中考语文复习之语言运用古今异义词精选学习文档.docx
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中考语文复习之语言运用古今异义词精选学习文档
2019年中考语文复习之语言运用：
古今异义词
单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。
让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。
这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。
2019年中考语文复习之语言运用：
古今异义词
教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分，我常采用范读，让幼儿学习、模仿。
如领读，我读一句，让幼儿读一句，边读边记；第二通读，我大声读，我大声读，幼儿小声读，边学边仿；第三赏读，我借用录好配朗读磁带，一边放录音，一边幼儿反复倾听，在反复倾听中体验、品味。
【考点解读】
语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。
如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。
现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。
结果教师费劲,学生头疼。
分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。
造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。
常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。
久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。
古今异义词是文言实词的重要考查内容。
因此，应在平时的文言文学习中对古今异义词多加留心，在文言知识的复习中，应对古今异义词加以分类整理，牢固掌握古今异义词的含义。
家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。
我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗诵儿歌，表演故事。
我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。
【题型分析】
其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。
不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?
尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。
这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。
日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。
对古今异义词的考查是历年来中考的考查热点，也是同学们容易出错的地方。
这种考查常见于主观题中关于词语的解释、翻译句子和客观选择题中。
所以要求考生必须深刻地理解古今异义词的转变，从而牢固地掌握古今异义词的知识。
古今词义的演变主要表现在：
1.词义扩大如“江”“河”，古代专指长江、黄河，现在泛指大的河流。
例：
“恰似一江春水向东流”（《虞美人》李煜）。
“本在河阳之北”（《愚公移山》）。
“山河表里潼关路”（《山坡羊•潼关怀古》）。
又如“色”，古义是脸色；今义泛指色彩。
例：
“于是宾客无不变色离席”（林嗣环《口技》）。
再如“响”，古义是回声；今义为声音。
例：
“空谷传响，哀转久绝。
”（《三峡》）
2.词义缩小如“臭”，古义可以指好气味，也可指坏气味；今义只指坏气味。
例：
“腰白玉之环，左佩刀，右佩容臭，烨然若神人。
”（宋濂《送东阳马生序》）。
又如“妻子”，古义是妻子儿女；今义是男子的配偶。
例：
“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》）。
另如“禽”在古代包括鸟兽等动物，现代汉语里单指鸟类的总称。
3.词义转移如“户”，古义指门；今义则为窗。
例：
“当户理红妆”（《木兰诗》）。
又如“牺牲”，古义指祭祀用的猪牛羊；今义指为正义事业而奉献。
例：
“牺牲玉帛，弗敢专也。
”（《曹刿论战》）。
再如“吊”，古义是慰问、安慰；今义是悬挂。
例：
“人皆吊之，其父曰。
”（《塞翁失马》）
4.感情色彩的变化如“卑鄙”，在古代是中性词，表示地位低下，见识浅陋，而现在则成了贬义词，意为思想品质恶劣。
例：
“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）。
又如“爪牙”，古代是褒义词，而今义指帮坏人做坏事的帮凶，是贬义词。
例：
“将军者，国之爪牙也。
”
5.名称说法改变如“衾”改称“被”（古义多是“披、覆盖”的意思）。
例：
“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
”（《白雪歌送武判官归京》）。
又如“钟”，古义是一种量器，而现在常用义是计时的器具或中空的响器。
6.词义强弱的变化如“痛恨”，古义表示遗憾、惋惜，现在表示很深的仇恨。
例：
“未尝不叹息痛恨于桓灵也。
”（《出师表》）
【方法指导】
对于古今异义词的理解，古义的掌握是关键，我们可以借助下面的方法来帮助理解：
1.从字形上分析如“孙权劝学”中的“劝”从力而不从言，可见它的古义不是“用言语劝说”，而是“勉励、奋力”。
又如“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”中的“醒”字，和“醉”“酣”等字一样从酉，而不同“寝”“寐”等字一样从“宝盖儿”，可见它的古义和“睡醒”无关，而是“酒醒”。
2.从语境上分析如“一鼓作气，再而衰，三而竭”中的“再”与“一”“三”相对使用，可见它不是指“又一次”，而是“第二次”。
3.从成对使用的反义词、近义词上分析如“是进亦忧，退亦忧”（《岳阳楼记》）中的“进”，它的反义词是“退”而不是“出”，可见它的意义不是“进去”，而是前进，引申为“在朝廷做官”。
4.从今语中保存的古词古义上分析如“赴汤蹈火”中的“汤”古义是“热水”的意思。
与“日中如探汤”（《两小儿辩日》）中的“汤”意义相同。
又如“城门失火，殃及池鱼”中的“池”古义是“护城河”，与“城非不高也，池非不深也”中的“池”意义相同。
【题型探究】
一、2019年各地中考试题中考查到的古今异义词：
1.虽：
虽乘奔御风，不以疾也。
（古义：
即使；今义：
虽然）
2.走：
录毕，走送之。
（古义：
跑；今义：
步行）
3.私：
吾妻之美我者，私我也。
（古义：
偏爱；今义：
私心）
4.色：
闻言色动。
（古义：
脸色、神色；今义：
色彩）
5.徒：
安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
（古义：
只；今义：
徒弟）
6.亡：
士卒亡者过半矣。
（古义：
逃亡；今义：
死亡）
7.抢：
布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
（古义：
碰、触；今义：
抢夺）
8.钟：
万钟则不辨礼义而受之。
（古义：
一种量器；今义：
计时的器具或中空的响器）
9.汤：
日沃汤数次。
（古义：
热水；今义：
菜或面做的稀状食物）
10.易：
三易马而三后。
（古义：
换，更换；今义：
容易）
11.交通：
阡陌交通，鸡犬相闻。
（古义：
交错相通；今义：
交通运输、邮政事业的总称）
12.明年：
余至扶风之明年。
（古义：
第二年；今义：
今年的下一年）
13.绝境：
率妻子邑人来此绝境。
（古义：
与世隔绝的地方；今义：
比喻没有出路的境地）
14.无论：
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（古义：
更不必说；今义：
条件关系关联词）
15.牺牲：
牺牲玉帛，弗敢专也。
（古义：
祭祀用的猪牛羊；今义：
为正义事业而奉献）
16.可以：
忠之属也，可以一战？
（古义：
此为可以凭借；今：
表许可，可能）
二、下列句中黑体词的古今意义相同的一项是（）
A.率妻子邑人来此绝境。
B.小大之狱，虽不能察，必以情。
C.庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
D.岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？
解析：
A句中“妻子”指妻子和儿女。
B句中“狱”是“案件”，今指监狱。
C句中“布衣”原是指所穿的衣服的质地，后指穿布衣服的人，即平民；现在专指布的质地，用布做的衣服。
D句中的“徜徉”意思没变。
因此答案为Ｄ。
【模拟集训】
一、下面两组句子中黑体词的意义不同的一项是（）
A.呼天抢地布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳（《唐雎不辱使命》）
B.走马观花夸父与日逐走（《夸父逐日》）
C.口诛笔伐伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷（《陈涉世家》）
D.举世无双傅说举于版筑之间（《生于忧患，死于安乐》）
二、下列句中的黑体词，不是两个词的一项是（）
A.是亦不可以已乎？
（《鱼，我所欲也》）
B.虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。
（《唐雎不辱使命》）
C.中间力拉崩倒之声。
（《口技》）
D.今齐地方七百里。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
三、下列黑体词的古今意义相同的一项是（）
A.惟危楼一座，直接霄汉。
（《山市》）
B.诚宜开张圣听，以光先帝遗德。
（《出师表》）
C.或以为死，或以为亡。
（《陈涉世家》）
D.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
（《三峡》）
四、下列黑体词的古今意义相同的一项是（）
A.马无故亡入胡。
（《塞翁失马》）
B.欲得饮，饮于河、渭。
（《夸父逐日》）
C.虽人有百手，手有百指，不能指其一端。
（《口技》）
D.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（《桃花源记》）
五、下列句中的黑体词语解释正确的一项是（）
A.由是感激，遂许先帝以驱驰。
（感激：
因对方好意或帮助而对其产生好感。
）
B.此诚危急存亡之秋也。
（秋：
季节。
）
C.未尝不叹息痛恨于桓灵也。
（痛恨：
十分憎恨。
）
D.先帝不以臣卑鄙。
（卑鄙：
身份低微，出身鄙野。
）
六、下列句中的黑体词语解释不正确的一项是（）
A.吾妻之美我者，私我也。
（《邹忌讽齐王纳谏》）（私：
偏爱。
）
B.肉食者谋之，又何间焉？
（《曹刿论战》）（间：
参与。
）
C.一箪食，一豆羹。
（《鱼，我所欲也》）（豆：
一种粮食作物。
）
D.是马也，虽有千里之能。
（《马说》）（是：
这。
）
七、下列句中黑体词语解释不正确的一项是（）
A.怀怒未发，休祲降于天。
（《唐雎不辱使命》）（休：
吉祥。
）
B.至若春和景明，波澜不惊。
（《岳阳楼记》）（景：
日光。
）
C.属予作文以记之。
（《岳阳楼记》）（作文：
文章。
）
D.且欲与常马等不可得。
（《马说》）（等：
等同。
）
八、指出下列黑体词古今意义的不同。
1.将军宜枉驾顾之。
（《隆中对》）
2.居数月，其马将胡骏马而归。
（《塞翁失马》）
3.但闻屏障中抚尺一下。
（《口技》）
4.小大之狱，虽不能察。
（《曹刿论战》）
5.微斯人，吾谁与归。
（《岳阳楼记》）
6.我以日始出去人近。
（《两小儿辩日》）
7.或王命急宣。
（《三峡》）
8.一百许里，奇山异水，天下独绝。
（《与朱元思书》）
9.临表涕零，不知所言。
（《出师表》）
10.等死，死国可乎？
（《陈涉世家》）
11.又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《陈涉世家》）
九、指出下列黑体词古今意义的不同。
1.余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。
（《童趣》）
2.见藐小之物必细察其纹理。
（《童趣》）
3.所以动心忍性，曾益其所不能。
（《生于忧患，死于安乐》）
4.此后汉所以倾颓也。
（《出师表》）
5.宾客意少舒，稍稍正坐。
（《口技》）
6.旦曰，卒中往往语，皆指目陈胜。
（《陈涉世家》）
7.唐雎不辱使命。
（《唐雎不辱使命》）
8.而智术浅短，遂用猖獗。
（《隆中对》）
9.于是与亮情好日密。
（《隆中对》）
10.烈士暮年，壮心不已。
（《龟虽寿》）
11.何苦而不平？
（《愚公移山》）
12.孤岂欲卿治经为博士邪。
（《孙权劝学》）
13.寡助之至，亲戚畔之。
（《得道多助，失道寡助》）
14.虎见之庞然大物也，以为神。
（《黔之驴》）
15.则凡可以得生者何不用也。
（《鱼，我所欲也》）
16.此殆天所以资将军，将军岂有意乎？
（《隆中对》）
[参考答案]
一、D。
解析：
A项抢，古义：
碰、触。
B项走，古义：
跑。
C项诛，古义：
责讨。
D项意义不同，前者是“推举”，后者是“全”。
二、A。
解析：
A项古今义相同，是一个词。
B项古今义不同，是两个词，解释为“虽然这样”。
C项古今义不同，也是两个词，解释为“中间夹杂”。
D项古今义不同，也是两个词，解释为“此地方圆”。
三、C。
解析：
A项古今义不同，古义指一直连接到；今义指不经过中间事物。
B项古今义不同，古义为扩大；今义为开业。
C项古今义相同，都解释为“认为”。
D项古今义不同，古义：
到了，是两个词，“至”是动词，“于”是介词；今义常用来表示另提一事。
四、D。
解析：
A项亡，古义：
逃亡；今义：
死亡。
B项河，古义专门指黄河；今义是天然的或人工的大水道。
C项虽，古义是即使；今义是虽然。
D项是，古今义相同，都是判断词。
五、D。
解析：
A项感激，内心的感动，激发。
侧重于内心。
B项秋：
古义是时、时候。
C项痛恨：
惋惜、遗憾。
六、C。
解析：
豆的古义是盛肉或其他食品的器皿。
A、B、D三项都对。
七、C。
解析：
作文，此指写文章，是两个词。
A、B、D三项都对。
八、1.顾：
古义是拜访；今义为照顾、回顾。
2.居：
古义作“经过”讲；今义一般作“居住”讲。
3.但：
古义是“只”；今义是表转折的连词。
4.狱：
此指案件；今义是监狱。
5.微：
无、没有；今义为微小、细微。
6.去：
距离；今义为往……去。
7.或：
有时，也可为有人、有地方；今义为或许、或者。
8.许：
附在整数之后，表示大约的数量；今义为应允，或者，可能。
9.涕：
此指眼泪；今常用义为“鼻涕”。
10.等，古义：
同样；今义：
等待。
11.间：
古义本表示月光由门缝射入，这里可解为“暗地里”；今义为中间，一定的空间和时间。
九、1.明察秋毫：
古指能看清像秋天鸟类新长的羽毛那样细微的事物；今形容眼力好，多指能看清事情的细微之处。
古对物，今对事。
2.藐小：
古形容事物微小；今形容人的身份地位低微。
古对物，今对人。
3.所以：
此指“用来……的方法”，今义表因果关系。
4.所以：
此指“……的原因”，今义表因果关系。
5.稍稍：
今义：
稍微；古义：
渐渐地、慢慢地。
6.往往：
古指到处，处处；今义为常常。
7.使命：
指出使的任务；今指重大的任务。
8.猖獗：
此指失败；今义常为“凶猛而放肆”。
9.于是：
此句中“于是”作“因此”解；今表示后一事紧接着前一事的连词。
10.烈士：
此指有志于建功立业的人；今义为革命而牺牲的人。
11.何苦：
愁什么，今义为不值得，犯不着。
12.博士：
古代指研究经学的最高官职名称；今义指用于学位的最高一级。
13.亲戚：
古指父母兄弟，统指家里亲人；今指旁系亲属。
14.以为：
此指“把……当作”，今义为“认为”。
15.可以：
此指“可以用来”，是两个词；今常用义是“答应、许可”。
16.有意：
此为“有某种打算”；今义为“故意”。
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