古文观止选读.docx

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古文观止选读

古文觀止選讀

淨空法師選

􁒲周文

秦

1.鄭伯克段于鄢隱公元年左傳

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。

莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。

愛共叔段，欲立之。

亟請於武公，公弗許。

及莊公即位，為之請制。

公曰：

「制，巖邑也。

虢叔死焉，佗邑唯命。

」請京，使居之，謂之京城大叔。

祭仲曰：

「都城過百雉，國之害也。

先王之制：

大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。

今京不度，非制也，君將不堪。

」公曰：

「姜氏欲之，焉辟害？

」對曰：

「姜氏何厭之有？

不如早為之所，無使滋蔓！

蔓，難圖也。

蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？

」公曰：

「多行不義，必自斃，子姑待之。

」既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。

公子呂曰：

「國不堪貳，君將若之何？

欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。

」公曰：

「無庸，將自及。

」大叔又收貳以為己邑，至于廩延。

子封曰：

「可矣！

厚將得眾。

」公曰：

「不義，不暱，厚將崩。

」大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。

公聞其期曰：

「可矣。

」命子封帥車二百乘以伐京，京叛大叔段。

段入于鄢，公伐諸鄢。

五月辛丑，大叔出奔共。

書曰：

「鄭伯克段于鄢。

」段不弟，故不言弟。

如二君，故曰克。

稱鄭伯，譏失教也。

謂之鄭志，不言出奔，難之也。

遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：

「不及黃泉，無相見也！

」既而悔之。

潁考叔為潁谷封人，聞之。

有獻於公，公賜之食。

食舍肉，公問之。

對曰：

「小人有母，皆嘗小人之食矣。

未嘗君之羹，請以遺之。

」公曰：

「爾有母遺，繄我獨無！

」潁考叔曰：

「敢問何謂也？

」公語之故，且告之悔。

對曰：

「君何患焉。

若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？

」公從之。

公入而賦：

「大隧之中，其樂也融融。

」姜出而賦：

「大隧之外，其樂也泄泄。

」遂為母子如初。

君子曰：

「潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。

詩曰：

『孝子不匱，永錫爾類。

』其是之謂乎！

」

2.石碏諫寵州吁隱公三年左傳

衛莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛人所為賦碩人也。

又娶于陳，曰厲媯，生孝伯，早死。

其娣戴媯，生桓公，莊姜以為己子。

公子州吁，嬖人之子也。

有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。

石碏諫曰；「臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。

驕、奢、淫、佚，所自邪也。

四者之來，寵祿過也。

將立州吁，乃定之矣；若猶未也，階之為禍。

夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能眕者，鮮矣。

且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也；君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。

去順效逆，所以速禍也。

君人者，將禍是務去，而速之，無乃不可乎？

」弗聽。

其子厚與州吁遊，禁之，不可。

桓公立，乃老。

3.鄭莊公戒飭守臣隱公十一年左傳

秋，七月，公會齊侯、鄭伯伐許。

庚辰，傅于許。

潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，顛。

瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：

「君登矣。

」鄭師畢登。

壬午，遂入許，許莊公奔衛。

齊侯以許讓公，公曰：

「君謂許不共，故從君討之。

許既伏其罪矣，雖君有命，寡人弗敢與聞。

」乃與鄭人。

鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏。

曰：

「天禍許國，鬼神實不逞于許君，而假手于我寡人。

寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？

寡人有弟，不能和協，而使餬其口于四方，其況能久有許乎？

吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。

若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許；無寧茲許公復奉其社稷。

唯我鄭國之有請謁焉，如舊昏媾。

其能降以相從也，無滋他族實偪處此，以與我鄭國爭此土也。

吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？

寡人之使吾子處此，不唯許國之為，亦聊以固吾圉也。

」乃使公孫獲處許西偏，曰：

「凡而器用財賄，無寘于許。

我死，乃亟去之。

吾先君新邑於此，王室而既卑矣。

周之子孫日失其序。

夫許，大岳之胤也。

天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎？

」君子謂鄭莊公：

「於是乎有禮。

禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣者也。

許，無刑而伐之，服而舍之。

度德而處之，量力而行之。

相時而動，無累後人，可謂知禮矣。

」

4.臧哀伯諫納郜鼎桓公二年左傳

夏，四月，取郜大鼎于宋。

戊申，納于大廟，非禮也。

臧哀伯諫曰：

「君人者，將昭德塞違，以臨照百官。

猶懼或失之，故昭令德以示子孫：

是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也。

袞、冕、黻、珽，帶、裳、幅、舄，衡、紞、紘、綖，昭其度也。

藻、率、鞞、鞛，鞶、厲、游、纓，昭其數也。

火、龍、黼、黻，昭其文也。

五色比象，昭其物也。

鍚、鸞、和、鈴，昭其聲也。

三辰旂旗，昭其明也。

夫德，儉而有度，登降有數，文物以紀之，聲明以發之，以臨照百官。

百官於是乎戒懼，而不敢易紀律。

今滅德立違，而寘其賂器於大廟，以明示百官。

百官象之，其又何誅焉？

國家之敗，由官邪也。

官之失德，寵賂章也。

郜鼎在廟，章孰甚焉？

武王克商，遷九鼎於雒邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器於大廟，其若之何？

」公不聽。

周內史聞之曰：

「臧孫達其有後於魯乎！

君違，不忘諫之以德。

」

5.季梁諫追楚師桓公六年左傳

楚武王侵隨，使薳章求成焉。

軍於瑕以待之。

隨人使少師董成。

鬬伯比言于楚子曰：

「吾不得志於漢東也，我則使然。

我張吾三軍，而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而協以謀我，故難閒也。

漢東之國隨為大。

隨張，必棄小國。

小國離，楚之利也。

少師侈，請羸師以張之。

」熊率且比曰：

「季梁在，何益？

」鬬伯比曰：

「以為後圖，少師得其君。

」王毀軍而納少師。

少師歸，請追楚師。

隨侯將許之。

季梁止之曰：

「天方授楚。

楚之羸，其誘我也！

君何急焉？

臣聞小之能敵大也，小道大淫。

所謂道，忠於民而信於神也。

上思利民，忠也；祝史正辭，信也。

今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也。

」公曰：

「吾牲牷肥腯，粢盛豐備，何則不信？

」對曰：

「夫民，神之主也。

是以聖王先成民，而後致力於神。

故奉牲以告曰：

『博碩肥腯！

』謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也。

奉盛以告曰：

『絜粢豐盛！

』謂其三時不害而民和年豐也。

奉酒醴以告曰：

『嘉栗旨酒！

』謂其上下皆有嘉德而無違心也。

所謂馨香，無讒慝也。

故務其三時，修其五教，親其九族，以致其禋祀，於是乎民和而神降之福，故動則有成。

今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨豐，其何福之有？

君姑修政而親兄弟之國，庶免於難。

」隨侯懼而修政。

楚不敢伐。

6.曹劌論戰莊公十年左傳

春，齊師伐我。

公將戰，曹劌請見。

其鄉人曰：

「肉食者謀之，又何間焉？

」劌曰：

「肉食者鄙，未能遠謀。

」乃入見。

問何以戰？

公曰：

「衣食所安，弗敢專也，必以分人。

」對曰：

「小惠未徧，民弗從也。

」公曰：

「犧牲、玉帛，弗敢加也，必以信。

」對曰：

「小信未孚，神弗福也。

」公曰：

「小大之獄，雖不能察，必以情。

」對曰：

「忠之屬也，可以一戰。

戰，則請從。

公與之乘，戰於長勺。

公將鼓之。

劌曰：

「未可。

」齊人三鼓，劌曰：

「可矣。

」齊師敗績。

公將馳之，劌曰：

「未可。

」下視其轍，登軾而望之。

曰：

「可矣。

」遂逐齊師。

既克，公問其故。

對曰：

「夫戰，勇氣也。

一鼓作氣，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大國，難測也，懼有伏焉。

吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

」

7.齊桓公伐楚盟屈完僖公四年左傳

春，齊侯以諸侯之師侵蔡。

蔡潰，遂伐楚。

楚子使與師言曰：

「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。

不虞君之涉吾地也，何故？

」管仲對曰：

「昔召康公命我先君太公曰：

『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室！

』賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。

爾貢苞茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。

昭王南征而不復，寡人是問。

」對曰：

「貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？

昭王之不復，君其問諸水濱！

」師進，次于陘。

夏，楚子使屈完如師。

師退，次于召陵。

齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。

齊侯曰：

「豈不榖是為？

先君之好是繼，與不榖同好如何？

」對曰：

「君惠徼福於敞邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。

」齊侯曰：

「以此眾戰，誰能禦之？

以此攻城，何城不克？

」對曰：

「君若以德綏諸侯，誰敢不服？

君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池；雖眾，無所用之。

」屈完及諸侯盟。

8.宮之奇諫假道僖公五年左傳

晉侯復假道於虞以伐虢。

宮之奇諫曰：

「虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。

晉不可啟，寇不可翫。

一之謂甚，其可再乎？

諺所謂『輔車相依，脣亡齒寒』者，其虞、虢之謂也。

」公曰：

「晉，吾宗也，豈害我哉？

」對曰：

「大伯、虞仲，大王之昭也；大伯不從，是以不嗣。

虢仲、虢叔，王季之穆也；為文王卿士，勳在王室，藏於盟府。

將虢是滅，何愛於虞？

且虞能親於桓、莊乎？

其愛之也，桓、莊之族何罪？

而以為戮。

不唯偪乎？

親以寵偪，猶尚害之，況以國乎？

」公曰：

「吾享祀豐絜，神必據我。

」對曰：

「臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。

故周書曰：

『皇天無親，惟德是輔。

』又曰：

『黍稷非馨，明德惟馨。

』又曰：

『民不易物，惟德繄物。

』如是，則非德民不和、神不享矣。

神所馮依，將在德矣。

若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？

」弗聽，許晉使。

宮之奇以其族行，曰：

「虞不臘矣！

在此行也，晉不更舉矣。

」冬，晉滅虢。

師還，館於虞。

遂襲虞，滅之，執虞公。

9.齊桓下拜受胙僖公九年左傳

夏，會於葵丘。

尋盟，且修好，禮也。

王使宰孔賜齊侯胙，曰：

「天子有事于文武，使孔賜伯舅胙。

」齊侯將下拜。

孔曰：

「且有後命──天子使孔曰：

『以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。

』」對曰：

「天威不違顏咫尺，小白余敢貪天子之命，無下拜？

恐隕越于下，以遺天子羞，敢不下拜。

」下，拜；登，受。

10.陰飴甥對秦伯僖公十五年左傳

十月，晉陰飴甥會秦伯，盟于王城。

秦伯曰：

「晉國和乎？

」對曰：

「不和。

小人恥失其君，而悼喪其親，不憚征繕，以立圉也，曰：

『必報讎，寧事戎狄。

』君子愛其君而知其罪，不憚征繕，以待秦命。

曰：

『必報德，有死無二。

』以此不和。

」秦伯曰：

「國謂君何？

」對曰：

「小人慼，謂之不免；君子恕，以為必歸。

小人曰：

『我毒秦，秦豈歸君？

』君子曰：

『我知罪矣，秦必歸君。

』貳而執之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。

服者懷德，貳者畏刑，此一役也，秦可以霸。

納而不定，廢而不立，以德為怨，秦不其然。

」秦伯曰：

「是吾心也。

」改館晉侯，饋七牢焉。

11.子魚論戰僖公二十二年左傳

楚人伐宋以救鄭，宋公將戰。

大司馬固諫曰：

「天之弃商久矣！

君將興之，弗可赦也已。

」弗聽。

（冬，十一月己已朔，宋公）及楚人戰于泓，宋人既成列，楚人未既濟。

司馬曰：

「彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。

」公曰：

「不可。

」既濟，而未成列，又以告。

公曰：

「未可。

」既陳而後擊之，宋師敗績。

公傷股，門官殲焉。

國人皆咎公。

公曰：

「君子不重傷，不禽二毛。

古之為軍也，不以阻隘也。

寡人雖亡國之餘，不鼓不成列。

」子魚曰：

「君未知戰！

勍敵之人，隘而不列，天贊我也。

阻而鼓之，不亦可乎？

猶有懼焉！

且今之勍者，皆吾敵也。

雖及胡耇，獲則取之，何有於二毛？

明恥教戰，求殺敵也。

傷未及死，如何勿重？

若愛重傷，則如勿傷。

愛其二毛，則如服焉！

三軍以利用也，金鼓以聲氣也，利而用之，阻隘可也。

聲盛致志，鼓儳可也。

」（二十三年夏五月，宋襄公卒，傷於泓故也。

）

12.寺人披見文公僖公二十四年左傳

呂、郤畏偪，將焚公宮而弒晉侯。

寺人披請見。

公使讓之，且辭焉。

曰：

「蒲城之役，君命一宿，女即至。

其後余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。

雖有君命，何其速也？

夫袪猶在，女其行乎！

」對曰：

「臣謂君之入也，其知之矣。

若猶未也，又將及難。

君命無二，古之制也。

除君之惡，唯力是視。

蒲人狄人，余何有焉？

今君即位，其無蒲狄乎？

齊桓公置射鉤，而使管仲相；君若易之，何辱命焉？

行者甚眾，豈唯刑臣？

」公見之，以難告。

三月，晉侯潛會秦伯于王城。

己丑晦，公宮火，瑕甥、郤芮不獲公。

乃如河上，秦伯誘而殺之。

13.介之推不言祿僖公二十四年左傳

晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。

推曰：

「獻公之子九人，唯君在矣。

惠、懷無親，外內棄之。

天未絕晉，必將有主。

主晉祀者，非君而誰？

天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？

竊人之財，猶謂之盜；況貪天之功，以為己力乎？

下義其罪，上賞其奸；上下相蒙，難與處矣。

」其母曰：

「盍亦求之？

以死，誰懟？

」對曰：

「尤而效之，罪又甚焉！

且出怨言，不食其食。

」其母曰：

「亦使知之，若何？

」對曰：

「言，身之文也。

身將隱，焉用文之？

是求顯也。

」其母曰：

「能如是乎？

與汝偕隱。

」遂隱而死。

晉侯求之不獲，以緜上為之田，曰：

「以志吾過，且旌善人。

」

14.展喜犒師僖公二十六年左傳

夏，齊孝公伐我北鄙。

（衛人伐齊。

）公使展喜犒師，使受命於展禽。

齊侯未入竟，展喜從之，曰：

「寡君聞君親舉玉趾，將辱於敝邑，使下臣犒執事。

」齊侯曰：

「魯人恐乎？

」對曰：

「小人恐矣，君子則否。

」齊侯曰：

「室如懸罄，野無青草，何恃而不恐？

」對曰：

「恃先王之命。

昔周公、大公，股肱周室，夾輔成王。

成王勞之，而賜之盟，曰：

『世世子孫，無相害也。

』載在盟府，太師職之。

桓公是以糾合諸侯，而謀其不協，彌縫其闕，而匡救其災，昭舊職也。

及君即位，諸侯之望曰：

『其率桓之功。

』我敝邑用不敢保聚，曰：

『豈其嗣世九年，而棄命廢職？

其若先君何？

君必不然。

』恃此以不恐。

」齊侯乃還。

15.燭之武退秦師僖公三十年左傳

九月甲午，晉侯、泰伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。

晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言於鄭伯曰：

「國危矣！

若使燭之武見秦君，師必退。

」公從之。

辭曰：

「臣之壯也，猶不如人。

今老矣，無能為也已。

」公曰：

「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。

然鄭亡，子亦有不利焉。

」許之，夜縋而出。

見秦伯曰：

「秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。

若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。

越國以鄙遠，君知其難也。

焉用亡鄭以陪鄰？

鄰之厚，君之薄也。

若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。

且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。

夫晉，何厭之有？

既東封鄭，又欲肆其西封。

不闕秦，將焉取之？

闕秦以利晉，唯君圖之。

」秦伯說，與鄭人盟。

使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之，公曰：

「不可，微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。

吾其還也。

」亦去之。

16.楚歸晉知罃成公三年左傳

晉人歸楚公子穀臣與連尹襄老之尸于楚，以求知罃。

於是荀首佐中軍矣，故楚人許之。

王送知罃曰：

「子其怨我乎？

」對曰：

「二國治戎，臣不才，不勝其任，以為俘馘。

執事不以釁鼓，使歸即戮，君之惠也。

臣實不才，又誰敢怨？

」王曰：

「然則德我乎？

」對曰：

「二國圖其社稷，而求紓其民，各懲其忿，以相宥也。

兩釋纍囚，以成其好。

二國有好，臣不與及，其誰敢德？

」王曰：

「子歸，何以報我？

」對曰：

「臣不任受怨，君亦不任受德。

無怨無德，不知所報？

」王曰：

「雖然，必告不穀。

」對曰：

「以君之靈，纍臣得歸骨於晉。

寡君之以為戮，死且不朽。

若從君之惠而免之，以賜君之外臣首。

首其請於寡君，而以戮於宗，亦死且不朽。

若不獲命，而使嗣宗職，次及於事，而帥偏師，以修封疆。

雖遇執事，其弗敢違，其竭力致死，無有二心，以盡臣禮，所以報也！

」王曰：

「晉未可與爭。

」重為之禮而歸之。

17.吳許越成哀公元年左傳

吳王夫差敗越于夫椒，報檇李也。

遂入越。

越子以甲楯五千保于會稽，使大夫種因吳大宰嚭以行成，吳子將許之。

伍員曰：

「不可。

臣聞之：

『樹德莫如滋，去疾莫如盡。

』昔有過澆殺斟灌以伐斟鄩，滅夏后相。

后緡方娠，逃出自竇，歸于有仍，生少康焉。

為仍牧正，惎澆能戒之，澆使椒求之，逃奔有虞。

為之庖正，以除其害。

虞思於是妻之以二姚，而邑諸綸。

有田一成，有眾一旅，能布其德而兆其謀，以收夏眾，撫其官職。

使女艾諜澆，使季杼誘豷，遂滅過、戈，復禹之績。

祀夏配天，不失舊物。

今吳不如過，而越大於少康，或將豐之，不亦難乎？

句踐能親而務施，施不失人，親不棄勞。

與我同壤，而世為仇讎。

於是乎克而弗取，將又存之，違天而長寇讎，後雖悔之，不可食已。

姬之衰也，日可俟也。

介在蠻夷，而長寇讎，以是求伯，必不行矣！

」弗聽。

（三月，越及吳平。

）退而告人曰：

「越十年生聚，而十年教訓。

二十年之外，吳其為沼乎？

」

18.申胥諫許越成國語

吳王夫差乃告諸大夫曰：

「孤將有大志於齊，吾將許越成，而無拂吾慮。

若越既改，吾又何求？

若其不改，反行，吾振旅焉。

」申胥諫曰：

「不可許也！

夫越，非實忠心好吳也，又非懾畏吾甲兵之彊也。

大夫種勇而善謀，將還玩吳國於股掌之上，以得其志。

夫固知君王之蓋威以好勝也，故婉約其辭，以從逸王志，使淫樂於諸夏之國以自傷也。

使吾甲兵鈍弊，民人離落，而日以憔悴，然後安受吾燼。

夫越王好信以愛民，四方歸之，年穀時熟，日長炎炎。

及吾猶可以戰也，為虺弗摧，為蛇將若何？

」吳王曰：

「大夫奚隆於越，越曾足以為大虞乎？

若無越，則吾何以春秋曜吾軍士？

」乃許之成。

將盟，越王又使諸稽郢辭曰：

「以盟為有益乎？

前盟口血未乾，足以結信矣。

以盟為無益乎？

君王舍甲兵之威以臨使之，而胡重於鬼神而自輕也？

」吳王乃許之，荒成不盟。

秦

19.馮諼客孟嘗君戰國策

齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。

孟嘗君曰：

「客何好？

」曰：

「客無好也。

」曰：

「客何能？

」曰：

「客無能也。

」孟嘗君笑而受之，曰：

「諾。

」左右以君賤之也，食以草具。

居有頃，倚柱，彈其劍，歌曰：

「長鋏歸來乎！

食無魚。

」左右以告。

孟嘗君曰：

「食之，比門下之客。

」居有頃，復彈其鋏，歌曰：

「長鋏歸來乎！

出無車。

」左右皆笑之，以告。

孟嘗君曰：

「為之駕，比門下之車客。

」於是乘其車，揭其劍，過其友。

曰：

「孟嘗君客我。

」後有頃，復彈其劍鋏，歌曰：

「長鋏歸來乎！

無以為家。

」左右皆惡之，以為貪而不知足。

孟嘗君問：

「馮公有親乎？

」對曰：

「有老母。

」孟嘗君使人給其食用，無使乏，於是馮諼不復歌。

後孟嘗君出記，問門下諸客：

「誰習計會，能為文收責於薛者乎？

」馮諼署曰：

「能。

」孟嘗君怪之，曰：

「此誰也？

」左右曰：

「乃歌夫長鋏歸來者也。

」孟嘗君笑曰：

「客果有能也。

吾負之，未嘗見也。

」請而見之。

謝曰：

「文倦於事，憒於憂，而性懧愚，沉於國家之事，開罪於先生。

先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎？

」馮諼曰：

「願之。

」於是約車治裝，載券契而行。

辭曰：

「責畢收，以何市而反？

」孟嘗君曰：

「視吾家所寡有者。

」驅而之薛。

使吏召諸民，當償者悉來合券。

券徧合，起，矯命以責賜諸民，因燒其券。

民稱萬歲！

長驅到齊，晨而求見。

孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：

「責畢收乎？

來何疾也？

」曰：

「收畢矣。

」「以何市而反？

」馮諼曰：

「君云『視吾家所寡有者』，臣竊計：

君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳，君家所寡有者以義耳！

竊以為君市義。

」孟嘗君曰：

「市義奈何？

」曰：

「今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。

臣竊矯君命，以責賜諸民。

因燒其券，民稱萬歲！

乃臣所以為君市義也。

」孟嘗君不說，曰：

「諾，先生休矣。

」後朞年，齊王謂孟嘗君曰：

「寡人不敢以先王之臣為臣。

」孟嘗君就國於薛。

未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。

孟嘗君顧謂馮諼：

「先生所為文市義者，乃今日見之。

」馮諼曰：

「狡兔有三窟，僅得免其死耳。

今君有一窟，未得高枕而臥也！

請為君復鑿二窟。

」孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西遊於梁，謂梁王曰：

「齊放其大臣孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。

」於是梁王虛上位，以故相為上將軍；遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。

馮諼先驅，誡孟嘗君曰：

「千金，重幣也；百乘，顯使也。

齊其聞之矣！

」梁使三反，孟嘗君固辭不往也。

齊王聞之，君臣恐懼。

遣太傅齎黃金千斤、文車二駟、服劍一，封書謝孟嘗君，曰：

「寡人不祥，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君。

寡人不足為也，願君顧先王之宗廟，姑反國，統萬人乎！

」馮諼誡孟嘗君曰：

「願請先王之祭器，立宗廟於薛。

」廟成，還報孟嘗君。

曰：

「三窟已就，君姑高枕為樂矣。

」孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。

漢

20.誡兄子嚴敦書馬援

援兄子嚴、敦，並喜譏議，而通輕俠客。

援前在交趾，還書誡之曰：

「吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，而口不可得言也。

好論議人長短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不願聞子孫有此行也。

汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結褵，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！

龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威。

吾愛之重之，願汝曹效之。

杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失；父喪致客，數郡畢至。

吾愛之重之，不願汝曹效也。

效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成，尚類鶩者也。

效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成，反類狗者也。

訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不願子孫效也。

」

六朝唐文

21.陳情表李密

臣密言：

臣以險釁，夙遭閔凶。

生孩六月，慈父見背。

行年四歲，舅奪母志。

祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。

臣少多疾病，九歲不行；零丁孤苦，至于成立。

既無伯叔，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。

外無朞功強近之親，內無應門五尺之僮。

煢煢獨立，形影相弔。

而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉聖朝，沐浴清化。

前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣榮，舉臣秀才；臣以供養無主，辭不赴命。

詔書特下，拜臣郎中。

尋蒙國恩，除臣洗馬。

猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。

臣具以表聞，辭不就職。

詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。

臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。

臣之進退，實為狼狽。

伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚。

且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。

今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥；豈敢盤桓，有所希冀？

但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。

臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。

母孫二人，更相為命。

是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。

烏鳥私情，願乞終養。

臣之辛苦，非獨蜀之人士，及二州牧伯，所見明知；皇天后土，實所共鑒。

願陛下矜愍愚誠，聽臣微志。

庶劉僥倖，保卒餘年。

臣生當隕首，死當結草。

臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

22.歸去來兮辭陶淵明

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？

既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！

悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。

舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣，問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。

僮僕歡迎，稚子候門。

三徑就荒，松菊猶存。

攜幼入室，有酒盈罇。

引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲，審容膝之易安。

園日涉以成趣，門雖設而常關。

策扶老以流憩，時矯首而遐觀。

雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。

景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游，世與我而相違，復駕言兮焉求？

悅親戚之情話，樂琴書以消憂。

農人告余以春及，將有事乎西疇。

或命巾車，或棹孤舟。

既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

羨萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！

寓形宇內復幾時？

曷不委心任去留？

胡為遑遑欲何之？

富貴非吾願，帝鄉不可期。

懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。

登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。

聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？

23.諫太宗十思疏魏徵

臣聞：

求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。

源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，雖在下愚，知其不可，而況於明哲乎？

人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲；斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。

有善始者實繁，能克終者蓋寡。

豈其取之易而守之難乎？

昔取之而有餘，今守之而不足，何也？

夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。

竭誠，則胡、越為一體；傲物，則骨肉為行路。

雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。

怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。

奔車朽索，其可忽乎？

君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有所作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖以自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤遊，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。

總此十思，弘茲九德。

簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。

何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？

24.陋室銘劉禹錫

山不在高，有僊