初中语文苦弱个体的艰难抗争丑小鸭课堂实录8 人教版.docx
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初中语文苦弱个体的艰难抗争丑小鸭课堂实录8人教版
苦弱个体的艰难抗争
——《丑小鸭》课堂实录
【文章英文名】
TheStruggleof AWeakIndividual
——TeachingRecordofTheUglyDuckling
【文章摘要】
在生命和尊严之间，丑小鸭选择了尊严；在生命和美之间，丑小鸭选择了美。
丑小鸭坚决逃离群体对它的同化，逃向他生命本能中的精神桃花源。
于是，逃亡的过程成为了不断寻觅和成就自我的过程。
丑小鸭的个体生命因此而得以走向自身的完满。
【关键词】
世界丑逃好美尊严生命个体
【作者简介】
王君，女，中学语文特级教师，全国中语优秀教师，全国中语教改新星。
【课堂实录】
（学生辨论部分略。
辩题为：
丑小鸭本来就是一只天鹅，他不需要任何奋斗就自然会长成为天鹅。
这是由它的遗传决定的，而不是由它的自身努力决定的。
所以，安徒生《丑小鸭》的故事没有什么意义。
正方（男同学）：
同意这种观点
反方（女同学）：
反对这种观点
师（缓缓地）：
孩子们，听了你们的辨论，老师很感慨。
王老师人到中年，走了一些路，遇到了一些人，也读了一些书，经了一些事儿，有了一些人生感悟。
但还是决定要经常回来读安徒生，读《丑小鸭》。
因为，老师越来越感觉到，在《丑小鸭》中，有生命的密码。
刚才你们同学之间互相对话了，大家的辨论最后集中到两个问题：
一是丑小鸭变成白天鹅到底经过了奋斗没有。
二是如果丑小鸭一直生活在天鹅群中，它就会顺理成章地成为白天鹅吗？
下边老师将帮助你们深入文本。
我们用的方法是“关键词咀嚼法”——就是老师提炼出在文本中反复出现的几个关键词供大家锤炼敲打解读文本。
我们读诗文要知人论世。
那么读《丑小鸭》，我们则要“知鸭论世”。
我们先从第一个关键词“世界”开始。
“世界”这个词，在童话中反复出现，耐人寻味。
第一部分：
世界
【投影】
“这个世界真够大！
”这些年轻的小家伙说。
的确，比起他们在蛋壳里的时候，他们现在的天地真是大不相同了。
“你们以为这就是整个世界！
”妈妈说。
“这地方伸展到花园的另一边，一直伸展到牧师的田里去，才远呢！
连我自己都没有去过！
我想你们都在这儿吧？
“你们瞧，世界就是这个样子！
”鸭妈妈说。
那只猫儿是这家的绅士，那只母鸡是这家的太太，所以他们一开口就说：
“我们和这世界！
”因为他们以为他们就是半个世界，而且还是最好的那一半呢。
（组织学生读，读出情趣）
师：
那么，在鸭妈妈嘴里和母鸡嘴里挺让他们自豪的“世界”到底是什么样子的呢？
【投影】
这样，他们就到养鸡场里来了。
场里响起了一阵可怕的喧闹声，因为有两个家族正在争夺一个鳝鱼头，而结果猫儿却把它抢走了。
“……你们如果看到那儿的一个老母鸭，你们就得把头低下来，因为她是这儿最有声望的人物。
她有西班牙的血统——因为她长得非常胖。
你们看，她的腿上有一块红布条。
这是一件非常出色的东西，也是一个鸭子可能得到的最大光荣：
它的意义很大，说明人们不愿意失去她，动物和人统统都得认识她。
“对，不过他长得太大、太特别了，”啄过他的那只鸭子说，“因此他必须挨打！
”
“你能够生蛋吗？
”母鸡问。
“不能！
”
“那么就请你不要发表意见。
”
雄猫说：
“你能拱起背，发出咪咪的叫声和迸出火花吗？
”
“不能！
”
“那么，当有理智的人在讲话的时候，你就没有发表意见的必要！
”
“请你注意学习生蛋，或者咪咪地叫，或者迸出火花吧！
”
母鸡说，“你简直在发疯。
你去问问猫儿吧——在我所认识的一切朋友当中，他是最聪明的——你去问问他喜欢不喜欢在水里游泳，或者钻进水里去。
我先不讲我自己。
你去问问你的主人——那个老太婆——吧，世界上再也没有比她更聪明的人了！
你以为她想去游泳，让水淹在她的头顶上吗？
”
（组织学生情景朗读。
众笑。
）
师：
大家评评，这是个什么样的世界？
生：
这个世界很无聊，一个“鳝鱼头”就是他们争夺的对象。
师：
是，从人们追逐什么大体可以看出这个世界的成色。
生：
这个世界等级森严，高贵的血统就是地位的标志。
那只老母鸭就因为有西班牙血统所以成为了“最有声望的人”。
师：
在现代民主社会之中，这是一条最愚蠢的法则。
生：
这个世界美丑的评判标准很奇怪，那只老母鸭因为“非常胖”，因为“腿上有红布条”，所以很尊贵。
“动物和人”还得“统统认识她”。
师：
哦，既愚蠢又趋炎附势。
生：
这个社会不讲道理，丑小鸭因为长得太“大”了所以就“必须挨打”。
师：
看来这也不是一个法制社会。
生：
最有趣儿的是母鸡把“生蛋、咪咪叫、迸出火花”作为最重要最光荣的事儿。
（组织学生分角色读这段对话）
生：
这里的人太无聊了，简直就是那个什么蛙……
生（齐）：
井底之蛙！
师：
还有个相类似的成语叫什么来着？
生：
夜郎自大。
生：
这个世界既无理想也无见识。
师：
根本就是连常识也没有！
我们的丑小鸭，就生活在这个世界中。
这是背景，很重要。
第二部分：
丑
师：
“丑”是童话中另一个出现频率特别高的词。
其实，美丑都是自我的意识。
刚出生的小孩儿心中是没有美丑之分的。
我们看看自然万物是怎么认识美丑的。
【投影展示】
人类感觉是臭的东西，比如粪便之类，看到就让人恶心；但在一些动物看来却是香喷喷的美餐；人类的垃圾堆，是昆虫和细菌的乐园。
一头公驴嘲笑人类说：
你们的西施有什么美！
在我看来简直奇丑无比。
她的耳朵那样短小，她的嘴巴平平的，脑袋圆圆的，像个鸭蛋，身上连毛也没长，没有尾巴，实在是难看。
我们的驴姑娘那才真正是美丽的象征：
她有优美华丽的皮毛，圆润的歌喉，优美的四肢，奔跑起来婀娜多姿，一瞥见她的倩影，我就心跳……
（生读。
众笑）
师：
所以，别人说你丑并不特别严重，最严重的是自己也认为自己丑。
丑小鸭最让读者揪心的就是这点儿。
【投影展示】
这只可怜的小鸭不知道站在什么地方，或者走到什么地方去好。
他觉得非常悲哀，因为自己长得那么丑陋，而且成了全体鸡鸭的一个嘲笑对象。
于是他飞过篱笆逃走了；灌木林里的小鸟一见到他，就惊慌地向空中飞去。
“这是因为我太丑了！
”小鸭想。
“啊，谢谢老天爷！
”小鸭叹了一口气，“我丑得连猎狗也不要咬我了！
”
（指导生伤心地读，沉痛地读）
师：
一只不谙世事的小鸭子怎么会觉得自己丑呢？
生：
是周围的人灌输的！
师：
对！
说得太棒了！
我们看看周围的人是怎么向丑小鸭灌输的。
【投影展示】
他是又大又丑。
鸭妈妈把他瞧了一眼。
“这个小鸭子大得怕人，”她说，“别的没有一个像他；
别的鸭子站在旁边看着，同时用相当大的声音说：
“……呸！
瞧那只小鸭的一副丑相！
我们真看不惯！
”
“对，不过他长得太大、太特别了，”啄过他的那只鸭子说，“因此他必须挨打！
”
“他真是又粗又大！
”大家都说。
“那个母鸭的孩子都很漂亮，”腿上有一条红布的那个母鸭说，“他们都很漂亮，只有一只是例外。
这真是可惜。
我希望能把他再孵一次。
”
连他自己的兄弟姊妹也对他生气起来。
他们老是说：
“你这个丑妖怪，希望猫儿把你抓去才好！
”于是妈妈也说起来：
“我希望你走远些！
”鸭儿们啄他。
小鸡打他，喂鸡鸭的那个女佣人用脚来踢他。
（生情景朗读）
师：
除了灌输，同学们还发现更深刻的东西没有，其他人都觉得小鸭丑，表面原因是什么？
生：
它长得又粗又大！
师：
根本原因是什么？
（生沉默）
师（读）：
别的没有一个像他！
师（读）：
他们都很漂亮，只有一只是例外。
生（激动地）：
它和其他的鸭子不一样！
师：
对啊！
孩子们。
丑小鸭的“丑”根本原因乃是因为他和别的鸭子不一样。
这“不一样”导致了小鸭的被孤立。
这股力量强大到了连他的家人和唯一怜爱它的母亲也无法坚持对他的爱了。
兄弟姊妹们老是说……
生（读）：
你这个丑妖怪，希望猫儿把你抓去才好！
师：
母亲说……
生（读）：
我希望你走远些！
师：
这是多么让人绝望的事啊！
个人和群体不一样，真的会导致这么糟糕的后果吗？
当然会！
中国智慧的古人早就谆谆告诫过我们了。
看……
【投影】
……挫其锐，解其纷，和其光，同其尘……
——选自老子《道德经》
这句话什么意思呢？
何谓“道”？
“道”就是不露锋芒，以简驭繁。
在光明的地方，它就合其光，在灰尘的地方，他就合其尘……
师：
老子是中国人中最有智慧的人之一，他早就洞穿了中国社会的特质，所以他才说要“挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们在尘世”，这样不露锋芒，消解纷争，个体和集体一样了，就是“大道”了。
再看……
【投影展示】
人人向往群体，人人害怕孤独。
制造群体时也就制造了孤独、孤立。
被孤立者就反躬自问：
产生自我罪错感，并开始赎罪，向往集体……许多统治者不都是这么干的吗？
师：
我以前以为只有中国文化是引导人们自觉消弭其个性的文化，现在看来西方国家在某一个阶段也是一样。
怎么办？
那只身份高贵的老鸭子提出了建议。
什么建议呢？
看……
【投影】
“那个母鸭的孩子都很漂亮，”腿上有一条红布的那个母鸭说，“他们都很漂亮，只有一只是例外。
这真是可惜。
我希望能把他再孵一次。
”
“那可不能，太太，”，鸭妈妈回答说，“他不好看，但是他的脾气非常好。
他游起水来也不比别人差——我还可以说，游得比别人好呢。
我想他会慢慢长得漂亮的，或者到适当的时候，他也可能缩小一点。
他在蛋里躺得太久了，因此他的模样有点不太自然。
”
生：
看，高贵的老鸭子提出的建议是让鸭妈妈重新把小鸭孵一次。
让丑小鸭重新做人。
师：
这简直是荒唐！
但在现实生活中难道不是这样的吗？
孙悟空被压到五行山山下，被送进炼丹炉，甚至送去取经不就是一种实质上的强行重新做人吗？
世界上多了一个斗战神佛，但少了唯一的一只美猴王……这不多说。
鸭妈妈怎么回答的？
生（读）：
我想他会慢慢长得漂亮的，或者到适当的时候，他也可能缩小一点。
师：
漂亮就是——
生：
缩小一点儿。
师：
缩小一点儿的深层心理是什么？
生：
就和别的鸭子一样大了。
师：
对，这就不会和“集体”格格不入了。
这样的故事也很多。
比如……
【投影】
楚王好细腰
宫中多饿死
生（惊呼）：
哦……
师：
这个故事很经典，大家都读过。
这和让丑小鸭变小是一个道理。
社会上流行什么，当权者喜欢什么，就把自己变为什么样。
但是，丑小鸭做不到。
于是他选择了——逃！
第三部分：
逃
师：
“逃”几乎贯穿了《丑小鸭》整个故事。
我们先弄清楚一个问题。
刚才辨论的时候大家争论得很厉害的：
丑小鸭到底是主动地逃还是被动地逃。
不要想当然，用文本说话。
生：
原文中是这样说的“于是他飞过篱笆逃走了”，他是被动的。
大家都欺负他，撵他，他实在呆不下去了。
生：
我觉得他是主动逃走的。
他也可以死乞白赖留下来，很屈辱地生活在鸭群中。
师：
好！
第一单元学了“死乞白赖”就用上了，这叫活学活用。
换个词，丑小鸭也可以在母亲身边苟延残喘地活下去，活一天算一天。
但是他不愿意。
综合一下大家的说话，他的“逃”，既是情势所迫，更是主动避祸。
逃，是多么艰难的事啊！
【投影展示】
于是他飞过篱笆逃走了；……于是他闭起眼睛，继续往前跑。
他一口气跑到一块住着野鸭的沼泽地里。
他等了好几个钟头，才敢向四周望一眼，于是他急忙跑出这块沼泽地，拼命地跑，向田野上跑，向牧场上跑。
这时吹起一阵狂风，他跑起来非常困难。
“我想我还是走到广大的世界上去好，”小鸭说。
“好吧，你去吧！
”母鸡说。
于是小鸭就走了。
他一会儿在水上游，一会儿钻进水里去；
冬天变得很冷，非常的冷！
小鸭不得不在水上游来游去，免得水面完全冻结成冰。
不过他游动的这个小范围，一晚比一晚缩小。
水冻得厉害，人们可以听到冰块的碎裂声。
小鸭只好用他的一双腿不停地游动，免得水完全被冰封闭。
最后，他终于昏倒了，躺着动也不动，跟冰块结在一起。
他钻进灌木林中新下的雪里面去。
他躺在那里，几乎像昏倒了一样。
（组织学生重点动情朗读：
于是他急忙跑出这块沼泽地，拼命地跑，向田野上跑，向牧场上跑。
这时吹起一阵狂风，他跑起来非常困难。
）
师：
出逃中必然历经千辛万苦。
就是连安徒生本人都不忍心写下去了。
安徒生这样说——
【投影展示】
要是只讲他在这严冬所受到困苦和灾难，那么这个故事也就太悲惨了……
师：
孩子们，设身处地地为丑小鸭想想吧，在逃亡的过程当中，小鸭会遇到些什么样的困难……
生：
他会被猎人追杀。
生：
他会一次又一次地受伤。
生：
他会做噩梦，在噩梦中也忘不了别人对他的讽刺打击。
生：
他会没有东西吃饿得晕倒在逃亡途中。
师：
能用一些成语来形容丑小鸭可能的遭遇吗？
生：
饥寒交迫。
生：
走投无路。
生：
四面楚歌。
生：
水深火热。
师：
真是叫天天不应，叫地地不灵啊！
流浪意味着时时面对死亡。
大家知道著名散文家余秋雨吗？
生：
知道……
师：
余秋雨是这样描述流浪的意义的——
【投影展示】
我一直认为，除了少数逃罪人员和受骗人员，正常意义上的远行者总是人世间比较优秀的群落。
他们如果没有特别健康的情志和体魄，何以脱离早已调适了的温室去领受漫长而陌生的时空折磨。
天天都可能遭遇意外，时时都需要面对未知，许多难题超越精神贮备，大量考验关乎生死安危，如果没有比较健全的人格，只能半途而返。
——余秋雨《流浪的本义》
（生读）
师：
其实，丑小鸭不仅可以死乞白赖地呆在母亲身边，在流浪途中，它确实还有可以不再流浪的机会。
是什么时候？
生：
他在老太婆的小茅屋里的时候。
师：
对。
他完全可以留在农家小屋中。
母鸡不是对他说吗“你现在到一个温暖的屋子里来，有了一些朋友……”，但是，丑小鸭还是决定离开。
母鸡是怎么骂他的选择离开呢？
【投影展示】
母鸡说：
“你简直是在发疯！
”
（指导学生反复读反复体会）
师：
孩子们，在我们的心中跳跃着梦想的时候，是不是经常有人会朝我们咆哮说我们是在发疯。
我们舒校长说让我们超越应试办一所真正的学校吧，有人说舒大军你简直是在发疯；王老师从南方走到北方的时候，俺爸爸说丫头你简直就是在发疯；王老师想把自己的学生在语文课上的时候放到菜市场上超市里去感受体验收集作文素材时，我们的政策说你简直就是在发疯……（众笑）但是，虽然如此，丑小鸭还是坚定地选择了——逃！
【投影展示】
• 小鸭坐在一个墙角里，心情非常不好。
这时他想起了新鲜空气和太阳光。
他觉得有一种奇怪的渴望：
他想到水里去游泳。
• “我想我还是走到广大的世界上去好，”小鸭说。
（组织学生深情朗读）
师：
空气和阳光、内心在躁动的渴望坚定了丑小鸭的选择。
于是，丑小鸭坚决离开了那只以咪咪叫、以生蛋取悦主人为生命之神圣的茅屋，继续流浪。
他走啊走，跑啊跑，终于迎来了他生命中最重要的时刻。
第四部分：
好
【投影展示】
哪个时刻是丑小鸭生命中的最重要的时刻？
生：
是童话结尾他发现自己是白天鹅的时刻。
生：
是一群孩子赞美他是天鹅群中最美丽的天鹅的时刻。
生：
是他看到了那群漂亮的大鸟的时刻。
那些美丽的鸟让丑小鸭感受到了什么是美，什么是飞翔。
丑小鸭震惊了。
师：
孩子们，你们要注意，老师问的是“最重要的时刻”，而不是最辉煌的时刻。
当丑小鸭确认自己是白天鹅的时刻是他生命中最辉煌最幸福的时刻，但不一定是最重要的时刻。
最重要的时刻是促成了辉煌时刻和幸福时刻的那个时刻。
那个时刻一定是生命觉醒的时刻，是一个生命个体发现了有了值得去努力和献身的目标的时刻。
我同意张时嘉同学的意见。
【投影展示音乐起】
一天晚上，当太阳正在美丽地落下去的时候，有一群漂亮的大鸟从灌木林里飞出来，小鸭从来没有看到过这样美丽的东西。
他们白得发亮，颈项又长又柔软。
这就是天鹅。
他们发出一种奇异的叫声，展开美丽的长翅膀，从寒冷的地带飞向温暖的国度，飞向不结冰的湖上去。
他们飞得很高——那么高，丑小鸭不禁感到一种说不出的兴奋。
他在水上像一个车轮似地不停地旋转着，同时，把自己的颈项高高地向他们伸着，发出一种响亮的怪叫声，连他自己也害怕起来。
啊！
他再也忘记不了这些美丽的鸟儿，这些幸福的鸟儿。
当他看不见他们的时候，就沉入水底；但是当他再冒到水面上来的时候，却感到非常空虚。
他不知道这些鸟儿的名字，也不知道他们要向什么地方飞去。
不过他爱他们，好像他从来还没有爱过什么东西似的。
他并不嫉妒他们。
他怎能梦想有他们那样美丽呢？
只要别的鸭儿准许他跟他们生活在一起，他就已经很满意了——可怜的丑东西。
（指导学生深情朗读）
师：
这是美的觉醒，这是生命的觉醒。
虽然那个时刻，丑小鸭并不知道那就是白天鹅，但这个时刻，开启了丑小鸭对壮美生命的觉悟。
没有这个时刻，就没有他生命高潮的到来……
【投影展示】
“我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿！
可是他们会把我弄死的，因为我是这样丑，居然敢接近他们。
不过这没有什么关系！
被他们杀死，要比被鸭子咬、被鸡群啄，被看管养鸡场的那个女佣人踢和在冬天受苦好得多！
”于是他飞到水里，向这些美丽的天鹅游去：
这些动物看到他，马上就竖起羽毛向他游来。
“请你们弄死我吧！
”这只可怜的动物说。
他把头低低地垂到水上，只等待着死。
但是他在这清澈的水上看到了什么呢？
他看到了自己的倒影。
但那不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子，而却是——一只天鹅！
（指导学生配乐动情朗读）
师：
丑小鸭终于迎来了他生命中的高峰体验。
这个瞬间給你什么样的生命启示？
生：
只有一个人死都不怕的时候，他的生命高峰才会到来！
师：
简直太深刻了！
也许这也是安徒生要告诉給大家的生命密码之一吧。
生：
丑小鸭面临选择，他的选择是正确的。
如果他没有勇气飞向这些天鹅，他可能永远都不会发现原来自己也是天鹅。
师：
是的，孩子们。
丑小鸭在选择。
如果说他逃离鸭群和老太婆的小屋，是生命和尊严的选择的话，那么此时此刻的选择就是生命和美的选择。
丑小鸭宁愿舍弃生命也要选择美，于是，他反而获得了重生。
你们说，这难道不是生命的密码呢？
我们上课之前在“thinkquest”平台上发布了思考讨论题，苏致雅同学的点评最为经典，我们看看……
【投影展示】
太史公曰：
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
小鸭死法的选择重于泰山山麓的一磐石。
不是吗？
苏轼说：
千金之子，不死于盗贼，何者？
其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
丑小鸭的生命是独一无二的，是珍贵的。
珍贵的生命死在自己所倾慕的对象手里是一种幸福，那样的死是为着对生命尊严的庄重捍卫。
这样一说，我到底也明白了以往一直困惑的虞姬和项羽亲自白刃封喉的对生命的决裂方式了。
生命诚可贵，尊严价更高，他们是认为死于敌手是对生命尊严的践踏啊！
——初一（七）班学生苏致雅
（请苏致雅朗读）
师：
孩子们，点评也是一种写作。
现在流行微博，其实点评就是另一种意义上的微博。
苏致雅的点评充分展现了她的阅读功底和思考深度。
我们把本次学习的“网络最佳点评奖”颁发給她。
（給苏致雅颁奖生鼓掌）
师：
丑小鸭终于拥有了生命中的高峰体验。
现在我们有能力来进一步思考同学们在辨论中争论最激烈的一个问题了……
【投影展示】
如果丑小鸭一直生活在天鹅群中就肯定能成长为天鹅吗？
师：
让林清玄来回答这个问题。
【投影展示】
心里的天鹅
林清玄
欧洲中古世纪的贵族，因为喜欢天鹅的姿态，认为天鹅是鸟类中的贵族，于是就想把天鹅养在自己的庄园，来炫耀自己的财富和品味。
于是，他们捉到天鹅以后，用三个方法来使天鹅不能飞翔。
一是把天鹅双翼的羽毛剪掉一边，使天鹅失去平衡，不能飞翔。
二是绑住天鹅的翅膀，使它无法张开翅膀而不能起飞。
三是由于天鹅起飞需要很大的湖泊起跑，如果缩短池塘的距离，天鹅失去起跑线，就飞不起来了。
前面的两种方法过于残忍，又会伤害天鹅优美的姿态，所以就普遍地使用第三种方法，久而久之，天鹅就失去起飞的能力，甚至忘记自己也会飞翔了。
那些能飞越大山大海的天鹅就成为贵族的宠物了。
有一次，我到瑞士旅行，在卢桑的湖里，看到一大群的天鹅，游到木桥边向游客乞讨食物，使我的心中充满感慨，这些在湖边乞食的天鹅，可知道自己的祖先曾经自由地飞翔吗？
……
我一直深信人的心里也有一只天鹅，可以任思想和创造力无边地飞翔。
但许多人受到欲望的捆绑，或在生活中被剪去飞行的壮志，或由于起飞的湖泊太小，久而久之，失去思想和创造的能力，也就失去自由和天空的心了。
自由的飞翔于天空，乃是一只鸟的天赋，不管是天鹅、孔雀或燕子、麻雀。
拥有思想的自由和无边的创造力，乃是一个人灵性的天赋，不管圣人或者凡夫俗子，可惜许多人被情欲所催迫，失去了灵台的清明了。
我想到日本的禅宗之祖道元禅师曾写过一道悟道诗：
空阔透天，
鸟飞如鸟。
水清澈地，
鱼行似鱼。
天空多么开阔透明呀！
鸟飞得像鸟一样。
水是多么清澈见底呀！
鱼游得像鱼一样。
这看来简单的世界，其实隐藏着多么幸福的禅心呀！
鸟飞得像鸟，有鸟的尊严；鱼游得像鱼，有鱼的尊严；人活得像人，有人的尊严，这是文明世界最基本的格局了。
我喜欢天鹅那优美的线条和仪态，但我不希望天鹅是被养在池塘，我希望天鹅能张开翅膀，从我们的头上飞过，使我们可以望向广大的天空。
（生读前半部分）
师：
今天不多讲这个问题。
同学们下去慢慢体会。
还有一篇是丛维熙的《白天鹅的记忆》，感兴趣的同学也可以搜来看看。
有生理意义上的白天鹅，也有生命价值意义上的白天鹅。
生理意义上的白天鹅不一定能够必然成长为生命价值意义上的白天鹅。
我们读的是文学作品，如果只用生物学的观点来衡量，肯定是不够的。
这也是辨论中同学们为什么纠结的原因。
孩子们，其实我们都天生是白天鹅，问题是：
我们的翅膀被谁剪掉了？
这两天备课，清晨起来读《丑小鸭》，老师真是感慨万端，写了一段小文字，和同学们一起分享。
【投影展示】
我们每一个人都天生是白天鹅
因为我们注定生来就与众不同
但我们生活在一个不允许不同的世界
周围的人都说：
不同是有罪的
我们是妥协承受还是
逃离远行保持自我
这好比生存和死亡
永远是一个选择
美其实就是去寻找自己
去唤醒自己
去成就自己
去做自己
没有人可以剪掉我们的翅膀除非
我们自己
——写于2010年10月30日清晨
师：
孩子们，其实我们每一个人也都是丑小鸭。
我是丑小君，你是丑小英，他是丑小刚……但你发现没有，“丑”字其实很玄妙。
它只比“王”多一笔。
（老师板书）
师：
这多的一笔是什么呢？
那就是丑小鸭逃亡的那一条路。
（师画）孩子们，其实我们毕生跟丑小鸭一样，都在逃亡，都在被动和主动之间奔跑。
这是人的宿命。
这是安徒生要告诉我的另一个生命密码。
不要怕，孩子们，跑吧，去邂逅和追求你生命中的那些美丽的大鸟。
当你有了向死而生的勇气的时候，你的“丑”就变为了“王”了。
而你永远不会骄傲，永远保持谦卑，就像安徒生的永远的丑小鸭，他的生命升华的根本原因在于他有一颗“好”的心。
什么是“好”……请看
【投影展示】
他感到非常难为情。
他把头藏到翅膀里面去，不知道怎么办才好。
他感到太
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