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职业素养4
《重塑心灵》
第九章 情绪
情绪是什么？
整个人类社会都忽略了对人类情绪的研究，中国人并不例外。
传统上，中国人比较外国人更不善于表达情绪。
而在对于情绪的认知、处理、和其脉源的研究，则中外一致地薄弱，并且有很多谬误之处。
例如，不少人认为：
1.情绪是与生俱来的－「我天生就是多愁善感的。
」
2.情绪是无可奈何、无法控制的－无从预防、来了又无法驱走－「不知何时才能驱走这份惆怅！
」。
3.虽然有上面
（2）的信念，但同时又要求别人在需要时把情绪拋掉－「不要把情绪带回家！
」
4.情绪的原因是外界的人、事、物－「一见他那个模样我就光火！
」
5.情绪有好坏之分－愉快、满足、安静就是好的；愤怒、悲哀、焦虑就是修养不够－「不准在客人面前这个样子！
」。
6.不好的情绪，不是忍在心里，就是爆发出来，只有这两个方法－「我有什么办法？
不忍，难道发火？
」
7.情绪控制人生－「最近没有心情，什么都不想做。
还是等心情好的时候再算吧！
」
8.事情与情绪牢不可分－「每次他这样我都光火，这十年我过得真辛苦！
」
这些都是错误的见解。
先不说它们如何的错误，想想若果上述的是真实的话，那就是说：
每个人的情绪状态完全由外界事物所控制，而情绪衍生出行为、行为产生正面或负面的效果、这些效果的累积决定了人生里的成就。
如此，岂不是人生总是被动、无奈？
怎能使受导者突破困境、有所提升？
的确世界上今天就是有很多人处于这个状态，感到无力、无助、和无望。
很多人都是这样并不等于这就是正确的，而只不过显示出人类在过去的确是严重地忽略了这方面的研究。
以下讨论为甚么上面的8点是谬误，亦探讨一些与辅导工作有关的概念：
情绪是什么？
每一个人都知道情绪是什么，直到他想开口解释这两个字的意思，才发觉这不容易做到。
在人类历史中，很少人研究情绪。
二十世纪九十年代，科学家和学者才开始对这个题目感到兴趣。
1995年美国人丹尼尔‧高文（DanielGolemann）写出「EQ」一书，在世界各地都引起广泛注意。
世界上研究情绪的专家们，至今未有两个对「情绪」二字有一致的定义。
简单地说，我们可以暂且接受以下的定义：
「情绪是内心的感受经由身体表现出来的状态」。
从对人的作用，或者从「人生里的意义」这个角度去看，情绪不只上述的定义那么简单。
在这里，让我介绍情绪的七种意义：
（1）情绪是生命不可割的一部份。
从生理学的角度分析，情绪其实是大脑与身体的相互协调和推动所产生的现象，因此，一个正常的人，是必然有情绪的。
不单只如此，没有某些情绪的人，其实是有缺憾、不完整的人，其人生不是有欠缺，就是极之痛苦。
（DanielGolemann《EmotionalIntelligence》P.15,P.27-28,P.50）
（2）情绪绝对诚实可靠和正确。
除非我们内里的信念、价值观和规条系统有所改变，否则，对同样的事我们会自然地有同样的情绪反应。
若果你是一个对死老鼠或者某些事物有特别反感，或者害怕的人，每次偶然遇上，你的惊叫，跳起上来或者其它的行为，不是每次都一样，并且马上出现吗？
某人的嘴脸，或者说的某些说话，每次遇到不是都触起你同样的情绪反应吗？
（3）情绪从来都不是问题。
若果你感到不适去看医生，医生说你的额头很烫，需要做手术切除，你会觉得这个医生精神有点不正常吧？
人人都知额头很烫是身体有病的征状，可能是肠胃有毛病，也可能是感冒，但99.9%不会是额头本身的问题。
征状使我们知道健康有问题，但它本身不是问题。
情绪也是一样，它只是征状而已，可是绝大部份人都把情绪看作是问题本身，（家长往往都针对孩子的情绪出现而加以斥责，目的只是制止情绪的出现，便是普遍的例子）。
情绪只是告诉我们，人生里有些事情出现了，需要我们的处理。
（4）情绪是教我们在事情中该有所学习。
人生中出现的每一件事都供给我们学习怎样使人生变得更好的机会。
情绪的出现，正是保证我们有所学习。
每份情绪都有其意义和价值，不是指引我们一个方向，便是给我们一份力量，甚至两者俱备。
若果我们没有不甘心被别人看低的感觉（愤怒），我们便不会如此发奋。
就正如若果我们没有痛的感觉，我们便不会把手从火炉上抽回。
试想若果我们没有恐惧，生命会变得多么脆弱？
（5）情绪应该为我们服务，而不应成为我们的主人。
情绪，若果能妥善运用，是可以使人生变得更好的。
只是，「运用」的可能，必须先使它臣服，受你驾御。
情绪既是生命的一部份，就像我们的手与脚、过去的经验、累积了的知识能力等，是为我们服务，使人生更美满的。
可惜的是在今天社会上有很多人都陷入了迷惘苦恼中，不能自拔，成为了自己情绪的奴隶，而不是驾御自己情绪的主人。
这个情况是可以扭转的，有很多技巧可以帮助每一个人做到自己情绪的主人。
（例如我的EQ和NLP课程）
（6）情绪是经验记忆的必需部份。
我们大脑的工作，把摄入的资料储存为记忆的过程中，把这些资料的意义决定下来是最重要的一个程序，我称之为「编码」（Encoding）程序。
这个程序其实是把摄入的资料，与已存的过去资料作比较合并后得出的模糊意思，再经由我们的信念、价值观和规条系统做一次过滤，所得出的意义才能纳入我们的记忆系统作长期储存。
这份意义必有一份感觉并存。
没有此等感觉的，便是没有做或者未做好「编码」的程序。
何以见得？
你少年时在学校曾经熟读的多少页书的内容，现在还记得多少？
反而小学三年级时被老师罚站在课室门外的一次经验，却永世难忘。
何解？
那便是前者未有做好「编码」工作，而后者有的关系。
若你说「长恨歌」那么长的唐诗你也记得，那是因为诗中的每一句，你都有很深的感觉。
所以，感觉是记忆储存的必需部份。
（7）情绪就我们的能力。
活到今天，你当然拥有很多能力，在很多事情上，你都有自信、勇气、冲劲，或者是冷静、轻松、优悠，或者是坚定、决心，也或者是创造力、幽默感，更或者是敢冒险、灵活、随机应变……。
所有这些能力，细想一下，你会发觉都是一份感觉，一份在内里的感觉。
就算有理论、技能和其它的资源去助你，使用这些资源的原动力，仍是这份内里的感觉。
没有这份感觉，我们就算具备了这些资源也不会去用，或者不会用得好。
4.2情绪的真正来源
其实人类的情绪，来源是本人内心的一套信念系统（信念、价值观、规条）。
外来的事物，只不过是诱因而已，内里的信念系统，才是决定的因素。
试举一例：
若果一天你来听我讲课，两个小时很快就过了，然后是20分钟的休息。
休息过后，你刚坐下，我就因为一些很细微的、没什么意义的事情指责你，跟着对你大发脾气，越骂越凶，更当着众人面前对你说出一些很难听的言语。
这个时候，若果你内心冒出一股怒火，是很自然的事吧？
这是说，我的行为引起了你的愤怒情绪了。
可是，假如你在休息期间，朋友给你一个来电，告诉你刚收到消息，原来李中莹昨天才从神经病院出来，你因为已经坐下，更见到我在前面，所以你就马上结束与朋友的谈话，把手机收起来。
就是在这个时候，我完完全全地做出前面说的行为：
因为一些很细微的的事情着对你大发脾气，越骂越凶，更当着众人面前对你说出一些很难听的言语。
现在，你心里有的情绪怕会是恐惧和担心吧？
完全一样的行为，引起了完全不同的情绪，证明了事情本身并不决定情绪。
两次里面你的信念、价值观和规条有以下的不同：
第一次
第二次
信念
做老师不应该这样
从神经病院出来的人不可理喻
价值观
别人以为我很不好
安全至上
规条
有什么事可以私下跟我谈
需要与这个人保持远一点距离
因为没有两个人是一样的，所以没有两个人的信念系统会是一样，亦所以往往对同一件事情，每个人的情绪反应会有不同。
从上面的例子，我们更可以想到：
⏹改变信念系统，就可以改变事情带给一个人的情绪。
⏹信念系统是自己的东西，所以情绪，以致人生成就，都是自己可以控制的东西。
「情绪舒导学」就有很多技巧去改变信念、价值观、和规条。
4.3情绪并无好坏
情绪本身并没有好坏之分，而是就像人生里其它的事情一样，只是有没有效果而已。
试想象一下，若果你去到一个有丧事的朋友家里，想起一个笑话而大声笑出来，朋友会怎样对你？
当人还是一种低等动物的时候，就像其它动物一样，有某些情况出现，就会有相应的情绪出现：
例如威胁出现时我们有恐惧，失去一些心爱事物时我们会感到悲伤，发现食物时我们觉得开心。
这些情绪就是推动我们去做某些行为的推动力。
所有人都希望每天过得开心、惬意，所以不希望有恐惧和悲伤的时刻，而这类人不希望出现的情绪，便被称之为负面情绪。
细心分析上面一段的文字，我们会很容易领悟到所有负面的情绪，都是一份推动力。
因为我们不满意带给我们这些情绪的情况，故此我们会有所行动，直到这些情绪不复出现。
情绪在NLP（身心语法程序学）的「理解层次」中属「能力」的层次。
陷入一种情绪的束缚中，我们会不能发挥自己的能力；把自己带离这种情绪，转入另一种更有效用的情绪状态之中，就是能力的表现。
其实任何的所谓负面情绪，都有一份的价值、意义。
它不是给我们指引一个方向，就是给我们一份力量。
例如：
⏹愤怒是给我们一份力量，去改变一个我们不能够接收的情况。
（「我还未够火的时候我做不来；但是若激怒了我，我就会豁出去啦！
」）
⏹痛苦是指引我们去离开威胁或伤害。
（「继续这样做，就继续有这样的痛苦。
」）
明白了这一点，就不再盲目地抗拒内心的情绪，而可以运用这些情绪的价值和意义（配合），也可以分析「改变」、「情况」、和「威胁」是什么了。
很多需要辅导的人都经常生活在愤怒之中，是因为他们应付生活的力量十分不足，需要借助愤怒带给他的力量去维持面对一切。
化淡和消除负面情绪
我们亦可以化淡、甚至消除对自己没有帮助的情绪。
「情绪舒导学」有很多技巧去让我们做到这一点。
4.4什么是「情绪智能」（EQ）？
「情绪智能」（EmotionalIntelligence,EQ是代号，而不是前缀）一词是由1995年美国人DanielGoleman写的书「EmotionalIntelligence」而产生。
它主要的意思是一个人的成功，智力（IQ）只占小部份（百份之二十），而EQ占百份之八十。
该书说EQ包含五个意思：
-认识自己的情绪
-管理自己的情绪
-有效推动自己
-认识别人的情绪
-做好人际关系
我认为只用两句便能充分解释EQ的意思：
◆清楚认识和正确运用情绪去帮助自己；
◆了解和分享别人的看法和感受。
今天整个世界都忽略了对人类的成长及延续很重要的一项工作：
培养出良好的心理健康。
这需要在孩子还是很少的时候就开始做，而教导孩子认识和正确地对待情绪是最基本的部份。
这是说，孩子很少的时候，就应该展开情绪智能的教育工作了。
∙哭泣不是情绪
很多人把哭泣当作是一种负面情绪。
哭泣不是情绪；更不是负面情绪。
一个人在悲伤时的确会哭泣，但是我们也见过喜极而泣、怒极而泣等情况。
一个人在十分焦急、担心、激动、恐惧、感激、甚至当内心充满爱、详和、满足、喜悦的时候，也会有眼泪涌出。
情绪是潜意识的信念系统网络里，在很短时间里有重大改变时所做出来的生理现象。
在辅导过程中出现的哭泣现象，因此无须刻意地处理，除非受导者的情绪过份强烈，已经控制了他，使辅导不能进行下去。
处理受导者过份的情绪，有很多方法，在本书里有详细的介绍。
∙「不开心」不是情绪
很多受导者被问及有什么情绪时，会回答说：
「不开心」。
不开心不是情绪的一种，而是一些负面情绪的统称。
世上所有的情绪可以被分为两类：
「开心」与「不开心」。
这通常指出受导者过去很少注意自己的情绪感受，对自己内心究竟是一回什么事所知很少。
引导受导者更准确地接触和说出内心的情绪感受，我惯用的说话是：
「不开心的背后，是一些什么情绪？
」
「不开心一般上不会单独存在的，与它在一起的是些什么情绪？
」
「你还可以用什么其它文字去描述这份情绪？
」
如果受导者对情绪认识很少，这方面的字汇很贫乏，通常我会加上一些建议让他选择（但从不假设或武断判定）：
「不开心的背后，是愤怒抑或恐惧？
焦虑抑或无力感？
」
4.5怎样才算拥有足够的EQ？
以前的人认为「有修养」就是良好情绪管理能力的同义词，而「有修养」就是不会在人前发脾气，或者哭出来。
其实，那只不过是某些情绪的压抑而已，价值很低。
我认为一个人拥有以下四种能力，才算有足够的情绪管理能力。
（1）自觉力：
随时随地都清楚知道自己处于怎样的情绪状态，这也就是总是与自己的感觉在一起。
（2）理解力：
明白情绪的来源不是外界的人事物，而是自己内心的信念系统。
这就是说，清楚了解自己的信念、价值观与规条里那里受到冒犯，因而产生情绪。
这点也就决定了一个人是否被环境所控制，因而充满无力感；或者将自己的人生放回在自己的手里。
因为信念系统是自己可以改变的东西，而人事物是一个人无法控制的。
（3）运用力：
基础上运用它，去达到更高的成功快乐。
这是使负面情绪总具「正面情绪」的性质。
（4）摆脱力：
当某种「负面」情绪不能帮助自己达到更高的成功快乐时，能够使自己从这种情绪摆脱出来，进入另外一种更有帮助的情绪状态中。
4.6同一情绪有四种性质
「系统排列」（SystemicConstellation）的大宗师波特。
海灵格（BertHellinger）指出，情绪有四种性质。
这是说：
虽然同是一种情绪，例如愤怒，也可以有四种不同的性质。
（1）主要情绪（Primary）-这份情绪能使这个人有所提升。
例如因被人看不起而心中愤怒，决心奋发，终于有成。
（2）次等情绪（Secondary）-这份情绪使这个人停留于现状，不能突破。
例如对别人的批评意见生气、责怪别人，一直不知改善，终于失败。
（3）系统情绪（Systemic）-这个人的情绪，其实应该在系统的其它人身上出现。
例如老人家代孩子着急；又例如有人对父母亲不敬，孩子出现怒气。
（4）超越情绪（Meta）-这份情绪就是推动人去做出伟大事情的动力所在。
例如德兰修女、雷锋；又例如手术室里的外科医生。
4.7「钟摆效应」
情绪本身没有好坏之分。
就如世上所有事物一样，应以对人生的成功快乐有没有贡献为衡量标准，有没有这个效果决定了一种情绪状态是好抑或是坏。
传统上我们认为某些情绪是不好的，例如愤怒、悲伤，称它们为负面情绪，于是，世上有了正面（好的）情绪和负面（不好的）情绪了。
有人因为压力太大，受不了情绪上的折磨，学会了「感觉麻木」，意思是不再对事情有同样的情绪反应了。
这是一种保护机制，短期如此，是没有问题的，但是若然长期这样，就会对这个人有很大的损害了。
原来当一个人在某一种情绪上调减了反应的强度，在所有其它的情绪上也会有同样的减少。
那些所谓负面的情绪减少了，正面的情绪也会同样地减少，就像下图显示的钟摆效应（PendulumEffect）。
对别人的责骂，这个人「反应麻木」了，不觉得像以前般愤怒；看了电影「铁达尼号」，他也不会像其它人般感到难受：
「哭什么？
只不过是电影而已！
」同时，对一个笑话他也不会感到好笑：
「笑什么？
只不过是笑话而已」。
不好的事不会伤害他，但好的事也不会使他欢欣、喜悦、满意和骄傲了﹗
本来这个人的情绪强度是上图的A-A1，学会了麻木，便缩至B-B1。
假若这个人继续在「使自己麻木」上努力发展下去，终于他会变得只有图中C的一点。
这个时候，什么事既不会使他难过，亦不会使他开心，对任何事情都没有了感觉，他已经变成了一个能够走动的植物人了！
日子久了，每天的生活枯燥乏味，有一天他会醒来问自己：
「生活的意义是什么？
每天的挣扎，只为延续这种没有生趣的存在？
」
感觉不单是情绪的根源，也是我们能力的所在：
每一种内心的能力，例如自信、勇气、冲动、冷静、幽默感、创造力，都只不过是内心的一份感觉，对事情的分析判断，也需要感觉（「没有分吋」，「不知轻重」都是显现感觉的不足）。
记忆、学习也都需要感觉的参与。
由此可见感觉在人生里扮演的角色多么重要﹗
应该怎样做？
与那个人刚好相反，把自己的情绪强度尽量扩大，（重回到A-A1的幅度）。
如此，每天里每一件事给我们的喜悦、满足、自豪、信心，我们完全得到，达到A的极点，心中充满人生的意义和乐趣。
偶然有一次，事情给我们「负面」的情绪，虽然强度达到A1，因为每天所得的喜悦、满足、自豪、信心够多，我们也能承受了。
何况，我们有四类技巧去处理「负面」的情绪：
消除、化淡、运用、配合。
NLP便充满了这样的技巧。
这样的生活，「正面」情绪我们充分享受，完全拥有；而对「负面」情绪我们有这么多的方法去处理，结果就是右面的图所显示的。
成功快乐的人生，便是如此掌握。
我在情绪这方面，做了一些深入的研究，发现里面有很多学问尚未开发。
我计划在不久的将来，以此为专题写一本书，使人们更明白情绪是怎样的一回事，并且如何能够有效地做自己情绪的主人，让情绪参与建立成功快乐的人生给自己。
4.8处理情绪的方法有治标和治本之分
因为人们传统上对情绪所知甚少，对于一些所谓「负面」情绪感到无能为力，经常感到被它们所控制，所以最常与「情绪」二字用在一起的动词是「控制」：
「我如何能够控制自已的情绪？
」当需要用到「控制」二字时，情绪往往便已经是失控了。
若果有人对你说「请控制一下你的狗」，肯定你的狗已经制造了一些麻烦出来！
而「控制情绪」这几个字，完全是治标性的说话：
情绪出现便把它消除。
这里没有考虑怎样情绪才不会出现。
若那些情绪根本不会出现，又何有「控制」的需要？
传统上人们认为情绪总是因为有某一些人、事、物出现才会产生，而只要这些人、事、物出现，那些负面情绪便无法不产生。
若果这点是无法改变的话，治标性的「控制」便只能是人们唯一的希望了。
现在，我们明白了情绪根本不是外界的人、事、物所产生，而是本人的信念系统的产物，这样，我们便有重新建立对自已情绪的管治权了。
传统上处理自已的情绪只有三种途径：
（1）忍藏在心里，
（2）发泄出来，（3）使自已忙碌不去想起有关的事情。
三种途径都没有效果。
忍藏在心里做成本人的心情不隐定，做成很多心理的问题，现在的科学研究更证实这会引起严重的健康问题。
发泄出来的方式包括发脾气（这影响了人际关系和别人对你的看法）、暴食或疯狂购物等行为，每次发泄过后还是觉得不成，经常要重复发泄，做成很大的后遗症。
使自已忙碌不去想起有关的事情，当时有点效果（虽然心里深处的感觉挥之不去），但是每当夜阑人静，独自一个，或者睡前的一刻，事情和情绪便又再涌出来，往往做成失眠的问题。
「NLP简快心理疗法」有很多处理个人情绪的技巧，可分为两个部份：
治标和治本。
这些技巧，都是有效，使受导者重新成为自已情绪的主人，掌控自已的人生，有所提升和突破，而不是无奈和无力。
1.治标的技巧，可分为四类：
1.1消除-把事情引起的情绪消除掉，再回忆那件事情，内心感到平静。
这类技巧包括：
快速眼球转动脱敏法、消除因亲人去世的悲伤法、改变经验元素法等。
比较复杂的技巧有消除恐惧法、重塑印记法，和化解情感痴缠法等。
1.2化淡-把内心的情绪感受大部份化解，只剩余轻微的感觉。
这类技巧包括现场抽离法、遂步抽离法、生理平衡法、混合法、海宁格法等。
减压法能减轻因压力而产生的情绪。
若果情绪来自本人的能力不够，则技巧篇里的十多个添增受导者能力的技巧都会有效。
1.3运用-几乎所有的负面情绪都有其正面的意义和价值，不是给我们力量便是指引我们行动方向，所以，借着内心的情绪，我可可以做很多使自已提升，同时三赢的事。
下面跟着的一节便是详细解释这点。
1.4配合-接受内心的情绪，做最能配合它的事，就如疲倦时不应开车，心情不好时避免作出重要的决定，愤怒和有压力时去做运动而不要做谈判，担忧和伤感时把须处理的事减到最少。
2.治本的技巧也可以分为两类：
2.1改变本人的信念、价值观、和规条-因为情绪的真正来源是一个人的信念、价值观和规条，当它们改变了，同样的事情出现时，这个人的情绪状态便有不同。
这类技巧包括换框法、信念种入法、价值定位等。
若果所涉及的信念属于「身份」的层次，则自我整合法、接受自已法等会很有效。
2.2提升本人的思维处理能力-这类技巧，在于增加一个人的智能，不能寄望某一两个专题技巧便能达到完满的境界，而需要不断的修炼。
NLP的十二条前题假设便是属于这种性质，若能在每一件事中都充份地实现这些前题假设，人生里绝大部份的困扰都不会出现。
至于处理他人的情绪的方式，传统上有四种类型，也都是没有效果的：
1.交换型-给予一些对方在乎的价值去驱使对方的情绪暂时消失，例如给小孩子糖果要他停止哭泣，带对方去唱歌饮酒去驱走情绪。
这些都是暂时性的，因为没有对事情做任何事，只要那些价值消失，事情引起的情绪又得再出现。
2.惩罚型-把情绪看作是恶的东西，不应该出现的，对方应因此而受罚，就像威吓孩子说再哭便会打他。
若对方是成年人，惩罚包括拒绝沟通、杯葛、冷淡、斥责、冷言冷语等。
这样地孤立了对方，并不能舒缓他的情绪，而只会使他产生更多的情绪。
3.冷漠型-认为成年人应该有能力不使自已有这样的情绪，或者把情绪显露出来，同时，情绪是每个人自已的事，自已应该自已处理。
所以，这个型的行为模式是完全漠视对方的情绪，就如视而不见般，又或者向对方表示他应自已处理好情绪。
4.说教型-顾名思义，这个型是说大量的道理，而不顾对方的感受，这很容易使对方陷入更大的情绪困境中。
有效的方式是EQ型的方式，在技巧篇6.6有详细的解说。
4.9负面情绪的正面意义
1.困难：
觉得需付出的大过可得到的。
2.害怕：
不甘愿付出自己以为需要付出的代价。
3.忧虑：
（a）已掌握的资料不足够（b）在此刻这件事最重要，需要集中能力去处理。
4.痛苦：
找出改变的可能-继续这样、便会继续痛苦。
5.紧张：
需要更多的能力才能去保证成功。
6.无可奈何：
已知的方法全不适用，需要创新和突破思考。
7.愤怒：
提供力量去改变一个不能接受的情况。
8.讨厌：
需要摆脱或改变。
9.悲伤：
从失去之中取得智能去更好地欣赏和运用尚仍拥有的。
10.后悔：
从一个得不到最好效果的做法中找出提升自己的可能。
11.惭愧：
一件表面完结了的事情中尚有需要做事的部份。
12.踌躇：
内心有两份（或以上）相等的价值，难以决定取舍。
提升内心的力量
身心一致的状态，就是我们的意识与潜意识处于一个完全和谐合拍、共鸣共振的状态。
在这个状态里，我们蕴藏的内心力量，能够更有效地发挥出来，为人生创造出更多的成功、快乐。
与此相反的状态是，“知道应该做但不能下决心去做；知道不应做但忍不住偷偷地去做”的状态。
这是因为：
理性和感性的立场不一致。
意识与潜意识的价值排位有异。
我们的信念、价值观和规条（BVR），是随着每天出现的事情有所学习而不断变化的。
因而此时此刻我对这一件事的BVR，仍然可能会有意识和潜意识层面上的不同。
这一章介绍5个达到身心一致的技巧，也就力量的技巧。
11.1与潜意识沟通
每一个人的潜意识都很想与意识沟通，它不断地发出讯息，只是我们过去很少注意到，亦不知道如何做而已。
以下介绍的技
巧，是从“六步换框法”发展出来的一个自用版本。
这个技巧，帮助我们掌握与潜意识沟通的方法，但要注意：
1．潜意识的位置
潜意识虽然在我们的脑里，但是它是经由我们身体的情绪感觉而让我们知道它的存在的。
当我们需要与它沟通时，我们可以
把注意力放在躯体里（头颅之下，大腿之上）的情绪感觉所在之处，这便是潜意识的位置；亦可以把注意力放在心脏的位置。
若这两点仍觉难找，可以想象躯体内的一幅景象，其中哪一点有些不同，认定这一点是自己的潜意识便可。
（那幅景象可以是一片黑暗，而那一点可以是一点的光。
）
2．沟通的模式
认定了潜意识的
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