古奥运会短跑距离的考释.docx

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古奥运会短跑距离的考释

古奥运会短跑距离的考释

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　　记载于公元前776年的古希腊奥林匹克运动会，短跑是赛会初期的惟一项目，古希腊人称其为“斯泰德”（stande）。

直到第14届之后，才逐步增加了往返跑和一些其他的竞技项目，最多时达到了24项，其中，以跑、掷铁饼、标枪、摔跤和驷马赛车5项竞技最为著名。

　　古希腊人为什么在52年共13届奥运会期间只选择了短跑这主要表现人的速度的竞技项目，由于历史久远无法查找到相关的文字记述而难以解释。

但古希腊人对短跑的崇敬心情有山崖石刻为证。

　　查阅相关史料，古代奥林匹克运动会的赛跑长度并无具体距离的记载[1]，基于无文字记述的原因，几乎相同介绍古奥运史赛跑的书籍中，对短跑距离的描述有着不同的长度。

虽然相差只有几十厘米，但没有形成统一的认识。

更重要的是，古希腊人在当时已经有了自己的长度单位，而我们的古奥运史学家却用现代的公制长度单位或英制长度单位去测量古奥运会的短跑距离。

　　1　古奥运会短距离跑长度的4种说法

　　第1种，（stande）约为192米[2]；第2种，是米（运动场一圈的距离约为米[3]）；第3种，从第1届（公元前776年）～第13届（公元前728年）只有一项短跑，距离是米[1]；第4种，中国台湾教育委员会主编的《体育大辞典》“古代奥运会短距赛跑（stadium）”辞条：

希腊古代运动场为长方形，长200码（英尺，约合米）[4]，尤义宾的《世界通史》所说的“最早的竞赛项目只是200码（大约是183米）短跑……”[5]。

由于缺乏有说服力的证据，加之赛跑长度没有文字记载，结果出现了公制长度单位3种，即192米，米和米；英制长度单位2种，200码和英尺，总共有5种短跑距离长度。

　　2　5种长度的证据来源

　　1.古奥运会从第1届（公元前776年）～第13届（公元前728年）只有短跑一项，距离是米，正好是运动场的长度，所以也叫场地跑。

但希腊人把之神话了，说它是“大力神”脚长的600倍。

从第14届起增加了2次场地跑，即沿场地跑一个来回[1]。

　　2.古代奥林匹克运动会的项目是逐年增加的，短跑是最早的比赛项目。

世界上第一个体育新闻记者（一个伊里斯城邦的公民）记录的短跑长度是米[6]。

同一种距离长度也还有不同的版本：

1）古奥运会全部项目共有24项，其中8项属于成年男子项目，其余为少年项目，但所有的项目并非在同一届奥运会上举行，第1届只有一项距离为米的短跑，亦称场地跑；2）当时（公元前776年）希腊埃里斯的科罗博斯获得了一圈跑的冠军（运动场地一圈的距离为米）。

　　3.“发掘出来的古代奥运会赛跑场地的跑道宽32米，长约米，全跑道是笔直的，不同今天的弧形跑道……”[6]。

　　4.“比赛（指斯泰德stande）在珀罗普斯墓和宙斯神殿之间的大道上进行，长度约为米”。

　　5.希腊古代运动场为长方形，长200码（英尺，约合米），此种距离的赛跑称短跑（stade-stadium）。

起跑处各设一石，为分道标志，以抽签决定道次，决赛前必先预赛；“最早的竞赛项目只是200码（大约是183米）短跑……”[5]。

　　以上5种关于古奥运会短跑距离的证据来源由于历史悠远，虽然都有各自的道理，但却有一个共性，都是使用了两种长度单位——非公制单位，即英制长度单位，进入了一个误区，完全忽略了一个极其重要的因素：

那就是从古代奥运会的发生、兴旺到衰败的漫长历史时期，古希腊人并不知道公、英制长度单位，而是使用着古希腊本国的长度单位。

当时的古希腊人（至少在公元前500年）使用过9种长度单位：

最长的单位是斯塔特莫斯（28公里强）；帕拉桑特斯（波斯）公里；斯塔迪昂（stadion单数约为185米）；普列特龙约30米；欧尔巨阿米；帕拉司铁公分；佩巨斯公分；尺（音译普斯）30公分；达可杜洛斯公分[7]。

这9种古希腊的长度单位是享有“历史之父”之名的希罗多德（Herodti）在其名著《希罗多德：

历史》中经常使用的。

　　我们知道，因古奥运会短跑或中距离赛跑（Diaulos）即双跑（Diaulos）（也称折返跑）和长距离赛跑（Diaulos）的距离并无文字记载才出现了4种不同的长度数字及其考证的来源。

但是，这些古希腊的（英尺除外）长度无论如何计算或相互排列，似乎都不与目前公认的192米、米、米、200码等数字相吻合，而惟独由中国台湾省教育委员会主编的《体育大辞典》短跑辞条的距离使用了公、英制相混的方法，以力求和米的定论相吻合。

而实际上，这3个数字相互并无关联，即200码不等于英尺，英尺也不等于米。

经计算，一码等于米，用米乘以200码等于米，这一数字与古希腊长度单位斯塔迪昂（stadion）约185米还有差距；但用英尺换算成米，则等于米，这个数字恰巧约等于一个斯塔迪昂的长度（进位后正是185米）。

“200码（英尺，约合米）”3个数字令人匪夷所思。

　　如果说，由于历史的、地缘的和政治的原因，我国的奥运会史学界并没有参与古奥运会的研究工作，只是把国外学者的研究成果作以译介，以在中国普及和宣传古希腊人留给人类的宝贵精神文化遗产的话，那么，从历史的承继意义上讲，在古奥运史的早期研究中，台湾的体育史学工作者更有着先期的意义，也符合历史唯物史观。

即使如此，笔者用了“匪夷所思”一词，以表达对“200码（英尺，约合米）”的不理解之情。

3个数字可谓公、英制都有，但其结果并不相合。

而英尺又从何而来？

难道是编纂者的猜测或有其依据而不便在“辞条”中写出？

囿于资料查找的困难和个人学识的浅薄，难以找到英尺的考释来源。

　　3　古奥运会短跑距离的文献记载

　　为了寻求文字证据予以考释古奥运会短跑的真实距离，在阅读《希罗多德：

历史》，也称“希腊波斯战争史”时发现，古奥运会短跑的名称和距离不但有记载，而且十分清楚详细。

因为就《希罗多德：

历史》这本书而言，是古希腊人希罗多德所撰写的记述公元前六～五世纪波斯帝国和希腊诸城邦之间的战争的一部历史名著。

尽管《希罗多德：

历史》记载了不少荒诞无稽的史说，并因此受到了比希罗多德略晚的希腊史学家修昔底德的讪笑，但它仍有很高的史料价值。

他的记述有不少是亲自调查得来的，其中有许多为后世的发掘和研究所证实，对于史料，他基本上采取了实事求是的态度[7]。

同时，据史料记载，他本人曾住在雅典朗诵过自己的诗作，并得到了非常丰厚的报酬，也有资料认为，他与许多古希腊的名人如哲学家苏格拉底、数学家毕德格拉斯等都参加过古奥林匹亚运动会。

由此认为，《希罗多德：

历史》一书中记述的有关古奥运会短跑的名称和距离具有相对的真实性，也是本文解读古奥运会短跑距离的惟一有文字记载的证据，现引述如下：

　　“培尔狄卡斯的这些后裔们像他们自己所说的那样是希腊人，这件事是我自己（指作者本人）偶然得以知道的，而在我的历史的后面还要证明这件事的。

而且，那主持奥林匹亚比赛会的海列诺迪卡伊也认为事情是这样的。

因为当亚历山大要参加比赛并且为了这个目的而进入比赛场的时候，和他赛跑的那些希腊人却不许他参加比赛，他们说比赛是希腊人之间的比赛，外国人是没有资格参加的。

但是亚历山大却证明自己是一个阿尔哥斯人，因此他被判是一个希腊人。

在他跑一斯塔迪昂（stadion）的时候，他是和另一个人共同取得第一名的，这些事情的结果就是这样的了”。

主持奥林匹亚比赛会的埃里斯公民，通常是十个人。

　　从希罗多德的关于亚历山大参加古奥运会——斯塔迪昂（stadion）赛跑并获冠军的描述知道，古奥运会的短跑被称为斯塔迪昂（stadion）跑。

在《希罗多德：

历史》书中，我们从《主要度量衡币制单位折算表》中获知，斯塔迪昂（stadion）约185公尺（米），有意思的是，斯塔迪昂（stadion）正好是另一个长度单位欧尔巨阿（公尺）的100倍，与现代奥林匹克运动会的短跑100米是1米的100倍天然巧合。

现代奥运会的100米赛跑常被称为“飞人大战”，是现代奥运会所设田径项目最重要的比赛之一，冠军常被称为“第一飞人”。

当然，以此否定公认的古奥运会短跑是192米、米、米并不能成为依据，但是，由中国台湾省教育委员会主编的《体育大辞典》就古奥运会短跑距离提供的英制单位英尺而言，既不等于200码，更不等于米，而是与古希腊的长度单位斯塔迪昂（stadion）正相等合。

　　古代奥林匹克运动会的发轫、兴盛、衰败乃至被湮埋于历史的长河之中，使得我们在考证某些环节方面的真实性具有一定的困难。

但是，对于人类历史上确曾发生过的一个重大的人文事件，必须也应该采取求真务实的审慎态度，以还历史的原貌。

　　4　分析与讨论

　　　关于第一个体育记者所记录的米的短跑长度，包括190米、米是公制计量单位，在古奥运会时期并无此度量单位

　　据《辞海》（1979年版）“公制”一条的解释，公制是法国在18世纪末首创的，采用当时认为最稳定不变的自然物——地球子午线的长度作为标准，以通过巴黎子午线长度的四千万分之一作为长度单位，定名为米……。

1875年，法、德、俄、美等17个国家的代表在巴黎签定《米突公约》，公认米制为国际通用的计量制度，并成立国际计量局……。

我国国务院在1959年6月公布，确定米制为我国的基本计量制度。

　　从公制的首创到采用时间是近一百多年的事情。

一个伊利斯城邦的公民——世界上第一个体育记者记录的短跑长度米显然带有古希腊神话的色彩。

当时的古希腊人只知道他们的长度单位，记录下的也应该是欧尔巨阿（米）、斯塔迪昂（stadion）（约185米）等，因为他们并没有“米”这样的概念。

　　可能是受“第一个体育记者”的影响，“一圈跑的距离正好是米”也许是一种牵强附会之说。

与考古发掘的跑道是笔直的……不相符。

　　古奥运会遗址的发掘是在18～19世纪，与古奥运会被禁止（公元前293年）已相距1500多年。

比赛场由于洪水所带泥沙的湮埋和被当时的人们所遗忘而得以保存，使得现在的我们能够看到历史的真实，即道宽32米，跑道为笔直……。

在古奥运会发展的历史上，有没有过像今天现代奥运会上的一圈跑（400米）尚可存疑，留待思考，但折返跑是第14届古奥运会增设的又一个项目是不争的事实。

这一项目的设置并被一直保留到最后，可能与古希腊斯巴达人在战争或战斗中所常用的一种回跑战术有关。

　　《希罗多德：

历史》第七卷211节记述：

“既然美地亚人受到这样的痛击，于是他们就退出了战斗，国王称之为不死队，由叙达尔涅斯率领的波斯人代替他们上阵。

人们认为至少他们是很容易把这场战斗解决了的。

可是当他们交上手的时候，他们一点儿也不比美地亚军高明而是一模一样，原来他们在狭路里作战，又使用比希腊人要短的枪，因此他们无法利用他们在数量上的优势。

可是拉凯戴孟人的作战方式却大有值得注意的地方。

他们的战术要比对方的战术高明的很多。

在他们的许多战术当中有一种是他们转过身去装作逃跑的样子。

异邦军看到这种情况就呼啸着并鸣动着武器追击他们，可是当他们眼看要给追上的时候，他们就回转身来向异邦军反攻，这样一反攻，就把无数的异邦军杀倒在地上了，这时斯巴达人当然也有被杀死的，不过人数很少。

这样一来，波斯人发现他们不拘列成战斗队形或用任何其他办法进攻都丝毫无法攻占隘口，他们只得退回来了”[7]。

　　从上述希罗多德的记叙分析，以城邦制为当时的最理想体制的古希腊各城邦都在长期连年不断的相互战争中积累了许多攻城拔寨的行之有效的战略战术，与敌交手后的“佯败溃逃（跑）”再回返拼杀追（跑）逃残敌以获胜是诸多战术中的一种，与我国古代“杀个回马枪”的战术有异曲同工之妙。

那么，这一战术被设置到古奥运会的竞技项目当中是极其自然的事。

再者，人类虽经历八千年的演化进步，各时代的人只是文明程度的相异而基本的活动（人类个体）并无质的差别。

试想，让今天的我们沿400米田径赛场逆时针跑一圈，再顺时针跑一圈，那将成为什么样的局面？

顺逆的弯道怎么个跑法？

况且，当时的古希腊（包括了世界的）体育除了祭祀之外，有一个重要的原因是与战争有关，其次才是欢愉和享受像神一样的生活方式。

而当今的体育已基本与战争（直接的）无关，只是尽情地享受由它带给我们的愉悦和对我们现代人生理的体能的极限挑战。

再者，在只有32米宽的场地上，又有许多人同时竞技，如何跑过弯道？

以此可认为，在古希腊奥运史上，可能只有过直道的折返跑（Diaulos），依照当时古希腊人已经十分成熟的度量衡单位计，折返跑（Diaulos）的距离应该是两个斯塔迪昂（stadion），约为370米，而不是“英尺，即米或200码×2”[4]。

　　　关于米正好是“大力神”脚长的600倍的说法是可以理解的，但却不能以此作为求证的依据

　　古希腊人缘于对神的崇敬和敬仰之情，希望有神一样的速度和力量。

值得注意的是，神话时代是人类历史进程中的最早阶段，更多的国家的神与人是分离的，神是高高在上生活于仙境的，人只能向往而不可企及，神与人有着本质的两样。

但神在古希腊人的概念里却是能与人合一的，人与神可以共宴饮，共同参加特洛伊之战，神与人没有什么不一样，他们只是居住的处所不同，力量大、速度快，生活的方式优雅而已。

在这样神、人相同的观念中，裸着身体赛跑，裸着健而美的身体可以向神展示，因为他们相信，同伴们的相互竞技就是如同与神比赛，神无时无刻不在注视着他们健壮的体魄。

故此，米正好是“大力神”脚长的600倍就极易被后人所理解和接受，谁不愿意生活在神话般的世界里。

但探求其真又是当代科学的真谛所在，大力神脚长的600倍是米正好是古奥运会短跑的长度就不能为证了。

　　　关于宙斯神庙至珀罗普斯墓之间大道的距离正好是米，以此为据说古奥运会的短跑距离是米长

　　大家知道，一座城市一个街区不可能一蹴而就在一夜之间建成，除非有神相助。

古奥运会的发祥地——阿尔蒂亚斯圣域也一样，她是在一个相当长的历史时期建起来的。

宙斯神庙作为伯罗奔尼撒半岛最雄伟的建筑之一，建于希腊城邦联军在马拉松河谷打败波斯军队后，用缴获的青铜、黄金铸造了宙斯神像，同时修建了神庙，其时间据《世界通史》记载为公元前490年（赫拉神庙比宙斯神庙的修建年代早180年）。

此时的古奥运会已经历时70届。

如果说“从珀罗普斯墓到宙斯神殿之间的大道距离是米，那么，宙斯神殿尚未修建时的近70届古奥运会的短跑赛道又在哪里呢（当然离不开阿尔蒂亚斯圣域）？

在没有宙斯神庙这个标志性的建筑之前，珀罗普斯墓前的大道又是和圣域内的哪座建筑相对应，成为一段长度正好是米（也可以用192米、米和200码）的特殊赛道呢？

如果说在宙斯神庙建成后，曾经在墓与庙之间举行过短跑比赛，那也只是欢庆战争的胜利，追忆在战争中阵亡的将士和纪念古希腊英雄珀罗普斯（据说是古奥运会的创始人）的具有象征意义的短跑比赛，这种比赛与4年一届的古奥运会不同，并不具有泛希腊的意义，各城邦国家无法准确丈量这样的跑道长度。

显然，米或192米、米和200码4个数字作为古奥运会短跑的长度也就不能成立。

　　　关于200码的问题

　　码是英制单位，与公制的米相同，古希腊人也并不知晓。

200码的数字来源除了本文引用的中国台湾省教委编辑出版的《体育大辞典》短跑辞条和《世界历史》外，由何长领主编的《奥运小百科》第一章里古代奥运会的起源一节中说：

在祭日，祭司们立于祭坛之前，主持献祭的仪式。

经过选拔的一批健壮年轻的男子，在200码（1码=米）外等待，随祭司一声信号开始奔跑，最先到达祭坛的人从祭司手中接过火炬，点燃献祭的圣火[8]。

这段描述200码跑的文字来自哪本译作笔者无从查找，通过竞技点燃献祭的圣火或许是古代奥林匹亚赛会短距离跑的最初形态。

献祭的快跑距离可以是200码，也可以是一个斯塔迪昂（stadion）加几个阿尔巨尔（米），但若把200码用作古奥运会的短跑距离，也是不适当的，古希腊各城邦在丈量场地距离时，同样会遇到和公制单位“米”一样的问题——不可测。

　　　考古发掘丈量出的古奥运会短跑赛道是米或4种距离长度（192米、米、米、200码）的任何一种，能否与古希腊的长度单位所测结果相合

　　考古发掘是根据古代的遗迹、遗物和文献研究古代历史的一种方法。

通过对遗迹、实物直接的感触与考察，经缜密的思考，推测断定历史的本来。

古奥运会遗址的赛道是32米宽，笔直的跑道长米，32米的道宽暂且不论，但用公制的度量单位米丈量直道的长度，依然存在一个问题，即古希腊人怎么才能量出今人量出的这一长度？

英制的200码亦是如此。

下面试用斯塔迪昂（stadion）作基本单位和古希腊的其他5个最小的长度单位相加便知结果。

斯塔迪昂（stadion）约为185米，计算时略去斯塔迪昂（stadion）一词。

方法如下：

　　185米+400个达克杜洛斯（公分）米=米；

　　185米+100个帕拉司铁（公分）米=米；

　　185米+25个尺（音译普斯）（30公分）米=米；

　　185米+16个佩巨斯（公分）米=米；

　　185米+4个阿尔巨尔（米）米=米。

　　从上述计算中可以看到，5个结果都是192米又几十厘米，和192米、米、米相近似，但并无一个数字相重合。

有鉴于最大的数字是阿尔巨尔（米），该单位又和斯塔迪昂（stadion）成1∶100之关系。

古希腊人用一个斯塔迪昂（stadion）加4个阿尔巨尔作为短跑的长度倒是有可能的。

在当时，他们能量出跑道的长度，相对来说也简便精确易操作，米也接近于我们目前一致认为的古奥运会短跑距离的长度。

　　　古希腊的文明和古罗马帝国的文明是整个西方文明的源头

　　没有希腊文化和罗马帝国奠定的基础，也就没有现代化的欧洲（恩格斯语）。

现代奥林匹克的发扬光大和公历纪元的确定以及各种政府体制的尝试，都有他们留下的光辉篇章。

从古奥运会具有的泛希腊意义来讲，从初期到鼎盛乃至衰落，应是具有完备的运动员参赛资格的审查、裁判制度，运动员和裁判员的宣誓，尤其是他们创造性的颁给获胜者一顶橄榄冠，既象征着最高荣誉又十分的俭朴。

古希腊人把奥运会的优胜者与神同等对待，一个斯巴达国王的地位并不比古奥运会冠军的地位高多少就是最好的例证。

相比现代奥运会，实同当年的古奥林匹克运动会，一个举办国，一个当代的阿尔蒂亚斯圣域，其他参赛国又正恍若古希腊的各大小城邦国，只是人种肤色、民族信仰语言等的不同。

从另一个层面讲，我们却失去了古奥运会的纯真与俭朴、公平与诚实，时至今日，当圣火点燃的时候，我们不是依然在听到屠戮的枪炮声吗，奥运会冠军所享有的普遍尊敬与象征王冠的权力受到普遍追逐与拥趸较之古奥运会相去不是愈远了吗，古奥运会的真谛，也如“斯泰德”一样，仍需我们去求解。

　　人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，而在直接碰到的、既定的，从过去继承下来的条件下创造（卡尔·马克思语）。

纯真、勤劳、俭朴、善美的古希腊人因当时的连年战事苦不堪言，在祭祀求神的过程中，不得以创造了希冀终止战争的祭祀体育——古代奥林匹克运动会，它是先辈们的智慧结晶，是留给人类的巨大的精神文化财富，如何从真义上去理解和继承，尚需我们去做更深一步的思索。

　　5　结论

　　总的说来，两千多年以前，体育活动是古希腊人生活、风俗中一个很重要的组成部分，祭祀体育、宴饮体育、迎宾体育、追悼阵亡将士的体育等等，早在荷马时代就开始了。

奥林匹亚运动会只是它的继承与延续。

古代奥林匹克运动会因历经久远，许多史实都湮没在历史的薄雾之中。

为弄清古奥运会短距离赛跑准确的长度，主要是依据生活于当时并有幸留下巨著的希罗多德《希罗多德：

历史》第五章第22节关于亚历山大参加斯塔迪昂跑并和另一位希腊人同获第一的记述，《希罗多德：

历史》中亚历山大参加斯塔迪昂跑又与中国台湾省教委主编的《体育大辞典》提到的古奥运会短距离跑距英尺吻合。

笔者认为：

古奥运会的短跑距离有文字记载，其长度就是一个斯塔迪昂（stadion）约185米，或英尺或码，其他的新增项目折返跑（Diaulos）和长距离跑（Dolichos）都以若干个斯塔迪昂（stadion）为度量。

而目前被定义和广泛使用的192米、米、米和200码缺乏事实依据，与历史难符。

至于被古希腊人称为短跑的“斯泰德（stande）”可能是随着时间的进程和语言的变迁而简化，以及人们所达成的一种语言上的共识，“斯泰德（stande）”或许其本意就是斯塔迪昂（stadion单数和stadios复数）的乡俗俚语。

　　由于本人水平有限，古奥运会离我们之久远，以及资料查阅的困难和考古学知识的浅显，在遣词用句，推断分析的过程中，难免存在纰漏和谬误，敬请研究古奥运会史的专家指正，以求古奥运会短距离跑的长度之真。

　　注：

本文完稿之时，有幸收到《希罗多德：

历史》译作者王以铸先生信函，来信说：

“斯塔迪昂一词源自希腊文的Σταδιου，英文是stadium（简称stade）……，原意指运动场的跑道，根据后人的计算，合185米左右。

”

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