七下语文第三四单元知识点.docx

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七下语文第三四单元知识点

七下语文第三、四单元知识点

第三单元梳理

一、课文内容梳理

本单元课文都是叙事性作品，写的都是普通人。

鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》所追忆的保姆，虽是一个粗人，然而质朴、善良、热心。

鲁迅深情地抒写了对这位劳动妇女真挚的怀念。

杨绛的《老王》写自己与车夫的交往，写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。

李森祥的《台阶》以农民的儿子作为故事叙述者，叙述父亲为盖新屋而拼命苦干的一生，表现农民艰难困苦的生存状态和他们为改变现状而不懈努力的精神，作品兼有崇敬和怜悯的双重感情色彩。

北宋欧阳修所著的《卖油翁》是一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”的道理。

其寓意是，所有技能都能通过长期反复苦练而达至熟能生巧之境。

二、单元字词汇总

9.阿长与《山海经》

惶huáng急：

恐惧，慌张。

诘jié问：

追问，责问。

疮chuāng疤bā：

疮好了以后留下的痂。

比喻痛处、短处或隐私。

渴kě慕mù：

迫切地希望，殷切盼望。

絮xù说：

絮絮叨叨地说。

霹pī雳lì：

又急又响的雷，这里指作者受到了极大的震撼。

孤gū孀shuāng：

寡妇。

疏shū懒：

懒散而不习惯受拘束。

倘tǎng使shǐ：

假如，如果。

惧jù惮dàn：

害怕，畏难，畏惧。

憎zēng恶wù：

憎恨，厌恶。

震悚sǒng：

身体因恐惧或过度兴奋而颤动。

粗拙zhuō：

粗糙低劣。

面如土色：

脸色跟土的颜色一样，没有血色。

形容极端惊恐。

深不可测：

深得难以测量。

比喻对人或事物的情况捉摸不透。

情有可原：

根据实情，有可以原谅的地方。

掳lǔ：

俘获，抓获。

莫名其妙：

没有人能说出其中的奥秘。

形容事情很奇怪，使人不明白。

名，说出。

10.老王

攥zuàn：

用手抓住或抓稳。

翳yì：

眼角膜病变后留下的疤痕。

惶huáng恐kǒng：

惶惧，惊恐。

荒huāng僻pì：

人迹罕至且偏远。

塌tā败：

塌陷破败。

骷kū髅lóu：

干枯无肉的死人头骨或全副骨骼。

取缔dì：

明令取消或禁止。

镶xiāng嵌qiàn：

把一物体嵌入另一物体内。

愧kuì怍zuò：

惭愧。

滞zhì笨：

呆滞笨拙。

伛yǔ：

弯（腰）曲（背）。

肿zhǒng胀zhàng：

肌肉、皮肤或黏膜等组织由于发炎、淤血或充血而体积增大。

11.台阶

凹āo凼dàng：

周围高中间低的水坑。

晌shǎng午：

中午。

尴gān尬gà：

神色、态度不自然。

烦fán躁zào：

烦闷焦躁。

若有所失：

感觉好像丢掉了什么。

形容心神不定。

涎xián水：

口水。

大庭广众dàtíngguǎngzhòng：

指人数众多的公开场合。

微不足道wēibùzúdào：

事物细小而轻微，不足挂齿。

三、课内文言文梳理

（一）课文字词详解

卖油翁

陈康肃公①善②射，当世无双，公③亦④以此⑤自矜（jīn）。

⑥尝射⑦于

①善：

擅长。

②射：

射箭。

③亦：

也。

④以：

凭借。

⑤自矜：

自夸。

⑥尝：

曾经。

⑦于：

在。

家①圃（pǔ），有卖油翁②释担（dàn）③而立，④睨（nì）⑤之久而不⑥去。

见其发⑦矢（shǐ）十。

①圃：

园子。

②释：

放下。

③而：

连词，表示承接，可以不翻译。

④睨：

斜着眼看，这里形容不在意的样子。

⑤之：

指代陈尧咨射箭。

⑥去：

离开。

⑦矢：

箭，“发矢”就是射箭。

中八九，①但微②颔（hàn）③之。

①但：

只。

②颔：

点头。

③之：

指陈尧咨射箭十中八九这一情况。

康肃问曰：

“①汝（rǔ）亦知射乎？

②吾射不亦精乎？

”翁曰：

“无他，③但手熟（shú）④尔。

”

①汝：

你。

②吾：

我。

③但：

只，与前一个“但”意思相同。

④尔：

同“耳”，相当于“罢了”。

康肃①忿（fèn）然曰：

“②尔③安敢④轻吾射！

”翁曰：

“以我酌（zhuó）油知⑤之。

”⑥乃取一葫芦

①忿然：

气愤的样子。

然，表示“……的样子”。

在翻译句子时“忿然曰”可以翻译为“生气地说”。

②尔：

你。

注意称呼的变化，前面“汝”，这里“尔”，翻译虽相同，但语气实则大不同。

③安：

怎么。

④轻：

作动词用，轻视。

⑤之：

指射箭也是凭手熟的道理。

⑥乃：

于是。

①置②于地，③以钱覆④其口，⑤徐以杓（sháo）酌油沥（lì）⑥之，⑦自钱孔入，⑧而钱不湿。

①置：

放置。

②于：

在。

③以：

用。

④其：

代词，指代葫芦。

⑤徐：

慢慢地。

⑥之：

指油。

⑦自：

从。

⑧而：

连词，表示转折，翻译为“但是”。

①因曰：

“我亦无他，②惟手熟（shú）尔。

”康肃笑③而遣（qiǎn）④之。

①因：

于是。

②惟：

只是。

③而：

连词，表示修饰，相当于“着”。

④之：

代词，指卖油翁。

（二）重点句子翻译

1.有卖油翁释担而立，睨之久而不去。

一个卖油的老头儿放下担子，站在那儿，斜着眼看他，很长时间都不离开。

2.见其发矢十中八九，但微颔之。

（卖油的老头儿）看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点头。

3.翁曰：

“以我酌油知之。

”

卖油的老头儿说：

“凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。

”

4.以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。

用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）滴入（葫芦）。

5.我亦无他，惟手熟尔。

我也没有别的（奥妙），只是手熟罢了。

（三）揣摩语言

1.“尔安敢轻吾射！

”

写出了陈尧咨的骄横之态。

2.“手熟”两个字表现了卖油翁对陈尧咨箭术不以为意的态度。

3.“以我酌油知之。

”

表现了卖油翁从容自若的态度。

4.详写卖油翁“酌油”这段文字的目的是什么？

为了刻画人物和表达中心的需要，详写卖油翁沥油技艺的高超，突出他以理服暴、以“酌油”技艺制胜对方的形象；对陈尧咨恃技骄横则无较详细的描写，突出了各自的性格，文章中心也得以突出。

5.第一段写“公亦以此自矜”，又写卖油翁“微颔之”为下文两人起冲突做铺垫。

（四）课文分析

1.陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化？

原因是什么？

陈尧咨由生气到不得不为卖油翁高超的酌油技巧所折服。

__因为他从卖油翁的表演中明白了“无他，但手熟尔”的道理。

2.读了课文，你认为一个人应该如何看待自己的长处？

又该如何看待他人的长处？

要把自己的长处当作一种战胜困难、张扬个性的资源优势，而不是进行宣扬的资本。

对别人的长处，应善于汲取所长、学为己用，不可嫉妒诋毁。

3.这个故事揭示了什么道理？

熟能生巧，即使有什么长处也没必要骄傲自满的道理。

第四单元梳理

一、课文内容梳理

《叶圣陶先生二三事》从治学、待人、为文等方面记叙叶圣陶先生生前的一些琐事，表现了先生待人宽、律己严的品德。

语言平实朴素，感情真挚动人。

《驿路梨花》这篇文章，从整体上看是按“我们”的所见所闻的时间顺序组织材料的，是顺叙，在顺叙过程中又有插叙；如果按小茅屋的产生及迁延过程看，又是溯源的倒叙，恰似倒卷珠帘。

在情节的安排上，作者巧妙地设置悬念和误会，使情节富有戏剧性。

整篇文章，短短的篇幅，却形成了路转峰回、跌宕起伏之势，读来很有味道。

《最苦与最乐》中，梁启超从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诫我们：

人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。

《短文两篇》中《陋室铭》《爱莲说》立意鲜明，是作者对自己志趣与节操的表白。

我们要体会古人立身处世的崇高境界。

二、单元字词汇总

13．叶圣陶先生二三事

诲人不倦huìrénbùjuàn：

教导人特别耐心，从不厌倦。

商酌zhuó：

商量斟酌。

不妥tuǒ：

不好，不合适。

付之一笑：

比喻不计较，不当一回事。

累léi赘zhuì：

指拖累、麻烦。

别biè扭niu：

这里指说话、作文不通顺，不流畅。

拖沓tà：

形容做事拖拉。

14．驿路梨花

延伸：

延长，伸展。

迷茫：

广阔而看不清的样子。

简陋：

（房屋、设备等）简单粗陋。

悠闲：

闲适自得。

恍huǎng惚hū：

精神不集中，神志不清。

这里指梦中看得不真切的样子。

暮色：

傍晚昏暗的天色。

红润：

红而滋润，多指皮肤。

漫步：

没有目的悠闲地走。

晶莹：

光亮而透明。

折损：

这里指对方礼节过重，自己承受不起。

修葺qì：

修理（建筑物）。

15．最苦与最乐

契qì：

用刀子刻；证明买卖、租赁、抵押等关系的凭据；符合。

本文取第二种意思。

失意：

不得志。

达观：

对不如意的事情看得开。

如释重负：

好像放下了沉重的负担。

悲天悯mǐn人：

对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。

海阔天空：

形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。

心安理得：

自信事情做得合理，心里很坦然。

任重道远：

担子很重，路程又长，比喻责任重大。

无入而不自得：

语出《礼记·中庸》。

意思是，君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。

三、课内文言文梳理

短文两篇

陋室铭

（一）课文字词详解

山不在高，有仙则①名。

水不在深，有龙则②灵。

③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨。

①名：

出名，有名。

②灵：

灵验。

③斯：

这。

④是：

判断动词。

⑤陋室：

简陋的屋舍。

⑥惟：

只。

⑦德馨：

品德高尚。

馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。

苔痕①上阶绿，草色②入帘③青。

谈笑有④鸿儒，往来无⑤白丁。

可以⑥调⑦素琴，阅⑧金经。

①上：

长上。

②入：

映入。

③青：

青色。

④鸿儒：

博学的人。

鸿，大。

⑤白丁：

平民，指没有功名的人。

⑥调：

调弄。

⑦素：

不加装饰的。

⑧金经：

指佛经（佛经用泥金书写）。

无①丝竹②之③乱耳，无④案牍之⑤劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

何陋⑥之有？

①丝竹：

琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。

这里指奏乐的声音。

②之：

助词，主谓间取消句子的独立性。

③乱：

使……乱，扰乱。

④案牍：

指官府文书。

⑤劳形：

使……劳神伤身。

形，形体、躯体。

⑥之：

助词，表示宾语前置。

（二）重点句子翻译

1．斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

2．苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。

3．谈笑有鸿儒，往来无白丁。

谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人。

4．可以调素琴，阅金经。

（在这里）可以弹奏不加装饰的琴，浏览（珍贵的）佛经。

5．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

6．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。

7．孔子云：

何陋之有？

孔子说：

“有什么简陋的呢？

”

（三）课文分析

1．通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？

表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2．本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长，文句精美而脍炙人口，久为传诵。

那么本文的主题应如何概括呢？

本文通过对陋室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

3．文章前四句用了怎样的写作手法？

这样写的目的何在？

类比的写作手法。

__引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。

4．文章对陋室从哪几方面进行描写？

这几方面突出陋室怎样的特征？

景色之雅：

苔痕上阶绿，草色入帘青。

交往之雅：

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

情趣之雅：

可以调素琴，阅金经。

陋室特征：

雅。

5．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？

写出了室主人怎样的情感？

反面虚写。

写出室主人不受世俗羁绊之情。

6．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？

为什么要这样写？

运用类比的写作手法。

用古名贤之室类比自己的“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

7．文章以孔子的话结尾，用意何在？

这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。

8．刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？

都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。

9．历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？

请举例。

床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。

净洁无尘，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。

爱莲说

（一）课文字词详解

①说：

古代一种文体，也称杂说。

可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。

水陆①草木之花，②可爱③者甚④蕃（fán）。

晋陶渊明⑤独爱菊。

⑥自李唐来，

①草木：

草本。

②可爱：

值得喜欢。

③者：

……的花。

④蕃：

多。

⑤独：

只。

⑥自：

从。

世人①甚爱牡丹。

②予③独爱莲④之出淤泥而不⑤染，⑥濯（zhuó）⑦清涟而不⑧妖，

①甚：

特别，十分。

②予：

我。

③独：

只。

④之：

助词，主谓间取消句子的独立性。

⑤染：

沾染（污秽）。

⑥濯：

洗。

⑦清涟：

清波。

⑧妖：

过分艳丽。

中①通外②直，不③蔓（màn）不④枝，香⑤远⑥益清，⑦亭亭净⑧植，可远观而不可⑨亵玩焉。

①通：

贯通，通透。

②直：

挺立。

③蔓：

生藤蔓。

④枝：

生枝茎。

⑤远：

远播，远远地传送出去。

⑥益：

更加。

⑦亭亭：

耸立的样子。

⑧植：

竖立。

⑨亵玩：

靠近玩弄。

亵，亲近而不庄重。

予①谓菊，花之②隐逸（yì）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之③君子者也。

①谓：

认为。

②隐逸者：

指隐居避世的人。

③君子：

指品德高尚的人。

①噫！

菊之爱，陶后②鲜（xiǎn）有③闻。

莲之爱，④同予者何人？

牡丹之爱，⑤宜乎⑥众矣。

①噫：

叹词，表示感慨。

②鲜：

少。

③闻：

传闻。

④同：

和……一样。

⑤宜：

应当。

⑥众：

很多。

（二）重点句子翻译

1．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我唯独喜爱莲花，（它）从积存的污泥里长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。

2．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

（它的茎）内空外直；不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远就越清幽；洁净地挺立（在那里）。

3．可远观而不可亵玩焉。

可以在远处观赏，却不能靠近玩弄（它）。

4．予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。

5．噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣。

唉！

对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有传闻了。

对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

对于牡丹的喜爱，人应当很多了。

（三）课文分析

1．归纳主题。

通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满。

2．莲之爱（君子形象）。

（1）生长环境：

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；后句象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。

（2）体态香气：

“中通外直，不蔓不枝”是体态，象征君子通达正直、豁达大度、行为端正；“香远益清”是香气，志洁行廉，美名远扬。

（3）气质风度：

“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，象征君子美好的资质，仪态庄重，令人敬重。

3．下面这段话蕴含了君子的哪些品质？

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

4．作者借花喻人，抒情言志。

那么他把菊花比作什么？

把牡丹比作什么？

把莲又比作什么呢？

菊是隐逸者，逃避现实。

菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士

牡丹是富贵者，贪图享乐。

它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。

莲是君子，高洁典雅。

它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德名远播的君子。

5．本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？

写菊、写牡丹是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。