《看社戏》教案知识讲解.docx

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《看社戏》教案知识讲解

《看社戏》教案

看社戏

编：

孙婷婷审：

傅逢胜

教学目标

1、把握文章选材、剪裁方面的特点。

2、体会雅俗混用的语言风格，把握文章褒贬互见思想情感。

3、学习以少胜多的环境描写。

教学重点

1、体会雅俗混用的语言风格

2、学习以少胜多的环境描写。

教学难点把握文章褒贬互见思想情感。

教学过程：

一、导语设计（略）

二、作者及其作品介绍

王英琦，当代著名散文家，安徽省文学院专业作家。

1954年生于安徽寿县。

14岁下乡劳动。

1972年开始发表作品。

后在安徽、河南从事专业写作。

她的成名作是《有一个小镇》，她的代表作是《大唐的太阳，你沉沦了吗？

》，被称为豪放型女子。

她的散文总是带有直感觉、真描写、快节奏的特点。

出版过《守望灵魂》《求道者的悲歌》《背负自己的十字架》《王英琦散文自选集》等十七部散文集。

她还创作了许多哲理散文，如《大师的弱点》《求道者的悲歌》等，风格豪放大气，充满思辨色彩。

王英琦善于从生活中发掘素材，题材广阔，笔法细腻，作品力求从平常的现实生活中发现更多的美，让读者得到多层次的启发。

近年来，她又专攻太极拳、内丹功，曾获第六届国际太极拳联谊赛一等奖与风格奖，一度为《武林》等武术杂志开专栏撰稿，被《文学报》《文摘报》等报刊誉为“中国第一个有武功的女作家。

”中国作协副主席——著名作家蒋子龙曾以《文坛升起武星》为题，写过专稿。

全国第一剧种——豫剧

豫剧，又称河南梆子，在豫西山区演出多依山平土为台，当地称为“靠山吼”。

产生于明末清初，多以清唱为主，深受老百姓喜爱。

豫剧演唱以名角为主，逐步形成了常香玉、陈素贞、马金凤、闰立品、崔兰田五大名旦表演流派。

目前，五大流派桃李天下。

豫剧的传统剧目有1000多个，其中很大一部分取材于历史小说和演义。

如封神戏、三国戏、瓦岗戏、包公戏、杨家将戏和岳家将戏，还有很大一部分描写婚姻、爱情、伦理道德的戏。

豫剧一向以唱见长，在剧情的节骨眼上都安排有大板唱腔，往往唱得酣畅淋漓，显示出特有的艺术魅力。

豫剧的风格首先是富有激情奔放的阳刚之气，善于表演大气磅礴的大场面戏，具有强大的情感力度；其次是地方特色浓郁，质朴通俗、本色自然，紧贴老百姓的生活；再次是节奏鲜明强烈，矛盾冲突尖锐，故事情节有头有尾，人物性格大棱大角。

由于豫剧的独特风格，使豫剧在全国的影响不断扩大，演出团体遍及全国十六个省、市、自治区，仅每年活跃在河南省的业余团体，就达两千多个。

目前豫剧已成为全国剧团数量最多的第一大剧种。

文题解读：

1989年春，因其对文学的一份真诚，“一份生命投入”，作为河南作协专业作家的王英琦，搬至中原大地上远郊乡下（小刘村），过起了现代“女陶渊明”的生活。

还给自己乡下的陋室起了个别号“蓬革堂”（“蓬革”古语指用树枝秫秸搭就的简屋陋室），又请人写了对联：

“谈笑皆菜农，往来无文儒”，横批：

“入乡随俗”，很有点自慰自娱的意思。

三年后因生活变故返回江淮故里。

王英琦在三年“体验生活”中，一连写出了《乡居琐记》《远郊不寂寞》《最原始的，也是最本质的》等诸多体味生活原色和本质的作品，在由生活底层通向艺术殿堂的道路上，她的艺术风格也逐步形成。

本文也是王英琦在小刘村写出一批具有“底层感”的散文之一，通过对自己在乡村看社戏的经历的记叙，表达了她对社会底层人民的理解和对文化人格自我完善的追求。

理清思路

全文大致可以分为四个部分：

一（开头至“笑破了清寂初寒的深秋之夜”）：

写第一天夜晚看社戏，重点叙述乡村社戏的外在情况。

包括看戏的急切心情，戏台的寒碜，唱腔吼叫的特点，露天戏场的热闹场面，戏名的蹊跷，演员卖力的表演和观众的审美情趣。

二（“次日”至“一同往台上走去”）：

写第二晚看社戏，重点叙述豫剧生命力强和平民化的特点以及幕后演员们辛酸的生活。

三（“第三天晚上”至“复又感激地瞅瞅我”）：

重点写农民看戏的热切心情和作者对他们看社戏实质的理解。

补叙演员的感情生活。

四（尾段）：

写自己对看戏的感悟和对“飘乡戏班子”的牵挂。

整体感知：

本文人物，除了作为知识分子的“我”和“儿”外，还写了热情的女房东小桂子，慈悲的农村大嫂等农民观众，以及艺技高超的武丑，顶梁柱武旦和她的孩子，英俊的黑头男演员，和蔼的花脸和敬业的猫儿脸姑娘等戏班子演员，总之，都是处于社会底层的普通人，通过对他们的形象描绘，来表达自己对他们的理解和同情。

本文虽是散文，但有一点像小说，比如开头看戏前的几段对话，就很有小说情节化特点。

精读课文，品析鉴赏

一、以少胜多的环境描写

本文是一篇叙事散文，写景语句不多，但比较得体，达到了以少胜多的境地。

如开头“昏黑的天，刚生出第一窝星崽儿。

”只这一句，就把所处地点——说话通俗、关注生存的乡村，和所处时间——夜幕降临的时候这样的典型环境交代出来了。

而“第一窝”又言明天还没有黑，时间还早，村人就急切地要去看戏，表明他们对豫剧的喜好和对娱乐等精神需求的渴望。

第二天是“太阳还悬在西天沉着地燃烧，便已有前村后队的人，不绝地去赶戏了。

”一个“悬”字，表明太阳还很高，而“沉着的”反衬村人的急切，和“便已有前村后队的人，不绝地去赶戏了”形成鲜明的对比。

“燃烧”给人以热烈感，也可显出人们的热情。

村人就是在这样的背景下很壮观地去看戏了。

“第三天晚上，猎猎地起了五六级北风。

我揣了药，带了包儿子小时的裤褂，又匆匆赶到戏场，但见风雨无阻戏场又是黑压压地坐满了人。

”这里的环境描写，烘托了看戏人的热情，为“我”的感悟做了诱因，是啊，对他们来说，“土梆子戏不仅是劳作之余的娱乐，且是一种文化给养，精神升华的表征。

”

“眼下，已是寒凝雪飘的深冬了，我的心仍是满满的、怅怅的，都是戏．朝起夕宿，举目窗外清冷冷萧瑟的菜地，捧着滚烫的玉米红薯粥，我每每总会挂心起那个‘飘乡戏班子’，那个女戏子和她的孩儿。

”这里的清冷环境描写，一方面写出了时间的延迁、季节的变换，同时又把“窗外清冷冷萧瑟的菜地”和手里“滚烫的玉米红薯粥”形成对比，用来表明“我”的温暖和对在“清寂初寒的深秋之夜”吃一些“不经饿的面条青菜”的“大功率的体力消耗”“飘乡戏班子”“那个女戏子和她的孩儿”怜悯同情

和牵挂。

景少而精，意在言外。

二、褒贬互见的情感流露

散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。

那么本文抒发了作者怎样的真情实感呢？

1、对演员的同情与牵挂

（1）那胭脂，很像是廉价的广告颜色。

见那猫儿脸姑娘毫无忌惮地直往脸上抹，我终于憋不不住搭腔了：

“这东西对皮肤有害呵！

”

——在这里，作者表达出了对演员所用胭脂低劣的强烈担心；“忍不住搭腔”，表现了对演员辛酸生活的同情。

（2）这些不经饿的面条青菜能挡什么事？

能支补他们一晚上大功率的体力消耗吗？

——通过心理活动表现出作者对农民演员的牵挂和同情。

（3）这话说得我心里酸酸的。

这些伶人们在台上演尽王侯风流事，替人儿女说相思，殊料，背后却包藏着生途的坎坷，世事的艰酸。

混口饭吃——难哟！

——通过写演员台上幕后不同生活的对比，揭示演员生活的辛酸，抒发自己对“生途的坎坷”的感慨。

（4）我找到了那位女戏子，把药和衣服都给了她。

她正要答谢，我忙止住了她。

我怕听那些话。

那些话于我不是酬慰，反是凝重和不能承受之伤感……

——我每每总会挂心起那个“飘乡戏班子”，那个女戏子和她的孩儿。

也不知道，于今，他们又飘零到哪乡哪村去了，那娘儿俩，可太平大吉？

……

——作者这样的行为，本身是在以实际行动表达自己的理解和同情，而后一句话更是情深意长，意味深长。

2、对豫剧的欣赏与嘲讽

作者对豫剧发展状况介绍时，说它是“目前戏剧日渐式微的情形下”，“不靠官办俸禄，活得有滋有味。

”。

“它的腿最长，生命力最强”“是拥有剧团最多的全国第一大剧种”。

以及对那个身怀绝技的武丑翻筋斗的描写，写他“无论怎生地翻”“就是掉不下来”“收场大吉时一气翻了三十八个筋斗，简直疯狂了台下的每一个人，笑破了清寂初寒的深秋之夜”和对主角“唱得十二分地卖力”“那一招一式都功夫极深，成熟到家”的描写等，都可看出作者对豫剧对演员演技的欣赏之情，虽然文中也有对其不足的看法。

但是，作者不自觉的还透露出高高在上、自以为是的感情，如对豫剧剧目的嘲笑“我生疑这戏绝不是包公戏的正宗嫡传，早出‘五服’了。

看来这又是当地人的别出心裁，生造出来的老包新传。

如此编下去，包老爷不仅可以坐监，且能逃狱，乃至东山再起，挂帅讨征哩……”“姑不论戏码怎生地瞎编乱造……”据我所知、现在还是有这样一出戏的，即使没有这样一出戏，作者似乎也不应该在这里冷嘲热讽，以显示自己的见多识广。

3、对农民的喜爱与轻视

还有写自己和农民看戏情趣的不同时说：

“戏剧中，我的偏好在青衣花旦。

我喜爱青衣凤头绣鞋，绿裙衩里露出的红里子；我喜爱花旦的兰花指、甩水袖、水上漂样的小碎步，以及不瘟不火、缠绵悱恻的唱腔。

”“台下的观众却不理会什么兰花指。

他们：

全部的审美情趣审美热忱都集中在戏情上热闹上，集中在花花绿绿的行头和唱文工武上。

”一经对比，自大之情立见分晓。

内涵领悟

本文通过对自己在农村看社戏的亲身经历的记述，描绘了农村社戏的场面、民俗、演员的演技和演员幕后的辛酸生活，揭示了社戏在农村有深厚基础的原因，表达了自己对劳动人民的理解和同情以及从中受到的教育。

雅俗混用的语言风格

本文的语言很质朴平易，有生活化、本地化的特点，好像作者自己就是这些农村观众中的一员；有几处还很有诗意，非常优美，比如“笑破了清寂初寒的深秋之夜……”“太早还悬在西天沉着地燃烧”等。

本文语言还有一点文人化，比如对豫剧概况的介绍，就用了很多诸如“高深古雅”“不囿陈法”“日渐式微”“与其说……毋宁说”“大功率的体力消耗”“有染”等词语，似乎和全文的质朴通俗的格调不相配。

还有些语句用词巧妙，雅俗共赏，如：

1、“喝罢了，就走吗？

”我一把将儿子喝剩的小半碗玉米粥夺下问。

——这句话里，动词“夺”用得非常传神，和前面的“一把”一起，写出了“我”急切的想看社戏的心情，不容小儿子把剩余的小半碗玉米粥喝完；也写出了在农村人民对社戏的需求是多么强烈。

同时也反映出社戏的吸引力。

还对应了下文的话：

“盼着这个好日子——盼着‘社戏’，已很有些时辰了。

”

2、近台早已没了空，我抱着儿子正急得上钻下拱，旁边一位大嫂发了慈悲，挪了挪地方，让我进去。

——这个句子里，“上钻下拱”这个词用得也很得体巧妙，很形象地描绘出了“我”找不到合适的位置看戏时慌了神的情态，又很生活化，合乎彼时彼地的语言习惯，让人觉得作者和他们是一体的。

3、我生疑这戏绝不是包公戏的正宗嫡传，早出“五服”了。

——这句话写出了农村社戏《老包坐监》和正宗嫡传的包公戏关系不大，很是幽默风趣，而且使用了民间排同宗亲疏关系的“五服”一词，很贴近河南农村的生活实际。

4、岗河村的社戏，唱足了半个月，我亦赶满了十五场。

虽然，我不是每场全都看完并记下，但我肯定看到并记住了一些什么……

——这句话既写出了乡村社戏的规模之大，又写出了“我”对社戏的兴趣之深，很耐人寻味。

那么作者到底看到了什么记住了什么呢？

她看到了当时农村文化给养的缺失，看到了农民农闲时光原汁原味的精神风貌。

看到了社戏演员演戏条件的简陋和生活的辛酸，总之，她感受到了底层人民的生存状态并在调整自己的精神风貌。

【导学案】答案

2.词语解释

1、愀然作色：

形容神色变得严肃或不愉快。

2、寒碜：

难看；不体面；丢脸。

又可作动词，讥笑，揭人短处。

3、穷村陋闾：

偏僻的乡村里巷。

闾，里巷。

4、熏炙：

①犹熏陶；②比喻以气势凌人。

本文指比喻受到熏陶和影响。

5、不瘟不火：

指的是表演既不沉闷也不过火，对角色的把握恰如其分。

这是一个赞扬演员演技的褒义词。

（如果指的是性格温和或销售行情不火暴，只能写成“不温不火”）

6、郑声之最：

有别于雅颂乐的郑地乐，音律上不像“颂”那么端庄，相当于现在的流行（通俗）音乐。

这里指豫剧的乡土化和平民化程度深。

7、日渐式微：

指事物由兴盛而衰落。

出自《诗经·国风·式微》篇。

意思是不景气、日薄西山、一天不如一天。

四、文本感知

第一部分（1段——13段）写第一天晚上看社戏的情形，以及作者自己对戏剧角色的喜好。

第二部分（14段——37段）写次日看戏的情况。

第三部分（38段——40段）写第三天晚上给青衣少妇送药和衣服。

【课内探究】

二、重点品读

1、阴历九月十五岗河村一场、次日与第三天各一场；看戏之人、社戏（豫剧）、做戏之人（后台演员）。

2、开始对豫剧，对这种土掉牙的土梆子戏也是不怀好意的，我总感觉到这种土梆子戏的精神实质便是一吼三叫，嘴里像含了包炸药，一出腔，便可震得风云星辰变色，三山五岳乱抖嗦。

及至后来到了河南，尤其是搬到农村后，由于日复一日地听，高音喇叭日出夜伏地熏炙，竟也就听顺了，入门了，觉得出它的好，它的土、俗之韵味了。

”

3、“我”：

偏好花旦，喜爱青衣的“凤头绣鞋”、“绿裙钗里露出的红里子”，花旦的“兰花指”、“甩水袖”、“小碎步”和“不蕴不火、缠绵悱恻的唱腔”。

别人：

审美热忱集中在戏情、热闹与“花花绿绿的行头和唱文工武”上。

4、联系下文作家在后台看到的演员们寒酸的夜餐，我们便会发现，这里看似闲笔的描写其实不是虚掷的。

用的不是明比，而是暗比，反映出艺人们艰难的生活处境，寄托了作家对他们的无限同情。

以作家的儿子为例，他在出发之前有半碗粥没喝下去，作家买烤红薯，并不是因为儿子饥饿，而是一种解馋，一种消闲，作家自己也调侃说：

“很给人一种‘暖幼温贫’之感”；而艺人们呢?

在“大功率的体力消耗”下，只能吃“不经饿的面条青菜”。

5、在这里作者运用了一种表里藏意的写作技巧，将自己所要表达的深意藏埋于喜好与感想的文字背后，让读者清楚的看到艺人们有着高超的技艺，看到令人遗憾的粗大的兰花指实际上正是他们艰苦生活的缩影，看到大众真正的心理渴求与淳朴的审美趣味。

6、①、对艺术非常虔诚、执著。

有关句子：

“那武丑的翻筋头，却每令我心悸发怵……却也是能贴台边儿稳稳地刹住，险伶伶地看似要掉，就是掉不下来”（第11节），“但见她翻过青龙战袍，耍过一阵大刀后，竟直逼老生大骂而去。

老生被骂得连连败退，无以招架，终于逃向后台去。

我感到大欣慰……”（第12节），“姑不论戏码怎生地瞎编乱造，台上的老包却唱得十二分地卖力，血气沸腾，声贯丹田，包括那一招一式都功夫极深，成熟到家”（第16节）。

简要分析：

主要通过动作描写来表现他们对艺术的虔诚、执著。

②、生活非常艰辛。

有关句子：

“那武旦刚才指鼻大骂老生时，兰花指过于粗大了，实在少点美感。

这一偶然发现，使得我在后来，老爱盯着旦角的手看，并无法不承认一个可悲的事实：

几乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半个蒲扇，尤其是云起手来，真能遮住半个天”（第12节），“猫儿脸姑娘，正对镜将一只翠玉簪子，斜斜地插在油光水滑的发髻上……”（第19-22节），“逗笑间，我才注意到后台的另一端，支了个硕大无比的锅……”（第25-27节），“顺他的小手指望去，果见那边石头上坐着一青衣少妇，正在奶孩子……”（第28-37节）。

简要分析：

“兰花指”是细节描写，是特写镜头，是以小见大；“猫儿脸姑娘”，主要是通过外貌描写来表现的；写那个“硕大无比的锅”，作者直抒胸臆，进行议论抒情；“青衣少妇”，主要是通过对话描写来表现的。

7、最后一段总结全文。

社戏演了十五场，自己也“赶满了十五场”，说明作家已深深地喜欢上了这个土梆子戏。

十五场戏虽然没有全部看完并记下，但作家却看到了艺人们艰苦的生活，看到了他们对艺术的虔诚与执著，看到了观众的文化需求，感悟到了艺术的真谛，剧情可以忘记，但这些定然会铭记在作家的心头。

这铭记着的一切让作家在寒凝雪飘的深冬“心仍是满满的”，然而一想到他们艰难的生活，内心又是怅怅的，每当看到窗外的菜地，捧着滚烫的玉米红薯粥，作家总要惦念起他们。