自卑与超越读书心得.docx
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自卑与超越读书心得
自卑与超越读书心得
自卑与超越读书心得1
之前整理书单的时候，偶然看到一本名为《自卑与超越》的书，于是我便顺手将其加入“我的书单”里，而今总算阅读完毕了。
每天我都会利用一点琐碎的时间，在手机上翻阅着这本引发我好奇之心的书。
与此同时，我最近正在写一篇虚拟故事，故事的内容也与自卑相关。
谈及“自卑”一词，我想，大多数人或多或少都拥有一颗自卑心，我也不例外。
那么，你是否在某个时候，因为自卑，整日胡思乱想过呢?
你是否也在某个瞬间，因为自卑，羞于与他人说话?
凡此种种，不一而足。
因为自卑，我们总表露出许多的“不敢”。
不敢在与他人交谈的过程中自然地对视着，也不敢在老师提问问题时踊跃举手回答，更不敢勇敢地做最真实的自己，抑或总认为自己低人一等……。
当然，这里的“不敢”并非指“敢”恣意妄为的对立面，也不是说一个人敢胡作非为就是不自卑的表现。
恰恰相反的是，一个人越是为非作歹，不满的心态越是在他们心里作祟着。
而那些不满，多半源于自卑。
书中也说到，有严重“自卑情结”的人，不一定都表现得安静、顺从、内敛，与世无争。
自卑情结的表现形式是多种多样的。
由此可见，一个看似天不怕地不怕的人，也许他的心里正潜藏着不为人知的自卑情结。
然而，想要跨过自卑这道坎，宛如攀岩一座陡峭的山峰，但是，当我们到达了山顶之后，放眼一看，将会是一览纵山小。
每天都能多一些正能量，少一些负能量，对我们克服自卑心理也会有些许帮助。
虽然我们无法将这样的心理一并清除掉，但我们可以从此多一份警惕，不让其一直干扰着我们的生活，学习，工作……。
很多时候，自卑往往是在负面情绪的影响下产生，自卑情结与负面情绪结合在一起，而后所带来的将是不可预想的结果。
其实，在我看来，一旦我们发现自己有自卑心理，最主要的办法就是能直面它，而不是采取逃避的方式解决。
因为，愈是逃避，就愈难以克服;所以我们应该正视它。
除此之外，我们也不应该把有自卑心的人当成异类来对待，毕竟有些自卑心的出现却是合乎情理的。
谁都想做得很好，谁都想成为一个很棒的人，当别人比自己棋高一首的时候，或者自己没有任何优势可言，我们往往会自卑起来。
既然如此，在看到自己不足的一面，能择其善者而从之的话，从而循序渐进，日后也可能会有意想不到的进步。
抛开“自卑”谈“优越”，倘若一个人自信过度，他将会迷失自我，甚至认为整个世界的中心就是自己。
我曾读过木心先生的一本书，里面有一句话是：
“没有自我的人的自我感觉都特别良好。
”
因此，除了直面自己的自卑感，亦不要让自己持有过分的优越感。
自卑与超越读书心得2
对于《自卑与超越》这本书，不同的人，会有不同的见解。
而在我读的过程中，重点思考了本书的第三章——自卑感与优越感。
以下是我的一些理解。
理解自卑感追求正确的优越感：
阿德勒认为，自卑感在个人心理发展中有举足轻重的作用。
每个人都有先天的生理或心理缺欠，这就决定了人们的潜意识中都存在自卑感。
每个人解决其自卑感的方式影响他的行为模式。
许多精神病理现象的发生与对自卑感处理不当有关。
同时，为了理解自卑感的表达形式，阿德勒讲过这样一个小故事。
“有三个小朋友，都是第一次到动物园去，他们站在狮虎山前，被狮子的威严吓坏了。
一个小朋友躲在妈妈的背后说”我要回家。
“另外一个小朋友脸色苍白全身发抖，但他站在原地仰着头说：
”我一点都不害怕。
“第三位小朋友恶狠狠地蹬着狮子，问妈妈说：
”我能向它吐口唾沫吗？
”这三个小朋友的行为其实都是自卑感的表现，只是形式不同。
自卑感的表达形式千万种，如果我们一直保持着勇气，便可能以直接、实际而完美的唯一方法——改进环境——来使我们脱离这种感觉。
没有人能长期感受自卑之感，他一定会使自己采取某种行动来解除自己的紧张状态。
假使一个人已经气馁了，假使他不再认为脚踏实地的努力能改进他的情景，他仍无法忍受他的自卑感，他仍然会努力设法要摆脱他们，只是他所采用的方法却是不能使他有所进益。
他的目标仍然是“凌驾于困难之上”，可是他却不在设法克服障碍，反倒是一种优越感来自我自我陶醉，或麻木自己。
同时，自卑感愈多，而自卑的情境一成未变，问题也依旧存在。
他所采取的每一部都会逐渐将他导入自欺之中。
我们要怎么做才能帮助这些用错误方法追求优越感的人呢？
如果我们认为认清：
对优越感的追求是所有人类的通行，那么这件事情便不难。
知道了这一点，我们便能设身处境，同情他们的挣扎。
他们所犯得唯一错误时他们的努力都指向了生活中毫无用处的一面。
在每件人类的创作之后，都隐藏有对优越感的追求，它是所有对我们文化贡献的源泉。
人类的整个活动都沿着这条伟大的行动线。
然而，真正能够应付并主宰其生活问题的人，只有那些在奋斗过程中，也能表现出利人倾向的人，他们超越前进的方式，使别人也能受益。
如果我们依这种正确的方向来对待人，我们便会发现：
要他们悔悟并不困难。
人类所有对价值和成功的判断，最后总是以合作为基础的，这是人类种族伟大的共同点。
我们对行为、理想、目标、行动和性格特征的各种要求，都是他们应该有助于人类的合作。
天才是人类中最合作的人，在他的行为和态度的某些方面，我们或许看不出其合作的能力，但我们却能从其生命的整个历程中看出来他的合作和奉献精神
一个人如果能够有效地补偿自卑，便可以使自己的心理及人格健全发展。
如果补偿失败，便会使人丧失信心和勇气，意志消沉、沮丧、压抑，甚至自暴自弃，形成“自卑情结”。
阿德勒认为，每个人都有先天的生理或心理缺欠，这就决定了人们的潜意识中都有自卑感存在。
我很认同阿德勒对自卑感形成的看法，孩童时期是一个关键的阶段，儿童发现自己的不足并通过一切实际行动来补足自己的自卑感，不论是模仿大人，还是独立创造，在儿童时期就有了自己应对自卑的一套机制克服自卑，这种处世态度和方式决定和影响着每个人日后的成长方向。
怎样面对自卑，怎样形成好的处理自卑的方式，是一个人成长阶段重要的经历。
我认为，在一个人自出生就与社会建立起了一种联系，在自己的心里就有对社会的认识和感知，另一方面，他会对自己有了认识，在认识自我的过程中，就逐渐形成了自己的自卑感或“自卑情结”，重要的是，在这个成长经历的过程中，父母，家人，老师，同学等起到了很重要的作用，父母正确的引导会让一个人对自我有更积极的认识，帮助教导孩子有更好的与外界联系的方式，在父母的正确教育下会形成正确的应对自卑的方式。
另外，老师，同学等周围的人与父母一样，在不同程度上会影响一个人对自己的评价方式，如果没有正确的引导，就会产生消极的自卑情绪，甚至更不利于发展的影响。
自卑感在儿童身上是普遍存在的，这是一个事实，怎样面对这个现实，怎样处理好这个问题，除了自身因素外，家长老师等角色的引导也是很重要的一个方面。
另外，我认为自卑感是有两面性的，有其利也有其弊，有利的一方面是，这种自卑情绪会起到激励的作用，在成长的过程中会发现自身的不足，这时由身体或其他原因所引起的自卑，能促使人奋发图强，力求振作，寻求合作，从而超越自卑，补偿弱点。
然而，若是在成长过程中没有好的引导，这种自卑情绪就会成为摧毁一个人的原因，没有找到正确的应对方式致使自己没有勇气面对自己的不足，是自卑没有正确的出路。
自卑究竟是好是坏，最关键的原因就是：
是不是有最适合自己的方式去消解它，利用它，很大程度上取决于自身的因素，生活环境的影响。
每个人不同的自卑感，不同“追求优越”的天性，不同的补偿方式，造就我们每个人独特的人格特性，也决定了每个人的不同生活风格，这些个性化奠定了有可能超越现实的独特性与创造性的基石，也即是接受人类传递的社会文化的同时，并能推动社会的发展。
这就是人与人间差异的原因。
人们的自卑感（有意或无意）不断的补偿，而又不断的发现新的自卑于是又向新的优越努力，自卑不息，超越不断，终其一生，这也就是人类生存的意义，人生价值的所在，消除自卑追求卓越在一定程度上就是人们上进和追求卓越的根本内在的需求和原因。
其实我说的这些只是阿德勒的个人心理学中所讲的很小很小的一部分，但是大家要是有兴趣的话，可以到上搜一下，也可以去图书馆借，我觉得，真的对自己不管是做人还是做事，都能有好大的帮助，让我们重新审视一下自己，到底为什么会这么做，为什么会这样，怎么样抓住根本，去改正自己，避免做傻事。
我现在感觉，对每一个人来说，没有所谓的错事，因为对每一个人的意义来说，他所做的事都是对的，只不过那件傻事，是从一个错误的意义中产生，而改正那个意义，才是正途。
自卑与超越读书心得3
这本书始终围绕着人生的三大基本问题，即：
职业，人际关系，婚姻。
我们始终要与社会产生联结，而职业，人际关系和婚姻正是我们与社会产生联结的一条纽带。
可以说，我们的人生也是围绕着这三条主线来奋斗的，当我们完全解决好这些事情的时候，意味着我们已经充分的学会了与人合作的能力，生活也将是非常有趣的。
阿德勒博士讲：
人生的意义在于奉献社会！
超越自卑的唯一方法是：
学会合作。
那什么是自卑呢？
自卑就是当某个人面对某个事情表现出无所适从的时候，这便是自卑情结。
可以说自卑是人类进步的力量源泉，人一生的奋斗都是在寻求优越感的征途中，超越自我，从而超越了自卑。
我们都在追求优越感，正确追求优越感，超越自卑的方式是合作。
很可惜，有一类人把犯罪当成优越感的追求方式，他们想凸显出自己的勇敢和强大，但是又不想与他人合作，所以只能用偷、盗、抢，或者以暴力使别人屈服方式，来使自己获得优越感。
每个人超越自卑的方式不同，也就导致每个人的行为模式，生活态度也都截然不同。
总的来说，自卑是一件好事儿，是人人都会有的，只是我们每个人超越自卑的方式不同，例如；逃避和退缩，单打独斗和自私自利。
毫无疑问我就是逃避和退缩的典型代表，在我面对一些使我自卑的问题时，我会变得无所适从，所以就采取了逃避这一令我舒服的方式。
这恰恰证明了我没有学会合作，所以我恐惧必须要面对的事情，逃避问题。
所以向各位强烈推荐这本旷世奇作，阿德勒博士所著《自卑与超越》。
自卑与超越读书心得4
阿德勒一生著作丰富，而此书著成于阿德勒思想最成熟的1932年，书中包括了阿德勒最主要的思想。
我们一直是以自己赋予现实的意义来感受现实，我们所感受的不是现实本身，而是现实被我们所赋予的意义，或者说是我们的感受是我们自己对现实的解释。
因此，我们可以顺理成章地说：
每个人感受到的意义多多少少总是不完全的，甚至是不正确的，因为“意义”是一个充满了谬误的领域。
属于私人的意义是完全没有意义的，意义只有在和他人交往时才有存在的可能。
只对某个人意味着某些事情的东西实在是毫无意义的。
对于个体的人来说，生活中的每一个问题几乎都可以归纳于职业、社会和性这三个主要问题之下。
每个人对这三个问题所作出的反应，都清楚地表现出他对生活意义的最深层的感受。
生活的意义在于为团体贡献力量，在于对别人发生兴趣以及互助合作。
每件记忆都是值得纪念之物。
预见运动的方向是心灵最重要的功用。
所有心理上的错误，都是选择动作方向时的错误。
心理学的领域是：
探讨个人各种表情中的意义，找寻了解其目标的方法，并以之和别人的目标互相比较。
心理学研究的是个人对他身体印象的态度，我们现在可以开始讨论人类心灵之间的巨大差异是如何造成的。
个体心理学一个更进一步的定义：
它是对合作之缺陷的了解。
在个体心理学中，我们考虑的是灵魂本身，是统一的心灵。
我们研究的是个人赋予世界和他们自身的意义，他们的目标，他们努力的方向，以及他们对生活问题的处理方式。
迄至目前，我们所拥有的了解心理差异的最好方法，就是观察其合作能力的高低。
我们说过，在生命最初的四五年间，个人正忙着构造他心灵的整体性，并在他的心灵和肉体间建立起关系。
他利用由遗传得来的材料和从环境中获得的印象，并将它们修正，以配合他对优越感的追求。
在第五年结束时，他的人格已经成形。
他赋予生活的意义、他追求的目标、他趋近目标的方式、他的情绪倾向等等，也都已经固定。
以后它们虽然也可能改变，但在改变它们之前，他必须先从儿童期固定成形时所犯的错误中解脱出来。
正如他以前所有的表现都和他对生活的解释互相配合一样，现在他的新表现也会和他的新解释密合无间。
生活的意义是在生命开始时的四五年间确定的。
在举止间处处故意要凌驾于他人之上的人，我们不得不怀疑：
在他背后是否有需要他做出特殊努力才能消除的自卑感存在。
自卑感表现的方式有千万种，也许我能够用三个孩子初次被带到动物园的故事来说明这一点。
当他们站在狮子笼前面时，一个孩子躲在他母亲的背后，全身发抖地说道：
“我要回家。
”第二个孩子站在原地，脸色苍白地用抖动的声音说道：
“我一点都不怕。
”第三个目不转睛地盯着狮子，并问他的妈妈：
“我能不能向它吐口水？
”事实上，这三个孩子都已经感到自己所处的劣势，但是每个人却都按照他自己的生活样式，用自己的方法表现出他的感觉。
没有人能长期地忍受自卑之感，它一定会使他采取某种行动来解除自己的紧张状态。
即便一个人已经气馁了，即便他不再认为脚踏实地的努力能够改进他的处境，他仍然无法忍受他的自卑感，他仍然会努力设法要摆脱它们，只是他所采用的方法却不能对他有所助益。
他的目标仍然是“凌驾于困难之上”，可是他却不再设法克服障碍，反倒用一种优越感来自我陶醉或麻木自己。
同时，他的自卑感会愈积愈多，因为造成自卑的情境仍然一成未变，问题也依旧存在。
他所采取的每一步都会逐渐将他导入自欺之中，而他的各种问题也会以日渐增大的压力逼迫着他。
如果我们只看他的动作，而不设法予以了解，我们会以为他是漫无目标的。
他给我们的印象里，并没有要改进其环境的计划。
我们所看到的是：
他虽然像其他人一样地全心全力要使自己觉得顺当，可是却放弃了改变客观环境的希望，他所有的举动都带有此种色彩。
如果他觉得软弱，他会跑到能使他觉得强壮的环境里去。
他不是把自己锻炼得更强壮、更有适应能力，而是训练自己，让自己在自己的眼中显得更强壮。
他欺骗自己的努力只能获得部分的成功。
如果他觉得无法应付这类盘旋不去的问题，他可能会变成独裁的暴君，以此来重新肯定自己的重要性。
他可以用这种方式来麻醉自己，但是他的自卑感仍然原封未动。
它们依旧是旧有情境所引起的旧有的自卑感，它们会变成他精神生活中长久潜伏的暗流。
在这种情况下，我们便能称之为“自卑情结”。
当个人面对一个他无法应付的问题时，他表示他绝对无法解决这个问题，此时出现的情绪便是自卑情绪。
由这个定义我们可以看出：
愤怒、眼泪和道歉一样，都可能是自卑情绪的表现。
由于自卑感总是会造成紧张，所以争取优越感的补偿动作必然会同时出现，但是其目的却不在于解决问题。
争取优越感的动作总是朝向生活中无用的一面，真正的问题却被遮掩起来或避开不谈。
个人限制了他的活动范围，苦心孤诣地要避免失败，而不是追求成功。
他在困难面前会表现出犹疑、彷徨，甚至是退却的举动。
这种态度可以在对公共场所怀有恐惧症的个案中很清楚地看出来。
这种病征表现出一种信念：
“我不能走得太远。
我必须留在熟悉的环境里。
生活中充满了危险，我必须避免面对它们。
”
发现眼泪是驾驭别人最佳武器的孩子，会变成爱哭的娃娃，而爱哭的娃娃又很容易变成患有忧郁症的成人。
眼泪和抱怨——这些方法我称之为“水性的力量”（waterpower）——是破坏合作并将他人贬为奴仆的有效武器。
自卑感本身并不是变态的，它们是人类地位之所以增进的原因。
个人的整个目标也是如此：
它的内涵不会在一种表现中表露净尽，但是我们能从它的各种表现中认出它的庐山真面目。
有个在家里非常听话，可是却显得相当愚笨的男孩子，他在学校总是落于人后，在家中也显得平庸无奇。
他有一个大他两岁的哥哥，但是他哥哥的生活样式却和他迥然不同。
他哥哥又聪明又活跃，可是生性鲁莽，不断惹麻烦。
有一天，人家听到这个弟弟对他的哥哥说道：
“我宁可笨一点，也不愿意像你那么粗鲁！
”假如我们能够了解他的目标是在避免麻烦，那么他的愚蠢实在是非常明智之举。
由于他的愚蠢，别人对他的要求也比较少，如果他犯了错误，他也不会因此受到责备。
从他的目标看来，他不是愚笨，他是在装傻。
没有学会如何了解儿童的人，是不可能了解成人的。
除非实情被认为富有危险性，否则谎言便毫无意义。
对优越感的追求是所有人类的通性。
他们所犯的唯一错误是他们的努力都指向了生活中毫无用处的一面。
在所有的心灵现象中，最能显露其中秘密的，是个人的记忆。
记忆绝不会和生活的样式背道而驰。
只要他的生活样式发生了改变，他的记忆也会随之改变。
他会记住不同的事情，否则他便会对他记得的事件给予不同的解释。
记忆的正确与否是没有多大关系的，它们最大的价值在于它们代表了个人的判断：
“早在儿童时代，我就是这样的一个人了。
”或：
“在儿童时代，我便已经发现世界是这个样子了。
各种记忆中最富有启发性的，是他开始述说故事的方式，以及他能够记起的最早事件。
我们大多数人应付生活的方式。
我们得到一种印象后，总是喜欢用它来解释其他事情。
我们经常发现：
当一个人讨厌某件事物，而要找出这种厌恶的理由时，他通常会从他的经验中挑选出某些东西来作为解释。
当我们听到懒散的孩子时，我们总可以找到有某个人习惯于帮他收拾东西。
当我们听到怕黑暗和怕孤单的孩子时，我们总可以找到某一个经常在注意他、抚慰他的人。
每个自杀案件都是一种谴责。
假如下雨了，你该怎么办？
你只能打把雨伞或坐出租车，想要和雨反抗或压过它都是没有用的。
据我所知，解释梦的理论只有两种是容易为人了解而且也合乎科学的。
这两种声称要了解梦并解释梦的学派，是心理分析的弗洛伊德学派和个体心理学派。
在这两者之中，可能只有个体心理学者才敢说他们的解释是完全合乎常识的。
梦的目标是它所留下来的感觉。
梦的工作就是应付我们面临的难题，并提供解决之道。
每一个梦都是自我陶醉和自我催眠，它的全部目的就是引起一种让我们准备应付某种问题的心境。
在其中，我们会看到和个人日常生活完全相同的人格。
此外，我们还会看到他在心灵的工作中，仿佛正准备着他将在白天运用的各种感觉。
很少有人没有做过由高处摔下的梦。
这是非常值得注意的。
它表示这个人的心灵保守并担心遭受失败，而不是全心全力要克服困难。
当然，有些危险是真实的，但是把一个人弄得胆小如鼠，是不能帮助他应付危险的。
决定孩子行为的，并不是他的经验，而是他从经验中获得的结论。
在个体心理学中，我们不再关心着要找出害怕的原因，而是要分辨出它的目的。
在不美满的婚姻下长大的儿童，除非他们最初的印象被纠正过来，否则他们对婚姻会持有悲观的看法。
即使是在成年之后，他们也会觉得婚姻注定是不幸的。
没有人喜欢受批评，但是假如一个人把逃避批评作为生活的中心点，那他跟社会的各种关系都会受到干扰。
在金钱方面，我们应该特别强调，即使父亲是家庭主要的经济________，它仍然是家庭共有的。
父亲绝不应表现得好像他在施舍，其他人则在收受。
在理想的婚姻中，由男主人提供家庭的经济________只不过是家庭成员间分工合作的结果而已。
有许多父亲利用他们的经济地位作为统治家政的方法。
在家庭中不应有统治者，应设法避免每一个能造成不平等感觉的机会。
每一位父亲都应该了解，我们的文化过分强调了男性的优越地位，结果他的妻子在和他结婚之后，便深怕自己会受到贬抑而被置于低下的地位。
他不能只因为他的妻子是女性，不会像他一样赚钱养家，便以为妻子不如自己。
无论妻子对支持家庭的经济________是否出过一臂之力，如果家庭生活是真正和谐的，那么由谁赚钱养家或谁来承担做家务，都不应成为问题。
不能以友善的方式进行的教育便是错误的教育。
有许多妇女仍然利用“告诉爸爸”作为强迫孩子们服从的手段，这些孩子对男性在生活中的地位会作何感想？
在孩子们成长的过程之中，有一件非常重要的事情，就是让他们知道家庭是社会的一个单位，在家庭之外还有许多值得信赖的人类和朋友。
争执是无法使人心悦诚服的。
大部分的儿童在班上不同的各学期间，大致会保持相同的名次。
他们总是名列第一，或排在中间，或居于人后。
这显示出他们为自己订下的限制，他们的乐观程度，以及他们的活动范围。
孩子会了解自己器官功能作用的程度，他会依照他对自己能力的判断来限制自己的发展。
现在，有许多精神病学家和心理学家也认为性格中有遗传成分的信念只能称为迷信而已。
在每种不平凡的能力后面，我们所看到的，并不是异乎寻常的遗传，而是长期的兴趣和训练。
还有些孩子一向不愿意登上领袖的位置，他们总是希望找一个领袖来跟随，这个领袖就是肯收留他作为下属的儿童或成人。
这并不是一种良好的倾向，假如我们能降低这种卑顺倾向的话，我一定会觉得非常高兴。
如果我们不能消除它，这种儿童在以后的生活中将不能居于领袖的地位，依照他们的意愿，他们会选择小职员的职位，从事一些每一件事情都已经被人预先安排好的例行工作。
忧郁症患者还有以自杀作为报复手段的倾向，因此医生第一件要注意的事，就是避免给他们自杀的借口。
我自己解除这种紧张的方法是向他们建议治疗中最重要的规则：
“不要做你不喜欢做的任何事情。
”这似乎是微不足道的小事，但是我相信它牵涉到整个问题的基础。
我们对于一个“人”的所有要求，以及我们能够给他的最高荣誉，就是他必须身为良好的工作者，所有其他人的朋友，和爱情与婚姻中的真正伴侣。
一言以蔽之，他必须证明他是人类的一个良好的同伴。
“爱情，以及其结果的婚姻，都是对异性的伴侣最亲密的奉献，它表现在心心相印、身体的吸引，以及生儿育女的共同愿望中。
我们很容易看出，爱情和婚姻都是合作的一面，这种合作不仅是为了两个人的幸福，而且也是为了人类的利益。
”应把爱情和婚姻当做是一种社会工作，当做和天堂一样是错误的，把结婚当做是恋爱史诗的终结也是错误的。
没有人能够心平气和地忍受卑下的地位。
伴侣们必须是平等的，人们只有在平等的时候才能找出克服共同困难的方法。
我们在考虑一个人是否适合于结婚时，经常都是看他是不是曾经在正常的家庭中受过训练，以及看他对待父母、兄弟姐妹的态度。
最重要的因素是他在何处得到他对爱情和婚姻的准备的。
当然，我们知道，决定一个人的并不是他的环境，而是他对环境的估计。
他的估计是很有用的。
很可能他在父母的家中经历过非常不愉快的家庭生活，但这也会刺激他设法使自己的家庭生活更为美满。
他可能努力让自己为结婚做好准备。
我们不能只因为一个人有过不幸的家庭生活，便判断他可能会失败而拒绝他。
自卑与超越读书心得5
人或多或少地都有自卑情结。
因为世上没有完人，与他人相比，都会存在着这样那样的弱点和不足。
有自卑情结并不可怕，关键是一个人如何看待它。
有的人知道自己存在的不足和缺陷，会理性地树立切合实际的目标，信心百倍的努力奋斗，想法设法地提高自己的能力，克服不足，使自己变得更加强大，不断地完善自我，取得人生的更大辉煌。
有的人却杞人忧天，自认倒霉，沉浸在对环境、对社会、对他人的抱怨中，封闭隔离自己，最后萎靡不振，走向灰暗的人生结局
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