的。
48、人要做大事就记住：
与时消息，与时偕行，与时俱进。
注解：
偕——一同；俱——全，都。
【译文】人要做大事就记住：
当着时机，得到最新的、正确的情况；当着时机，作出正确的行动；当着时机，达成合理目标。
49、孔子曰：
君子爱财，取之有道。
注解：
取之——获取它；道——合理的途径。
【译文】孔子说：
君子爱财，获取它们要有合理的途径。
50.孟子语录：
不以规矩，不成方圆。
注解：
规——圆规；矩——曲尺；方——方形；圆——圆形。
【译文】孟子说：
不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
比喻做事要遵循一定的法则。
51、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
注解：
谁——哪个；过——过错；改——改正；善莫大焉——没有比这更好的事情了。
【译文】人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
52、凡事预则立，不预则废。
《礼记》
注解：
预——准备；则——就；立——成功；废——失败。
【译文】不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
53、锲而不舍，金石可镂。
注解：
锲——用刀子刻；舍——停止；金石——金块和石头；镂——雕刻。
【译文】不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。
比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
54、士别三日，当刮目相待。
注解：
士——一个人；别——分别后；当——应当；刮目相待——用新的眼光来看待。
【译文】与一个人分别三天后，就要用新的眼光来看待。
指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
55、财物轻怨何生言语忍忿自泯
注解：
轻——看轻；怨——怨恨；何——怎么、无从；生——生起；忿——怨恨；泯——消除。
【详译】把财物看轻了，与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。
说话相互忍让了，言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消除了。
【简译】把财物看轻了，怨恨就无从生起；说话相互忍让了，冲突、怨恨的事情自然消除了。
56、孔子曰：
力不足者，中道而废。
注解：
力——能力；足——足够；中——中途、半途；道——道路；废——停止、放弃。
【译文】孔子说：
能力不够的人，就会半途而废。
57、孔子曰：
工欲善其事，必先利其器。
注解：
工——工匠；欲——想；善——做好；其——他的；必——必定；利——锋利；器——用具。
【译文】孔子说：
工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
58、毛主席说：
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还！
注解：
立志——立下志向；出——走出；乡关——家乡；誓——发誓；还——回来。
【译文】毛主席说：
孩儿立下志向走出家乡，学不成名发誓不回来。
59、孔子曰：
玉不琢不成器，人不学不成才。
注解：
琢——雕琢、雕刻；器——玉器；才——人才。
【译文】孔子说：
玉石不雕琢不能成器，人不学不能成才。
60、孔子曰：
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
注解：
与——跟，和；言——说；而——连词；之——他（她）；失——失去；失言——说错话；知者——聪明的人。
【译文】孔子说：
该说话的时候而你却没有说，你就把这个人错过了；不适合说话的时候，你却说了，就是你话多余了。
聪明的人不失人，也不失言。
61、予人方便，予己方便。
注解：
予——给予；人——他人；己——自己。
【译文】给别人方便，就是给自己方便。
62、孔子曰：
性相近也，习相远也。
注解：
性——性情，本性；相近——指既不是完全相同，又不完全相异；习——习俗；相远——相差很远。
【译文】孔子说：
人的本性、性情是很相近，但每个人的习俗有很大的差异。
63、差之毫厘，缪以千里。
注解：
差——相差；之——这件事；缪——错误；以——用；千里——形容相差很远。
【译文】做任何事情，如果开始时差错虽很微小，但结果会相差很远。
64、孔子曰：
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
注解：
众——大家；恶——憎恨；必——一定；察——审察；好——喜欢。
【译文】孔子说：
大家都憎恨的东西，必须审察；大家都喜欢的东西，也必须审察。
65、孔子曰：
人无远虑，必有近忧。
注解：
远——长远；虑——打算；必有——一定会有；近忧——眼前的忧患。
【译文】孔子说：
一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。
表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
66、孔子曰：
不义而富且贵，于我如浮云。
注解：
不义——干不义的事情；而富且贵——得到了财富与地位；于我——对我来说。
【译文】孔子说:
干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。
67、孔子曰：
道听而途说，德之弃也。
注解：
道——路上；途——在路上；说——加以传播；弃——所不许。
【译文】孔子说：
从路上听到传言，就在路上加以传播，这种人是为道德所不容的。
68、不以穷变节，不以贱易志。
注解：
以——因为；变节——改变气节；贱——地位卑（bēi）下；易——改变。
【译文】不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。
69、人最大的自私就是无私。
70、书读百遍，其义自见（现）。
注解：
其义——它的含义；见——（通假字）显现。
【详译】如果多次阅读，就能全面透彻地理解一本书的全部含义。
【简译】书读多几遍，它的含义自然就会出现。
71、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
注解：
同心——心意相同；其——他的；利——锋利；断金——截（jié）断金属；同心之言——发表的意见一致；臭——气味；兰——兰花。
【详译】两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，发表的意见一致，说服力强，说出话来像兰花草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。
【简译】两个人同一条心，他们一致的力量像锋利的刀一样可以截断金属；在语言上谈的来，就像兰花草那样芬芳。
72、见侮而不斗，辱也。
注解：
侮——侮辱，欺凌；不斗——不挺身而出；辱——耻辱。
【译文】当正义遭到侮辱却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
73、尽信书，则不如无书。
注解：
尽——全、都；信——相信。
【详译】要是只相信书上说的，不结合实践，死读书，读死书，就会越读越蠢，那还不如没念过书的聪明。
【简译】全相信书本，还不如没有书本。
74、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。
注解：
爱人——爱别人；亲——亲近；反——反过来检讨；其——自己；仁——仁爱；治——管理；智——明智；礼人——对别人礼貌；答——答应；敬——恭敬。
【译文】爱别人，别人却不亲近自己，那就反过来检讨自己是否够仁爱；管理别人，却管理不好，那就反过来检讨自己是否够明智；对别人有礼，别人却不回应，那就反过来检讨自己是否够恭敬。
75、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
注解：
淫——迷惑，使昏乱；移——改变心志；威武——强暴武力；屈——屈服；此之谓——这就是所谓。
【详译】高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了他的心志，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
【简译】高官厚禄收买不了，贫穷困苦改变不了他的心志，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
76、从善如登，从恶如崩。
注解：
从善——学好；如登——像登山一样艰难；从恶——学坏；如崩——如山崩一样容易。
【译文】学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。
77.知之为知之，不知为不知，是知也。
注解：
知——知道；之——这件事；为——是；也——文言助词，没意义。
【译文】我们知道的是知道，不知道就是不知道，是知道。
78.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
注解：
知——懂得；之——它的；好——爱好；乐——以它为乐。
【译文】懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以它为乐的人。
79.温故而知新，可以为师矣。
注解：
温——复习；故——旧；知——获得；新——新的知识；为——做、当；师——老师；矣——文言助词，无意义。
【译文】复习旧的知识，由此获得新的知识，这样的人可以当老师了。
80、礼尚往来。
往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
注解：
礼尚往来——礼节上应该有来有往；亦——也。
【译文】礼节上应该有来有往。
去了却不来，是失礼的行为，来了而不去，也是失礼的行为。
81、人必先自爱而后人爱之，人必先自助而后人助之。
【译文】人若想得到别人的尊重，必须要懂得自己尊重自己；人若想得到别人的帮助，必须自己先努力。
82、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
注解：
良言——有益的话；三冬——在三冬严寒中；恶语——恶毒的语言。
【详译】一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
【简译】一句良善的话，让人听了即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，恶毒的语言伤害别人，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
83、一张一弛，文武之道。
注解：
一张——有时紧张；一驰——有时松弛。
【译文】有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王治理国家的办法。
现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。
84、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
注解：
知——认识；智——机智；自知——认识自己；明——高明；胜人——战胜；力——有力；自胜——克制自己；强——刚强。
【译文】能认识别人的人，才算是机智；能认识自己的人，才算得高明；能战胜别人的人，才是有力量；能克制自己的人才算刚强。
85、孔子曰：
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
注解：
中——中等水平；以上——以上的人；语上——谈论高深的东西。
【译文】孔子说：
与中等水平以上的人可以谈论高深的东西，与中等水平以下的人不可以谈论高深的东西。
86、很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。
87、有的人忙忙碌碌穷算计，算来算去算自己。
注解：
算计——暗中谋划损害别人。
88、不要过高的估计自己现在的能力，但决不能过低的估计自己未来的能力。
89、孔子曰：
与朋友交，言而有信。
注解：
交——交往，来往；言——说话；信——信用。
【译文】孔子说：
与朋友交往，说话要守信用。
90、孔子曰：
听其言而观其行。
注解：
其——他的；言——话；观——看；行——行动。
【译文】孔子说：
听了他的话，还要看他的行动。
指不要只听言论，还要看实际行动。
91、孔子曰：
攻乎异端，斯害也已！
注解：
攻——专心钻研；异端——不正确的观点；斯——这，就。
【译文】孔子说：
专心钻研不正确的观点，就会有害了。
92、入则孝（xiào），出则悌（tì）。
百善，孝为先。
注解：
入——在家；孝——孝顺父母；出——在外；悌——孝顺兄长；百善——各种美德。
【译文】在家孝顺父母，在外孝顺兄长。
孝敬父母是各种美德中占第一位的。
93、民有三患：
饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
注解：
患——忧患；饥——饥饿；衣——衣服；休——休息。
【译文】民众有三种忧患，饥饿的人得不到食物，受冻的人得不到衣服，劳苦的人得不到休息。
94、树欲静，而风不止；子欲孝，而亲不待。
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