高考历史二轮复习专题03古代中国的文化讲含解.docx
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高考历史二轮复习专题03古代中国的文化讲含解
专题03古代中国的文化
考向一：
传统文化主流思想的演变
1、讲高考
（1）考纲要求
知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的意义；了解孔子、孟子等思想家以及儒家思想的形成；知道汉朝儒学成为正统思想的史实；列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展；列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学的发展
（2）命题规律：
本专题的考查有三个显著特点：
一是突出考查对基础知识、基本概念的理解，问题设计灵活，情境新颖；涉及到的知识点包括各个历史时期儒学思想的内涵：
先秦孔孟之道；西汉董仲舒的新儒学；明末清初黄宗羲的进步思想等。
二是以问答题型考查考生归纳总结从整体上把握历史现象的能力；涉及到的知识包括：
先秦、西汉、南宋儒学思想的内容和历史地位变化等。
三是注重考查思想文化与政治经济的相互联系，相互影响，涉及知识包括：
思想专制与政治专制的联系，经济基础与上层建筑的关系等。
（3）备考点睛：
全国卷在本考点命题多集中于思想家的核心思想、价值观、社会影响，尤其重视模块间的综合，如从政治角度考查经济、思想现象，从思想文化角度考查政治、经济现象等，关注通史意识是2019年备考不可忽略的方向。
例1（2018年北京卷文综历史1）1.“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点
A.与甲骨文“王”字的本义一致
B.是“无为而治”的理论依据
C.体现出儒家强调教化的政治理念
D.奠定了宗法制度的思想基础
【答案】C
【解析】根据题干可知，甲骨文中“王”字的含义象征军事首领的征伐权力，而孟子强调的是仁义而非征伐，排除A。
结合所学知识可知，“无为而治”是道家的观点，与儒家孟子的观点不符，排除B。
“以力假仁者霸……以德行仁者王”的大意是指用武力而假借仁义的人可以称霸，用道德而实行仁义的人可以使天下归服，可见孟子的观点重在强调仁义、道德教化，故选C。
宗法制度强调的是血缘关系，与题干中孟子的观点不符，排除D。
【点睛】儒家代表从春秋时期的孔子到战国时期的孟子、荀子，虽然观点不尽相同，但是都强调加强道德修养进行教化，正如本题中的“以力假仁者霸……以德行仁者王”，考生只要理解儒家的主要观点，紧扣孟子所说的“德”“仁”，就不难得出正确答案。
例2（2018年新课标Ⅲ卷文综历史4）4.明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：
“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。
”士大夫间也流行将书籍作为礼物。
这种现象可以说明当时
A.学术文化水平迅速提升B.士人的地位显著提高
C.经世致用思想影响广泛D.崇尚文化的氛围浓厚
【答案】D
点睛：
从近几年高考试题看，以说明、表明、反映等为设问词语的试题年年都有。
从能力要求看，这类题目往往考查学生透过现象看本质、深入分析和探究事物内在规律的能力。
考查方式主要有二：
一是从一个现象（情境）切入，考查政治、经济或者文化等任何一个方面，解题时需要准确理解题目提供的现象（情境），透过这一现象（情境）并结合时代背景做综合分析，看到现象（情境）所关联的问题的实质，才能得出符合题意的答案；二是以一类或者多种历史现象（情境）为切入点，考查政治、经济、文化等任一方面，解题时需要透过这些现象（情境）再结合时代背景或者历史环境综合分析，找出其共性或差异，得出相关的规律、趋势。
2、讲基础：
核心词：
“为民众辩护”→“为君主辩护”→“君权神授”→“大一统、独尊儒术”
一、诸子百家的思想主张：
时代
著作
重要思想主张
孔子
春秋
圣人
整理六经；后人整理《伦语》。
“仁者爱人”和“克己复礼”（核心）；
为政以德（民本思想）；
教育思想：
有教无类；
编撰文化典籍（六经）。
孟子
战国
亚圣
《孟子》
仁政，省刑罚、薄税敛；
“民贵君轻”；性善论；先义后利。
荀子
战国
儒家学说集大成
《荀子》
综合儒家、法家、道家思想
施政主张“仁义”、“王道”；君民“舟水关系”；性恶论；“人定胜天”。
学派
代表人物
主要思想
影响
儒家
孟子
仁政，民贵君轻；性善论；义利观，先义后利。
《孟子》成为“四书”之一，孟子成为“亚圣”。
荀子
“天行有常”，“制天命而用之”；性恶论；礼法并施。
战国百家思想的集大成者，对中国传统哲学影响深远。
墨家
墨子
“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节用”和“节葬”。
战国时期的显学，别其他学派吸收，战国后不被重视（代表下层劳动群众，特别是手工业者的利益
道家
庄子
“齐物”、“逍遥”；”天与人不相胜”
在文学、美学等方面建树颇丰，庄子的文风对后世有深远影响。
法家
韩非
主张法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家；社会不断发展，历史不会倒退，主张变法革新。
适应建立统一的中央集权政治体制的需要。
西汉以后，与儒家互为表里，是中国古代社会统治思想的理论基础。
兵家
孙膑
重视战争规律和人的作用
二、汉代——儒学成为官方正统
1．汉初——黄老之学
汉初休养生息、巩固政权，主张无为而治、顺其自然的黄老之学受推崇，但汉武帝时已日益不适应时代的需求。
2．董仲舒——新儒学
（1）思想来源：
以儒家思想为骨干，融合阴阳家、黄老之学及法家思想。
（2）理论基础：
“天人感应”学说，君权神授。
（3）新增内容：
①天人感应；②君权神授；③三纲五常；④大一统。
（4）目的：
根本目的是维护封建统治秩序，神化专制皇权。
（5）特点：
外儒内法，兼采各家思想；儒学独尊，思想专制；宣扬“天人感应”，带有神学倾向。
（6）评价：
适应了封建统治者巩固专制统治的需要，有利于巩固国家统一，维护封建统治；有利于巩固中央集权和打击地方割据势力；确立了儒家在中国传统文化中的主流地位；一定程度上限制了君主的权力。
三．宋明——理学、心学（吸收、改造、转型）
（1）宋明理学的含义：
宋代出现新的儒学体系，即理学。
魏晋南北朝时期，佛教、道教使儒学面临严重挑战，儒学地位下降。
隋唐时期，“三教合一”，宋朝时期，儒、道、佛融合为新儒学——理学。
北宋理学代表是程颢、程颐兄弟，南宋时期的代表人物是朱熹。
二程认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物，这是理学的核心思想。
把天理与伦理道德直接联系起来。
认为“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。
仁与万物俱生。
朱熹是宋朝理学的集大成者。
他提出“理气论”“心性说”。
认为先有理后有气。
还把伦理道德与理气论结合起来。
认为仁、义、礼、智等道德准则也是天理的反映。
“心性说”是认为人的性情都是善的，因此，人应该克制情感，用道德理性约束指导自己的行为，提出“存天理、灭人欲”的主张，有利于维护封建统治。
把握“理”的办法是“格物致知”。
程朱理学统治地位的确立：
元朝曾将朱熹编著的《四书章句集注》作为科举考试的内容。
明朝继承下来，从而确定了程朱理学在思想界的统治地位。
明朝时期，理学发展为心学（陆王心
【解析】依据所学知识可知，《墨子》中的“圆”“直线”“正方形”“倍”等定义和农业有关，杠杆原理、机械制造等和手工业有关，这是先秦时期劳动人民在农业、手工业等领域总结的劳动成果，是劳动人民智慧的反映，故C项正确；墨子的科技成就是墨家独有的，没有吸收其他各家的思想，故A项错误；中国古代传统科技一直就没有形成完整的科学体系，故B项错误；墨家代
表的是小生产者的利益，其成就体现不出贵族阶层的旨趣，故D项错误。
点睛：
对古代科技的考查彰显了中国的传统文化，考查了历史学科唯物史观的核心素养。
本题解题的关键是理解清楚中国古代传统科技“重经验、重实用”的特点。
本题中的D项容易误选，应结合墨家代表的阶级利益考虑。
【趁热打铁】（贵州省2018年普通高等学校招生适应性考试文综历史试题）钱穆先生在评论汉代的士人政府时认为，汉政府自武帝后，渐渐从宗室、军人、商人之组合，转变为士人参政的新局面。
该局面
A.彻底结束了贵族政治B.促进了儒学地位的提高
C.实现了社会公平公正D.开启官僚政治体制先河
【例2】（2018年天津卷文综历史1）1.朱熹在《四书章句集注》中说：
“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。
”这一说法
A.强调了君主至尊的观念B.体现了儒家传统的民本思想
C.呼应了“存天理，灭人欲”的主张D.推动了儒家思想的新发展
【答案】B
【解析】据题干中引文可知，朱熹认为国家以民为本，社稷是为民而设立，而君主的地位，取决于国家社稷的存亡。
民既然为国家的根本，那么统治者就要努力去争取民心，从而体现了儒家传统的民本思想，故B项正确；材料中强调君主的地位取决于国家社稷的存亡，并非强调君主至尊的观念，故A项排除；依据已学知识可知，“存天理，灭人欲”旨在强调用儒家伦理道德规范约束人的行为，维护封建统治，与题干中的民本思想不合，故C项排除；材料中强调的是民本思想，在春秋战国时期就已经存在，与“新发展”不合，故D项排除。
【名师点晴】中国古代的民本思想是儒家思想的重要内容，是中国优秀传统文化的重要组成部分，始于夏商周时期，发展于春秋战国时期，定型于汉代，此后历朝历代虽有所演变，然而其思想主旨始终没有变化，一定程度上能够使人民安居乐业，促进了中国封建社会发展，但民本思想也有其阶级和历史的局限性，是为了巩固封建专制统治而提出的。
在当今构建和谐社会的背景下，中国古代的民本思想仍具有很重要的借鉴意义。
【试题分析】本题以民本思想为核心内容，体现的是以民为本的思想，折射出时代特点——群众路线，人民群众的历史主体地位，党始终是群众利益的最忠实的代表。
因此在备考复习的过程中需要把现实与热点联系起来，从历史的角度思考分析，从而能够在考试时得心应手
【趁热打铁】（2016年全国新课标1卷文综历史24）孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时
A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
【答案】C
【解析】本题考查了汉代儒学的相关内容。
《尚书》等五经是孔子编订的典籍，而《论语》则是孔子的弟子和再传弟子所记录的孔子的言论，属于后人编订。
汉代将《尚书》等五部书尊为经典主要是因为儒学在汉代成为正统思想，而儒学思想植根久远，五经是早期儒家思想的集中体现，《论语》是记载孔子言行的著作，因此《论语》不在五经之中，所以本题正确答案为C项。
“五经”主要记载了古代的礼乐制度，不是阐发孔子的儒家思想，所以A项说法错误；汉代儒学是在孔子的儒学思想基础上发展而来的，并没有背离，所以B项说法错误；焚书坑儒使儒家思想遭受重创，但并没有因此而断绝，从汉代儒家思想成为正统思想即可得知，所以D项的说法错误。
4、讲方法：
采用密切结合社会生活实际的探究学习方式，将所学中国传统文化主流思想的内容和身边的常见的事例结合起来，探讨中国传统思想对现实生活的影响。
结合所学过的本阶段政治经济史内容，分析传统文化主流思想出现的历史背景及其影响。
5、讲易错
【题目】中国古代，“天”被尊为最高神。
秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。
这反映了秦汉以后（ ）
A．君主专制缘于宗教权威
B．政治统治借助于人伦秩序
C．皇权至上促成祖先崇拜
D．祭天活动强化了宗法制度
【错选】A或D
【错因】对材料理解不透
考向二：
古代中国的科学技术与文化
1、讲高考
（1）考纲要求：
概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。
概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。
知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。
了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就
（2）命题规律：
从命题形式上看，科技发展、文学艺术是选择题命题的重点，涉及先秦、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、宋北、明清等各个时期。
已有两年未在文化史方面出大题了，但要注意科技史方面的内容。
命题视角会侧重于科学技术对社会生产发展的推动作用，体现科学技术是第一生产力的原理；也可以从中外历史比较角度进行题目设计。
例1（2018年新课标Ⅲ卷文综历史3）3.我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。
这些史实说明，我国古代药学的发展
A.源于大一统的政治体制B.得益于国家力量的支持
C.是商品经济繁荣的结果D.受到了宋明理学的推动
例2（2018年全国Ⅱ卷文综历史4）4.昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。
这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为
A.陆王心学广泛传播B.吸收了京剧的戏曲元素
C.社会等级观念弱化D.符合士大夫的文化品味
【答案】D
名师点睛：
本题体现出来的命题趋势是对传统文化的考查。
戏曲集中国民族艺术之大成。
自诞生以来，先辈艺人艰苦创业，历经以元代的杂剧、明代的昆曲、清代的京剧为代表的三大高峰期，它曾在相当一段时期（宋元至清末明初）几乎独霸中国舞台。
作为一种综合性的以程式化为主要特征的艺术，它在世界艺术之林占有独一无二的地位。
这就是说，戏曲不仅只属于东方，而且只属于中国，是地地道道的“中国土特产品”。
既是“土特产品”，它必定比较集中地体现了中国风格、中国魅力和中国气派。
我们不应只把它看作一种艺术形态，透过它，可以看到中国人的审美趣味、审美经验之演变；反过来，我们也可以从中国人审美趣味、审美经验的产生、发展、变化中，看到戏曲形态发生、发展、变化的必然趋势。
2、讲基础：
一、科技成就
1．四大发明
四大发明
成就
影响
造纸术
①中国古代最初把文字刻在甲骨、青铜器上，后来更多使用竹木简和缣帛做书写材料。
②西汉时发明了植物纤维纸，但纸质粗糙，不适于书写。
③东汉时，蔡伦改进造纸术，制成能书写的纤维纸。
被时人称为“蔡侯纸”。
在古代“四大发明”中，纸的发明影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。
成为人类文明史上一项重要发明；促进了人类文明的传播。
印刷术
①雕版印刷术：
目前世界上现存最早的有明确时间（868年）记载的雕版印刷品是唐朝的《金刚经》。
②活字印刷术：
北宋时期，平民毕昇发明了活字印刷术。
毕昇发明的活字是胶泥，此后又出现了木活字。
13世纪出现金属活字。
13世纪中期，活字印刷术传到朝鲜，以后又从西域传到欧洲。
活字印刷术促进了文化的发展，成为欧洲“新教的工具”。
为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴的出现准备了条件。
火药
①唐代，人们在炼丹制药时发明了火药。
最早关于火药的记载见于唐初孙思邈的《丹经》，称做硫磺伏火法。
②唐朝末年火药已用于战争。
五代和宋朝时，火药广泛应用。
14世纪初，火药由阿拉伯人传入欧洲，在西方社会产生了巨大震动。
火药把欧洲“骑士阶级炸得粉碎”。
这三大发明预告了资本主义社会的到来。
指南针
①发明及应用：
战国时人们就利用磁石指示南北的特性发明了指南仪器——司南（四大发明中历史最为久远），此后又出现了指南车、指南鱼。
②北宋时发明了使用人工磁体的指南针，并应用于航海。
13世纪传入西欧，为欧洲航海家发现美洲和环球航行（哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行即地理大发现）提供了重要的条件，打开了世界市场，并建立了殖民地。
2．了解数学、天文、农学、医学、航海相关知识。
数学
时间
发明者
成就
地位
春秋
战国
十进位值制，“人类最美妙的发明”。
世界上最早使用十进位制
西汉
《周髀算经》最早提出勾股定理
记录圆周率
比西方早约500年
魏晋
刘徽
首创割圆术、求出圆周率为3.1416
含有近代微积分思想萌芽
南朝
祖冲之
将圆周率的值精确到小数点后第七位
在世界上领先了一千年
天文
时间
发明者
成就
世界地位
世界上最早使用赤道坐标的国家是中国
战国
石申
《石氏星表》
120多个恒星位置，世界是最早的星表
西汉
武帝时期：
浑天仪
当时最先进的天文观测工具
元朝
郭守敬
革新浑仪为简仪
农学
农书
作者
朝代
主要内容
地位
汜胜之
西汉
混合选种和人工杂交
最早见于《汜胜之书》
《齐民要术》
贾思勰
北魏
人工选种。
我国现存的第一部完整的农书。
介绍了农、林、牧、副、渔业的生产方法，还提出了因地制宜、多种经营和商品生产等宝贵思想。
《农书》
王桢
元代
书中的重点放在生产工具的改革方面，《农器图谱》占全书篇幅的4/5，特别重视用机械代替简单工具，用水力代替人力和畜力，对提高生产力起了很大作用。
后世的农书和类书所记载的农具也大多以它为范本。
《农桑辑要》
元朝
指导农业生产
现存最早的一部官修书。
《农政全书》
徐光启
明代
综合介绍了我国传统农学成就，建立了比较完整的农学体系，达到传统农业科学的顶峰
系统总结历代经验、参照西方自然科学知识，博采古今农学大成，达到传统农业科学的顶峰。
是一部农业百科全书。
徐光启被称为“中国近代科学先驱”。
医学
类别
成就
中医学
《黄帝内经》编撰于战国，成书于西汉，是中国现存较早的一部医书，奠定中医学理论的基础。
《伤寒杂病论》由东汉张仲景撰写，论述四诊疗法，是中医临床医学的经典，张仲景被后世尊称为“医圣”。
东汉华佗是当时的名医，他精通方药针灸，擅长外科手术，发明了最早的麻醉药剂——麻沸散，发明了五禽戏——最早的体育保健体操。
。
针灸疗法是我们祖先独创的治病方法。
中药学
《本草纲目》是明代李时珍著，是中国古代药物学的最高成就。
创立了当时世界上最先进的分类法，体现了生物进化的思想，被誉为“东方医学巨典”。
二、汉字与书画
（1）．汉字起源、演变的过程：
①汉字起源可以追溯到六千多年前，原始文字大多是象形字，称为文字图画。
象形字越来越符号化，形成汉字。
②商朝，汉字已形成完整体系。
从那时起，汉字按照甲骨文、金文、篆书（秦朝）、隶书（盛行于汉代）、楷书（盛行于隋唐）的脉络演变。
（2）．中国书法：
书体
创立或成熟时间
特点
书法家及其代表作
小篆
创始于秦代
字体略长，笔画圆匀，富于图案美
李斯是著名的篆书家
隶书
始于秦朝,成熟并通行于汉魏
字形结构平衡对称，整齐安定
楷书
形成于汉末，盛行于唐朝
字形方正，规矩严整
[唐]欧阳询《九成宫醴泉铭》、颜真卿《多宝塔碑》、柳公权《玄秘塔碑》
草书
起源于汉初，成熟于东晋
把书法的写意性发挥到极致，变化丰富，奔放跃动
[东晋]王羲之、王献之[唐]张旭、怀素
行书
开始盛行于晋代
兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼
[东晋]王羲之《兰亭序》“天下第一行书”
[唐]颜真卿《祭侄文稿》
（3）．中国画
时代特点
代表作品
政治、经济背景
起源：
新石器时代
彩陶《鹳鱼石斧图》（岩画、壁画…）
战国时期：
萌芽走向成熟的关键
帛画《人物龙凤图》
秦汉时期门类丰富
壁画、帛画、木刻画、木版画、画像石、画像砖
魏晋南北朝（宫廷画）
士大夫画家活跃，绘画理论形成
顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》
杨子华：
《北齐校书图》
士族兴起，“以形写神”
隋唐
山水画
人物画
展子虔《游春图》阎立本《步辇图》“画圣”吴道子《送子天王图》
敦煌壁画、雕塑……
政治统一、经济繁荣
两宋宫廷画最活跃阶段，“画学”兴起
风俗画突出成为亮点：
张择端《清明上河图》
商品兴盛、市民兴起，绘画成为商品
元明清时期“文人画”
王冕《墨梅》徐渭《黄甲图》
郑板桥《墨竹图》
强调士大夫个性
三、文学成就
（1）《诗经》：
收录西周-春秋的三百多首诗歌，分为风、雅、颂三部分。
特点：
四言为主，多重章叠句；内容古朴，现实感强。
地位：
我国第一部诗歌总集；奠定了中国古典文学现实主义的基础，儒家经典（五经）之一。
（2）楚辞：
屈原以南方民歌为基础，创作的一种新诗歌体裁，亦称“骚体”。
特点：
采用楚国方言，句式灵活，易于表达情感。
具有浪漫主义风格。
屈原《离骚》的地位：
人们称楚辞体为“骚体”，文学史上常以“风”（《诗经》）,“骚”并称；对后世文学产生巨大影响。
（3）汉赋：
特点：
辞藻华丽，手法夸张，内容丰富，表现出大一统时代恢弘的文化气度。
代表作：
西汉司马相如《子虚赋》、《上林赋》；东汉张衡《二京赋》。
（4）唐诗：
我国古代诗歌的黄金时期。
唐朝诗歌繁荣的原因：
①国家统一、国力强盛；②国内外文化交流频繁；③开明兼容的文化政策；④科举以诗赋为主。
唐诗成就：
初唐：
王勃、陈子昂；山水诗：
孟浩然、王维。
盛唐代表：
李白、杜甫；边塞诗：
高适、岑参。
中唐：
白居易。
晚唐：
杜牧、李商隐。
（5）宋词：
宋代词繁盛的原因：
①商业发展，城市繁荣，市民增加；②适应市民生活需要；③两宋时期阶级矛盾和民族矛盾尖锐。
代表人物：
婉约派：
柳永、李清照。
豪放派：
苏轼、辛弃疾。
（6）元曲：
特点：
可雅可俗，抒情叙事兼长，比词更为生动活泼。
代表人物：
关汉卿-《窦娥冤》、马致远-《汉宫秋》（散曲：
《秋思》）。
（7）明清小说：
中国古代小说发展过程：
魏晋南北朝——兴起（志怪小说）；唐朝——传奇，情节曲折离奇的短篇小说，适合市民欣赏；宋代——话本，把中国小说创作推到一个新阶段，为后来小说的繁荣奠定基础；明清——空前繁荣。
明清小说蓬勃发展的原因：
①封建专制越来越强化，封建社会走向衰落；②手工业、商业繁荣，资本主义萌芽出现；③市民阶层扩大，适应市民阶层的需要。
明清小说成就：
元末明初：
罗贯中的《三国演义》；施耐庵的《水浒传》；明朝：
吴承恩的《西游记》；明清的“三言”“二拍”，商人成为被歌颂对象。
清朝蒲松龄的《聊斋志异》；吴敬梓的《儒林外史》；曹雪芹的《红楼梦》。
文学、艺术的发展都是以经济、政治等为基础的，文学、艺术反映的是社会生活，与当时的政治、经济、民族和外交关系密切相关。
本节知识在高考中出现的频率较高，注意理解好代表作品、特点和经济背景。
四、京剧
（1）乾隆年间徽班进京。
（2）形成——道光年间。
徽剧和汉剧融合，兼收昆曲、秦腔等民间曲调的唱腔、剧目和表演方式。
（3）发展——同治、光绪年间。
京剧走向成熟，出现“同光十三绝”。
（4）走向世界——民国年间，京剧走向世界，成为国粹。
3、讲典例：
【例1】（2018年江苏卷文综历史4）4.清代黄周星评论元曲说：
“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。
”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏。
”这说明，元曲
A.贴近生活，易受欢迎B.寄情山水，意境悠远
C.句式整齐，语言精炼D.内容丰富，包罗万象
【趁热打铁】（2017年北京卷文综历史19）下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是
【答案】C
【解析】
试题分析：
“全面提高”不符合史实，材料仅反映医学，A错误。
“全社会关注”说法错误，材料仅反映统治者，B错误。
京剧《定军山》是我
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