全国作文训练第一次讲座.docx
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全国作文训练第一次讲座
写作能力的核心是思想感情，写作能力考查的核心也必然是思想感情
讲解：
作文由内容和形式两部分构成，形式是为内容服务的。
如果没有好的内容，再好的形式也就失去了作用。
所以，在有限的复习时间里，同学们要把关注的重点放在内容上。
作文，就是用书面语言表达生活的意义。
人生活在意义之中。
生活中经历的大大小小的事件或者片断的场景，所以能在我们的心里留下印记，是因为我们感悟到了其中的意义；这些意义积少成多，构成了我们的精神世界。
孩子是在感悟意义中成长的，随着意义的逐步清晰、逐步增多，智慧也逐步成长起来，人由意义向前推动着，长大了。
一个小孩最终变成精神世界丰富多彩、思想深邃的完整的人。
如果我们考察学生作文从小学到高中的整个发展过程，问一句：
作文在什么地方出了毛病，我们不得不承认，是“意义”的感悟和追寻上出了毛病。
他能想起与题目相关的事情或者片段情景，但他可能不知道里面有什么“意义”，或者很模糊。
高年级的学生已经不满意对事情本身的叙述，他要表达一个自己满意的“意义”，但他又找不到，所以他的作文就陷入了困境。
反之，如果与题目相关的事情或者片段情景纷至沓来，并且都带着清楚的意义，他的作文肯定是愉快的。
凡是优秀的作文，都是“意义”明确的，有的还很富有新意。
凡是比较差的作文，都是“意义”不清楚或者经不住推敲的。
一篇作文表达一个“意义”，是作文的基本常识，但所有比较差的作文，“意义”不但模糊，而且经常转换。
他不知道自己要表达什么“意义”?
?
这才是作文的核心困境。
当我们对技巧孜孜以求的时候，我们忽视了“语言与人的意义世界共为一体”这个根本事实，作文的“根”被砍断了。
我们必须再次强调：
语言最终要表达的是“意义”，如果没有“意义”，语言不能深入人的精神世界，语言的高级功能就被淡化了，语言也就失去了它根本的存在必要，作文就成了一种精神负担。
语言从它产生的那一刻起，就肩负了把感悟到的意义（道理）告诉别人的任务，这就是人类的表达。
和比较随意的口头语言表达相比较，作文是人类借助书面语言进行的高级表达，理所当然地要肩负起表达人的精神世界中各种各样意义的任务。
虽然语言的任务不仅仅是表达意义，但表达意义是最高层次的任务。
因此，我们把作文定义为“用语言表达生活的意义”。
作文的困难，根本上是意义的困难；作文的成功，是意义的成功。
不论是中考满分作文、高考满分作文还是成年人的作品，都因为意义而出色。
可以说，拿到一个作文题，每个同学都会产生丰富的联想：
或者是人，或者是事情；或者是课本里的人物事情，或者是生活中的人物事情；或者是自己的，或者是他人的。
但是，这些联想获得的是粗糙的材料，如果不能感悟出其中包含的道理意义，就不可能写出优秀的作文。
例如：
苍蝇与鲜花
苍蝇飞到鲜花面前讨教道：
“美丽的鲜花，为何人们总是赞美你而厌恶我呢？
”
鲜花反问道：
“你给他们带去了什么？
”
苍蝇回答道：
“我首先嗡嗡叫，告诉他们我苍蝇已来到。
然后，我便啄食他们的食物，告诉他们要吃饭，我也要生存。
尔后，我给他们带去一些病毒，警告他们，苍蝇也是这个世界不可轻视的生灵。
”
鲜花说道：
“我与你恰恰相反，我不声不响地开放着自己的美丽，释放着自己的芳香，带给他们美好的温馨与快乐。
现在你应该明白了，你带给人们什么，人们就回报你什么。
”
你带给人们美，人们就赞美你；你带给人们恶，人们就厌恶你。
“制造专家”
火车上，坐着一对夫妻。
先生彬彬有礼，而太太却一路上不停地抱怨着。
不是嫌椅子脏，就是嫌风太大，不然就骂车上的服务小姐态度不好，好像没有一件事让她觉得满意，让她看得顺眼。
先生礼貌地跟邻座的人打招呼，当别人问他们从事何种职业时，先生说：
“我是工程师，我太太是制造家。
”
别人好奇地问：
“尊夫人制造什么产品？
”
先生笑着回答：
“她专门制造不愉快！
”
我们每天早上醒来，都面临两个选择：
这一天过得快乐或是不快乐。
其实这只是一种心境的差别，就看我们自己怎么决定了！
．
温馨提示：
烦恼是别人带来的，快乐是自己找到的；愉快的生活，是由愉快的思想所造成的。
下面我们以几篇作文为例，具体讲解。
1、每桶四美元的标准石油
从前在美国标准石油公司里，有一位小职员叫阿基勃特，他在远行住旅馆的时候，总是在自己签名的下方，写上“每桶4美元的标准石油”字样。
在书信及收据上他也不例外，只要签名，他就一定写上那几个字。
日复一日，年复一年，他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒没有人叫了。
公司董事长洛克菲勒知道这件事后说：
“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见一见他。
”于是邀请阿基勃特共进晚餐。
后来，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事长。
这是一件谁都可以做到的事，可是只有阿基勃特一个人去做了，而且坚定不移，乐此不疲。
嘲笑他的人中，肯定有不少才华、能力都在他之上的人，可是到最后，只有他成了董事长。
从小事做起，就是为未来铺设道路。
2、毛毛虫怎样过大河
一次相聚，有位朋友出了道脑筋急转弯题给大家：
对岸鲜花盛开，四季如春，恍如天国，毛毛虫要去对岸生活，可是一条大河阻挡了去路，桥又在很远的地方，那么毛毛虫要怎样才能渡过大河呢？
当时很纳闷，毛毛虫要怎样过大河呢，无非是长途跋涉，从桥上爬过去。
可是朋友们的答案却是千奇百怪：
一位刚出校门的女孩说：
游过去?
！
（天，是毛毛虫呀，不是人。
）
做编辑的朋友说：
搭船过去！
一位从商的朋友说：
躲在别人身上过去！
（哈，天才毛毛虫！
）
而那位律师朋友想了好久肯定地说：
从地图上爬过去！
答案还有好多，比如落在树叶上飘过去；花钱让人带过去；等河干后爬过去……
是的，只是一道脑筋急转弯而已，所以所有的方法都可以，只要能到彼岸就行。
可是我最喜欢的答案是：
变成蝴蝶飞过去。
My god!
这是一件多么美妙的事啊！
从一个小小的卵开始，毛毛虫经历多次的蜕皮，长大，然后成蛹，在某个风和日丽花香弥漫的日子，毛毛虫变成了美丽的蝴蝶，在众人的敬慕里，带着尊严与喜悦翩翩飞过大河，到达鲜花盛开的彼岸。
我想这是真正聪明真正值得敬佩的毛毛虫吧。
不异想天开，不依附别人，不投机取巧，聪明又勤奋，无惧秋雨冬雪、寒风酷热，在四季交替中克服一个个困难，带着自信安然成长并不断自我完善，直到变成美丽的蝴蝶，然后翩翩飞过大河，到达幸福彼岸。
3、角色
懦弱的我常以为自己太渺小，广阔的生活舞台上，我不过是个配角，在别人流光溢彩的羽翼下，隐藏了我黯淡的眼神，然而那一次真正改变了我，让我明白自己也能成为生活的主角。
烈日，几个伙伴欢快地奔跑追逐着一只调皮的皮球。
说它调皮实不为过，不知是哪路高人，只一脚，它便飞窜到一棵老高的树上，伙伴们叽叽喳喳嚷开了，互相责怪，却终无一人敢爬上去，平时高昂的头此时也不得不低下去了。
正当沉默际，我开口了：
“我爬！
”平日一向沉默的我引来了同伴们诧异的目光，我心一横，猛地冲上了树，炙热的阳光透过枝叶晃到我眼前，我紧紧抓住树干，一边爬，一边想：
“我绝不让他们瞧不起，我是男子汉，一定会成功的。
”我吃力地爬着，任凭树枝划破我的手，只轻轻一拨，皮球兴奋地奔向地面了，我也兴奋起来，一转眼便溜回了地面，伙伴们簇拥过来为我欢呼着，那一刻，我真想为自己而流泪，我终于懂得展现自我，实现自我的价值，终于有勇气成为生活的主角。
从此，我不再懦弱，我要焕发眼睛里最灿烂的光彩。
其实人生中的角色的变换就那么简单，敢于面对生活，为他人所不敢为之伟业，生活舞台的追光灯自然会伴随你，那是生活强者的荣誉，是生活给敢于由配角到主角的人的厚赐。
4、读懂陶渊明
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
”
幼时，我读不懂陶渊明，读不懂桃花源的美，读不懂“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱。
我认为快乐源自追求与成功，追求考试的分数，追求老师的赞扬，追求威震四海的盛名；而在一个破落的小山村，哪里会有我的快乐，我的好心情？
于是，我将自己关进四角的书屋，钻进题海，去追求我的追求。
但，我发现自己变得躁动不安，茫然若失……
直到一个夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，说：
“出去走走吧！
”
走在公园的小径上，一阵微风徐来，吹动了河边的垂柳，掀起河中的阵阵涟漪。
耳畔是一片清脆的蝉声，它们正唱着夏日的夜歌，生命的乐章。
看那河边的石椅上，几个老人正扇着扇子，微风吹动他们银白的头发，也撩动着他们心中难忘的往事。
还有树林深处的几个孩子，他们正延续着前人传承的童真，笑声被树林悄悄地藏起。
看那小径上骑着自行车的中年妇女，载着补课回家的小女儿，她似乎在滔滔不绝地叮嘱着什么。
这时，我发现自己的唇边流过一丝久违的微笑，也许我终于感受到了生活，也许我终于体会出“心旷神怡，宠辱偕忘”的旷达的心境。
原来，真正的好心情源自生活的细节而不是陶然于一时的轰轰烈烈，来自生活的朴实和纯真而不是繁华的街市和灯红酒绿，来自内心深处的恬淡而不是旁人的赞赏。
于是我读懂了诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”，读懂了俞伯牙与钟子期高山流水的君子之交，读懂了范仲淹在历经世事沧桑后“不以物喜，不以己悲”的人生信条。
最后，我读懂了陶渊明，读懂了生活，更获得了一份返朴归真的好心情！
5、理智与情感的天平
浙江考生
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。
亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任爱护的。
所以当感情出现在认知的途中时，我们的思绪便会纷乱，脑子里一片兵荒马乱。
心的天平总是左右摇摆，眼也看不分明。
出于天性，我们总会偏袒和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。
抗日战争时期，一户耕读传家的人家，早年母亲守寡，是村里的小学教师。
兄弟二人，都知书达礼，出落得一表人才。
成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。
而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。
日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。
做母亲的什么都知道了，但她不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。
席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。
当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了砒霜。
然后她收殓尸体，去村口敲响警钟。
在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。
人的伟大之处也许就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里，感情却恰恰战胜了理智。
某大学物理系的讲师，精通力学工程。
有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，承接者必须承受很大的压力，这种压力甚至是致命的。
这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。
儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。
后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：
“在爱里，没有力学。
”
同样是至深至爱，一个因为良知因为爱国忘却了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本常识。
我想感情亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护。
然而情感究竟让我们看得更分明还是会蒙住我们的眼睛，我无法定论。
也许是更分明吧，坚忍的母亲。
也许是冲动糊涂吧，勇敢的父亲。
也许，也许，这架天平它平不了。
6、他们都选择了明月
浙江考生
佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：
有位老禅师住在深山中，一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。
老禅师初见之时起了些微嗔怒之意，想将小偷抓住，但佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：
脱下身上的长袍，静静地候在门外。
等小偷出来时，老禅师对小偷说：
“您大老远来看望我，可我实在穷，没有什么好让你拿的，就把这件长袍送你吧。
”说着便将长袍塞在小偷手中。
小偷有些惊慌，抓住长袍跑了。
老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了一口气：
“但愿我能将这轮明月送给他。
”第二日，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐地叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：
“我终于送了一轮明月给他。
”
是的，他们两人都选择了明月，同时也都得到了明月。
老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量的功德；小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来，等于“放下屠刀，立地成佛”。
生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择。
孟子在生和义的选择中，毅然选择了后者，于是我们说他选择了正义的明月。
俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人，于是我们说他选择了象征友谊的明月，孙犁在富贵与艺术之间选择了过清贫的生活以磨炼自己的文学艺术，于是我们说他选择了不断追求进取的明月。
他们，都在心灵的天平上，选择了美好，选择了光辉。
也因此，他们的选择成为了天上的一轮明月，永远照耀人的心灵。
试想我们正捧着一轮皎洁的明月，他温柔、宁静的光辉正笼罩着我们，连我们的心灵，都披上了祥和宁静、甘愿无悔的纱衣……那么，所有的金钱、地位、权力、名望又算得了什么呢？
只要我们心中包孕了一轮明月，我们便已有了无价的心灵财富。
因此，在越来越纸醉金迷、利益至上的社会里，我们更要摆正心灵的天平，用理性和智慧的砝码去称量物欲的卑微，去体量明月的可贵，做出正确的、对得起心灵和神明的选择。
也许，这谈何容易。
但在面临这种选择时，请想想老禅师，想想故事中的小偷，想想孟子……他们或成千古佳话，或彪炳于世，因为他们都选择了明月，他们极其富有。
7、四幕剧
我是中文系的学生，教授布置了一份特殊的作业，看四幕短剧，写篇论文，明天交。
第一幕：
情景对话
背景：
一条泥泞的乡间小路，一条小溪静静地流，几块零乱的石头。
A：
这有什么风景好看？
暴雨、小路、溪流、石头。
B：
这有许多东西。
小路边长着青草，溪流里藏着歌谣，石头边花朵在欢笑，暴雨后挂着彩虹……
全剧终……
我凝神思考，在笔记本上写到：
其实生活中的任何情景都是美丽的，能发现这一美丽的就是敏锐的眼睛，敏感的思维，更重要的一颗充满爱与希望的心。
正如：
生活不是缺少美，而是缺少发现。
第二幕：
半个甜面圈
背景：
一个小餐馆中，一张桌子，面对面坐着两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。
A：
哎！
天哪！
只剩下了半个甜面圈。
（A一脸的无奈）
B：
上帝！
真是太好了，还有半个甜面圈。
（B一脸的快乐状）
全剧终……
笔记本上留下了我清晰的笔迹：
乐观和悲观其实是两种生活状态，乐观者看到的永远是希望，而悲观者看到的永远是失望。
在人生旅途中，乐观者永远向前看，向前走，大步流星；悲观者永远向后看，原地停留甚至向后走，惊慌失措。
正如：
乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。
我选择玫瑰的美丽，因此我选择前者。
第三幕：
世界上什么东西最亮
背景：
上山下乡刚回城的老三届在听一位哲学老师上课。
黑板上一行字?
?
世界上什么东西最亮？
有人说太阳。
有人说原子弹爆炸时的光。
有人说激光……教室里充满着七嘴八舌的议论。
一位知青站起来说，是在雨夜漆黑的泥泞小路上走了很久，突然看见的远方一点如豆的灯火。
全场一片寂静……
全剧终……
心中有一些东西在涌动。
我想起了巴金的名篇《灯》，似乎当时不能体会的温暖渐渐真实起来。
世间最亮 的其实是人性之光，一如那小小的心灯，一如那如豆的灯火。
温暖是无处不在的，温暖着自己，温暖着别人。
正如：
送人玫瑰，手有余香。
可是，第四幕却没看到。
够了，这三幕的感动让我一夜无眠。
清晨， 我上交了论文，提出了自己的疑问。
儒雅的教授笑了：
看了三幕剧的感受是多种多样的，答案是丰富多彩的，在你下笔的同时，第四幕已经上演，你的答案就在第四幕?
?
真实的人生。
我大悟。
生活有许多精彩的诠释，我的答案只有八个字：
热爱、乐观、感悟、付出。
8、挥刀斩索 搭桥渡人
浙江考生
看过这样一幅动人的漫画：
椰树下，一位饱经沧桑的老人慈爱地望着吊床上并排躺着的三个婴儿，对上帝企求：
“上帝啊！
我爱他们，请每天赐给他们一碗饭吧！
别给他们罪恶。
”
这位老人，就是韩国前总统金大中。
我们可以想象获悉三个儿子涉嫌经济犯罪时这位老人心中的悲痛。
但他没有利用自己的职权为儿子开脱，反而勇敢地走上电视台向全国人民道歉。
这一份开明与勇气，当从一位父亲身上表现出来时，就显得格外珍贵。
像一只蚌痛苦地孕育着一枚莹润的珍珠，像大海撞击岩石经历撕心裂肺后产生的朵朵浪花，像不断磨砺后明亮如雪的宝剑?
?
用理智拨开爱的迷雾，是伤痛，也是荣耀，是以心为代价的动人旋律。
不敢将赵国的命运交给纸上谈兵的赵括，赵母不惜亲手毁去儿子平步青云的机会，是大智；错断案后不愿归罪下吏，自己饮剑伏法的李离，是大仁；挥泪之间，昔日情同手足的马谡便身首异处，诸葛亮表现的是怎样的一种大勇啊！
有时候，我们的爱像索桥，想指引自己爱的人躲进城堡，而理智却奋起一刀，让公正在这一刀上闪光；有时候，我们的恨像青龙，亟欲吞噬自己恨的人，而理智却放下吊桥，让正义在吊桥上畅行。
赵普向宋真宗推荐一位平时十分不受人喜欢的人担任重职，真宗不肯，赵普三次上书，并跪倒在门外，直到真宗同意授职。
赵普后来对人说：
“不为子，为社稷耳。
”
就像乌云永远遮不住太阳，就像细流终要顺从大河的流向，就像船舵永远控制着风帆，一个明智的人不会让恨遮住双眼，于是就有班超受人诬陷却不公报私仇，就有娄师德不记私怨十荐狄人杰，就有上海那名女教师亲手将犯罪的儿子送入监狱的悲壮，而这悲壮?
?
只是为了让曾经杀害自己丈夫的而又被自己儿子杀死的仇人瞑目。
我爱你，但假若你骑的是邪恶的黑马，我同样会砍断索桥上的绳索。
我恨你，但假若你扛着的是正义的宝剑，我同样会放下吊桥让你通行。
但原生活中多一份挥刀断索的大义凛然，多一份搭桥渡人的宽容与正直。
9、学会历史的旁观
在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；
在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。
然而在蝶的眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋；在蜂的眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。
爱憎蒙住了理性的心。
跳出了爱憎，历史会还给我们一份真实的面目。
霸王骑着乌骓马化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝，于是，心被感动了。
那殿上之君不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”，就热血沸腾。
可是，就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。
没了她，哪儿来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲？
没了他，哪儿来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙？
历史长河滚滚奔流，告诉我们?
?
刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。
炀帝踏着龙舟走向江南的七月，黎民抱着妻小沿河悲恸。
于是，血被激怒了，那由南向北的河流不再辉煌，那滔滔河水浸透了百姓的血泪。
可是，就是这条劳民伤财的大运河，书写了大都的辉煌，托起了沿河的点点明珠之城。
历史车流滚滚向前，告诉我们?
?
京杭大运河灭了一个隋朝，却一切开辟了更辉煌的盛世。
人镜对着太宗云“水能载舟，也能覆舟”，开创贞观之治的盛世。
于是，双手挥舞着高呼“明君”、“伟人”。
可即使是这样一代圣明，我们又怎能忘了玄武门前的血泊？
历史的高峰回响着一个声音：
“再伟大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。
”
跳出爱憎后的我们，会有一双清澈灵动的心眼，环视世间一定会有新的认知，更加公正，更加客观。
以清澈的眼审视自己，对于任何过失，“有则改之，无则加勉”；以灵动的心审视世界，对任何过错，保留一份最真实的了解。
给所有的事物一个旁观的眼神，让历史的车辙碾过额头，留下赞许的痕迹。
10、情与理
陕西考生
现实世界中，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢？
理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中；情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。
情与理，对立而众生于现实世界。
一、渴望真情
情感，这一人类与生俱来的元意在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。
他们将真情吐露，活得潇潇洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。
他高唱“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，高呼“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。
李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。
冰心女士说：
雨后的青山，像泪水洗过的良心。
她告诉我们：
惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。
倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
二、超越感情
周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。
唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。
这些，都是没有超越感情的结果。
理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以致酿成大祸。
人们常说：
三思而后行，说的就是这个意思。
三、驾驭感情
感情犹如一匹野马，需要你去驯服。
理智则是它的缰绳。
以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。
范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀?
?
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是何等宽广的胸怀啊！
无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极，理智需要情感的润泽，人生才显灵动；情感需要理智的依托，人生才显智慧。
愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
11、回答在情理之中
一考生
鳞次栉比的世界是一条柳暗花明的河，流淌着所有人的情感和思绪，河的左岸呈现出所有出乎意料的场景，河的右岸陈列着所有情理之中的回答。
叔本华说过：
事物本身是不变的，变的只是人的感觉。
没错，事情究竟是出乎意料还是情理之中，只是看你把心中的船泊在了河的左岸还是右岸。
一、低姿态
据传，秦始皇陵中有一尊叫做“跪射俑”的兵马俑，因为其保持蹲射姿态而得名。
沧海桑田，世事变迁，在数百上千年的岁月流转中，大多数的兵马俑都有不同程度的破损，只有“跪射俑”保存完好，令人不解。
似乎兵马俑出现破损是情理之中，能有保存完整的倒成了出乎意料的事了。
专家解秘：
“跪射俑”因保持蹲跪姿势，只有1．28米，而普通兵马俑则在1.8米以上。
正是这种“低姿态”，使“跪射俑”无论是在自然灾害还是人为破坏面前，都能避免受损。
低姿态为“跪射俑”出乎意料的完好做出了情理之中的回答。
所以，低姿态并不是懦弱和卑微的表现，而是一种更加成熟和高明的处世态度。
二、微笑
二战中，有一名战犯被关押在秘密监狱中，黑暗、恐惧、绝望包围着他。
在得知自己即将被处死之后，他看到一名监管朝他走来，善良的本能促使他在万般绝望之中露出了一丝微笑。
监管微微一怔，接着只说了句：
“跟我走吧！
”依旧是面无表情，冷冰冰的语气。
出乎意料的是，战犯并没有被处死，而是被监管偷偷地放走了，只因为他那黑暗中的一丝微笑。
微笑为战犯出乎意料的重生做出了情理之中的回答。
所以，任何时候都不要吝惜你的微笑，也许一个微笑就是你改变命运的开始，也许一个微笑，你就可以离成功不远，离幸福很近。
三、回答
当天地变得出乎意料的寒冷时，我们需要一团火种来为我们做出情理之中的回答；当天地变得出乎意料的黑暗时，我们需要一点星光来为我们做出情理
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