优质商氏家谱对联word范文 15页.docx
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商氏家谱对联
篇一：
中国姓氏宗祠通用对联
对
联
宗祠
中国姓氏宗祠通用对联
姓氏宗祠四言通用对联（任何姓氏通用，下同）
长绵世泽；衣冠百世；春秋匪懈；昭假烈祖；绳其祖武；慎终追远；丕振家声。
俎豆千秋。
继序不忘。
佑启后人。
贻厥孙谋。
积厚流光。
百年树德；绳其祖武；蒸尝勿替；心诚则灵；奉先思孝；孰事有恪；奕代流芳。
佑我后人。
祀事孔明。
意虔便安。
敦族言欢。
明德维馨。
姓氏宗祠五言通用对联
千枝归一本；世代源流远；礼乐家声远；典祀千年重；宗祖规模远；万派总同源。
孙枝奕祀长。
诗书世泽长。
绵延百世昌。
儿孙绍述长。
祖功垂福泽；祖功垂福泽；涧溪毛可荐；蒸尝酬祖德；福田宗祖种；宗德布春光。
宗德衍家声。
黍稷德惟馨。
昭穆序人伦。
心地子孙收。
仁义礼智信；万叶荐余庆；衣冠陈俎豆；忠孝节德行。
千龄光本支。
礼乐荐馨香。
姓氏宗祠余庆堂五言通用对联
余地有亨泰；土产无价宝；土能生万物；庆盛多吉祥。
地生有道才。
地可发千祥。
姓氏宗祠六言通用对联
本支百世不易；礼乐绳其祖武；名垂天地不朽；听聪祖考遗训；春秋享祀来格；烝尝万古如斯。
诗书贻厥孙谋。
神与日月同明。
思贻父母令名。
祖宗明命如闻。
昭穆明其礼教；祖灵穆乎不远；祖宗凭依在德；恭敬节让明礼；子孙亦以为序；俎豆荐以馨香。
旧德焕若其新。
子孙对越惟诚。
语默动静其诚。
昭穆不失其伦。
福星高照栋宇；富贵贵在创业；元吉光耀在上；礼乐幸来紫阁。
幸福福于劳动。
福禄繁荣来成。
姓氏宗祠余庆堂六言通用对联道远几时通达；路遥何日还乡。
姓氏宗祠七言通用对联
丁兰刻木思亲孝；千百年祖宗如在；不忘孝友为家政；水源木本承先泽；孟母断机教子贤。
亿万世子孙同荐。
还冀诗书著祖鞭。
春露秋霜展孝思。
百代孝慈山仰泰；以燕以翼宏堂构；先代贻谋由德泽；孝友传家绳祖武；万年支派水流东。
孔惠孔时洁蒸尝。
后人继世翼孙谋。
诗书礼乐尽修齐。
孝孙弟恭皆学问；金鼎焚香香结彩；春露秋霜崇祀典；秋霜春露怀先泽；先祖是皇礼莫愆。
银台秉烛烛生花。
父慈子孝笃伦常。
霞蔚云蒸启后人。
俨若思孝孙在庆；祖功宗德流芳远；祖泽百年惟礼乐；祖砚父田垂燕翼；祭如在明德惟馨。
子孝孙贤世泽长。
家风十世有箕裘。
阶兰庭桂肇鸿图。
神至尊一诚可格；致孝思高曾以上；继高曾孝思不匮；教孝教忠开世德；家常泰万福攸同。
遵古礼宗庙为先。
奉俎豆明德惟馨。
且耕且读振家声。
谋烈远贻山石厚；绳其祖武唯耕读；雅言不外诗书礼；僾见忾闻昭祀典；蘋蘩时荐水泉香。
贻厥孙谋在俭勤。
家教无非孝弟慈。
贻美绳武焕宗祊。
满门忠节传宇内；漫说不如我同姓；德洽群黎安衽席；藉谈数典知有祖；世代宗亲在人间。
须求无忝尔所生。
法严三尺懔风霜。
富辰小忿不忘亲。
宗功丕著钟麟趾；一脉源流先世泽；敬恭诚则笃其庆；泽及后裔典万古；祖泽长绵起凤毛。
满堂酝酿太和春。
昭格明戴赐之光。
姻怡乡党俎千秋。
保民子而民欢乐；聪听祖考之懿德；惟籍葵忱修俎豆；乃圣乃神监有赫；宁尔裔则尔炽昌。
思贻父母以令名。
敢凭明德荐馨香。
维宗维袒启无疆。
匡扶民物昭千古；燮理阴阳障一方。
姓氏宗祠大堂神龛七言通用对联
祖德流芳思木本；树发千枝根共本；祖德振千秋大业；宗功浩大想水源。
江水源同流万派。
宗功启百代文明。
姓氏宗祠二姓合祀大堂神龛七言通用对联休言别族与宗族；但道吾翁和若翁。
姓氏宗祠八言通用对联
立爱惟亲，立敬惟长；身范克端，绳其祖武；世世子孙无相害也；事死如生，事亡如存。
家规有训，贻厥孙谋。
明明我祖实式凭之。
奉之以乐，安之以礼；金鼎呈祥，龙香结彩；继序不忘，昭假烈祖；敬其所宗，爱其所亲。
银台报喜，凤烛生花。
春秋匪懈，佑启后人。
祭用烝尝，仰酬祖德；僾见忾联，孝思不匮；雨顺风调，四时无害；礼循昭穆，克序人伦。
秋尝春礿，祀事孔明。
民安物阜，一视同仁。
必有丰年，人耕禹甸；祖则无私，无为善长；是训是行，赞乃祖武；贻尔多福，家戴尧天。
宗能秉公，师作明神。
有典有则，贻劂孙谋。
礼以待人，恭以致昌；有德可久，有功可大；
优然见位，忾然闻声。
致悫则著，致爱则存。
姓氏宗祠大堂神龛八言通用对联敬恭明袖则笃其庆；昭穆列祖载锡之光。
姓氏宗祠九言通用对联
凡今之人，不如我同姓；春霜秋霜，本枝衍百世；继述序人伦，礼循昭穆；聿修厥德，无忝尔所生。
蘋蘩藻洁，俎豆祝千秋。
馨香酬祖德，祭用烝尝。
子姓萃一堂，序昭序穆；乔木发千枝，岂非一本；祖灵追百世，若见若闻。
长江分万脉，总是同源。
姓氏宗祠十言通用对联
修身齐家，不外纲常大节；德叶南离，饮食烹调有赖；陟降遥通，魂魄常依华屋；继志述事，毋忘孝友先声。
厨称东道，善恶彰昭无私。
春秋展祭，馨香宜彻幽泉。
保障一方，功昭禾麻菽麦；燮理阴阳，不过替天行道；人至上圣贤，书可耕可读；兴隆四序，德遍动植飞潜。
参赞化育，无非代地施恩。
德为绳祖宗，恩当报当酬。
祖宗忠厚遗留，由来远矣；萃子孙于一堂，序昭序穆；灵通本乎聪明，山川并寿；岁时蒸尝祭烹，可不敬乎。
祀祖宗于百代，报德报恩。
显应由于正直，人物增辉。
姓氏宗祠十一言通用对联
报德报功，爱祖时思心不斁；春祀秋尝，遵万古贤礼乐圣；春露秋霜，当思德业由先泽；致诚致悫，敬神如在孝常存。
左昭右穆，序一家世代源流。
云蒸霞蔚，留得读书与后人。
要好儿孙，须从尊祖敬宗起；堂势尊严，昭奕代祖功宗德；勤俭持家，农工商贾各居业；欲光门第，还自读书积善来。
孙支蕃衍，承万年春祀秋尝。
文章华国，祖考高曾乃慰心。
先代有贻谋，肇基端由勤俭；守祖宗一脉真传，克勤克俭；后人宜续绪，务本只在读耕。
教子孙两行正路，唯读唯耕。
姓氏宗祠十一言以上通用对联溯祖德宗功，奕叶簪缨推望族；别兰孙桂子，万年诗礼继先声。
百族重四民，士农工商各归本业；两房源一脉，伯叔兄弟须念同胞。
仲光滔华振志，万承有元堂世运；和平忠美瑞深，开业积德并传朝。
高天厚地献奇，星斗图书山水画；光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。
何须溯赵钱孙李周，非一脉正宗；实只求工农商学兵，能五体同心。
春露秋霜，正蕴藻流芳，蘋蘩焕彩；左昭右穆，喜宗枝蕃衍，灵爽式凭。
家肥则族肥，不外亲亲长长数大事；祖远而听远，全凭子子孙孙一个心。
垂训一无欺，能安分者即是敬宗尊祖；
守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙。
忾乎闻、僾乎见，岂陈俎载牲，遂云来格；属于毛、离于里，非修身慎行，何以飨亲。
宗祠对名山，左青龙、右白虎，祥瑞上腾万丈焰；门前环古水，襟东江、袖西洲，彩练直涌百川雄。
富贵显然，必忠孝节义自任数端，方可无惭宗祖；诗书美矣，但农工商贾各专一业，便非不肖子孙。
祖遗世泽长新，礼乐诗书先哲，燕冀须发扬光大；宗留家声勿替，衣冠文物后裔，蝉联要继往开来。
穆元祀，礼莫愆，继祢、继祖、继高曾，孝思不匮；屡丰年，岁其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德维馨。
春有心于露，秋有心于霜，遵戴礼遗规，钦崇祀典；父之贵者慈，子之贵者孝，式文公懿训，笃念伦常。
尊祖敬宗，岂专在黍稷馨香，最贵心斋明而躬节俭；光肖裕后，诚惟是簪缨炳赫，自当家礼乐而户诗书。
士恒士，农恒农，工恒工，商恒商，族少闲民，便有兴隆气象；父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，门无乖气，方为孝友人家。
莫云遗泽不灵长，但大家饥有食，寒有衣，从容朝夕，便当思旧德；岂必烦言多责备，亦只要孝于亲，弟于长，敦叙伦纪，即可谓亢宗。
几十年积德累仁，用宏堂构命之敬命之爱，以燕以冀惟曰曾孙有庆；数百载煮葵烹枣，以洁蒸尝俾尔识俾尔昌，孔时孔惠实凭先祖是皇。
告大众听闻，今日做人儿孙，他年即人宗祖，落叶归根，也为自家留地步；是吾曹责任，先当举其纪纲，后则详其条目，兴祠广祭，庶几奕祀有馨香。
小宗人仅千家，念析支分族仍共本源，害勿交让，利勿交争，仁义而已矣，孝弟而已矣；大祭岁惟一举，极抒敬展诚不过信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛云乎哉，钟鼓云乎哉。
篇二：
肖氏宗祠对联
肖氏宗祠对联
漳州书都“追远堂”堂联：
源溯兰陵，宋代科名推首选；派分书社，清时仕籍看重辉。
漳州南靖书洋“诗礼堂”对联：
诗存殷商，在昔有宋时作颂；礼传微命，凡我汀漳贵象贤。
漳州南靖金山“四美堂”对联：
本河南，从永邑，先镇漳州孟瓜瓞；溯石滩，移水美，继开涌里绍箕裘。
厦门乌石浦萧氏家庙对联：
天宝石奇飞来乌石；霞漳江曲流入鹭江。
福建周宁县萌源村萧氏大宗祠对联：
脉从固始家声远；派衍萌源世泽长。
福建武平县黎畲村萧氏家庙对联：
相国家声远；河南世泽长。
江西省安塘萧氏宗祠对联：
禾川分派，自何祖以前，历代名臣家；宋朝开基，至学公而后，屡试科甲第。
江西省永和《曲塘三溪萧氏宗祠》对联：
清流挹太湖，荡漾回文献门第；紫阜襟长岭，庄严拱诗礼乐庭。
湖南石禾场桥头萧氏宗祠对联：
春祀曰祠，秋祭曰，典礼著毛诗，是训是行，休夸晨钟暮鼓；忠诚在汉，孝子在梁，芳微垂国史，如闻如见，毋忘祖德宗功。
湖南省民国萧氏谱戏戏台联：
文著六朝，本本脉源昭日月；相传八叶，矫矫忠骨贯虹霓。
江西省“萧大心堂第二次联修族谱发谱对联”：
大心德泽传万载，庆今朝玉牒功成，代代枝繁叶茂；祖宗恩波沐千秋，观来日金榜名标，房房虎跃龙骧。
贵州《兰陵黔沿萧氏族谱》对联：
祖君殷朝，功垂汉室；宗延升史，帝统齐梁。
五夷仙根，流传汉相；秦楼玉种，脉发齐梁。
流芳八世家声远；派源千秋世泽长。
相国功勋照万代；词林名誉镇吴西。
兰陵肇启源流远；西蜀传家世泽长。
扶大厦之将倾，此处地灵生人杰，安邦柱国，鞠躬尽瘁，万民额手赞丞相；挽狂澜于既倒，斯郡天宝蕴物华，解危济困，兴政扶农，千载接踵颂兰陵。
自微子承礼以来，汉有相，明有将，赫赫鸿勋垂万古；从大心受姓而后，齐为帝，梁为君，巍巍功德播千秋。
萧氏宗祠通用对联1.四言通用联：
收图兴汉；辅政匡君。
上联典指汉初大臣萧何，沛县人，曾为沛县吏，刘邦任亭长时，他曾当过助手，秦末辅佐刘邦起义。
入咸阳后，他收取秦政府的律令图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口及其他社会情况。
楚汉战争中，推荐韩信为大将，以丞相身份留守关中，输送士卒粮饷，支援作战，对刘邦战胜项羽、建立汉朝起了重要作用，后封酂侯。
汉初，制定律令制度，协助高祖消灭了韩信、英布等异姓诸侯王。
作有《九章律》。
下联典指西汉大臣萧望之，字长倩，东海兰陵人，迁居杜陵。
宣帝时，历官左冯翊、大鸿胪、太子太傅等，甘露年间，主持石渠阁会议，评议儒生对《五经》的意见。
宣帝晚年，受遗诏辅政。
元帝即位后，因当过师傅而受到尊重，对时政多有匡正。
后遭宦官弘恭、石显等人排挤，被迫自杀。
相传八叶；文著六朝。
上联典指唐代初年大臣萧瑀，字时文，祖籍南兰陵，南朝梁宗室后裔，隋炀帝皇后萧后的弟弟。
在隋任内史侍郎、河池郡守，李渊定京城，他降唐，武德初年任内史令，深受高祖信赖。
太宗时，官尚书左仆射（宰相），封宋国公。
性情耿直，是非分明，太宗曾赐他诗说：
“疾风知劲草，板荡识诚臣。
”此后，他家中八代任宰相：
侄孙萧嵩，玄宗时宰相；萧嵩的儿子萧华，肃宗时宰相；孙子萧复，德宗时宰相；萧华的孙子萧俛，穆宗时宰相；萧仿，懿宗时宰相；萧复的孙子萧寊，懿宗时宰相；曾孙萧遘，僖宗时宰相；萧仿的孙子萧顷，后梁时宰相。
下联
典指南朝梁文学家萧统，字德施，南兰陵人，梁武帝的长子，天监初年被立为太子，未及即位就死了，谥昭明，世称昭明太子。
信佛教，能文章，曾招揽文学之士，编集《文选》三十卷，世称《昭明文选》，选录了自先秦至梁的诗文辞赋及部分诗书（不选经、子）共三十八类、七百余篇，已初步注意了文学与其他著作的区分。
是现存最早的诗文选集，对后代文学颇有影响。
三瑞御史；八叶相公。
上联典指宋朝时期的萧定基为御史，仁宗尝称彭齐文章，杨伾清操、定基政事为“三瑞”。
下联典指唐朝时期的萧瑀之后，凡八世宰相。
凤萧引侣；虎穴卫亲。
上联典指萧史娶秦穆公女弄玉为妻，教弄玉吹箫，能作凤鸣，后携弄玉成仙而去。
下联典指清朝时期的萧启奉母避乱，堕虎穴中，启以身蔽母。
兰陵世泽；文选家声。
全联典指南朝梁萧统，南兰陵人（今江苏常州），撰《文选》三十卷。
选文心瘁；制律功高。
上联典指南朝梁萧统事典。
下联典指汉萧何为刘邦定律令制度，作有《九章律》。
2.五言通用联：
聚书三万卷；为政十二州。
上联典指指南朝梁文学家萧统（公元501～531年）。
萧统，字德施，南兰陵人（今江苏常州）。
梁武帝之子。
梁天监元年（公元502年）立为皇太子。
少时遍读儒家经典。
及长，参考与朝政。
善诗赋，曾招才学之士，广集古今书籍三万多卷，研讨儒事文学，兼探佛理。
辑《文选》三十卷，以“事出于沉思，义归乎翰藻”不准则，选出上自周代，下迄梁朝各种文体的代表作编辑而成，为中国现存最早的文章总集，对后世文学创作颇有影响。
下联典指南朝宋尚书左仆射萧思话，南兰陵人。
好书史，有令誉。
梁武帝一见，便以国器许之。
元嘉中为青州刺史。
孝武时征为尚书左仆射。
后拜郢州刺史。
先后历十二州，爱才好士，人咸归之。
卒谥穆。
朝贵八千岁；以占第一名。
上联典指太平天国领导人之一的萧朝贵，清朝广西武宣人。
参加领导金田起义，任右弼又正军师，领前军主将，封西王八千岁。
在攻略长沙时，中炮阵亡。
下联典指明代修撰萧良有，字以占，汉阳人。
生而颖异，以神童名。
万历中会试第一。
领国子祭酒。
凡关国家大事，靡不咨询。
有《玉堂遗稿》。
指汉星旗转；分霄日羽明。
此联为唐高宗时太常博士萧楚材《奉和展礼岱宗涂经濮济》诗句联。
入谷烟雨润；登崖云日明。
此联为唐代进士萧颖士《游马耳山》诗句联。
萧颖士，字茂挺，兰陵人。
年十九举开元进士，对策第之。
曾仕秘书正字、扬州功曹参军等。
高才博学，致力于古文，时有佣人事颖士十年，或劝其去，答曰：
“非不能去，爱其才耳！
”
汉代宗臣裔；梁朝帝子家。
此联为萧氏宗祠联。
春随莺燕至；歌引凤凰来。
全联典指春秋时萧史。
传说为秦穆公时人。
善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。
穆公有女字弄玉，好之。
公遂以女妻焉。
日教弄玉作凤鸣。
居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。
公为作凤台，夫妇止其上不下数年。
一旦，皆随凤凰飞去。
故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。
3.六言通用联：
高帝以廉治国；名臣惟俭传家。
上联典指南朝齐建立者萧道成（公元427～482年），以清俭自奉，卒谥高帝。
下联典指汉初大臣萧何，晚年不置坦屋，尝曰：
“后世贤师，师吾俭。
”
4.七言通用联：
制律功高能固汉；选文心瘁继传经。
上联典指指西汉大臣萧何（公元？
-193年），沛人（今江苏沛县）。
曾为沛主吏掾。
秦二世元年（前209年）佐刘邦起义。
刘邦率起义军入咸阳，诸将皆忙于分取府库财物，他收取秦王朝的文献档案，掌握了全国的山川险要、郡县户口及当时社会状况。
项羽背约，将刘邦封于偏远之巴、蜀、汉中，楚、汉矛盾汽激化。
他说服刘邦暂作战略退却，以保存汉军实力。
楚汉战争中，他荐韩信为大将，自以丞相分留守关中，输送士卒、粮饷。
汉朝建立，封酇侯，协助刘邦、吕后消灭韩信、陈豨、英布等叛乱；推行与民休息政策。
又参照《秦律》，制定《汉律》九齐，已佚。
下联典指南朝梁文学家萧统（公元501～531年）。
萧统，字德施，南兰陵（今江苏省常州西北）人。
梁武帝之子。
梁天监元年（公元502年）立为皇太子。
少时遍读儒家经典。
及长，参考与朝政。
善诗赋，曾招才学之士，广集古今书籍三万多卷，研讨儒事文学，兼探佛理。
辑《文选》三十卷，以“事出于沉思，义归乎翰藻”不准则，选出上自周代，下迄梁朝各种文体的代表作编辑而成，为中国现存最早的文章总集，对后世文学创作颇有影响。
三代以还谁翰墨；六经而后此传书。
全联典指指南朝梁文学家萧统事典。
5.八言以上通用联：
昴宿腾辉，应延赞侯祥瑞；忠心报赤，特呼宗老芳名。
上联典指西汉大臣萧何。
下联典指梁代江夏太守萧琛，字彦瑜，少明悟，有才辨。
频蒞大郡，不事产业，特进金紫光禄大夫。
有《汉书文府》；《齐梁拾遗》文集。
钓游怀旧迹，将老屋托为支祠，堂堂皇皇，历卅八年始臻美备，恰好魂招南岳、神寝西安，灵爽共归来，故土莫辞千里路；
品学得优名，与仲氏香分贡柱，绳绳继继，至十七世愈觉繁昌，总因风不常凋、霜难殒叶，本根最深厚，浓荫永庇六房人。
此联为湖北省英山县红花嘴萧氏宗祠上殿联。
正气名门世代兴家久；清风望族子孙达福长。
西汉著奇勋，想当年，位冠良平，烈争闳散，土胙茅分，开国功臣推第一；（何公）
南朝恢骏业，思尔日，政失宝卷，义起襄阳，人从天应，丕基令主本无双。
（衍公）
相业即家声，治定功成，竹帛千秋垂律令；（何公）
皇朝绵世泽，龙行虎步，儿孙万古溯渊源。
（衍公）
佐西汉以开基，荐信筹粮功第一；（何公）
据南朝而定乱，除残去暴德无双。
（衍公）
溯一脉之流传，汉相梁王皆是金枝玉叶；
萃三房而首构，承先启后成欣孝子贤孙。
系溯兰陵，祖德流芳百世；荣封汉代，功业永著千秋。
约法三章，功业曾昭汉代；流芳八叶，勋猷独著唐朝。
克昭先人，流芳八叶世业；且喜后裔，祥钟三瑞家声。
百代孝慈高仰止；万年支派永渊源。
水源木本思先泽；春露秋霜感后人。
宗庙之礼，敬其所尊，爱其所亲，于以报功而昭德；
君子之道，孝焉事父，弟焉事兄，于以敦本而叙伦。
祭不遗乎燕毛，岂五服至亲，才要推尊长者？
孝莫大于睦族，徜一门多故，便为触怒先人。
读战书畏兵，读律书畏刑，读儒书兵刑不畏；
耕尧田忧水，耕汤田忧旱，耕心田水旱无忧。
不公不正不法，纵富贵何颜入庙？
能孝能悌能忠，虽贫寒有志成人。
庆衍三章，忠厚传家绳祖武；芳流八叶，诗书继世贻孙谋。
烛火辉煌，酧祖德而光祀典；灯花灿烂，报宗功以荐馨香。
序昭序穆，子孙一堂分位次；酧德酧功，春秋二度荐馨香。
祀祖祈神祷祉祥福禄；维纲绍纪绸缪缵绪纶。
立业维艰，一丝一粟无忘先泽；守成匪易，六行六艺不坠家声。
文光灿烂辉煌，俨然火树星桥堪夺目；心术清明磊落，自此云梯月殿可徐登。
八叶衣冠第；六朝仕宦家。
三代以还谁输墨；六经而后此传书。
汉则相，唐则元，试问三代以下孰乎右？
齐之高，梁之武，且看六朝中世济其昌。
两朝天子继南北；一代贤丞开法门。
三杰标名独起图书继世；八朝辅政迁为社稷良臣。
汉代谈名臣详宗未远；河南景世胄奕叶留芳。
文著六朝本本脉源昭日月；相传八叶矫矫忠骨贯虹霓。
扶大汉以救生灵，约法定三章，浩浩恩波流万古；
辅盛唐而安社稷，家声传八叶，巍巍阀阅著千秋
大业著千秋，商为君，宋为公，汉为侯，齐高梁武，芬芳传八叶，科甲蝉联家声远；
篇三：
宗祠通用对联（注解）
宗祠通用对联（注解）
宗祠四字通用联：
长绵世泽；丕振家声。
长绵：
亦作“緜长”。
1.延续久远。
南朝梁庾肩吾《谢赉林檎启》：
“丹徒故苑，岁绵长而不见；岷山旧植，路重阻而来难。
”《西游记》第十一回：
“普諭世人为善，管教你后代绵长。
”《清史稿?
理密亲王允礽传》：
“如大清歷数绵长，延臣寿命，臣当益加勤勉，谨保终始。
”
世泽：
祖先的遗泽。
主要指地位、权势、财产等。
语本《孟子?
离娄下》：
“君子之泽，五世而斩。
”明吴承恩《挽陈拙翁》诗：
“龙楼动褒表，世泽正丕丕。
”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：
“余既识其前后岁月，而慨夫能守世泽之难也。
”丕振：
.大力振兴。
《东周列国志》第六九回：
“乃不思大展经纶，丕振旧业，以光先人之绪。
”
家声：
家族的名声。
衣冠百世，俎豆千秋。
衣冠：
指世族；士绅。
《后汉书·羊陟传》：
“家世衣冠族。
”百世：
很多世代;很长时期（一世,三十年）
俎豆：
1.祭祀，宴客用的器具。
《史记孔子世家》:
:
“常陈俎豆，设礼容。
”
2.引申为祭祀和崇奉之意。
范晔《后汉书祭遵传》：
“虽在军旅，不忘俎豆”。
清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》：
“故著之独详，亦以见公（袁可立子袁枢）得俎豆於孔庭者非诬也。
”
千秋：
岁月久远。
春秋匪懈；继序不忘。
春秋：
一年,四季.《诗?
鲁颂?
閟宫》“秋匪解,享祀不忒。
”
匪懈：
（念：
fěijiě）今作“匪解”。
不懈怠。
即：
不松懈懒惰。
《诗?
大雅?
烝民》：
“夙夜匪解，以事一人。
”郑玄笺：
“匪，非也。
”孔颖达疏：
“早起夜卧，非有懈倦之时。
”《汉书?
宣帝纪》：
“夙夜兢兢，靡有骄色。
内省匪解，永惟冈极。
”继序：
继绪。
谓承继先代功业。
《汉书?
礼乐志》：
“乐终产，世继绪。
”《诗?
周颂?
闵予小子》：
“於乎皇王，继序思不忘。
”毛传：
“序，绪也。
”《乐府诗集?
郊庙歌辞八?
晋宗庙歌》：
“明明烈考，丕承继序。
”唐韩愈《扶风郡夫人墓志铭》：
“惟宗庙之尊重，继序之不易。
”
昭假烈祖；佑启后人。
昭假：
向神祷告，昭示其诚敬之心以达于神。
《诗?
大雅?
云汉》：
“大夫君子，昭假无赢。
”毛传：
“假，至也。
”马瑞辰通释：
“言诚能昭假於天，其感应之理无有赢差者。
”又《周颂?
噫嘻》：
“噫嘻成王，既昭假尔。
”一说，明告。
高亨注：
“昭，明也。
假，读为嘏，告也。
”又一说，招请。
见郭沫若《读了关于〈周颂?
噫嘻篇〉的解释》。
《后汉书?
冯异传》：
“昔我光武受命中兴，恢弘圣绪，横被四表，昭假上下，光耀万世。
”
烈祖：
用于对远祖的美称。
北周庾信《哀江南赋》：
“余烈祖于西晋，始流播於东川。
”
佑启：
佑助启发。
《孟子?
滕文公下》：
“《书》曰：
‘丕显哉，文王謨！
丕承者，武王烈！
佑启我后人，咸以正无缺。
’”今本《书?
君牙》作“启佑”。
明颜志邦《＜颜氏家训＞序》：
“我黄门祖（指颜之推）恭立厥训，佑启后人。
”绳其祖武；贻厥孙谋。
绳其祖武：
绳：
继续；武：
足迹。
踏着祖先的足迹继续前进。
比喻继承祖业。
贻厥孙谋：
贻厥（念：
yíjué）《书?
五子之歌》：
“明明我祖，万邦之君，有典有则，貽厥子孙。
”孔传：
“貽，遗也。
言仁及后世。
”后遂以“貽厥孙谋”谓为子孙的将来作好安排。
绳其祖武；佑我后人。
慎终追远；积厚流光。
慎终追远：
终:
指父母丧。
远:
指祖先。
谓居父母丧要尽礼节。
祭祀要尽虔诚。
《论语?
学而》:
“曾子曰:
‘慎终追远,民德归厚矣。
’”意思是：
：
“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓曰趋忠厚老实了。
”孔安国《何晏集解引》“慎终者,丧尽其哀;追远者,祭尽其敬。
”
积厚流光：
谓功业深厚，则流传给后人的恩德广远。
光，通“广”。
语本《荀子?
礼论》：
“故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。
”清钱谦益《和州鲁氏先茔神道碑》：
“箕裘之美，侔于带礪，积厚流光，斯已信矣。
”亦省作“积厚”。
宋欧阳修《奉和御制龙图等阁观三圣制书》：
“积厚丕丕叶，重光郁郁文。
”（来自:
WWw.:
商氏家谱对联）明彭时《跋元赠亚中大夫欧阳公神道碑后》：
“知先生之所以显融光大者，有自信所谓积厚而发弘也。
”
百年树德；奕代流芳。
树德：
树：
立；德：
德惠。
奕代：
奕世，累世。
晋陶潜《闲情赋》：
“缀文之士，奕代继作。
”蒸尝勿替；祀事孔明。
蒸尝：
本指秋冬二祭。
后泛指祭祀。
《后汉书?
冯衍传下》：
“春秋蒸尝，昭穆无列。
”“烝尝”一词原于上古。
汉代董仲舒著有《春秋繁露》，是用于解说《春秋》的。
其中深察名号第三十五有云：
“享鬼神者号一曰祭。
祭之散名，春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰烝。
”这就是说，敬奉鬼神的名称之一叫做“祭”，“祭”在不同的季节有不同的下位名称，春季祭祀叫做“祠”，夏季祭祀叫做“礿”，秋季祭祀叫做“尝”，冬季祭祀叫做“烝”。
“烝尝”一词取自冬季的“烝”和秋祭的“尝”，即用部分
代替全体，以指一年四季的祭祀，往后又用“烝尝”代指祭祀用的祖产，均属修辞上的借代用法。
古时祭祀先祖可以在春夏秋冬任何一季，后来逐
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