鹤园主题公园规划.docx
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鹤园主题公园规划
“鹤园”主题公园规划
山形似鹤，故名鹤山，著名之侨乡，是为海内鹤山。
禀赋天然，岭南精髓，鹤园湖光水色、风景如画、空气清新，深蕴人文、历史、雕塑等人文景观，更具休闲写意之情趣。
鹤山市可以以“鹤”为主题，用雕塑、墙绘、剪纸、书法、园林造景等形式表达。
一、汉字说鹤
鹤：
鹤鸣九皋，声闻于天
有一个典故，叫“玄鹤报恩”。
这个典故出自东晋干宝《搜神记》，说的是这样一个故事：
“哙参，养母至孝，曾有玄雀，为弋人所射，穷而归参，参收养，疗治其疮，愈而放之。
后雀夜到门外，参执烛视之，见雀雌雄双至，各衔明珠以报参焉。
”
哙参，奉养母亲非常孝顺。
曾有一只玄鹤，被射鸟的人射伤后不能飞行，就来向哙参请求搭治。
哙参收留了它，并精心为它治疗伤处，等玄鹤痊愈后就把它放走了。
后来，在一个夜晚，玄鹤又飞回到哙参的家门外，哙参拿着烛火去看，只见雌雄两只玄鹤双双站在门边，口中各含着一个明珠。
原来，玄鹤是用明珠来报答哙参的救命之恩来了。
报恩是我国古代崇尚的美德。
最早说鹤会报恩，要算是两汉路乔如写的《鹤赋》。
文中说鹤知道自己备受宠爱，于是很高兴地在笼里叫鸣起舞以报主人之恩宠。
鹤，象形字，从鸟声。
篆字像一只鹤，高足长喙的大型涉禽。
当“寉”作为单纯字件后，篆文再加“鸟”另造“鹤”代替，造字本义：
高足长喙的大型涉禽。
许慎认为“寉”（hú）只表声，其实不然。
“寉”也表义。
《说文解字•冂部》：
“寉，高至也。
”所谓“高至”就是飞到极高的地方。
那么“寉”和“鸟”组合在一起之后，则表示这种鸟是一种飞得极高的鸟，即能在高空中飞翔的鸟。
《本草纲目·禽部·鹤》有云“鹤大于鹄，长三尺，高三尺余，喙长四寸，丹顶赤目，赤颊青足，修颈凋尾，粗膝纤指，白羽黑翎。
亦有灰色、苍色者，尝以夜半鸣，声唳云霄。
”
鹤属鹤科是鸟类的通称，指一些美丽优雅的大型涉禽。
鹤科又可细分为鹤亚科和冕鹤亚科2亚科，共15种鹤类。
其中鹤亚科有13种，在南美洲以外的各大陆均有分布，而在东亚种类最多。
我国有9种鹤类，占世界15种鹤类的一大半，是鹤类最多的国家，而且我国的这9种鹤类全部都是我国重点野生保护动物。
鹤亚科的后趾小而高位，是不能与前面三趾相对握的，所以它们不能栖息在树上。
而冕鹤亚科2种，产于非洲，冕鹤与鹤是不同的，它们是可以栖树的。
鹤主要有丹顶鹤，美洲鹤，白鹤，黑颈鹤，白枕鹤，白头鹤，灰鹤，沙丘鹤，赤颈鹤，澳洲鹤，肉垂鹤，蓑羽鹤，蓝鹤，黑冠鹤，灰冠鹤等等。
平时所说的鹤主要是指丹顶鹤。
丹顶鹤体长达1米多，几乎全身纯白，只有次级和三级飞羽为黑色。
头顶裸出部分鲜红，丹顶之名即由此而来。
丹顶鹤是候鸟，每年的春季在我国东北黑龙江、吉林等省的沼泽地带营巢繁殖，以水生植物的根、茎和小鱼虾及软体动物为食，入秋后南迁至江苏一带过冬。
鹤，吉祥、长寿、高雅的象征。
据《抱朴子》记载，丹顶鹤能活100多岁，这种鹤能应时而鸣，并能集于树上。
虽然这里的记述加入了一些传奇色彩，但在适宜的环境条件下，丹顶鹤的寿命也有60多岁，在鸟类中算是比较长寿的了。
所以人们常把丹顶鹤作为长寿的象征。
古人视鹤为长寿仙禽，经说：
鹤寿无量；所以后世常以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”来作为对长者的祝寿之词。
同时也健康长寿的人“鹤发童颜”，就连惦念离世老人都冠以“驾鹤西游”的婉转美意。
因为鹤有长寿的意思，所以人们经常将鹤与青松相提并论，用“松鹤延年”、“松龄鹤寿”来象征长寿。
在中国、 朝鲜和日本，人们常把仙鹤和挺拔苍劲的古松画在一起，作为益寿延长的长寿象征，取名为“ 松鹤长春”、“鹤寿松龄”。
此外还有将鹤与龟画在一起，则是取其吉祥寓义，指“ 龟鹤齐龄、龟鹤延年”；鹤与鹿、梧桐画在一起，则表示“ 六合同春”。
与此同时，画着众仙拱手仰视寿星驾鹤的 吉祥图案，谓为“群仙献寿”图。
鹤的品类稀有珍贵，其在我们中国文化中也有着极其崇高的地位。
鹤，雌雄相随，步行规矩，情笃而不淫，具有很高的德性，所以古人多用翩翩然有君子之风的白鹤，比喻具有着高尚品德的贤达之士，从而把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。
在我国的传统文化当中，道教的先人多数是以仙鹤或者神鹿为坐骑的。
而仙鹤，指的是丹顶鹤。
丹顶鹤性情高雅，形态美丽，素以喙、颈、腿“三长”著称，直立时可达一米多高，看起来仙风道骨，被称为“一品鸟”，地位仅次于凤凰。
所以自古以来被国人视为是吉祥、长寿、和高雅的象征。
鹤，清正有气节。
中国古人认为鹤是“秉天地正气”而生，“端如方直臣，处群良足钦”、与贤臣的精神及处事原则相呼应。
《宋史·赵抃》载，铁面御史赵抃赶赴成都为官时，仅携带一张琴一只鹤，以示政简清廉，为宋神宗所赏识。
扬州八怪之一黄慎特意为此作了一幅画《赵公琴鹤图》。
此后，明朝和清朝就赋予鹤忠贞、廉洁、有气节的文化意蕴。
而文官的补服，一品文官补服上的补子就是鹤，列为仅次于皇家专用的龙凤的重要标识，因而鹤也被称为“一品鹤”。
在皇帝眼中，鹤的不畏艰辛和忠贞，象征着忠诚、清廉的可托之士，可以委以重任，所以官服上的吉祥纹图为一只鹤站立在潮头岩石上，取“潮”与“朝”的谐音，象征着“一品当朝”；吉祥纹图为鹤在云中飞翔，象征着“一品高升”；吉祥纹图为鹤向旭日飞翔，象征着“指日高升”。
鹤，忠贞不渝。
由于鹤属于单配制鸟，实行“一夫一妻”制，一旦结成配偶，便终身不渝，相伴一生，若一只鹤死去，另一只鹤就成了孤鹤。
因而，鹤就成为和谐的夫妻关系、忠贞的爱情的象征。
扬州大明寺有一“鹤冢”，并有《双鹤鸣》石碑。
碑文记载的是星悟大师养了两只鹤，其中一只鹤因为足疾死去，另一只鹤则“循绕哀鸣，绝粒以殉”。
星悟大师便埋葬它们，并立碑以纪念，盛赞双鹤：
“生并栖兮中林，死同穴兮芳岑，相彼羽族兮，而贞烈其心，世之不义愧斯禽”。
汉代，有个高陵牧子，娶妻五年无子，其父兄劝其再娶，他的妻子听说后，悲伤不已，彻夜哭泣，牧子不忍心，于是操琴而歌曰：
“痛恩爱之永离，叹别鹤之舒情”以表心迹。
因其曲辞为《别鹤操》，后来人们以“别鹤”、“别鹤操”表示爱情的忠贞不渝。
南北朝诗人们就常以“别鹤”来比喻夫妻之间恩爱离别的哀情，其中大多借女子之口来思念远在他乡的丈夫。
此外，在中国古代，鹤、凤、鸳鸯、苍鹭和黄鸽分别表示人与人之间的五种社会关系，其中，鹤象征父子关系。
《周易·中孚》：
“鸣鹤在阴，其子和之。
我有好爵，吾与尔靡之。
”当大鹤长鸣时，小鹤也随之鸣叫，象征父鸣子和的道德伦理关系。
儒意汉字
鹤鸣九皋，声闻于天
鹤情坚贞，步矩德性
鹤意高雅，吉祥长寿
鹤品高尚，清誉洁行
鹤象高形，姿态仙风
鹤寓父子，有序和鸣
二、名人说鹤
陆机说鹤
西晋文人陆机非常喜欢鹤，他在成都王颖部下作官时，为人所谗害，临刑前还在说：
“华亭鹤唳，尝可复闻乎？
”陆机在临死前希望能听到家乡的鹤鸣声，可见他爱鹤之深。
刘义庆说鹤
《世说新语·言语》有载，支道林很喜欢鹤。
有一天，有人给他送来了两只幼鹤，没喂多久，两只小鹤翅膀长硬了，准备飞去。
支道林由于很喜欢这两只鹤，不愿它们飞走，于是将它们的双翅上的羽茎剪掉。
鹤本是高飞之鸟，看到自己的羽茎被剪，不能飞起来，很是丧气。
支道林见此情景，心想，鹤既然有凌空飞翔之志，又怎愿意做人们手中的玩物呢？
于是他对仙鹤又精心饲养了一段时间，使它们长好了羽翅，让它们飞走了。
从此，人们常以鹤喻指那些有本领的才志之士。
他们志向高远，抱负宏大，不要束缚他们，而要给他们一个广阔的天地，使他们有施展才能的机会。
因此，人们常称才能或仪表出众的人为“鹤立鸡群”。
淮南子说鹤
在古代人们认为鹤是长寿的仙禽，可以活六七十年。
《淮南子·说林训》有云：
“鹤寿千岁，以极其游。
”后人还常用“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”等词语祝人长寿。
中国画中，鹤常与松、石、龟、鹿等同时出现。
绘鹤龟在一起的图画为《龟鹤齐龄》；绘鹤与松的画称《松鹤延年》；画两只鹤向着太阳高飞而去的图画，表示赠画者祝贺对方能一举冲天，即“高升”的意思。
三、成语说鹤
鹤处鸡群比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
同“鹤立鸡群”。
出处：
《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：
“遥望而清风宛在，鹤处鸡群；近观而光彩射人，龙来洞口。
”
龟年鹤寿相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿。
或用作祝寿之词。
出处：
唐·李商隐《祭张书记文》：
“神道甚微，天理难究，桂蠹兰败，龟年鹤寿。
”
孤云野鹤空中独自飘动的浮云，旷野任意漫游的仙鹤。
旧指闲散自在，不求名利的人。
出处：
唐·刘长卿《送方外上人》诗：
“孤云将野鹤，岂向人间住。
”
鹤鸣之士指有才德声望的隐士。
出处：
《周易·中孚》：
“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。
”
鹤发松姿白色的头发，松树的姿态。
形容人虽老犹健。
出处：
金·元好问《紫微刘丈山水为济川赋》诗：
“千章古木散岩谷，鹤发松姿馀典刑。
”
千岁鹤归指对故乡的眷恋之情。
出处：
晋·陶潜《搜神后记》卷一：
“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。
后化鹤归辽，集城门华表柱。
时有少年，举弓欲射之。
鹤乃飞，徘徊空中而言曰：
‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。
’遂高上冲天。
”
鹤发童颜仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。
形容老年人气色好。
出处：
唐·田颖《梦游罗浮》：
“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。
”
鸣鹤之应比喻诚笃之心相互应和。
出处：
《易·中孚》：
“鹤鸣在阴，其子和之。
”王弼注：
“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。
”孔颖达疏：
“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。
”
鹤归华表感叹人世的变迁。
出处：
晋·陶潜《搜神後记》卷一：
“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。
後化鹤归辽，集城门华表柱。
时有少年，举弓欲射之。
鹤乃飞，徘徊空中而言曰：
‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。
城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。
’遂高上冲天。
”
鸿俦鹤侣鸿、鹤皆为群居高飞之鸟，因用以比喻高洁、杰出之辈。
出处：
唐·黎逢《贡举人见于含元殿赋》：
“今则凝神注目，无非绣户金铺；接踵比肩，尽是鸿俦鹤侣。
”
鹤势螂形指腰肢纤袅，体态轻盈。
出处：
《红楼梦》第四九回：
“[湘云]腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着鹿皮小靴：
越显得蜂腰猿背，鹤势螂形。
”
鹤骨松姿清奇不凡的气质。
多指修道者的形貌。
出处：
金·元好问《普照范炼师写真》诗之三：
“鹤骨松姿又一奇，化身千亿更无疑。
”
鹤鸣九皋九皋：
深泽。
鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。
比喻贤士身隐名著。
出处：
《诗经·小雅·鹤鸣》：
“鹤鸣于九皋，声闻于野。
”
四、故事说鹤
林逋梅妻鹤子
在宋沈括的《梦溪笔谈·人事二》中有这样的一段记载：
“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。
逋常泛小艇，游西湖诸寺。
有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。
良久，逋必棹小船而归。
盖尝以鹤飞为验也。
”正是说了他隐居杭州西湖的孤山，无妻无子，而以种梅养鹤来自娱自乐，被人称其为“梅妻鹤子”，有诗文传世，以写梅诗“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄错”是为脍炙人口，故其身后被仁宗赐谥“和靖先生”。
在我国的哲学领域丹顶鹤的神韵与老子哲学存在相通之处，所以我国古代的隐士往往以鹤作为精神寄托，也由此称那种贤人雅士为“闲云野鹤”。
所以林靖和就在杭州西湖的孤山草庐种了一大片的梅树，养了两只鹤，与鹤形影不离，追求平和淡泊的生活，并由此，吟出了“鹤闲临水久，蜂懒得花疏”的千古名句。
仙鹤报恩
报恩是我国古代崇尚的一种美德。
其故事最早记载于两汉路乔如写的《鹤赋》。
文中说鹤知道自己备受宠爱，于是很高兴地在笼里叫鸣起舞以报主人之恩宠。
东晋干宝《搜神记》中也曾记载一玄鹤为戍人所射，被哙参收养治疗，愈后放之，后鹤衔明珠以报。
而在日本也有一个仙鹤报恩的故事，在一个大雪天，贫穷的青年与平救了一只被箭射中翅膀的鹤。
这天夜里，一个美丽的女子来敲门：
“请娶我为妻吧！
”就这样，女子成了与平的妻子。
原本家里就穷困，现在又多了一个人吃饭，快揭不开锅了。
妻子说：
“我来织布吧。
”她叮嘱说，“我织布的时候，你绝对不要偷看。
”妻子织了三天三夜，满面倦容地捧着一匹布出来了。
与平把布卖了，挣了不少钱。
可冬天还没有过去，钱就花光了，妻子只好又花了四天四夜织了一匹布。
不过，她说这是最后一次了。
可与平还想要更多的钱，就央求妻子继续织布，伤心的妻子只好含泪答应。
织到第五天，门外的与平终于忍耐不住了，伸手拉开了纸门。
他看见一只鹤，全身是血，正用嘴拔下自己的羽毛来织布……他昏了过去。
等他醒来，听到了一个温柔的声音：
“被你看到我这难看的样子，我就不能再呆在人间了。
”原来她就是与平在雪地里救的那只鹤。
从那以后，飞过春日将至的群山走了。
风声鹤唳
西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不幸灭亡，琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。
当晋朝渡江来到南方，胡人就霸占了北方，不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东晋对立。
当时前秦的首领叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，一心要让国家变得十分强盛。
为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军攻打南方。
晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分镇定，从容不迫地安排打仗的事情。
就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没集合好，迅速派兵渡河去偷袭前秦的军队。
前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或鹤叫的声音，都以为是晋军要打来了，非常的害怕。
在这场战役中，前秦的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面。
别鹤离情
在我国的南北朝时期，诗人们常以“别鹤”来比喻夫妇之间恩爱离别的哀绪，其中大多是借女子之口思念离别的丈夫。
这个故事发生在汉代，说有个高陵牧子，娶妻五年了没有孩子，他的父亲和兄弟劝他另外再娶。
他的妻子听说后悲伤不已，彻夜哭泣，于是，牧子十分不忍，于是操琴而歌曰：
“痛恩爱之永离，叹别鹤之舒情。
”以此来表明心迹。
因其曲辞为《别鹤操》，后来人们以“别鹤”、“别鹤操”表示爱情之忠贞不渝。
鹤吊传说
古人常把鹤当作孝的象征。
据《晋书·陶侃传》载，陶侃因母丧守孝，忽来两个不相识的人前来吊孝，侃奇而跟踪，只见两人化为双鹤而飞去。
原来是两鹤为陶侃的孝行所感而特来吊丧的。
后来就把鹤作为知孝的动物，因称吊丧为“鹤吊”。
五、诗词说鹤
小雅·鹤鸣
诗经
鹤鸣于九皋，声闻于野。
鱼潜在渊，或在于渚。
乐彼之园，爰有树檀，其下宅萚。
它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。
鱼在于渚，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。
它山之石，可以攻玉。
和乐天感鹤
唐·元稹
我有所爱鹤，毛羽霜雪妍。
秋霄一滴露，声闻林外天。
自随卫侯去，遂入大夫轩。
云貌久已隔，玉音无复传。
吟君感鹤操，不觉心惕然。
无乃予所爱，误为微物迁。
因兹谕直质，未免柔细牵。
君看孤松树，左右萝茑缠。
既可习为饱，亦可薰为荃。
期君常善救，勿令终弃捐。
黄鹤楼
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。
黄鹤
唐·沈佺期
黄鹤佐丹凤，不能群白鹇。
拂云游四海，弄影到三山。
遥忆君轩上，来下天池间。
明珠世不重，知有报恩环。
代鹤
唐·白居易
我本海上鹤，偶逢江南客。
感君一顾恩，同来洛阳陌。
洛阳寡族类，皎皎唯两翼。
貌是天与高，色非日浴白。
主人诚可恋，其奈轩庭窄。
饮啄杂鸡群，年深损标格。
故乡渺何处，云水重重隔。
谁念深笼中，七换摩天翮。
鹤诗
唐·杜甫
薛公十一鹤,
皆写青田真,
画色久欲尽,
苍然犹出尘。
池鹤
唐·白居易
高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。
低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。
转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。
临风一唳思何事，怅望青天云水遥。
秋词
唐·刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
鹤叹二首
唐·刘禹锡
寂寞一双鹤，主人在西京。
故巢吴苑树，深院洛阳城。
徐引竹间步，远含云外情。
谁怜好风月，邻舍夜吹笙。
丹顶宜承日，霜翎不染泥。
爱池能久立，看月未成栖。
一院春草长，三山归路迷。
主人朝谒早，贪养汝南鸡。
赠王侍御
唐·张籍
心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。
府县同趋昨日事，升沉不改故人情。
上阳春晚萧萧雨，洛水寒来夜夜声。
自叹独为折腰吏，可怜骢马路傍行。
鹤楼送孟浩然之广陵
唐·李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
六、对联说鹤
寒塘渡鹤影
冷月葬花魂
青山一鹤归
百水千层浪
鹤算千年寿
松龄万古春
松龄长岁月
鹤语纪春秋
石扇迎风醒鹤梦
竹艰候火选龙图
一楼萃三楚精神
云鹤俱空横笛在
海为龙世界
天是鹤家乡
跨鹤高飞一万尺
乘风再上九霄天
七、国画说鹤
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