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十干精粹癸水篇

 

十干精髓癸水篇

 

癸水篇

 

第一讲在天为春霖,在地为泉水

 

(原为:

第一讲比方下的癸水)

 

癸,在天为春霖,在地为泉水。

在人身上主肾,肾位于腰部,左右各一,主要功能是藏精,主生长发育与生殖,主水,主

 

纳气。

主骨生髓,其华在发,开窍于耳和二阴。

与膀胱相表里。

 

壬是后天运化之物,癸是天生生命之本。

中医认为,肾主纳气,肺为气之主,肾为气之根,正常的呼吸是由肺肾之间的

 

配合协调达成的。

肾气不足,摄纳无权,就会出现呼吸短促。

 

常称之为中气不足。

肺与肾的关系亲密,能够推知,癸水最

 

爱辛金。

 

女孩子第一次来月事,也叫天癸至,即表示已经成年。

“天癸”的癸,就是癸水的癸,癸水在男女身体上都有表现。

人的命门之火实为肾阳,也是癸水所属。

 

壬癸水都是实体,但癸水相对较弱。

在人身上,癸水代表那些出名无名的精髓之水,而壬水包含了癸水的内容。

癸水一多起来就要流动,一流动就是壬水的性质。

自然界,壬水汪洋,长流不滞。

癸水倒是有限的水,放到什么地方就成什么形状。

所以,癸水人都较轻柔,人缘较好。

 

例一,乾造:

壬寅癸丑癸酉壬戌

 

此造是一个小干部,民众和领导对他都很相信,主要原由是他的为人比较通融,分派的任何工作都能与民众配合达成好。

很早我断他不可以喝太多的酒,酒是水类,一多起来,癸水就变为壬水,壬水动乱,难以收束,到时会不可以自我控制了。

此后听闻几次都是因为喝多了酒冒犯了人,停职了几年。

例二,乾造:

辛未壬辰癸卯壬子

 

这人出身大地主,父亲听说是土改被镇压的。

但他自己倒是共产党员。

也不是他大义灭亲,而是他的为人本份,与四周人很简单打成一片。

在命理上,从前是土限,行的是木运。

壬水受制泄,癸水作弱论,癸水便成了一种精髓。

的确,当时社会缺乏知识分子,命主地主出身念过书,为人老诚,被工作组的领导看中,参加了工作,还入了党。

年青的时候工作很优秀,夸奖证书也许多。

但是究竟抗拒不了命运。

中年行北方水运的时候仍是下放到了乡村。

落实政策后又复职。

所不一样的是,老来行金运,限在壬子,壬水混了癸水,亲人有点嫌他糊涂。

 

壬水当它受制(包含合)的时候也有些癸水人的特色。

 

例三,坤造:

庚子戊寅壬辰丁未

 

此造日元壬水其实不旺,因为春生还有戊土限制,其人性格固然有好强的一面,但人缘好工作时期与上下级关系都办理的相当不错。

下岗后自己经营,做哪项买卖都做的较成功。

 

例四,甲辰丙子壬子甲辰

 

此造壬水明显很旺,但因为有辰库收,壬水其实不动乱,不动乱的壬水其性格也能够作癸水看,果真,其人相当轻柔,与朋友同事关系较好,即便面对窘境,也能忍气吞声。

 

固然壬水有时可作癸水来看,但他毕竟不是癸水,流动是壬水的本性。

癸水是以气化为主。

上边的例三和例四者是有制的壬水,多半时间是显示癸水的特色,但水旺起来的时候则又复原成壬水。

哪一种状况相对更吉利呢?

我认为成为癸水的场面较好,因为癸水是精髓之水,天生的有贵气,壬水太动乱,浮名虚利。

 

癸水的短处是比较守旧,胆怯而节约。

如身弱必内向,并有点阴森,神色微黑,癸水日元的人要份外当心身弱所带来的疾病。

上边例三例四周相都不白。

 

书云“癸水至弱。

达於天津。

得龙而运。

功化斯神。

不愁火土。

不论庚辛。

合戊见火。

化象斯真。

 

癸水别名天之津液,是自然界的精髓之水。

雨露滋润禾苗壮。

好多学者都把壬水比作江河之水,而癸水比作雨露之水。

 

我认为癸水是自然界的精髓部分。

就人身体生理体制看,癸水来原于肾,肾藏魄,肺藏魂。

是人的魂魄的一部分。

癸是天生生命之本。

癸水人仿佛有天生因果。

比如先人苏东坡,即是典型的癸水人,在他的列传中,到处可见他的际遇和文才,与前生的潜伏意识息息有关。

香港影视巨星成龙,即是

 

典型的癸水人,其际遇仿如皇太子,集万千喜爱在一身,一世传奇。

 

癸水的最高格局是合戊化火,来自于天生的癸水,有很好的气化功能,这类气化就是将后天的一般物质转变为高能物质。

癸水的气化其实不难,与戊会集,见火一引就化。

所以癸水旺的人特别喜火,大家知道,子月是癸水的旺地,子月生人说是用火调候不过一个方面,另一重要因素就是癸水喜火,癸水不见火就很难实现气化的梦想。

假如你是子月生人,癸水当令,这当令之神不得不好好安置。

怎样好好安置,第一因素就是要火。

见火就简单弘扬光大。

好多天资聪慧的人,临到升学等重要考试的时候常常发挥不好。

学历起不来。

就是因为八字里缺火。

 

正月甲木丙癸齐,这是正月甲木的气数诀。

甲木是全部生气的象征,正月正是万物活力勃勃的时候,而保护这一世气最

 

重要的两个因素就是丙癸。

怎样才能保护好,丙癸齐备才好。

 

有丙无癸,和有癸无丙都是气数不全,层次都要大打折扣。

比较好理解的是癸水滋润,丙火照暖,但实质过程是丙火帮助癸水达成它的气化作用。

现实中的表现就是水生木。

 

癸水是水中精髓,最大功用是它的气化作用。

癸水的气化离不开戊土,这便致使戊土人也很喜爱癸水人。

一般来说,帮助他人达成一种理想是一件很崇敬的事,戊土喜癸水就有这类成功感。

戊癸合,老小配。

癸水人有好多可爱的地方,感

 

情丰富,做事细腻,可是因为感情太丰富,常常忽略现实,把现实想得太理想,简单错过好多进步的时机。

特别是癸水女孩子。

癸水女孩子最简单感情用事,致使婚姻不顺。

癸水女孩子在婚姻方面还有一个明显特色,就是喜爱比自己年龄大的男朋友。

 

坎宫壬子癸,北方有癸水,好多要水的人,都会偏向北上经商,这是八字作的怪。

一位被判断死于火大运的商家,走开香港,到北京长住,以方向来带癸水入命,戒烟戒酒(火也),结果此刻十年了,还有他的信息。

 

癸水也有危害的一面。

 

例五,乾造:

癸未甲子丁未庚子

 

此造生于子月,癸水在年干显出。

这个癸水既生甲木也简单冻伤甲木,甲木被冻伤还会传染给丁火,结果自己有牢狱之灾。

这也叫湿甲伤丁。

癸水冻甲在门户,能够断家里有残疾人。

开初我认为是他母亲,结果命主反应不是母亲是姐姐。

例六,乾造:

癸卯甲子癸卯壬子

 

此造的癸水也是生在子月,癸水冻甲更厉害。

汲取上例的教

 

训,我断此造姐姐有天生残疾。

果中。

此造所有是水木,没火。

念书平时成绩不错,结果只考了此中专。

癸水本是水中精髓。

惋惜壬水浊了癸水,有木泄水,表面看,象是人才,实质越

 

来越无理,这应了《月谈赋》中的一句话:

子卯相刑门户,全无礼德。

 

第二讲体象论变化,或雨亦或晴

 

(原为:

第二讲癸水的体象)

 

滔滔长江东逝水,浪花淘尽英豪。

把长江之水看作壬水,浪花就是癸水。

把下雨看作壬水,下露就是癸水,壬癸水一阳一阴,一大一小,一多一少,各司其职,各有体象。

但是,

 

《十干体象全篇》论癸水诗的第一句却说:

癸水应非雨露摩,通根亥子即江河。

江河之水不是壬水吗?

当癸水旺或多起来的时候,它就要流动,流动即是壬水的形象。

 

《体象》又说:

柱无坤坎身还弱,局有财官不尚多。

不尚多就是指癸水偏弱的时候,不用要好多的火土。

癸水是水中的精髓,假如八字中没有申金和亥子丑,癸水都作弱论。

癸水弱的时候,不需要好多的火土,火土即财官贵气,火土少点贵气反而多。

这是就往常状况下论的。

癸水见少许的戊土在丙或丁的引化下就能气化,气化是癸水的一个理想能气化,癸水的层次就非同一般了。

癸水多而旺的时候就要厚土来围住,癸水跟着壬水奔腾是一种堕落。

 

《体象》持续说:

申子辰全成上格,寅午戌备要中和。

癸水碰上地支申子辰,固然做旺论,但是一种贞洁之象。

假如只见申子不见辰,癸水还简单旺过头。

假如是辰子配合,癸水

 

一般不做旺论,因为缺乏源泉,但此时的癸水也不可以作弱看。

 

申子、子辰和申子辰假如你的确要将这三种状况的癸水旺衰

 

做以比较的话,我认为申子的组合使癸水最旺。

说申子辰全

 

成上格,实质是指癸水获得一种贞洁场面。

癸水是精髓之水,贞洁自然好。

还有一种近似的变化,就是癸水碰到地支亥子

 

丑三会,我认为这时的癸水也是一种吉象与申子成全的格局不分上下。

 

癸水也可能会碰上地支寅午戌三合火局的状况。

第一,这类状况要安置好火局,三合火局是一种气概,有气概的八字一

 

定要先论势。

同申子辰同样,寅午戌之火也是一种贞洁之火,斯时用水也不可以太多,保护火局比完美自己的气数更重要。

 

癸水碰到地支寅午戌是一种难得的局象,因为癸水需要火来气化,壬水碰到寅午戌充其量是水火既济。

当癸水不可以成化时,就从势,势也不从的时候,再就看是不是水火既济。

 

癸水柔顺,命局若生于长夏,癸水就有两面性,从与不从都能过活。

这是癸水的长处。

可是,有一种简单混杂的状况,

 

就是火土熬干癸水。

癸生未月,火炎土燥,特别是己土当令,很简单伤到癸水,即便碰到戊癸合,因为土的原由,化象难

 

成,癸水的状况就不妙了。

只管生于深夏,只需不是土当令,再行西北运就没有太甚之忧了。

 

下边是完好的《癸水体象》:

 

癸水应非雨露摩,通根亥子即江河。

 

柱无坤坎身还弱,局有财官不尚多。

 

申子辰全成上格,寅午戌备要中和。

 

假饶火土生深夏,西北行程岂太甚。

 

癸水不在于多,在于精。

癸水多了,通根于亥子的时候最要丙火显出,只有丙没有戊也不可以,因为癸丙订交简单发生伤灾。

有戊合癸,丙是在帮助癸水气化,大吉。

网上一位首次会面的易友,不知从哪儿弄来的一个八字要我看他的荣华贫贱,目的自然是想试一试我的行道。

乾造:

乙未丙戌癸亥癸亥

 

平时我是不喜爱与这样的易友谈话的,因为短时间难得看好一个八字。

可是这个八字也太明显了,癸坐亥,并且是两重癸亥,癸水多,并且天干显出丙火。

丙火透得太急时了透丙就是贵气的象征,加上戌月,戊土也旺,我没有细思虑就说这人不贵亦富,对方还不满意,追问究竟是贵仍是富,我看丙透的奇异,坚决地说,豪富,因富而得名。

因为我死盯着丙火,丙是他的财。

这下对刚刚算满意了,他告诉我说这是比尔盖茨的八字。

其实外国人的八字也不见得正确。

我当时是用易学思想来做协助的,感觉到什么说什么看来是灵的。

例二,乾造:

壬子辛亥癸卯癸亥

 

这个八字癸也多,但无土。

水有气概,我最先的详批是按趁势而行来论的。

这人能发达吗?

近来哪年发达呢?

癸多喜丙,

 

辛巳和丙戌年最好。

前面论辛金我提到过,此造辛金是宝贝,不会真的淹没的。

还有一个妙处,就是辛能邀出丙火。

原局不见丙戊,癸水是洁净的,丙不受克。

辛暗邀丙火,我推他

 

不单能发达,并且财来的还较神奇,起码会有些喜不自胜的感觉。

 

第三篇或金白水清,或化象斯真

 

(原为:

第三篇癸水的气概)

 

书云“癸水至弱。

达於天津。

得龙而运。

功化斯神。

不愁火土。

 

不论庚辛。

合戊见火。

化象斯真。

”天津,有三种解说,1.银河。

2.指天津桥。

3.星名。

位于北方七宿中的女宿之北﹐凡九星。

在银河分支处。

 

俗语说,人往高处走,水往低处流。

人生在世,谁都在努力实现自己的最高理想。

努力的本源是什么?

我认为就在于他的五行场能。

五行场能有天生和后天之分,天生的是气后天的是势。

气趁势的人实现理想不难,气与势相逆,人命就有疑惑了。

八字五行与人的努力是一致的,五行干支老是在努力达到力所能及的最高格局。

认识自己的气与势就能够因势利导,能因势利导的人或青云直上,或减少磨难。

 

癸水的最高理想有二,其一是合戊化火,化得真时只论化。

 

真化之时,换骨脱胎。

其二是金白水清。

前面讲壬水的时候,特意谈了一种象叫“金白水清”,而癸水本就是水中精髓。

在不可以达成脱体化神的状况下,最高理想就是达成金白水清。

假如这两种局象都达不到,那只能去迁就五行均衡了。

 

例一,

 

坤造:

壬戌大运:

丙午

 

丁未乙巳

 

癸卯

 

戊午甲辰

 

癸卯

 

壬寅

 

辛丑

 

庚子

己亥

 

4岁

14岁

24岁

34岁

44岁

54

 

岁64岁74岁

 

这是我简批过的一个八字,刚拿到这个八字时,我看癸水生在未月,担忧是“火土熬干癸水”的那一类。

查其五行深浅,发现是乙木当令,顿感一阵欣喜。

只需不是己土当令此造的戊癸合,就有希望让癸水气化成功。

命主的思想意识也会依据化气格的标准去努力作为。

后边的批断就以化气真假损坏来论吉凶。

命主看了很满意,过后沟通第一个动作就是伸出了大拇指。

持续剖析此造,我认为究竟仍是未中己土对命局不利,己丑年冲入来,先断己丑年有改动,再推改动还不仅一次,最后会私营。

此造最好的运程当在癸卯运,破掉未中

 

己土就是发达之日。

 

例二,乾造:

辛酉丙申癸丑丁巳

 

在论丙夺灯光时,曾用过此例。

“此造中的土都被合化了,丁火逼金生水,格成金白水清,丁火功不可以没。

固然也有丙夺

 

丁光之嫌,但年干辛金却能去丙存丁,丁火代表他的思想学术智慧,因为他的智慧,于是得明君三顾茅卢,成就一世英名。

此乃诸葛亮命造四十八岁此后丁运限,仍是存在丙夺丁光之嫌,劳而无功。

巳字运限一到,丙火合化不尽,病逝”。

 

此癸水日元生于秋月,无戊透干合癸,却有巳酉丑三合金局以生水,癸水从气,这是一股金白水清之气。

金白水清最忌土,妙在丑被合化,包含隐藏的戊土也无影无踪。

在壬水章节我们以前特意讲过金白水清,“壬水尊贵莫过于金白水清。

八月壬水,最拥有金白水清的条件。

世人皆以财官名利为重,惟有金白水清的壬水人最淡漠名利。

固然他或她看淡名利,

 

但是他的成就常常特别之高,一般人对他们只能是望此后背,高峰仰止。

金白水清是一种美象,人与自然同样,在天成象,在地成形,金白水清本是一种自然美景,人命得之必贵。

 

通壬水命都是顺水而过。

只有这类金白水清的人才有中秋月那种清白,并且永久留给人间”。

 

此造论金白水清,丑土是明里的浊气。

据此可推其老婆长相不美,但老婆的才能却非同小可。

因为存在巳酉丑三合,化忌为喜。

 

癸水主要有这两种大格,至于从财从儿从杀也是癸水简单成的格局,但都是依赖其余旺势来确立,不属于癸水的实质气概。

 

第四讲穷通是宝鉴,天份气数定

 

了(原为:

第四讲癸水的气数)

 

诀曰:

正八癸水辛后丙,二五癸水用庚辛。

三月用丙参辛甲,四月癸水用辛庚。

六月癸水分上下,上用比肩下用金。

七月

 

癸水宜丁甲。

九月癸水甲癸辛。

十月用辛丁忌见。

冬腊癸水专用丙。

 

对于气数,主要有三点内容,第一,气数的观点,第二,气数的用法,第三,切记气数定诀。

今日是十干气数诀的最后一讲,授课从前,我们一再往返首一下这三项内容。

 

第一对于气数的观点:

十天干在每一个季节的每个月都有它特定的爱好,这类特定的爱好即是某个天干的气数。

 

其次,气数的用法。

对于某个天干所爱好的五行最好也显出天干,假如所喜的五行没有或隐藏,那么其人的层次就要打折扣。

跟着所喜的五行天干的透、藏、无,八字人命的层次也相应在降低。

 

对于气数的用法,从前我不过简单地告诉读者有气概的八字先论气概。

没有气概才用气数法看。

这是就推测年运吉凶而言的。

既然有气数这个观点的存在,那么,即即是存在气概的八字,气数健全与否依旧是有其意义的。

气数代表一个人的天生素质,但不必定都切合大势,既有天生素质,又顺后天大势的人就有大的出息。

气数不全,有气概而服从大势,这是最简单易看的八字。

气数与大势相违反,简单致使人命的崎岖。

当气数健全,但却与大势相违反的时候,服从大势比知足个人爱好更重要,服从大势常常是出路这是最难办理的八字。

所以,认识自己的八字,对于选择人生之路,大有作用。

 

最后,对于气数定诀。

十天干的气数定诀到这一讲所有公然。

其内容本源于《穷通宝鉴》要会用,得先记熟,为了记熟有必需联合原文去理解。

本书的气数定诀是从原书中复杂的变化中提取的主要内容。

应用时勤能补拙。

 

下边开始讲癸水的气数。

 

正八癸水辛后丙。

意思是正月和八月的癸水,辛是第一气数,其次就是丙火,丙辛同透同天干,隔位不合的时候,其人的

 

层次就高。

用辛金是发水之源,使癸水不枯竭。

用丙火一是去寒,一是温金。

温金即是逼金生水。

可是八月癸水最理想的是成为金白水清,其气数健全而又服从金白水清之势,最妙。

 

例一,乾造:

庚寅乙酉癸亥丙辰

 

此造是八月癸水,辛旺丙透。

并且隔支,年代乙庚化气以助辛,气数健全,八字还有金水流通的气概,气数与金水的气

 

势也不违反,结果是一太守。

例二,辛酉丁酉癸巳癸亥此造癸水生于八月,辛透丙藏,这决定其人的天生素质优秀。

 

亥固然冲巳,但天干丁火是弥久弥明。

气数与金水的气概与不违反,果真这人福寿绵长。

 

例三,乾造:

辛酉丁酉

癸巳

辛酉

 

大运:

(1岁起运)丙申

乙未

甲午

癸巳

壬辰

辛卯

 

庚寅己丑戊子

 

此造也是辛透丙藏气数健全的八字。

天生素质依旧不错,大

 

学本科,本性聪慧。

与例二不一样的是时逢辛酉,缺乏金水流行之势,丁火逼金生水的力量又不足。

有点金白水不清因此早运性格常常极端化,心脏功能不好。

午运稍有转机。

 

二五癸水用庚辛。

意思是二月和五月的癸水都是庚金为第一气数,其次是辛金。

但二月与五月用庚辛的差别挺大。

二月是乙木旺,正是春风喜悦的时候,乙木泄癸之气较为严重,

 

乙木喜爱庚金,能提起庚金之气,庚发水源,还可以绊住乙木。

 

书曰:

二月癸水,庚金两透,贵由科甲。

 

五月癸水,至弱无根,必以庚辛作为生身之本。

但因为五月是丁火掌权,恐庚辛难敌丁火,用庚辛的同时,还需要壬癸来辅助。

书曰:

五月癸水,如庚辛透干,又见壬癸者,定主钟鼎之家。

又有诗曰:

金水会夏季,荣华永无边,运行火土地,快乐似仙人。

 

三月用丙参辛甲,四月癸水用辛庚。

 

三月建辰,三月的癸水很简单成化,得丙引之,癸水就能换骨脱胎。

丙是第一气数。

特别是谷雨以,戊土衰弱,丙还可以助戊,一举多得。

谷雨此后,戊土简单旺过,又需要参照辛金和甲木。

四月癸水,辛是第一气数,无辛用庚。

四月专气

 

不是戊土,庚金又得了长生,癸水的气化反而不及三月简单。

 

此时的癸水很简单被火土熬干,因此金发水源是第一重要,

 

再得壬水克制火土,才是极贵之造。

 

六月癸水分上下,上用比肩下用金。

 

六月的癸水最复杂。

上半个月是丁火旺,需要比肩癸水制住丁火。

下半个月是己土旺,只能用进气之金。

用金也是趁势而为。

六月癸水因为己土太旺的原由,极简单造成火土熬干

 

癸水的场面,但求身安,不要盼望化气,中和均衡主要出路。

 

七月癸水宜丁甲。

七月庚申最旺,庚金主肃煞之气。

是一股

 

势不可以挡的强势。

在这股强势眼前,纤弱的癸水,天地的精

 

灵,第一所考虑的不是自己,而当令之神。

秋金锐锐最为奇,壬癸相遇总不宜,若逢木火来互助,试看福寿与天齐。

这本

 

来是能秋金的,为安在这儿再次说起呢?

我想个为何最好是癸水往返答。

因为生于申月的癸水人最理解现实中谁最重要,为了保护其大势,癸水人会奋不管命。

现代社会我碰到申月癸水人还极少,心目中只有历史上的诸葛亮一人。

诸葛亮最出名的一句话就是“鞠躬尽瘁,死尔后已”。

在这儿与其说是论申月癸水,倒不如是说在论申月的庚金。

所以其气数与庚金的同样,用甲木和丁火。

 

例四,乾造:

辛酉丙申癸酉辛酉

 

七月癸水用丁甲,此造丙显出,被辛所夺,火力太浅,金多

 

水浊,结果是一贫僧。

 

九月癸水甲癸辛。

 

九月火老气燥,癸水自己要作太弱论,斯时的癸水希望有甲来破土,见癸来解燥,再金发水源,癸水便能平稳。

所以九月癸水的气数是甲癸辛。

九月癸水所虑的是身太弱,身强则

 

是另一种场面。

 

十月用辛丁忌见。

 

十月建亥,癸水的变化尚多。

第一,十月癸水看似很强,实质是旺中有弱,原由是亥中隐藏的甲木得了长生,甲木的状态最好,甲木随时都可能泄耗癸水的原神。

用辛制甲使得癸水最平稳,辛金是第一气数。

既要用辛,见丁则是大忌。

诀中提出辛忌见丁而不用庚,一是重申了辛的重要性,二是不让甲木长的太快,这都是在保护癸水的利益。

是站在癸水的角度来说话的。

万一局中亥卯未成局,癸水从弱的本性又被

 

引起。

幸亏癸水趁势的能力强,即便从弱,辛生弱癸依旧可用。

 

在这一点上,与其余天干从弱的差别很大。

 

例五,乾造:

癸卯癸亥癸丑癸亥十月癸水,见亥卯木气本旺,无奈无火土制水,也无辛金抑木,结果是水渐枯,木不荣。

财官尽失,一般。

 

例六,乾造:

壬申辛亥癸亥壬子

 

亥中甲木有辛金克制,癸水得辛发水源。

此造之人反而得一进士。

从这两造来看,可见十月癸水不论癸水强还弱,得辛透天干较好,故辛是第一气数。

其余的变化太多太复杂但抓住第一气数老是有利无害的。

冬腊癸水专用丙。

 

前面讲过冬腊月的癸水显出天干有危害,记得是什么危害吗?

 

冬腊月的癸水假如不得丙火解冻就是雪窖冰天。

癸水出干最

 

简单损害甲,甲木代表了全部生长之物,癸水冻甲,生长之物不长反而受伤。

也难怪《滴天髓》论甲木说,甲木参天,脱胎要火。

冬腊月的癸水用火调候,水不至于冻伤万物是目的。

也有一种状况见火其实不必定是好事,那就是金水伤官,癸水伤官为忌的时候,冰是晶亮的,清白的,冰化水碰上丑土变为湿泥,其人的语言浊乱,简单招惹是非。

就气数也就

 

是癸水能否愉快而言,丙火是第一因素,但就整体结果而言,冬腊月的癸水也要看其大势。

趁势而为总比达成气数重要。

 

第五讲合戊宜见火,化气是真踪

 

(原为:

第五篇癸水的化象)

 

癸水至弱,达于天津,得龙而运,功化斯成。

,合戊见火,化象斯真。

癸是水中精髓在人体内主肾气,肾气是天生之本,主要功能帮助后天水的气化,癸水对化气情有独钟实践证明

 

癸与戊合,成化较简单。

正如《十段景》论癸水化象的第一句话:

癸从戊合,化火当临。

意思是癸水与戊土见火即化。

《十段景》曰:

 

癸从戊合,化火当临,

 

丙内藏辛,一世多成多败;

 

甲中隐己,百年劳力劳心;

 

库房丰盈,欣逢丁火;

 

田财殷实,喜得庚金;

 

官爵荣升兮,绵延见乙;

 

资财荣华兮,上下逢壬;

 

财路相失兮,缘辛金太旺;

 

宦途蹲蹬,盖己土相侵。

 

戊癸真化时火为体象,其人必是文明礼貌,落落大方。

实战中也能够用其人的性格特色来查验他的八字中的戊癸合目前能否真化。

因为癸从戊化较简单,即便八字中不是真化大运流年见火也有化成的时候。

这与其余天干的化象有所不一样。

戊癸的化神是火,见丙辛甲己天干,一般来说是不吉的,原由是,丙辛化水,甲己化土辛和己土不利戊癸化火是因为辛是雨雪冰霜,助水,简单使癸水奔狂。

己土是云,掩日月之光,有损化神。

但丙火相见并不是不吉,因为丙是火,只需柱中不见辛或与辛有间隔丙依旧是起好作用。

不过假化的时候,就得注意丙火也能邀出一个辛来,存在隐藏的不利因素。

故《十段景》提示我们说:

丙内藏辛,一世多成多败;甲中隐己,百年劳力劳心。

 

丁壬化木,乙庚化金,理论上有助于戊癸的化象,但现实中的八字是变化多端的,化象也是时真时假。

壬水?

嚣张,很简单破坏癸水的贞洁,实践中发现戊癸合的人见壬水多有不吉。

此中的原由,多是多是假化,并有庚金出现,庚金先破坏了丁壬合,壬水成了一团脏水,而没有化木的时机,根本帮助不了戊癸的化神,壬水反面成了控制戊癸化神的大忌神。

 

许有戊癸真化的八字不忌壬水的,这有待读者在实践中去再认识。

 

在网络这个大千世界里,各种各种的人都有。

一天有位自称

 

研究八字多年的易友问我这个八字的戊癸合是真化仍是假

 

化?

辛巳戊戌癸巳壬

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