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主题教育教案

要练说，得练听。

听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。

我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。

当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。

平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。

模范遵守法纪恪守道德规范

唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。

而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。

“教授”和“助教”均原为学官称谓。

前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。

“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。

唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。

至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。

至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。

授课人：

我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。

为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?

吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:

“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!

”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。

特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:

提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。

知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。

根本原因还是无“米”下“锅”。

于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。

所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。

要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。

部职别：

授课时间：

模范遵守法纪

恪守道德规范

备课时间：

审核时间：

审批人：

目的：

通过教育，培养广大官兵遵守法纪和恪守道德规范的自觉意识，严格遵守公安机关“五条禁令”、公安消防部队“四个严禁”等一系列规章制度。

工作和生活中始终做到清白做人、廉洁从警。

内容：

第一部分军人守法和军人道德概述

第二部分军人恪守道德法纪的原因和意义

第三部分军人恪守法纪道德应重点解决的问题

联系实际讲授，典型事例分析，解答疑难问题，小结讲评。

时间：

2个课时

地点：

学习室

保障：

笔记本电脑、投影仪等

授课要点

一、军人守法和军人道德概述

守法，从一般意义上来讲，是指按法律的规定办事或不干违法的事，正确行使法定权利，切实履行法定义务。

在民主或现代社会里，守法意味着所有社会主体都遵守法律，包括一切国家机关、政党、武装力量、社会团体和个人都平等地遵守法律。

以集体形式存在的国家机关和社会组织无疑是守法的重要主体，但组成这些集体的公民个人日常合法行为、守法活动才是正常社会秩序的基础，也是法的运作的主体，更是法形成的直接的、具体的目标。

军人是国家武装力量的组成人员，作为“穿着军装的公民”，无疑也是守法的重要主体。

军人作为公民的一分子，虽然是一类特殊的守法主体，但首先也要像普通公民一样，遵守国家的一般法律，包括宪法、基本法律、行政法规、地方政府规章。

同时，消防部队同样作为中国共产党缔造和领导的，用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装的人民军队，肩负着防火、灭火、抢险救援等一系列的神圣使命，有更高的政治要求和行为标准，这就决定了军人要做遵守国家法律的模范。

同时军人还要遵守各项军事法律和军事规章。

军人作为军事社会关系的重要主体应遵守军事法的各项规定。

军人自觉遵守军事法，严格依法办事，才能体现军事法的本质，发挥军事法的作用，维护军事法的权威，形成依法治军和加强部队现代化建设的重要基础。

道德是指社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。

道德前面加上军人两字，就有了特定的含义和特殊的要求。

军人的道德，是指军人按照一定的道德原则和道德规范，进行自我教育和自我改造，从而形成军人应有的道德情操，达到更高的道德境界的活动。

它一般包括两个方面的内容:

一方面，是运用正确的道德原则，清除自己头脑中不正确的道德观念；另一方面，是履行自己接受的道德原则，把正确的道德观念变成自觉的道德行为，并在实践中不断总结提高。

从这个意义上说，军人的道德是一个不断进行自我磨练、自我完善，自我提高的过程。

军人一要遵守与公民身份相适应的社会公德。

二要遵守与人民军队先进性要求相适应的共产主义道德。

三要严守与军人的特殊使命相适应的职业道德。

二、军人恪守道德法纪的原因和意义

公民遵守法纪和道德的原因一般有四种，即利益原因、道德原因、习惯原因和畏惧原因。

军人除了以上原因外，还应该有独特的因素在起作用。

第一，军人的纪律观念强。

军人以服从命令为天职，军人除了要模范遵守国家的法律外，还要遵守部队的各种规章制度和纪律要求。

一般而言，纪律的要求比法律的要求更高，对军人的纪律要求更高，而且很多纪律要求上升到了法律要求。

军人从入伍之日起就要求严守纪律，强烈的纪律观念是军人素质的一个重要方面，一名合格的军人必须具备较强的纪律观念，做到令行禁止。

第二，部队整体环境单纯。

军队的性质决定了部队是一个高度集中的武装团体，有严密的等级和严明的纪律。

在这样一个团体中，一个人的行为往往处于众目睽睽之下。

如果说一个普通公民因心存侥幸而做出一些违法乱纪的事情的话，那么在部队集体生活中，军人的一点异常举动很容易就会被发现，从而延缓或者阻止违法行为的发生。

第三，经常性法制教育的熏陶。

进行法制教育是增强公民守法意识的一个重要方面。

部队十分重视思想政治教育，形成了制度化的思想政治教育机制，法制教育是思想政治教育的一项重要内容。

军人从走进军营之日起就要接受入伍教育，其中的一项重要内容是学习部队条令条例。

在日常思想政治教育中，法制教育也是一项重要内容。

可以说，大部分军人都对法律特别是军事法有较多的了解，这对培养军人的守法意识无疑具有重要意义。

通过法律教育这种外在途径，加强军人内在的法律修养，从而培养出理想的守法人格，造就出理想的守法境界。

第四，军人道德作用的发挥，离不开军人道德修养。

道德具有自觉性的特点，军人道德的作用，是通过个人的行动来实现的。

其次，军人的道德水平，很大程度上取决于军人道德的自觉程度，军人道德水平的提高，需要进行道教育。

道德修养和军人道德修养，历来为历史上各个阶级，各派伦理学家们所重视。

春秋战国时期孔子就说，他最忧虑的事情是"德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改。

"孔子不仅强调"修已以敬"，而且强调"修已以安百姓"。

认为只有修好自已的品德，才能严肃认真地对待一切事物，也才能使百姓得到安定。

首先，从利益原因来看，公民参军入伍享有较高的社会荣誉。

中国人民军队有着辉煌的历史，在人民群众中享有崇高的声誉。

“一人当兵，全家光荣”，成为这个集团的成员，将给个人及家庭带来较高的名誉。

此外，国家为鼓励适龄优秀青年应征入伍，出台了各种优待措施，对军人家属实施优待，并在退伍后实行工作安置。

军人在服役期间遵纪守法，一般都能享受到这些利益。

也就是说军人只有切实守法，才能得到法律的保护和支持，行使自己的权利、实现自己的利益。

第五，军人道德有助于守法意识的培养。

从所有军人都奉行的忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉的当代革命军人核心价值观，以及消防部队“忠诚可靠、服务人民、竭诚奉献”的三句话总要求。

这些道德层面的要求比法律和纪律的要求更高，有助于军人守法意识的培养。

第六，加强道德修养，是增强部队凝聚力、提高战斗力的迫切需要。

革命军人的道德修养是我军具有强大战斗力的重要因素。

作为构成战斗力基本因素的人，不仅要有坚定的政治立场，过硬的军事素质，较高的科学文化水平，还应该有良好的道德修养。

有了良好的道德修养，才能确立个人的行为准则，才知道应该怎样做，不应该怎样做，才能使自身的各个方面素质得到巩固和提高。

因此，每个军人自觉用军人道德规范自己的行为，不断加强自身的道德修养，对提高部队战斗力具有重要作用。

德国著名的军事思想家克劳塞维茨有句名言：

"武，兵之手。

"，他讲，任何一个军队，能在敌人猛烈的炮火下不胆怯，能在殊死的搏杀中牢记自己的职责，能在胜利中体会民族的伟大，能在失败中不失去军人的自尊而继续作战，那么这只军队是不可战胜的。

回顾我军的战斗历程，在条件艰苦的战争年代，我军之所以能不断地从胜利走向胜利，就是因为我们广大官兵能够明确认识到自己是为人民利益而战，为了民族的解放、人民的幸福而牺牲这最高的道德准则。

正因为如此，才涌现出了董存瑞、黄继光、邱少云等无数英雄楷模。

在和平建设时期，我们军人能在无情的地震，泛滥的洪水，燃烧的山火，呼啸的台风给人民的生命财产造成威胁时，奋不顾身，挺身而出，也是因为我们深深懂得"国家和人民的利益高于一切"的道德要求。

可以说，良好的道德修养是战斗力的重要力量源泉。

很难想象，一个不讲武德的军队能够打胜仗，一个缺乏道德的士兵能够在生死考验面前舍生取义。

第七，加强道德修养，是革命军人健康成长的需要。

在现实生活中，为什么一些同期入伍的官兵，在出身、经历、所处环境和所受教育都大体相同的情况下，有的道德高尚，工作勤勤垦垦，不断进步；有的道德低下，甚至因道德败坏而受到处罚？

究其原因，就在于是否注意加强道德修养。

加强道德修养，对每一名官兵提高道德觉悟，保证广大官兵沿着正确的人生航向成长进步具有重要意义。

毛泽东同志说：

人的正确思想不是从天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是在革命实践中逐步形成的。

道德也是这样，任何人行为的善恶，品质的优劣，既不是从天上掉下来，也不会与生来，而是在一定的社会关系和环境影响下逐步形成的。

是个人道德修养的结果。

因此，自觉加强道德修养，对提高个人的道德水平有着至关重要的意义，它直接关系到我们每一个人的健康成长。

三、军人恪守法纪道德应重点解决的问题

第一，加强法制道德教育，知法才能守法。

军人要做到模范守法，提高法律意识是关键。

法律意识的提高首先要知法懂法，对法律的基本含义和精神有较明确的了解。

虽然军人接受了较多的法制道德教育，特别是对军队条令条例有较深的了解，但部队并不是一个封闭的社区，军事社会关系不能仅靠条令条例来调整，国家的基本法律法规依然要在军事社区中发挥基础性的调整作用。

因此，军人除了要了解并遵守部队条令条例外，对国家的基本法律也要有更多的了解。

部队也要积极执行国家普法教育方针，使广大官兵了解掌握更多的法律知识。

知法的更深一层含义是要具有正确的法制观念，养成守法的品质。

这就要求在平时的法制道德教育中不仅要加强法律知识的普及，还要塑造守法精神。

这种精神或品质是军人主体性意识的体现，是军人基于对法律价值的认同而自发形成的守法动机。

第二，提高军人守法状态，变消极守法为积极守法。

守法的状态包括消极和积极两种状态。

所谓消极守法是指屈于法律的威慑力，以消极的心理去被动地服从法律，这是一种守法的低级状态。

积极守法则是指守法主体无论是从外在行为还是从内在动机都符合法治的精神，既严格履行法律义务，又积极行使法律权利，是守法的高级状态。

当前消防部队广大官兵绝大多数都能做到令行禁止，积极遵守国家法律规定的各项义务和部队的条令条例。

但直到目前为止仍有很多军人没有意识到积极行使法律规定的权利也是守法的一个重要方面。

要真正成为遵纪守法的好公民，军人不仅要严格遵守法律的禁止性规定，不做违法乱纪的事，而且要积极行使法律规定的各项权利。

第三，领导干部带头守法，塑造依法治军氛围。

社会学研究表明，在群体中存在领导者和追随者，领导者能对群体其他成员进行引导和施加影响。

如果把某一个军事单位看作一个群体，那么在部队这样一个等级体系严明的社区中，领导干部的言行举止会给下属官兵带来深刻的影响。

领导干部在部队建设中处于组织领导和指挥的地位，只有模范地遵守各项法律的规定，才能取得广大士兵群众的信任和支持，他们的发布命令才可能得到及时准确地执行。

领导干部带头遵守法律，严格依法办事，下属也会以领导干部为榜样，按照法律的明文要求规范自己的言行。

如果上下都能严格依法办事，各方都对对方的行为有一个合理的预期，有利于警营的和谐稳定和部队建设的良性发展。

反之，如果领导干部带头违法乱纪，则会给下属甚至整个部队带来非常恶劣的

负面影响。

因此，各级领导干部不仅要带头守法，做法律的模范遵守者，而且还应经常检查监督下级遵守法律的状况，督促下级严格按法律的规定办事，形成依法治军的良好氛围。